初中教師師德體會

　　師德師風(fēng)建設(shè)是學(xué)校教育工作的重中之重,只有搞好師德師風(fēng)建設(shè),才能創(chuàng)造職業(yè)教育的良好局面，下面請看初中教師師德體會感悟范文。

　　初中教師師德體會篇一

　　師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。

　　師德是教師素質(zhì)的靈魂，師愛又是師德的靈魂。

　　在很大程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。

　　然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更加困難。

　　全國勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂�學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。

　　這種愛是極其神圣純真的。

　　學(xué)生一旦體會到這種真情友誼，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教書育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。

　　因此，師愛是魂。

　　但我認(rèn)為師愛只是師德的一個真子集，對教師來講，真正的愛，是要為孩子們一生的發(fā)展和幸福負(fù)責(zé)的愛，它需要對學(xué)生進(jìn)行很好的觀察。

　　當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要溫暖時，不要直接給他溫暖，而是給他一把柴刀，對他說：“你可以去打柴;不會打?我告訴你怎么打”。

　　你可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他-------如果他不能劃著火柴，可以給他做一個示范，再讓他自己做。

　　絕對不要代替他去做該由他自己做的事情。

　　這種愛才是對孩子真正的愛，是對他一輩子負(fù)責(zé)的愛。

　　教育的主要力量是一種“精神的力量”。

　　教育就是要促進(jìn)人的發(fā)展，基礎(chǔ)教育的根本目的是為學(xué)生的終生發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)。

　　人只能由人來建樹，性格只能由性格來塑造，人格只能由人格來涵養(yǎng)。

　　因此，比學(xué)科知識更重要的是學(xué)生道德水平、生活經(jīng)驗(yàn)以及這些經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)知識的聯(lián)系;比提高學(xué)科成績更為重要的是學(xué)生的健康、和諧的發(fā)展;比掌握知識更重要的是獲得成功或失敗的成長體驗(yàn)及對這種體驗(yàn)的反思。

　　每一名教師要對學(xué)生終身的發(fā)展負(fù)責(zé)，而不僅僅是考上大學(xué)的這一個“瞬間”，因?yàn)閷W(xué)習(xí)和成長不僅僅是校門內(nèi)的事，也不只是學(xué)生時代的事，而是讓學(xué)生一輩子會自己去做的事。

　　教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

　　教育要想長久作用于人的心靈，必須引導(dǎo)學(xué)生自己獨(dú)立思考，自省自悟，做出自己的選擇。

　　我以為成功的教育應(yīng)該使學(xué)生們真正體味到學(xué)習(xí)、求知、成長的艱辛和快樂。

　　我認(rèn)為教師比傳授知識更為重要的是教師自己做人和做學(xué)問的態(tài)度以及和學(xué)生交往的方式，因?yàn)檫@些更容易對學(xué)生產(chǎn)生直接而深刻的影響。

　　空泛的說教是不會給受教育者留下任何真正有用的東西，而只能適得其反，使教育者喪失“信度”。

　　因此做教育本身要求科學(xué)、真實(shí)、有信息量、講求實(shí)效，要求把握好機(jī)會和情感的互動，要求有一個可以被感受和體驗(yàn)的過程或環(huán)境。

　　調(diào)查表明，學(xué)生對老師印象最深的往往不是教師所傳授的學(xué)科知識，而是教師做人、做學(xué)問的態(tài)度，是學(xué)生與教師充滿人格魅力或個性魅力的心靈碰撞，是教師對他們激勵性(或相反)的評價。

　　每一位老師站在講臺上的時候，應(yīng)該有一句話永遠(yuǎn)要對自己說，那就是你的優(yōu)點(diǎn)可能會被放大了50倍;同時你的缺點(diǎn)，甚至?xí)�被放�?0多倍，你的言語行為可能對一些學(xué)生帶來一生的影響。

　　我曾經(jīng)調(diào)查過已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生，了解什么是最有力量的教育。

　　答案是多種多樣的，但共同的主題是：教師的人格、教師的為人、教師的學(xué)識。

　　老師教給的知識很快就會遺忘，但是老師最有特點(diǎn)的表情、最有個性的語言、最偉大的人品、老師做人、做事的態(tài)度。

　　教師的人格魅力，卻給學(xué)生們留下了最深刻的印象，有著長久的影響。

　　教師的人格力量包含教師的正義感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有犧牲精神，嚴(yán)于律己、寬于待人、學(xué)識淵博、善解人意等等這樣的品格，而這些品格正是學(xué)生們最最期待的。

　　學(xué)高為師。

　　教師對某一學(xué)科知識豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新，這也是師德不可或缺的組成部分。

　　教師的教學(xué)水平關(guān)系到他的教育信度，我看到過學(xué)生寫下的這樣的評教語言：“老師對我們真好，可真把我們給耽誤了”。

　　只有過硬的教學(xué)，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。

　　一位教師僅僅有愛心、有善良、真誠、為人正直等品質(zhì)是不夠的，教師個性中的自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌執(zhí)著和勤奮好學(xué)的精神更是對學(xué)生精神與智慧的啟迪，同時不容忽視的是，老師的專業(yè)素質(zhì)對學(xué)生的影響非常大。

　　現(xiàn)實(shí)教育中很多老師對教育非常投入，真誠地愛孩子們，特別是新參加工作的老師，往往以青春的活力和年齡相近所帶來的親和力感染著學(xué)生。

　　良好的師生關(guān)系可以作為教育的良好基礎(chǔ)，但它不是教育的整體，不是教育的全部。

　　我曾經(jīng)遇到一位初中的優(yōu)秀班主任，這位老師把這個班級帶到了高中的時候，新的問題出現(xiàn)了。

　　起初，同學(xué)們對這位老師充滿了期待，認(rèn)為這位老師還能像初中教學(xué)那樣把高中教學(xué)教得非常出色。

　　結(jié)果他們的這種愿望被打破了。

　　這個老師在教學(xué)上存在著很多漏洞，課堂上的錯誤屢屢出現(xiàn)，很多基本概念講不清楚，有的計(jì)算題自己都算不下去。

　　在學(xué)生的教學(xué)測評時，學(xué)生們寫下了這樣的話：“真的，老師對我們真好，可是老師真把我們給耽誤了”。

　　一個老師的教學(xué)水平，關(guān)系到他們的“教育信度”。

　　你的教育語言就像你在課堂上課一樣，你有多少錯誤，你的話就應(yīng)該打多少折扣。

　　這種教育信度的降低使老師的形象在學(xué)生心目中也會大打折扣。

　　可以想象一個老師在教學(xué)上經(jīng)常出錯誤，對他的語言的認(rèn)同也會思考他的教育行為是不是也是這樣，起碼會犯同樣比例的錯誤，對他的語言的認(rèn)同也會打至和相同的折扣。

　　所以我想，師德的根本要求就是對學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要用真善美的東西影響學(xué)生，就需要教師德藝雙馨、有真才實(shí)學(xué)。

　　教師真正有師德，就是要把自己的本職工作看得無比神圣，而不能只給學(xué)生一張沒有價值的笑臉，就好像一輛車開進(jìn)了加油站，加油站倒是蓋得很漂亮、很豪華、很舒適，但是沒有油可加。

　　有德無才也是另一種形式的“缺德”。

　　身正為范。

　　教師以德為本，身正為范。

　　教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識因素和情感因素組成。

　　身教重于言教，因?yàn)榻處熉殬I(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時時、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。

　　教師的人格魅力決不是一瞬間高大、、偉岸的形象，而是日常生活、工作、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，正是這些像石子一般的小事勾畫出了教師完整的人格魅力。

　　一次，我在醫(yī)院做了一個小手術(shù)，之后在脖子上仍然纏著紗布并滲出血跡的情況下，我仍堅(jiān)持上課。

　　我的同學(xué)在日記中寫道“我們的老師也會生病，但是他卻不會缺一節(jié)課”。

　　一位同學(xué)在信里這樣寫道：記得張老師曾經(jīng)用整整一節(jié)課的時間，給我們講述了他自己的青年時期，他是完全靠自學(xué)修完了大學(xué)、研究生的考試，赴日留學(xué)。

　　在留學(xué)日本的日子里，他通過自己的努力徹底改變了各國留學(xué)生歧視中國人的看法，用自己的行動給祖國爭光，接著，毅然回到祖國，辛勤地從事教育事業(yè)。

　　初中教師師德體會篇二

　　為了切實(shí)提高教職工師德修養(yǎng)，特制定如下學(xué)習(xí)計(jì)劃：

　　一、充分認(rèn)識師德建設(shè)的重要意義

　　1、師德建設(shè)是新時期精神文明建設(shè)的需要。

　　教師既是人才的培養(yǎng)者，也是學(xué)校精神文明建設(shè)的示范者。

　　隨著我國的文化服務(wù)性行業(yè)將逐步開放，西方文化、價值觀將隨西方的影視、音像、書刊進(jìn)入我國，這既為我們吸收和借鑒西方有益的科學(xué)文化成果提供了方便，也必然會使教師的價值觀念受到西方意識形態(tài)和生活方式的影響，有可能使教師在理想、信念和追求上產(chǎn)生動搖、困惑、彷徨，引起思想與行為上的失衡，造成思想觀念的劇烈沖突。

　　師德建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的核心，因此，加強(qiáng)師德建設(shè)成為一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。

　　2、師德建設(shè)是建立高水平教師隊(duì)伍的需要。

　　師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)提高，不僅表現(xiàn)在高學(xué)歷和高職稱，也表現(xiàn)在高尚的道德素養(yǎng)。

　　近年來，雖然也很重視教師隊(duì)伍的建設(shè)，教師隊(duì)伍的年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)正逐步趨向合理。

　　但隨著形勢的變化，受社會上一些不良思潮的影響，少數(shù)教師的職業(yè)道德出現(xiàn)了下滑趨勢。

　　如：職業(yè)理想和信念動搖，職業(yè)情感淡漠，不能正確處理“個人發(fā)展”和“工作利益的關(guān)系”，“精力投入”與“利益回報”的關(guān)系，“教書”與“育人”的關(guān)系，出現(xiàn)了所謂“人生理想趨向?qū)嶋H、價值標(biāo)準(zhǔn)注重實(shí)用、行為選擇偏重實(shí)惠”的傾向。

　　有的對教學(xué)缺乏熱情，對學(xué)生不負(fù)責(zé)任，有的重科研，輕教學(xué);也有的只顧業(yè)務(wù)，不問政治。

　　盡管這些情況只是在少數(shù)教師中存在，但嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。

　　3、師德建設(shè)是進(jìn)一步深化素質(zhì)教育改革的需要。

　　教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍，是教育教學(xué)改革的實(shí)施者，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，不僅需要教師轉(zhuǎn)變思想和觀念，更新知識，提高教育教學(xué)水平，更需要教師具備良好的職業(yè)道德。

　　教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表。

　　有了高尚的師德，教師才能熱心于教育教學(xué)改革，不斷研究教學(xué)內(nèi)容，探索新的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量;幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和崇高的思想境界，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，促使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣二、加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，提高思想政治素質(zhì)

　　為進(jìn)一步提高教職工的思想政治素質(zhì)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國職業(yè)教育法》、《中華人民共和國義務(wù)教育法》、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中小學(xué)教師行為十不準(zhǔn)》以及下發(fā)的關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)方面的文件。

　　在堅(jiān)持兩周一次集中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)平時個人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有關(guān)政治理論、法律法規(guī)等知識，結(jié)合自己的實(shí)際端正態(tài)度，積極投入，深刻領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)提高自身師德修養(yǎng)。

　　三、規(guī)范自己的言行，做學(xué)生的表率

　　學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，真正打動學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。

　　這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。

　　因此，就對學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。

　　一個教師當(dāng)已失去對學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素，其在學(xué)生心目中的真實(shí)情感才會真實(shí)地顯露出來，對其師德師風(fēng)的評價才最可信。

　　就這一點(diǎn)而言，在三百六十行中，只有教師職業(yè)才可以用“蠟燭”來加以形容，道理就在于此。

　　這也正是這個職業(yè)的崇高之處。

　　俗話說，言傳不如身教，榜樣的力量是無窮的。

　　教師必須在自己的道德、情操、品行、作風(fēng)等方面給學(xué)生做出好的榜樣，否則，在學(xué)生面前是沒有力量的。

　　特別是在當(dāng)前社會上存在著不正之風(fēng)的情況下，教師更應(yīng)該把遵紀(jì)守法、廉潔奉公作為自覺的行動，用執(zhí)著追求真理，敢于抵制歪風(fēng)邪氣的實(shí)際行動來教育、感染學(xué)生，成為學(xué)生的楷模。

　　好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。

　　相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

　　“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。

　　既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。

　　二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。

　　三是當(dāng)學(xué)生犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。

　　做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。

　　四、堅(jiān)定信念，全身心投入教育教學(xué)工作

　　各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。

　　其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。

　　你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務(wù)沒有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。

　　但是當(dāng)教師站在講臺上，面對學(xué)生時，你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來，而不能停留在馬路、家庭和領(lǐng)導(dǎo)者那里。

　　做到這一點(diǎn)很不容易，這應(yīng)是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。

　　達(dá)到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。

　　初中教師師德體會篇三

　　當(dāng)邁向新世紀(jì)的鐘聲敲響之際，我作為一名立身于重點(diǎn)中學(xué)的語文教師，深感無限的自豪，又覺責(zé)任的重大。

　　“讓每一個學(xué)生都適應(yīng)時代的發(fā)展”，“求是、求新”，“尚道、精業(yè)”這一串烙滿時代教育印記的鮮明口號，時時回響在我們耳際，時時震撼著我們的靈魂。

　　然而，要實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，要讓貧瘠的土地上長出絢麗的鮮花，結(jié)出累累的碩果，要讓學(xué)生成為未來社會的建設(shè)者和創(chuàng)造者，我們首先必須做到的是：立足于講臺，開拓教室的空間，用新鮮的活水澆灌求知的心靈，用靈動的智慧的音符去彈奏學(xué)生的“心靈之樂”。

　　我知道,對于我這樣一個普通的中學(xué)教師來說,四十分鐘的課堂就是我生命閃光的地方;四十分鐘的課堂，是我們塑造靈魂、傳授知識、培養(yǎng)能力的前沿陣地;四十分鐘的課堂,是我們發(fā)揮才智、譜寫青春事業(yè)、華章樂彩的立體大舞臺。

　　為什么自己有時滿腔熱忱地走進(jìn)課堂，但有的學(xué)生聽課卻是提不起精神，懨懨欲睡?為什么自己有時花大力氣備課、教課，盡力去完成教學(xué)任務(wù)，而效果依然不理想?為什么自己把自以為好的東西塞給學(xué)生，毫無保留，學(xué)生的能力卻依然平平?這其中固然可以找到多種原因，但我覺得重要的一點(diǎn)，是自己所教的內(nèi)容，所采用的方法，還沒能和學(xué)生心中的弦對準(zhǔn)音調(diào)，沒有能在學(xué)生心中彈奏。

　　教師是學(xué)生心靈的耕耘者，教課就要教到學(xué)生的心上。

　　如果我們不思考學(xué)生對課堂的要求，不Ji發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，怎么能在學(xué)生心田留下深深的痕跡呢?1995年,我來到巴縣中學(xué)，當(dāng)我又一次站在講臺上,面對一雙雙渴求知識的目光,聽到一聲聲滿帶童音的呼叫,我又一次感到自己肩上的責(zé)任。

　　為了盡快熟悉巴縣中學(xué)的講臺，我虛心向各位老師學(xué)習(xí),學(xué)老師們精湛的教學(xué)藝術(shù),學(xué)老師們勇于開拓的進(jìn)取精神,學(xué)老師們踏踏實(shí)實(shí)的敬業(yè)精神。

　　每當(dāng)清脆的上課鈴聲想起，我總是滿懷信心地走進(jìn)教室，走上講臺。

　　帶領(lǐng)學(xué)生去感受《斑羚飛渡》的悲壯、去欣賞《驛路梨花》的美景、去探索《死海不死》的奧秘、去品味《荔枝蜜》的香甜、去體會《鄧稼先》的獻(xiàn)身精神。

　　我堅(jiān)信：只要我走進(jìn)教室,走上講臺,我的心理就升起一種熱切的希望。

　　思考，給了我一個教師的智慧，也給了我一個教師的職業(yè)崇高感，更給了我一個現(xiàn)代人的理性與Ji情。

　　雖然，它耗費(fèi)了我的精力，占去了我寶貴的青春歲月，但是我無怨無悔。

　　因?yàn)�，我的課堂，我的愛。

　　雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的　”

　　記得剛登上三尺講臺時，為人寬厚的父母一直教誨我:“以前總是別人照顧你，現(xiàn)在你去關(guān)愛別人，一定要耐心。

　　做人要厚道，切勿耽誤孩子最寶貴的讀書時間。”三年多來，我一直用愛心和責(zé)任去詮釋我的教育，“切勿誤人子弟”是我的座右銘。

　　魯迅曾熱情地稱贊過奉獻(xiàn)者的泥土精神：“譬如想有喬木，想有好花，一定要有泥土，沒有泥土，便沒有花木，所有土實(shí)在較花木還重要。”古人云：“士不可以不弘毅。” 我的理解是，老師不可以不德高，沒有高尚的品德，豈能安貧樂道?沒有高尚的品德，豈能“化作春泥更護(hù)花”?

　　兩年前，我寫過一篇《在路上，與你同行》的文章，寫到了我和孩子們痛而快樂的一段生活，一年前，我站在發(fā)言席上，Ji情澎湃地為老師們講述我住院期間，孩子們在學(xué)校乖乖上課，認(rèn)真學(xué)習(xí)的一幕幕情景，曾那么令我欣慰，令我開心，我感到靈魂的升華，一縷縷陽光的親切撫慰。

　　還記得中考填志愿的那段時間，真是刻骨銘心的一段時間。

　　望著孩子們艱難的選擇，我知道了這是他們?nèi)松�中的一次飛躍，沒有人能代替他們的選擇，在內(nèi)心，他們是那么孤單和無助，我一次又一次的分別找他們談心，談未來，談理想，談遙遠(yuǎn)的路。

　　在離填志愿的前幾天時間里，我堅(jiān)持每天晚上送一個孩子回家。

　　我總是把手放在他們的肩膀上，在路燈下，在月光的陪送下，把我的關(guān)愛和溫暖傳遞給他們，讓他們知道，老師不僅僅是傳授知識，還是他們最好的大朋友，能想到他們的困難，能真誠地幫助他們。

　　我想，只要他們能體諒老師的心意，多年后，在某個時刻回憶到這一幕幕能感動得熱淚盈眶就足夠。

　　日子如青煙般慢慢的淡去，送走了我的第一批學(xué)生，我的心始終惴惴，遠(yuǎn)望他們還顯稚嫩的背影，我不禁追問自己：他們學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)嗎?

　　三年的教育生涯，我的心靈仿若回到遠(yuǎn)古，著一襲長衫,恭謹(jǐn)?shù)貋辛⒃谄呤�二圣賢之間，聆聽孔夫子悠然的教誨，仿若置身于“行知堂”，感受陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”的博大情懷，仿若翩然到一貧如洗的崇山峻嶺，遙望《鳳凰琴》里冉冉升起的五星紅旗。

　　一切的一切，都在敲打著我的靈魂，一切的一切，都在鞭撻著我的心靈„„ 成為一名優(yōu)秀的師者，這是我所追求的目標(biāo)。

　　每至深夜，聽到窗外疏疏落落的雨聲，享受著黑夜帶來的獨(dú)有的寂靜，我發(fā)覺，我是一個平凡的教師，做著平凡的事情，過著一種平凡又充實(shí)的生活，我對自己說：“得天下英才而教之，結(jié)芬芳桃李滿天下。

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