什么是方法論

　　方法論，就是人們用什么樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。

　　正確的方法論，應(yīng)該說馬克思主義的唯物辯證法是最好的方法論，是解決問題的最系統(tǒng)最科學(xué)的方法論。其中，中國人最好理解的就是毛澤東的《矛盾論》、《實踐論》，是中國化的馬克思主義方法論，是馬克思主義方法論的巨大發(fā)展。

　　為什么毛澤東的《矛盾論》、《實踐論》是唯物辯證法中最好理解的呢?因為它是中國古代最樸素的方法論與馬克思主義方法論的最佳結(jié)合。

　　中國古代樸素的辯證法，如《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》等，影響了中國歷史的發(fā)展，影響著中國人的基本思維方式，是需要認真學(xué)習(xí)的。

　　方法論是關(guān)于認識世界和改造世界的根本方法，用世界觀去指導(dǎo)認識世界和改造世界，就是方法論。

　　認識論通俗地說就是關(guān)于認識方法,因素,結(jié)果等等的系統(tǒng)理論 .

　　在馬哲中，認識論有認識的本質(zhì),認識的途徑,感性因素和理性因素等內(nèi)容 .

　　本體論是任何哲學(xué)都無法回避的哲學(xué)前提、哲學(xué)基本立場或理論基石。 哲學(xué)只有上升到本體論的研究層次，才能真正擺脫具體經(jīng)驗的局限，校正具體科學(xué)的視差，在理論思維的最抽象層次上把握思維與存在或人與世界的本質(zhì)聯(lián)系以及這種聯(lián)系產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律。

　　哲學(xué)中的元理論或元哲學(xué)，亦可稱為形而上學(xué)(Metaphysics)。古希臘哲學(xué)教師安德羅尼柯在亞里士多德逝世三百多年后編纂其著作時，將亞里士多德論述的超感覺之外的“存在的存在”之哲學(xué)著述匯集起來，編排在論述有形物體的"物理學(xué)"著述之后，并冠之以《Metaphysics》。此后西方人便將以超感覺、超經(jīng)驗的“存在”或“本體”作為研究對象的最抽象的哲學(xué)稱作Metaphysics。直到16世紀后期，德國經(jīng)院學(xué)者郭克蘭紐(1547-1628)才在其著作中第一次提出和使用了ontology(本體論)一詞。ontology來源與希臘文on(存在、有、英文譯為being)，它比Metaphysics更能體現(xiàn)哲學(xué)這一學(xué)科特點，因而很快被接受。

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