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2016年9.16勿忘國恥最新演講稿
六十年過去了。從白山黑水、盧溝橋旁泛起的硝煙業(yè)已散去，歷史仿佛已遠(yuǎn)行，然而國殤卻已然長久地留下，“一寸河山一寸血”，戰(zhàn)爭給中華民族的教訓(xùn)刻骨般的疼痛。3500萬同胞歿亡，5000億美元的經(jīng)濟(jì)損失，對于一個(gè)苦難深重、長期被列強(qiáng)虎視端端的民族而言，意味著什么，恐怕也只有歷經(jīng)戰(zhàn)爭與和平的人們才有最深沉的體味。
“平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長劍兮挾奏弓，首身離兮心不懲。”屈夫子在兩千余年前寫下《九歌·國殤》，悠遠(yuǎn)的反思自那時(shí)起便在歷史中寫就。以中日戰(zhàn)爭觀之，作為戰(zhàn)敗國的日本需要反思，作為戰(zhàn)勝國的中國亦需要反思。是什么促使了大和民族的重新崛起，又是什么使得中華民族睡獅猛醒?
一個(gè)不會(huì)反思的民族，是一個(gè)懦弱的民族，而民族的希望恰在反思中不斷成長。今朝中華之大國局面，對于過往歷史的總結(jié)與反思功不可抹。日本在二戰(zhàn)之后的成長亦在于反思，然而他們反思的結(jié)果，許多人認(rèn)為不是敗給了中國，而是敗給了美國，以至于迄今有輿論狂妄否定歷史，為戰(zhàn)爭罪魁鳴怨叫屈。中日關(guān)系近年來步入低谷，與他們對中日戰(zhàn)爭的反思莫不相關(guān)。
“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，中日關(guān)系的現(xiàn)今局面幾乎可以用詩仙李白的此詩句來形容。戰(zhàn)爭留下來的民族心理隔閡在日本部分政要和右翼勢力的我行我素中日漸拉大，這對于兩個(gè)亞洲的最大國家而言，絕非善事。戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，是兩個(gè)民族揮之不去的哀痛，化劍為犁，永葆和平，冀望一衣帶水的中日鄰邦友好相處，才是兩國人民的共同心愿。
19世紀(jì)70年代，德國“鐵血首相”俾斯麥曾看到所求所學(xué)截然不同的中日留學(xué)生，他以日爾曼特有的文化眼光預(yù)言兩個(gè)民族30年后的不同命運(yùn)：日本將成為東方強(qiáng)國,而中國將會(huì)逐漸衰落最后任人宰割。結(jié)果不到30年，甲午一戰(zhàn),軍力、財(cái)力遠(yuǎn)勝對方的“上邦大國”,竟被“蕞爾小國、倭奴之邦”的日本打得一敗涂地,俾斯麥一語成讖。這是中日兩國近代爭端之始，也是對日反思之始，康有為等人因甲午之?dāng)�，感懷至深，遂公車上書，圖謀變法，以求挽將傾狂瀾扶即倒大廈，然而內(nèi)部紛爭終使維新百日而敗。
兄弟鬩于墻，外必侮之，這是亙古不變的真理。1928年5月3日，國民革命軍北伐時(shí)，日本在出兵濟(jì)南并悍然制造了“濟(jì)南慘案”。這正是其后九一八事變和盧溝橋事變的前奏。日本之所以敢于入侵華夏，內(nèi)亂是重因。我們反思?xì)v史，除了要求對方正視罪惡之外，也應(yīng)該反躬自�。簽槭裁串�(dāng)時(shí)內(nèi)亂不息?為什么“人必自侮，然后人侮之;國必自伐，而后人伐之”?
八年全民抗戰(zhàn)終于取得了不朽的勝利，那是近代中華民族百年屈辱史上最為酣暢的勝利，是民族振奮之強(qiáng)音!紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利，是不忘國恥，銘記歷史的災(zāi)難，追求和平的未來，圖我民族復(fù)興之業(yè)。預(yù)言家曾說，21世紀(jì)是中國人的世紀(jì)，然而我們不能自欺欺人，真正的社會(huì)進(jìn)步，是為自己具有內(nèi)在生機(jī)的文化所引領(lǐng)，而不是拒絕反省，亦步亦趨，把自己的命運(yùn)納入別人的既定軌道。
六十年來，中國在破浪前行，日本也在快速成長。作為亞洲最大的政治大國和亞洲最大的經(jīng)濟(jì)大國，中日關(guān)系對于環(huán)太平洋以至世界大局尤為重要。中日有競爭，也有合作。目前，全世界范圍內(nèi)貿(mào)易額超過1000億美元的貿(mào)易伙伴只有五對，而中日就是其中的一對。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮滾滾，進(jìn)程空前加速，區(qū)域一體化進(jìn)程全面展開，尤其是中日兩國所在的亞太和東亞地區(qū)，一體化進(jìn)程正以亞太經(jīng)合組織、“10+3”、中日韓等多種方式迅速展開。這意味著中日雙邊經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展將越來越深入而廣泛地納入到全球和區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的多層框架之下，雙贏局面可以在未來的發(fā)展中長期維持下去。
但是，必須正視的是，如果我們不進(jìn)一步加大在文化、教育、科學(xué)研究上的投入，我們與日本的當(dāng)前差距極有可能進(jìn)一步擴(kuò)大。數(shù)據(jù)顯示，中國引進(jìn)技術(shù)軟件與硬件設(shè)備的費(fèi)用之比，只是日本的十分之一，這固然有某些發(fā)達(dá)國家對我們進(jìn)行技術(shù)封鎖的原因，但也與觀念亟待改善有關(guān)。
要反思的還有我們的年輕一代。當(dāng)某些人驕傲于美國硅谷有多少工程師和高級(jí)管理人員是華人的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)反問為什么留學(xué)生數(shù)目與中國相當(dāng)?shù)娜毡救藚s絕大多數(shù)選擇了歸國服務(wù)?應(yīng)當(dāng)反問為什么我們有人穿著日本軍裝，拿著日本刀在旅游景點(diǎn)拍照?為什么有女明星穿著日本國旗裝出入典禮?為什么有幼兒園居然每天凌晨放起了日本海軍軍歌?
戰(zhàn)爭是災(zāi)難。在紀(jì)念勝利的日子里反思戰(zhàn)爭，反思和平以來的進(jìn)程，正是為了避免戰(zhàn)爭，謀求長久的和平與發(fā)展。“出不入兮往不返”，許多事情注定不會(huì)從我們的記憶中淡化或抹去，往事不如煙，惟有反思長在。
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