實用的畢業(yè)演講稿四篇
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在學習、工作生活中，演講稿與我們的生活息息相關，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的畢業(yè)演講稿4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
畢業(yè)演講稿 篇1
大學優(yōu)秀畢業(yè)生代表演講稿：
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：大家好！
今天，我的心情無比激動。此時此刻，我無法用言語來表達。喜悅和傷感同時占據(jù)著我的腦海，喜悅的是，通過兩年多時間在衡陽電大的努力學習，我即將圓了我的大學夢。它是我多年來一直夢想的心愿，為了這個心愿，我刻苦學習，努力上進，今天終于要實現(xiàn)了。傷感的是，從此，我將告別培養(yǎng)我成長的電大母校、告別給予我無盡幫助和辛勤培養(yǎng)的電大老師們，也將告別與我風雨同舟的電大同學們。
回顧這幾年的工作和學習，我覺得我非常幸運，是中央廣播電視大學“人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點”給了我上大學的機會。在衡陽電大，我得到了學校領導和老師們的辛勤培養(yǎng)，因此，我取得了較為突出的成績。在本職工作中，我利用在校學到的計算機知識，本著學以致用的目的，我把所學到的理論知識與實踐工作有機的結(jié)合起來，不斷提高自身緊急處理事務的能力，敢于挑戰(zhàn)，為此得到了單位領導、同事們的肯定和稱贊�？偨Y(jié)這幾年，我深切感受到，是衡陽電大賦予我知識靈魂，是衡陽電大讓我有能力施展才華的廣闊空間。
在我的身邊、我的同事中，有許許多多的電大校友，有中專的、有大專的`。他們通過自己的辛勤努力和無私奉獻，不論在什么樣的崗位上，都做出了喜人的成績，有些電大校友還躍據(jù)企業(yè)的管理高層，為企業(yè)把風掌舵，創(chuàng)造企業(yè)神話。今天，我有幸作為一名電大學生，深感無比光榮和自豪。以前，我總錯誤地認為，只有考入名牌大學，成為名校高才生才會有出息，而我自己又因上高中時學習嚴重偏科，貽誤了考大學的最佳時機而成終身憾事。參加工作以后，接觸到的新事物越多，越感覺到自己的專業(yè)知識匱乏，甚至于感到將要被當今社會所淘汰。這種危機感越強烈，我的求學欲也越強烈。中央廣播電視大學開展“人才培養(yǎng)模式改革和開方教育試點”工作，使從未進大學校門的我看到了希望。我按捺不住激動的心情，報名入學，成為千萬電大學員中的一員。不學不知道，一學離不了，這種學習方法非常適宜于在職學員的學習，不僅能夠在學校面對老師直接聽課，而且還能夠在家里通過因特網(wǎng)學習和隨時求教，甚至還可以通過電大在線bbs系統(tǒng)和異地的老師、同學們探討問題、解釋疑惑，學習效率大為提高。通過在電大的這幾年學習，我深切地感受到我的理論知識水平在顯著提高，還能及時的應用到工作實踐中去為了扭轉(zhuǎn)被動局面，漸漸地，自學已成為我目前生活、工作和學習的主要生活方式。優(yōu)秀畢業(yè)生代表演講稿
回顧這兩年，感慨萬千，我由衷地想說一句話：“謝謝您，電大，我的母�！�。
謝謝大家！
畢業(yè)演講稿 篇2
尊敬的各位領導、老師、親愛的同學們：
大家上午好！
今天的聚會，既是畢業(yè)典禮，又是戰(zhàn)前誓師。為你們順利完成高中學業(yè)而祝賀，也為你們即將出征走向高考考場而壯行！在此，我謹代表高三年級全體教師向所有即將畢業(yè)的高三學子獻上我們最誠摯的祝福。
高中是一本太倉促的書，在不知不覺間，三年的時光，一千多頁就這樣匆匆翻過。那么多生動的細節(jié)，那么多精彩的瞬間早已深深銘刻在我們彼此的心頭。是你們用青春與熱情揮灑出十八歲的絢爛和輝煌，是你們用勤奮與智慧編織了高中生活的多彩和豐富。三年高中生活，我們不會忘記，在精彩紛呈的舞臺上你們盡抒豪情的`那份灑脫，在平整寬闊的操場上你們不甘落后、奮起直追的那份執(zhí)著。我們同樣不會忘記，在窗明幾凈的教室里你們認真聽講的那份專注，你們幾經(jīng)挫折終于走出泥沼的那份超脫。我們喜歡你們課堂上凝神思索的眼神，也欣賞你們運動場上風一樣掠過的青春身影；我們喜歡你們無拘無束的慷慨陳詞，也欣賞你們在不斷成長中表現(xiàn)出的深思熟慮；我們羨慕你們青春逼人朝氣蓬勃的矯健，也欣賞你們明辨是非聞過即改的果斷。你們首先經(jīng)歷了新課改的學習，為學弟學妹們掃平了學習道路上的障礙，你們不同尋常的經(jīng)歷和精神，將成為一道亮麗的風景銘刻在莊河高中的校史上。你們是莊河高中的驕傲，是我們每一位老師的驕傲。
我的演講完畢，謝謝大家！
畢業(yè)演講稿 篇3
老師們，同學們：
大家好！
今天，我們在這里隆重舉行“職教中心20xx屆技校生畢業(yè)典禮”，這是回顧技校生活，展望美好未來的重要時刻。在此，我代表中心領導向圓滿完成學業(yè)的同學們表示最熱烈的祝賀！向為同學們健康成長付出辛勤勞動的老師們致以崇高的敬意和衷心的感謝！
同學們，你們在校期間積極關心學校建設與發(fā)展，以主人翁的姿態(tài)為學校的建設獻計獻策，為中心的發(fā)展做出了應有的貢獻。值日時候的盡職盡責，值周時候的颯爽英姿，上課時的聚精會神，課余的青春活力，運動會上的激情飛揚，實踐活動中的積極投入。。。。。。中心的基礎設施管理、校園文化建設、科研、管理、服務等各項工作的取得成績，無不凝聚著每一位老師和同學的心血和汗水。
你們見證了中心的教育教學理念的提升。 “立足企業(yè)，強化員工培訓；面向社會，服務學生就業(yè)”的辦學宗旨認真落實，“厚德重技，知行合一”的核心辦學理念深入人心，以德立校，依法治校，人才興校，質(zhì)量強校，產(chǎn)業(yè)養(yǎng)校，使職教中心教育培訓呈現(xiàn)出教學相長、科學發(fā)展、支持企業(yè)、服務社會的新局面。
你們見證了中心辦學水平的不斷提高。開展高級技工班辦學試點，改革實習教學，實施預分配實習制度，招生新增體能測試環(huán)節(jié)，并把學生體能合格作為畢業(yè)與學習成績、操行成績、實習成績并列條件，狠抓入口關、培養(yǎng)關和出口關，提高我校學生的綜合能力教育和
職業(yè)素質(zhì)。經(jīng)過不斷努力，20xx年，我們?nèi)〉昧烁呒壖脊W校資質(zhì)，中心資質(zhì)建設邁上了新臺階。
同學們，回顧過去，倍感欣慰；展望未來，任重道遠。技校的學習生活，為你們在未來崗位上成就夢想奠定了良好的基礎，優(yōu)秀畢業(yè)生的先進事跡，將是激勵你們成長不竭動力。在你們即將離開校園，走向工作社會的時候，對同學們提出幾點希望：
1、要牢固樹立安全生產(chǎn)意識。
從走進礦山的第一天起，就要嚴格要求自己，嚴格服從管理，遵章守紀，注重安全培訓，謹遵操作規(guī)程，養(yǎng)成安全生產(chǎn)、文明生產(chǎn)的職業(yè)素質(zhì)，嚴謹敬業(yè)，以一線工人師傅為榜樣，學習煤礦工人所特有的自強不息、艱苦奮斗、不怕臟、不怕累的“特別能戰(zhàn)斗”的優(yōu)秀品質(zhì)。勞動創(chuàng)造美好未來，希望你們放下面子、扛起擔子、闖出路子，用“自信、自立”的心理優(yōu)勢開創(chuàng)一個屬于自己的蔚藍天空，體現(xiàn)自己的人生價值。
2、要時刻關注母校的發(fā)展。
“用教育幫助學生成長，靠技能改變學生命運”。這是母校的辦學理念，也是對你們的殷切希望。希望你們時刻關注母校的發(fā)展，能為母校提出一些合理性的建議，同時母校將會一如既往地關注你們的發(fā)展，支持你們的發(fā)展，并在適當?shù)臅r候邀請你們回學校進行演講。你們要全身心地投入到即將開始的工作中去，虛心向老師傅學習，不斷積累實踐經(jīng)驗，養(yǎng)成的良好學習習慣和科學工作方法，切實提高實踐操作技能，為自己的工作奠定堅實的基礎。
3、要樹立終身學習的觀念。
在工作崗位中不斷學習新技術、新工藝，從基層一線做起，扎實工作，努力提高技能，干一行，愛一行，學一行，專一行，肯干、能干、實干、爭做管理上的能手、技術上的大拿，從而更好的'回報企業(yè)，回報家長，回報社會，體現(xiàn)自己的人生價值，做一個對企業(yè)、對社會有用的復合型人才。
從學校來講，我們將會為大家建立電子檔案，時刻關注同學們的未來。希望你們也時刻關心母校、支持母校，為母校的建設和發(fā)展出謀劃策。如果大家在工作中遇到了困難，也希望你們能繼續(xù)向母校的老師求教，他們將盡心盡力的幫助你們；當你們事業(yè)有成的時候，也請不要忘記告訴你們的母校和老師，我們將以其分享你們成功的喜訊！母校將永遠支持你們，惦念你們，母校永遠是你們溫暖的家！
同學們，你們是企業(yè)的希望，更肩負著學校、老師和親人寄予的厚望。我相信，在不久的將來，礦山的各個崗位上將從你們中間涌現(xiàn)出更多的技術能手，在礦山的各條戰(zhàn)線上將傳來你們更多的捷報，在煤炭行業(yè)的各種大賽中將有你們勝利的獎杯!
在這告別母校的最后時刻，我衷心祝愿大家在今后的工作中一切順利，身體健康，事業(yè)有成!
謝謝大家!
畢業(yè)演講稿 篇4
各位老師:早上好!
我的論文題目是:論《三國演義》的“三復情節(jié)”。選這么一個題目，最主要的還是對其新穎的藝術建構(gòu)產(chǎn)生了共鳴。
《三國演義》作為中國古代第一部長篇章回體小說，研究其“三復”模式對我們領略中國小說的藝術魅力有很大的啟發(fā)。
“三復情節(jié)”理論最早由杜貴晨先生提出。他在其著作《傳統(tǒng)文化與古典小說》重點闡述了“三復情節(jié)”的含義、剖析了中國古代數(shù)字“三”的觀念、敘述了古代小說“三復情節(jié)”的流變及其美學意義、探討了《水滸傳》“三而一成”的敘事藝術及《儒林外史》的“三復情節(jié)”、歸納出了67部通俗小說中含有的97次“三復情節(jié)”。
國內(nèi)學者鄭鐵生在《三國演義的敘事藝術》提到了“以三為法”的敘事結(jié)構(gòu)，美國著名漢學家浦安迪其所著的《中國敘事學》中提到《三國演義》有一個突出的次結(jié)構(gòu)特點是經(jīng)常運用定數(shù)序列事件，其數(shù)字序列的基礎經(jīng)常是“三”，實際上他的這種說法類似“三復情節(jié)”他的另一本著作《明代小說四大奇書》也提到一點:說是不少三國戲和說書段落都以某一件事三次發(fā)生為基本圖式--如“三讓徐州”、“三勘吉平”、“三顧茅廬”、“三氣周瑜”等。
在論文方面，張文在廈門教育學院院報上發(fā)表了《淺論聊齋志異的“三復情節(jié)”》;梁雁在泰安師專學報上發(fā)表了《論紅樓夢的“三復情節(jié)”》，劉福泉，王新玲在河北大學學報上發(fā)表了《中國傳統(tǒng)文化中的“尚三”理論對巴金家.春.秋創(chuàng)作的影響》等，都較詳細的研究了我國一些名著的“三復情節(jié)”，而唯獨《三國演義》是個例外，故爾學生不揣淺陋，便動筆寫起了《三國演義》的.“三復情節(jié)”來。
“三復情節(jié)”是中國古代小說一種耐人尋味的模式，一個突出的美學現(xiàn)象�！度龂萘x》“三復情節(jié)”的運用是十分成熟的。
我主要是從以下幾個方面來寫《三國演義》“三復情節(jié)”的:
一、何為“三復情節(jié)”
首先介紹“三復”一詞的出處,它最先見于《論語.先進》:“南容三復白圭。然后解釋“三復”所表示的意義;再講“情節(jié)”的定義:它是指事件的形成系列或語義系列;最后借鑒杜貴晨先生的定義，概括為:“三復情節(jié)”即指“敘事作品寫人物做一件事經(jīng)三次重復才能完成的情節(jié)設計。其特點為:同一施動人向同一對象作三次重復的動作，取得預期效果;每一重復都是情節(jié)的層進，從而整個過程表現(xiàn)為起--中--結(jié)的形態(tài)�！�
二、《三國演義》中的“三復情節(jié)”分類研究
(一)“明寫”型“三復情節(jié)”
即“三復情節(jié)”置于明處�！叭龔颓楣�(jié)”置于明處的標志是數(shù)字“三”出現(xiàn)于回目，讀者可以一目了然地看出來。明寫又表現(xiàn)在兩個方面:“連寫”式和“斷續(xù)”式�！斑B寫”與“斷續(xù)”取自毛宗崗點評《三國演義》結(jié)構(gòu)時注意到的序列事件。如七擒孟獲是連寫，而三氣周瑜乃斷續(xù)。
1.“連寫”式的典型例子是“劉玄德三顧茅廬”，劉備三人一連三次拜訪孔明。在一回書里把這么一個事件連續(xù)不間斷敘寫完畢。
2.“斷續(xù)”式的典型例子是“孔明三氣周公瑾”，一氣在第五十一回，二氣在第五十五回，三氣在第五十六回，三回敘一事，堪稱斷續(xù)之典范。
(二)“暗寫”型“三復情節(jié)”
主要是指“三復情節(jié)”隱藏在文中而不是直接出現(xiàn)于回目處，一般不太明顯，仔細讀來方可發(fā)覺。
1.以淡化數(shù)字痕跡來敘寫“三復情節(jié)”
作者不用一、二、三標明所重復的次數(shù)，第五十三回寫“關云長義釋黃漢升”，內(nèi)中有“黃忠三射關云長”的情節(jié)片段，說的是攻打長沙的時候黃忠因被戰(zhàn)馬掀翻在地，云長義釋之。黃忠為報不殺之恩，接連虛拽弓弦，只字未提“第一、二、三次如何”，卻把“三復情節(jié)”寫的驚心動魄。
2.以時間序列來表現(xiàn)“三復情節(jié)”
張飛在葭萌關大戰(zhàn)馬超，也是用了“午后”、“歇馬片時”、“夜戰(zhàn)”三個時間名詞。便代替了一次、二次、三次刀光劍影的鏖戰(zhàn)。
3.以數(shù)字“三”總括一件事完成的狀態(tài)的“三復情節(jié)”
我自己認為，這是一種特殊的“三復情節(jié)”。它只用數(shù)字“三”來總括一件事完成的狀態(tài)，這件事的過程被寫作者省去了。
如“操先令許禇、曹仁、典韋領三百騎，于傕陣中沖突三遭，方才布陣�！盵4]P66這便是典型的省略了發(fā)展過程的“三復情節(jié)”，第一遭、第二遭、第三遭是如何沖突的，是一個懸念式的情節(jié)。畢竟它寫的是文學藝術，我們完全可以大膽想象，這無礙大局。如果作者換一種說法叫“許典曹三突傕陣”，用回目標示出來，再大些特寫這三次沖陣是怎么的激烈，如何的精彩，也未嘗不可。
這類例子在《三國演義》中有很多。
三、《三國演義》“三復情節(jié)”的成因
分表層原因和深層原因兩個方面。
1.表層原因:主要是指《三國演義》“三復情節(jié)”源自三國史書、平話小說及“三國戲”，例如史書:《蜀書.諸葛亮傳》載:“先主遂詣亮，凡三往，乃見。”就這么一句話，這便是“三顧茅廬”的最初源頭�！叭苯�(jīng)過藝術加工，便成就了一個經(jīng)典的“三復情節(jié)”--“三顧茅廬”。
2.深層原因:說起來只一句話。即“三復情節(jié)”的關鍵在于一個“三”字，這個中華民族自古崇尚的數(shù)字在中國傳統(tǒng)文化心理中占據(jù)著十分重要的位置。古人認為“三”是“自然之始祖，萬殊之大宗�！独献印吩�:“道生一，一生二，二生三，三生萬物�！痹诼L的發(fā)展過程中，它漸次由一個哲學基數(shù)發(fā)展成為禮數(shù)，最終衍變成了中國人行動原則的一個定數(shù)。那便是講究“禮以三為成”，古代臣禮呼萬歲曰:“萬歲萬歲萬萬歲�！敝貜腿�。思考問題講的是“愛揚而后行”。喝酒要“三巡”。等等。在文本中反映出來，便奠定了中國“禮以三為成”的文化傳統(tǒng)，成為了中國作家們不可忽視或省略的一個文化現(xiàn)象。典型的有《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》都尚三字一句。在文本中的情節(jié)構(gòu)思上也講究“三次成一事”。
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