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初中作文寫(xiě)作方法指導(dǎo)
1. 寫(xiě)生法:學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà),要從寫(xiě)生素描學(xué)起;學(xué)習(xí)書(shū)法要從描紅臨帖練起;學(xué)習(xí)狀物也需從寫(xiě)生素描練起。
我們作文時(shí),如果能把看到的物品用文字描繪出來(lái),讀者看了文章,如見(jiàn)其物,我們的作文就有了堅(jiān)實(shí)的基矗用寫(xiě)生法描寫(xiě)物品要注意描寫(xiě)的順序,或由上到下,或由下到上,或從左到右,或從右到左,或先中間后兩邊,或先兩邊后中間,或先整體后部分,或先部分后整體。
其次要注意細(xì)部的描繪,使讀者留下深刻的印象。
2. 轉(zhuǎn)動(dòng)法:采用轉(zhuǎn)動(dòng)法描寫(xiě)物品要有一定的順序,不能顛來(lái)倒去。
其次要準(zhǔn)確地運(yùn)用方位詞如正面反面下面上面左面右面等等,在轉(zhuǎn)換物品的方向時(shí),要用方位詞標(biāo)明。
此外要有詳有略,能反映物品特點(diǎn)的一面要詳細(xì)描述,其他作簡(jiǎn)略交代,切忌面面俱到,平均使用力量。
3. 剝筍法:有些物品結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜,光用轉(zhuǎn)動(dòng)法還描述不清,抓不住特點(diǎn),我們就要從外到里或從里到外的順序把物品的結(jié)構(gòu)描述出來(lái)。
這就要用過(guò)渡詞語(yǔ)把進(jìn)入哪一層交代清楚。
此外,要有重點(diǎn)地介紹物品的結(jié)構(gòu)。
4. 擬人法:把動(dòng)物比擬成人要注意找出動(dòng)物的特征與人相似之處,并進(jìn)行細(xì)致的描繪。
把動(dòng)物比擬成人,首先要從整體上把它比擬成人,然后找出局部相似之處。
這樣,我們讀了以后才能有整體感。
如果只抓住局部進(jìn)行比擬,容易顯得不倫不類(lèi),不易讀者想象。
把動(dòng)物比擬成人,也用于動(dòng)物動(dòng)作的描寫(xiě)。
這主要是按照人物的心理活動(dòng)想象動(dòng)物動(dòng)作的目的。
敘事散文的寫(xiě)作指導(dǎo)【2】
散文重在抒情,也貴在抒情。
因此,如果是寫(xiě)人敘事,則要借事寫(xiě)出自己對(duì)某人的深深眷念或者對(duì)曾經(jīng)歲月的悠悠情懷;如果是寫(xiě)景狀物,則要托物抒發(fā)個(gè)人對(duì)生活或者人生的感悟。
真情實(shí)感,散文之魂。
那么,散文中的“事”是如何呈現(xiàn)的呢?一般以?xún)煞N形式呈現(xiàn):1.不是牽動(dòng)社會(huì)神經(jīng)的大事,而是日常生活中的絲絲小事,或曰瑣事;2.即使是發(fā)生在一個(gè)人身上的較為完整的一件事,也不是像寫(xiě)記敘文那樣將事件的起因、過(guò)程、結(jié)果寫(xiě)得清清楚楚、明明白白,而往往只擷取其中的一個(gè)或兩個(gè)片段。
但是,我們?cè)趯?xiě)這些瑣事或片段時(shí),又一定要流瀉一片真心、傾注一段真情:或尊師愛(ài)長(zhǎng),心緒奔騰;或慟親傷逝,悲痛難抑;或遭逢困厄,郁憤難平;或懷鄉(xiāng)思人,婉轉(zhuǎn)纏綿。
如果能將這些瑣事或片段用情感的線索巧妙地組合起來(lái)的話,那就是韻味深長(zhǎng)的散文,此之謂“一粒沙里看世界,半瓣花上說(shuō)人情”。
如何讓情感融入散文呢?首先,面對(duì)題目,我們要搜尋自己生活中有關(guān)的人物、事件乃至畫(huà)面;接著,用心過(guò)濾出其中的情感因子,即曾經(jīng)使你的心弦顫動(dòng)過(guò)的某一個(gè)點(diǎn);最后,把這樣的點(diǎn)點(diǎn)滴滴串連起來(lái),用形象生動(dòng)的文字表現(xiàn)出來(lái),讓字里行間溢滿(mǎn)綿綿情意和幽幽詩(shī)意。
當(dāng)然,在對(duì)瑣事或片段的敘述中,為了增加散文的情感底蘊(yùn),也要適當(dāng)運(yùn)用一些寫(xiě)作技巧:
第一,畫(huà)面神化。
在寫(xiě)人敘事散文的寫(xiě)作中,為了增加抒情性、文學(xué)性,往往要適當(dāng)?shù)貋?lái)一點(diǎn)寫(xiě)景狀物,模山范水,這就有了畫(huà)面描寫(xiě);而散文的畫(huà)面如果沒(méi)有飄逸神韻詩(shī)意的話,那就是“死”畫(huà)面。
試想,杜甫如果不是孤獨(dú)悲秋,筆下就不會(huì)出現(xiàn)“蕭蕭”的“無(wú)邊落木”;李清照如果不是“凄凄慘慘戚戚”,就不會(huì)繪出“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的圖景。
因此,“畫(huà)面神化”就是美景麗物與神韻詩(shī)意的融合。
其神韻,是感人的情趣;其詩(shī)意,是靈動(dòng)的文字。
那么,如何使畫(huà)面神化呢?概言之,即繪聲繪色,描情摹態(tài)。
具體言之,除了要用眼睛去看、用耳朵去聽(tīng)、用鼻子去聞之外,還要運(yùn)用“想象掘進(jìn)”法。
一般來(lái)說(shuō),在開(kāi)始生成畫(huà)面時(shí),也需要想象、聯(lián)想等思維活動(dòng),但那指的是生成現(xiàn)實(shí)之景;而作為寫(xiě)景狀物的散文,還要在現(xiàn)實(shí)景物之上加一點(diǎn)想象之景,而且這個(gè)想象的層次還要盡可能逐步掘進(jìn),使散文的神韻詩(shī)意在這個(gè)過(guò)程中自然地體現(xiàn)出來(lái)。
下面舉一習(xí)作《生如蔥蘭》中的一段話為例:
蔥蘭的顏色是如此的潔白,沒(méi)有濃墨重彩的渲染,只是純粹的白。
白得無(wú)畏無(wú)懼、肆無(wú)忌憚,純粹得叫人嫉妒。
她的花瓣是如此舒展,毫無(wú)保留地露出她金黃色的花蕊——像是一顆熾熱的心。
那滾燙的金黃啊,我真怕會(huì)濺出來(lái)。
而她的花柱高高地立起,卑而不微,纖而不弱。
從側(cè)面看去,她則呈現(xiàn)一種擁抱的姿態(tài)——張開(kāi)雙臂企圖把藍(lán)天擁在懷里。
這一段話寫(xiě)了蔥蘭的顏色、花瓣和花柱三個(gè)方面,這是現(xiàn)實(shí)之景的主線。
但作者并沒(méi)有僅僅停留在對(duì)景物主線的感知上,而是借助想象不斷延伸。
例如作者寫(xiě)了蔥蘭的“金黃色的花蕊”,接著說(shuō)“像是一顆熾熱的心”,這就是展開(kāi)的淺層想象;“那滾燙的金黃啊,我真怕會(huì)濺出來(lái)”,這是更深層次的想象,因?yàn)樗耆墙⒃谝粋(gè)想象“熾熱”之上的。
由于有了這兩個(gè)層次的逐步掘進(jìn),作者對(duì)蔥蘭的禮贊向往的神韻就飄逸而出了。
可見(jiàn),“畫(huà)面神化”可以讓畫(huà)面既充滿(mǎn)動(dòng)感,又溢滿(mǎn)人情,從而見(jiàn)出內(nèi)情與萬(wàn)物相生、心聲與天籟交融的韻致,此之謂“體物賦情”,“形神兼?zhèn)?rdquo;。
怎樣寫(xiě)好寫(xiě)人作文【3】
我們身邊生活著形形色色的人:熟悉的、陌生的、漂亮的、丑陋的、善良的、可惡的、頑皮可愛(ài)的、成熟穩(wěn)重的、活力充沛的、慈祥和藹的……怎樣才能讓這些人物在我們的筆下活起來(lái)呢?
一、精選事例,以事寫(xiě)人
寫(xiě)人離不開(kāi)寫(xiě)事,因?yàn)槿宋锏奶攸c(diǎn)總是在具體事例中表現(xiàn)出來(lái)的。
比如,《西游記》中寫(xiě)豬八戒貪財(cái)?shù)钠焚|(zhì)特點(diǎn),就是通過(guò)他把銀子藏在耳朵里這件事來(lái)表現(xiàn)的。
故而,寫(xiě)人的文章應(yīng)以寫(xiě)事為主,事例可以使人物個(gè)性更鮮明,形象更豐滿(mǎn),能突出人物的性格特點(diǎn)。
選擇事例時(shí)應(yīng)做到以下兩點(diǎn):
1. 選擇的事例要小。
“一粒沙里看世界”,從自己有切身感受的小事入手常常是達(dá)到寫(xiě)作目的重要途徑之一。
許多深刻的立意都體現(xiàn)在一件小事中,取材越小,所闡述的道理越能撼動(dòng)人心,就越能寫(xiě)出情深深、意切切的佳作。
2. 選擇的事例要精。
能突出人物性格特點(diǎn)的事例一般比較多,我們可不能一寫(xiě)就是十件八件,一定要注意篩選,求精不求多,應(yīng)該選擇其中最能鮮明表現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)的一兩個(gè)典型事例具體寫(xiě),讓人物的性格特點(diǎn)在事例中顯現(xiàn)出來(lái)。
二、抓住細(xì)節(jié),寫(xiě)出特點(diǎn)
每個(gè)人物因其年齡、職業(yè)、性格的不同而各具特色,寫(xiě)人的文章一定要寫(xiě)出人物的特點(diǎn)來(lái)。
人物的特點(diǎn)可以通過(guò)外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)。
1. 人物的外貌描寫(xiě)。
每個(gè)人的外貌都有著與別人不同的特點(diǎn),善于抓住外貌特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě),是寫(xiě)人作文最常用的方法。
描寫(xiě)人物外貌不要面面俱到,要抓住最能表現(xiàn)人物的性格和內(nèi)心世界的特點(diǎn)寫(xiě),努力達(dá)到“以貌傳神”的效果。
2. 人物的語(yǔ)言描寫(xiě)。
“言為心聲”,一個(gè)人的語(yǔ)言表達(dá)是其性格特征的鏡子,正如魯迅先生所說(shuō),能“使讀者由說(shuō)話看出人來(lái)”。
所以,寫(xiě)人一定要重視語(yǔ)言描寫(xiě),要選擇最有代表性的語(yǔ)句,來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性和思想。
人物的語(yǔ)言描寫(xiě)要符合人物的年齡和身份,老人有老人的語(yǔ)言,小孩有小孩的語(yǔ)言,不同的人說(shuō)話的語(yǔ)氣也不同。
另外,人物的語(yǔ)言描寫(xiě)還要符合人物的特點(diǎn),有的人說(shuō)話直率、干脆,有的人說(shuō)話則幽默風(fēng)趣。
3. 人物的動(dòng)作描寫(xiě)。
動(dòng)作描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物性格,表現(xiàn)人物品質(zhì)有著非常重要的作用。
要描寫(xiě)人的行為,就必須細(xì)心觀察人物的動(dòng)作,精心選擇最準(zhǔn)確、最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)進(jìn)行描述,這樣才能使人物立起來(lái),才能寫(xiě)出生動(dòng)、具體、血肉豐滿(mǎn)的人物形象來(lái)。
4. 人物的心理活動(dòng)描寫(xiě)。
心理描寫(xiě)可以深刻揭示人物的精神世界,表達(dá)人物的思想感情,使人物形象特色鮮明。
人物的心理活動(dòng)描寫(xiě)可以通過(guò)人物直接傾吐內(nèi)心世界的方式,也可以通過(guò)與語(yǔ)言、動(dòng)作相結(jié)合的方法,共同透視人物內(nèi)心深處的秘密。
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