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背文言文的技巧
文言文背不下來?那是因為你沒找對方法技巧!下面是小編整理的關(guān)于背文言文的技巧的相關(guān)內(nèi)容,希望對你有幫助。
背誦文言文的技巧
第一:抄寫課文,強化鞏固。
中國傳統(tǒng)的背誦秘訣是:好記性不如爛筆頭。
用抄寫的辦法來加強記憶是背誦的“靈丹妙藥”。
準確,深刻,可以避免寫錯別字,又能幫助理解文意。
同時,可以把抄寫的文章做成“隨身記”,利用點滴時間幫助記憶。
第二:邊讀邊譯,讀懂文意。
很多同學在背誦文言文時不愿意翻譯。
他們認為,翻譯費時費力。
就選擇機械記憶,通過反復(fù)誦讀來記憶。
同學們正是記憶力強的時候,這種方法有效果,但缺點是容易忘記,是因為囫圇吞棗機械記憶。
邊讀邊譯,也就是讀一句翻譯一句,這樣看起來笨一點,但是,懂得了意思,記憶水到渠成,往往不會輕易忘記。
如《陳情表》第一段,可以這樣做:讀一句“臣以險釁,夙遭閔兇”,然后譯:以,因為;險釁,坎坷、罪過,即艱難禍患;夙,早時;遭,遭遇;閔,通“憫”;兇,不幸;“我因為艱難禍患,很早就遭遇不幸”。
這樣邊讀邊譯,譯,加深了文句的理解,理解又有助于記憶、背誦。
第三:學以致用,為我所用。
書到用時方恨少,絕知詩文要應(yīng)用。
可以在平時的聽說讀寫中,有意識地對所背誦的東西進行應(yīng)用、化用、評析。
把美妙的詩文加入到自己的知識寶庫之中,用它們長久地陶冶情操,變成自己無價的財富。
記憶的目的也就在于此,這也是背誦真正的歸宿。
第四:化“長”為“短”,化整為零。
把文章分成幾個短小的部分來背。
由句到段,由段到篇。
這樣一來,每次背的內(nèi)容少了,難度減小了,速度加快了,最后把幾個部分連起來背熟。
同時,可以把每句的首字或關(guān)鍵字寫下來,提示自己。
如《赤壁賦》第一段,把“壬、七、蘇、清、水、舉、誦”等字寫下來,作“舞臺提示”。
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(一)
1、愛
楚人愛(寵愛)其子,雖愛(吝惜)錢財,于其子之求而無不應(yīng)。
其子成人,有陶氏之風獨愛(喜愛)菊,眾人愛(愛慕)其高潔,稱之。
約其茶亭見之,愛(隱藏)而不見。
2.安
戰(zhàn)國間,諸侯欲覓安(安全)閑之地,得旦夕安(安逸)寢,常與鄰國相安(安撫),以為無患。
時有寇盜相侵,而能安(安穩(wěn))如泰山,所求衣食所安(養(yǎng)),于是去險要之遠地安(安置)軍,敗矣。
逝者如斯,而今安(哪里)在哉?
3.被
屈原忠而被(表被動)謗,既黜,其思憂且幽。
被(披散)發(fā)被(通“披”,披在身上或穿在身上)氅行吟澤畔。
雖大雪被(覆蓋)衣,身被(遭受)十余創(chuàng),尤不為苦也。
4.倍
蘇武陷匈奴,不倍(通“背”,背離)節(jié)義。
鄉(xiāng)情于游子過百倍(原數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù))。
十年間,每逢佳節(jié),猶倍(更加)思親。
5.本
柳宗元本(本來)求宦達,而謫柳州;近自然,植木本(草木的根),反其本(根本)也;多有所得。
后人將其所述輯成多本(量詞,書冊的計量單位),即今日所見本(版本),以本(推究)其當日心境。
6.鄙
晉之鄙(邊疆)有二人,臨秦地則曰:“鄙賤之人,當其求諒。
”居久,則鄙(輕視)秦人曰:“秦人亦不過如此,皆如蠻夷之鄙〔淺陋無知)人。
7.兵
陳涉初起之時,用兵(兵法)之道不及秦國之謀士,而能削木為兵(兵器),以疲憊之兵(軍隊),遂滅秦。
得天下后,其幼時之友觸其顏面,左右欲兵(傷害)其友,勿勸。
8.病
桓公身有疾.左右病(擔心)之,求扁鵲治,而不治,病(疾病)入內(nèi)臟,遂死。
后人以為此事非大臣之過也,乃桓公之病〔缺點)。
今人常以此相詬病(責備)。
9.察
郡守察〔觀察)李密孝德之事,告于帝,左右以為不能察(明察),然帝以為李密品之察察(潔凈的樣子),乃眾人之范,于是令其郡守察(推舉)孝廉,足見帝之察(明智)。
10.朝
鄒忌旦日朝(早晨)服衣冠,于朝(朝廷)諫齊王。
齊王納其諫。
其后,齊國日盛,弱國來朝(朝見),經(jīng)數(shù)年之久。
鄒忌聞名天下,為歷朝(朝代)謀臣所景仰。
(二)
11.曾
愚公自曾(指自己相隔現(xiàn)代的親屬)祖起居于太行、王屋山下。
因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾(曾經(jīng))齊議移山.于是率妻子移山,幾度春秋,山不加少。
愚公之鄰人智叟望山上曾(通“層”)云,笑之。
愚公笑曰:“何曾(竟)不若孩兒?世代移山,終有竟日。”
12.乘
陶淵明手握《左傳》 ,乘(登)彼桅垣,閱至“公與之乘(乘坐)" ,感慨古代帝王雖善因利乘(憑借)便,終而亡,頓生歸家之心,一路冒風乘(冒著)雪,至家,心乃定,居家乘(順應(yīng))化以歸盡。
13.誠
藺相如攜和氏璧至秦,足見趙國之誠(誠意),而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。
相如度秦王誠(確實)無意,乃遣從者懷璧于趙,后秦誠(果真)如此。
14.除
荊軻以義聞天下,燕太子使人召之。
荊軻始不愿,太子以誠待,三顧其舍,親除(除掉)其東屋之除〔臺階)塵,引荊軻之車,荊軻感之應(yīng)允,與太子歸。
太子除(授予官職)其官職,令其刺秦王。
荊軻曰:“除(除非)吾死,不然事定成!”
15.辭
屈原德高,作《楚辭(古代的一種文體)》,其辭(文辭)美,子蘭欲以叛國之辭(借口)除之。
屈原曰:“死且不辭(推辭),何懼之有?”后為楚王所逐,辭(辭別)親戚,見放楚之汨羅。
16.從
樊噲從(參加)軍,從(跟隨)劉邦征伐。
后項羽設(shè)宴于鴻門,欲殺劉邦,張良見勢急,至軍門見樊噲,樊噲從(聽從)良計,斥項王。
項王不識此人,問所從(由,自)來,欲殺之,樊噲不顧。
項王感其勇猛,命其從(挨著)良坐。
17.殆
歸有光家遭火,勢急殆(危險),物件殆(接近)盡,唯余項脊軒。
歸有光以為殆(大概)有神助,后重修之。
18.當
李斯為秦相,當(掌握)政。
當(在)是時,敵虎視秦,李斯令將當(把守)關(guān)隘,敵臨,守將退之,按律當(判決)死。
李斯念其功,以功當(相抵)澤,于其當(將)死之際活之,后令其當(任)出使之職,守將涕落曰:“此事,名我固當(恰當)。
吾定效力,不負君望!”
19.道
蘇洵欲往京城,道(取道)泰山間行.遇隱士行于道(道路),憩于茶亭,論秦國與六國之事,隱士舉兵家之道(主張),以為六國用兵之道(策略)不及秦國,蘇洵不以為然。
二者言辭激烈,未能休也。
人道(談?wù)?此事:孰聞道(道理)多也?
20.得
臨川人張奇游學得(獲得)一書,乃安石所著。
曰:“吾得(應(yīng)該)珍寶事之”,后讀之,快然自足,多有所得(心得), 以為安石所言得(得當)之。
(三)
21.度
宋妻往市買鞋,途遇小澗,一躍度(越過)之,至市方憶忘度(尺碼),徘徊幾度(次)欲反.度(考慮)之再三,則度(估計)其夫腳之大小,未成,反家,其夫見妻空反,以為玩樂無度(限度),責其不知以腳度(衡量)鞋之大小。
后人度(創(chuàng)作)曲詞諷之,以為其家如國,無法度(法度),豈不謬哉?
22、非
唐有二人,一老一少,席間論陳涉滅秦,老者曰:陳涉非(沒)有兵家之能而滅秦。
少者非(反對)之,曰:此言非(錯誤)也,陳涉勝于民心也。
23.復(fù)
天啟年間,皇上好蟋蟀。
江南成名找之,至一大觀園,其中亭臺樓閣。
池水逶迤,水復(fù)(重疊,繁復(fù))蕩漾,成名擲一石子,波浪頓生,頃之,又復(fù)(恢復(fù))如初。
前行,一老人見之,問其話,成名不敢出言以復(fù)(答復(fù)),后老人自言因找蟋蟀至此,成名乃與之言,偕往求蟋蟀。
得一,成名以其小,劣之。
試令之與雞斗,無不勝者。
兩人喜,相約明日復(fù)(再)往。
24.負
趙國得和氏璧,秦王聞之,負(倚仗)強以城十五求之。
趙國之臣紛議,藺相如以為必許之.以負(使承擔)秦曲。
趙王召相如負〔背著)和氏璧往之。
相如臨行曰:“必不負(辜負)趙。
”至秦,秦王不睬,相如知秦王負(背棄)約,令從懷璧歸趙。
后人評曰:秦王有婦人之仁,若執(zhí)意求之,則勝負(失敗)不易量。
25.蓋
姚鼐游泰山,路有樹,枝枝相覆蓋(遮蓋),其葉如蓋(傘)。
登之愈難,憶項羽氣蓋(超過)世,又登之。
見一古物,其文如新無損,蓋(大概)古人遺之。
26.故
項伯與張良有故(交情),遇項王欲殺劉邦,故(所以)前往告良。
良初見,問之:“公何故(原因)至此?”伯具言所聞。
良聽之,急以告。
邦故(仍舊)嫌良告之遲,良細述原委,劉邦顏色少解。
27.顧
劉備欲振漢室,招賢才,三顧(拜訪)孔明之廬。
初始,其見遠地有一草廬,以為孔明之廬,叩門問之,僮仆曰非也。
劉備疑孔明之計,臨行顧(回頭看)之,后顧(還)反,再求之。
如此再三,乃見。
孔明因顧(關(guān)心)其家人,則曰:“顧(不過)吾念之,家人無以為托。
”劉備令從安之,孔明方許。
28、固
齊據(jù)險地之固(堅固),敵攻,將欲戰(zhàn)。
齊將田忌固(堅決)止之。
以敵將屢有建樹,有自滿之心,日益驕固(固執(zhí))。
田忌故固(堅守)壁不戰(zhàn),方勝之。
史論:齊固(本來)有勝之勢,且田忌有謀略,豈不勝哉?
29.歸
曹操進犯孫吳,而此時大小喬來歸(女子出嫁),周瑜雄姿英,且呂蒙既歸(回來),使江東之屬歸(歸附)之,孫權(quán)兵強馬壯,曰:“吾納賢進士,必勝之。”
30、國
蘇軾左遷于杭州,去國(國都)懷鄉(xiāng),然其生性豁達,未幾,自謂此為樂國(地方)。
筑堤浚池,于國(國家)于民有大利,其之于國(國事),亦足盡心耳也矣。
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