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做人的演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在現(xiàn)實社會中,需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多,怎么寫演講稿才能避免踩雷呢?下面是小編為大家收集的做人的演講稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
做人的演講稿1
大家好,今天我國旗下講話的題目是《誠信做人》。
什么是誠信?誠,即真減;信,即守信。誠實守信是中華民旋五千年來的傳統(tǒng)美德,是生活中不可缺少的高貴品質(zhì)。誠信是金,但黃金有價,誠信無價,誠信比黃金更貴重。
社會的發(fā)展,經(jīng)濟的'騰飛,國家的變革,在這個風起云涌、變幻莫測的時代,我們更要秉持我們中華民族出色的傳統(tǒng)美德。我們正處在青少年時期,正是塑造誠信人格修養(yǎng),誠信品德的重要時期,我們的誠信教育,不能是浮于表面的,是要落實在行動上的。怎樣對待每一位同學,如何上好每一堂課,怎樣面對每次考試,都是誠信對我們的考驗。要讓它滲透到生活學習的每個角落,扎根茁壯于每個人的心田當中,讓誠信教育伴隨著我們成長。從而使我們不僅學到知識,更能在自己的精神世界里種下一顆美德的種子。然后生根發(fā)芽,陪伴我們一生,讓生命的意義,因為誠信而更具價值。
同學們,誠實守信是人“立身之本,發(fā)展之需”。沒有誠實守信,哪來曾子殺豬的言出必行?沒有誠實守信哪來,季布一諾的勝似千金?沒有誠實守信,哪來尾生抱柱的不見不散?
同學們,讓我們從我做起,從現(xiàn)在做起,從點滴做起。讓誠信之花生根萌芽,讓誠信的芬芳洋溢校園,讓誠實守信伴隨著我們走向成功,走向輝煌!
我的講話完了,謝謝大家!
做人的演講稿2
誠信,即“誠實、守信”之意。誠實就是對他人開誠布公,不隱瞞,不欺騙;對自己為善去惡,光明磊落。一句話,誠實就是表里如一,做老實人,說老實話,辦老實事。守信就是信守諾言,講信譽,重信用,忠實履行自己承擔的義務(wù)。誠與信是辯證統(tǒng)一的,誠信的基礎(chǔ)是誠,如果人人都誠實,那就必定是一個可信任的社會。誠信是維系一個社會健康發(fā)展的重要支撐體;誠信是人類的美德,是社會主義基本道德規(guī)范內(nèi)容之一,不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個人立身處事的根本原則,而且是公民必須履行的法定義務(wù);誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準的重要標尺,也是社會主義精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容。誠信問題,事關(guān)經(jīng)濟社會發(fā)展大局,事關(guān)個人、單位乃至國家、民族形象,是一種重要的競爭力。社會呼喚誠信,個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學校教育應(yīng)特別關(guān)注誠信,充分認識誠信教育的社會價值,積極探索誠信教育的有效方法和途徑,養(yǎng)誠實守信的大學人才。既然誠信是大學生立身處世之本!那么當代大學生應(yīng)怎樣樹立誠信品質(zhì)呢?首先分析一下大學生目前面臨誠信危機的原因:大學生自身心理素質(zhì)不成熟、社會閱歷淺、責任意識薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學生“誠信危機”產(chǎn)生的主觀原因。但是在當代大學生身上還是有很多優(yōu)點的,如:文化層次較高,掌握現(xiàn)代科技知識;思想開放,傳統(tǒng)保守的觀念較少;競爭意識、進取意識較強,富有創(chuàng)新精神等。但也存在眾多缺陷:他們絕大多數(shù)是獨生子女,是在父母細心呵護下成長,雖然生理上已成熟但不少人心理素質(zhì)并不成熟,經(jīng)常表現(xiàn)出以我獨尊、心理逆反、不愿接受紀律約束等弊;他們與社會接觸的機會少,社會閱歷淺,對社會上多種不良現(xiàn)象缺乏清晰認識,容易將一些負面的現(xiàn)象當成社會的本質(zhì);他們雖然自我意識較強,但責任意識薄弱,在“義”與“利”面前往往選擇后者;在當今改革開放的情況下,各種文化沖蝕著祖國,由于他們?nèi)狈潇o的思辨分析能力,加上自控能力較弱,容易迷失方向,放松對自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當前在大學生中開展道德建設(shè)非常必要,大學生應(yīng)該在“修業(yè)”的同時加強“修身”,防止大學生知識水準與道德水準嚴重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。
學校對大學生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的傾向,即過分注重德育課程的知識化和分數(shù)化,淡化了德育課程的人文精神,把德育變成了一門普通的文化課,這樣就會把大學德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀的大學生,我們所處的時代正是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時刻。中華民族的偉大復(fù)興對大學生提出了更新的挑戰(zhàn)。我們是國家的未來,我們肩負著建設(shè)國家的重擔。這并不只是需要堅實的知識底蘊,而且需要堅定的`意志,創(chuàng)新的能力,誠信的品質(zhì)等等。而這些條件中最重要的就是誠信品質(zhì)。古人云“一言足以興邦,一諾豈止千金!”這就是最好證明。
誠信是做人的基本準則,也是公民道德的一個基本規(guī)定。很多人都聽過這樣一個故事,一個叫孟信的人,家里很窮,無米下鍋,只有一頭病牛。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣,責備他的侄子不該把病牛賣給人家,并親自找到買主將錢如數(shù)退還,牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵,我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛,而是一條誠信的纖繩。從這個小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統(tǒng)美德。不僅如此學生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”,孔子的“民無信不立”,更是把誠信提高到關(guān)系國家興亡的重要地位。因此盡管作為大學生的我們涉世雖淺,眼光雖薄,心靈雖弱,但憑著一份執(zhí)著,靠著一份不輟,攜著一份堅強,我們追求著一份美好的信仰,尋覓著永恒的美德,追求著一種有血有肉的人格魅力――誠信。
做人的演講稿3
各位老師、同學:
大家好,我演講的題目是《讀經(jīng)典學做人》。
穿越《國風》,回溯《離騷》,激蕩先秦諸子,飛揚魏晉風流,從唐詩宋詞到漢賦元曲,從明清小說到現(xiàn)代詩文。名篇佳作,燦若星河。在五千年歷史長河中,這些輝煌篇章無不閃爍著光輝思想和深遠智慧,成為中華民族賴以生存的精神寶藏。
《論語》字字珠璣,教你做謙謙君子;《弟子規(guī)》諄諄教誨,教你學修身齊家;“窮且益堅,不墜青云之志”告訴我們怎樣立志;“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”告訴我們怎樣做人;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍塾祝弧罢l言寸草心,報得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。
一句句哲理結(jié)晶,一篇篇經(jīng)典美文。閑暇時讀她,心情愉悅,眼界寬廣;沉悶時讀她,撥云見日,柳暗花明;疑惑時讀她,醍醐灌頂,茅塞頓開。
誦讀中華經(jīng)典,讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。誦讀中華經(jīng)典,讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>
同學們,你是否從“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”中感受過李白的豪放;你是否從“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著;你又是否從“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年望相似!备惺艿綇埲籼搶θ松奶皆。
讓我們與經(jīng)典同行,為生命閱讀。閱讀中慢慢參悟做人的`道理,從而提高人格品位,提升精神境界,追求美好人生。
當然,我們要學以致用,用經(jīng)典來指導(dǎo)自己的言行,從“幼不學,老何為”的教誨中了解時間的重要性,勤學需趁早嘛;在“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價值……其實千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理,升華自己的思想。
“最是書香能致遠,腹有詩書氣自華!蓖瑢W們,讓我們帶著對經(jīng)典詩文的虔誠,恪守那份純凈,用我們真摯的情感去觸摸歷史的心跳,去體味人間的平凡和感動。
讓我們與經(jīng)典同行,與圣賢為友,用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典,用最昂揚的激情書寫青春!
做人的演講稿4
我從小就是一個自信的孩子,哪里都一樣。
我記得有一次我要去表演唱歌,但是最近學校的事情太多了,我都忙不過來,更不用說排練了,所以我一做完作業(yè)就要回家排練。
就這樣,日復(fù)一日,事情變得越來越多,我再也受不了了,每天心事重重,情緒低落。
有一天排練的時候,爸媽看到了我的.想法,就上前耐心的開導(dǎo)我,讓我知道了一個道理:“一個人永遠不要向困難低頭,只要他有信心克服,困難就會向你低頭,勝利就會出現(xiàn)在你面前!
從那天開始,不知道為什么,我變得開朗起來,幾天后,演出開始了。輪到我的時候,我自信地走上舞臺,展現(xiàn)出最好的自己。演出結(jié)束時,全場響起熱烈的掌聲,聽到掌聲我激動的哭了!而我父母的話還在我耳邊回響。
通過這件事,我明白了:做人一定要自信,無論做什么都要自信,不要向困難低頭。
做人的演講稿5
書籍是人類進步的階梯,是綠化精神荒園的綠草,是陶冶人格情操的花香。讀書使人明智,使人明理,更能讓我們的人生價值得到升華?v觀古之圣賢,近之偉人學者,都已在讀書方面給我們做出了光輝典范,自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事,到馬克思與大英圖書館的不解情緣,再到毛澤東與圖書館的崢嶸歲月。這無不是在用鋼鐵般的事實說明,養(yǎng)成讀書的好習慣,就相當于我們長了一雙飛向成功圣地的翅膀,受益無窮。近期,學校為我們辦了借書證,還為我們各班設(shè)置了“漂流書屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書的好習慣。對此愿大家都能積極主動起來,將自己的課外書奉獻出來,這本書是一次愛心的傳遞,一份智慧的灑脫,更是一次信任的流傳。一股溪流,終將難越大漠,但若千萬條溪流匯集,便無可阻擋。你的一本書,我的一本書,加起來便是無數(shù)本書!捌鲿荨钡脑O(shè)置更能促進我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的好習慣。身為中學生的我們有責任、有義務(wù)對人類環(huán)保事業(yè)獻出自己的一份力量,本次活動的開展就是我們奉獻出微薄之力的絕佳機會。那么如何健康、科學地讀書,這是我們必然要提及的問題,當今的社會上各種書籍、刊物層出不窮,合理地選擇書籍十分重要。培根曾說:有些書可供一嘗,有些書只要讀讀他們的一部分就夠了,有些書可以全讀,但是不必過于細心地讀。還有不多的幾部書則應(yīng)當全讀、勤讀,而且用心地讀。一本好書,可以慧智;一本好書,可以明心。健康向上的書籍能讓我們明辨是非,懂得禮儀廉恥,在益書的引導(dǎo)下調(diào)整我們奮進的方向,用準則來約束自己的行為,用信條來支配自己的行動,用事跡來引導(dǎo)我們的思想,在精神的世界里為自己建造一座無與倫比的心靈花園。此后,你不會再為自己的困難而擔心,你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。讓我們共同行動起來,一起創(chuàng)造一個溫馨、和諧的讀書環(huán)境,讓書籍幫助我們越過重重困難,勇往直前。
20xx年,馮小剛的賀歲片《手機》中費老那句有腔有板的四川話——“做人要厚道”,讓被欲望挑逗得燥動不安的人們?yōu)橹徽,一夜之間風靡大江南北,成為20xx年度“十大網(wǎng)絡(luò)流行用語”之首。樸實的語言往往掩藏著深刻的道理,一句充滿鄉(xiāng)土氣息的話,道出人們對“厚道”所承載的社會責任和正確的人生價值觀的渴望與呼喚。同樣地,我們喜歡厚道,我們的企業(yè)需要厚道,我們的企業(yè)價值觀呼喚厚道——企業(yè)為重的做事之道,遵章守紀的行為之道,不斷追求的進取之道,誠實互信的`待人之道。厚道的人在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、默默耕耘,譜寫著湄洲電絢麗的篇章。厚道人自律,誠實而坦蕩。厚道的人不用領(lǐng)導(dǎo)成天在后面盯著,做事總能把企業(yè)的利益看得更重一些,絕不損公肥私、散漫違紀。他們有自律的工作生活模式,能控制自己的行為,永遠克已奉公,遵章守紀,讓人放心。厚道人勤勞進取,刻苦踏實,鍥而不舍,從不在困難面前退縮逃避。20xx年我廠榮獲“特殊貢獻獎”的三位同志已為我們展示了厚道人的風采。厚道人可以默默做著別人不愿做的苦活、累活、臟活,可以在生產(chǎn)現(xiàn)場一蹲幾個小時,可以為一個小問題冥思苦想、加班加點,可以為追求一個最好、更好的目標幾十年如一日地堅持。厚道人挺憨,他們在勤奮中進取,在進取中成長,他們是企業(yè)生存和發(fā)展的力量源泉。厚道人待人誠信,易于合作,勇于負責,不會在問題來臨時無端指責,“都是他們搞的!”“讓他們?nèi)ソ鉀Q!”“不關(guān)我的事,甭理它!”……現(xiàn)代化的企業(yè)象一部精密的機器,需要每個零件通力合作,步調(diào)一致才能正常運轉(zhuǎn)。20xx年的那嘲抗焦大戰(zhàn)”中,面對燃燒調(diào)整控制熔焦效果有限,結(jié)焦隨時都會封死渣口的緊急情況,發(fā)電部領(lǐng)導(dǎo)員工上下一心,在炎炎夏日里日夜堅守著火爐烈焰,苦干巧干。我們厚道的發(fā)電人貓著腰端起沉重的焦棍,在整齊嘶啞的號子聲中一點點地啃著時而粘稠時而堅硬的頑焦,鋼棍打彎了一根又一根,衣服濕透了一身又一身……沒有杞人憂天,沒有指責抱怨,從不輕言放棄,堅信人定勝天,最終成功避免了封口打閘的停機事故。以打焦英雄宋師傅為典型的“抗焦軍”用汗水和信念幾近完美地詮釋了“厚道”的真諦。不用指點江山的英雄氣概,也未必刀山火海的生死考驗,厚道更多時候是要求我們從小事做起,把小事做好、做細、做精。厚道其實很平凡、很具體、很細微,然而細節(jié)影響品質(zhì),細節(jié)顯示差異,細節(jié)決定成敗。學習卞廠長的工作報告,回顧去年的驕人業(yè)績,機組健康穩(wěn)發(fā),各項指標全面完成,無安全損失工時,這一切無一不是日常工作中堅持
“三精運行”、細心維護、管理到位的成果,是認真貫徹企業(yè)價值觀的成果,是全體厚道人辛勤耕耘的成果。我們喜歡厚道人,因為厚道的人正直坦蕩、善良本份、勤勞務(wù)實、誠信合作,是讓家庭幸福、父母驕傲的好人,是讓業(yè)主滿意、領(lǐng)導(dǎo)放心的好員工。五年發(fā)展規(guī)劃的號角已經(jīng)吹響,兩臺機組小修的序幕即將拉開,讓我們也來一句“做人要厚道”!
做人的演講稿6
各位老師,各位同學:
大家好!
今天國旗下講話的主題是《誠信是做人的根本》。
什么是誠信?誠,即真誠、誠實;信,即守、講信用。誠實守信是中華民族五千年來的傳統(tǒng)美德,是生活中不可缺少的高貴品質(zhì)。誠信是金,但黃金有價,誠信無價,誠信比黃金更貴重。
給大家講一個故事,中國古代有一個國王要選一個王位繼承人,他發(fā)給王國內(nèi)每個孩子一粒花種,并說誰能種出最美麗的花,就選誰當國王。評選時間到了,絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選,只有一個叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最后,他被選中了。為什么呢?因為,孩子們得到的花種其實都已被蒸過,根本不可能發(fā)芽。這次測試不是為了發(fā)現(xiàn)的花匠,而是要選出最誠實的孩子。這個孩子正是用自己的誠實澆出了最美麗的品德之花。這個故事告訴我們誠信是做人的根本,也是我們做人處世的原則。世界上很多國家非常重視誠信教育,因為教育學生成為一名誠實守信的公民比學好一門學科重要的多,因為一個國家如果喪失了誠信,更談不上發(fā)展和強大了。
社會的發(fā)展,經(jīng)濟的騰飛,國家的變革,在這個風起云涌的.時代,我們要秉持我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,我們要把誠信教育滲透到學校的每個角落,扎根到每個人的心田里,讓誠信教育伴隨我們成長,讓我們不僅能學到知識,更能在自己的精神世界里種植一顆美德的種子,這顆美德的種子,將伴你一生,會告訴你人生的意義和價值。
同學們!誠實守信是人“立身之本,發(fā)展之需”!罢\實守信”這四個字,他會讓你得到更多寶貴的東西,收獲更多快樂!更多幸福!更多精彩!同學們!讓我們行動起來,樹立“我誠信,我快樂”的理念,做誠信事,講誠信話,從我做起,從今天做起,從點滴做起!讓誠實守信在我們學校生根發(fā)芽,開花果!讓誠實守信在我們的校園處處洋溢著芬芳!讓誠實守信伴隨著你們走向成功,走向輝煌!
做人的演講稿7
大家好!
古語說得好:“誠信所至,金石為開!币徽Z道破天機,極為精妙地表述了誠信在日常生活中的重大作用。因此,在人與人的相處中,不管是同學朋友之間,還是在生意場上,都要始終如一地以誠為本,以信為根。惟有如此,友誼之花方可常開不凋,財富方可滾滾而至。
誠信是中華民族的一大美德,在古代,以誠信受到贊譽的人和事不勝枚舉。古時有一商人,從集市買回一頭腳有傷的驢子,不料后來被兒子賣給別人,商人得知后非常氣憤,于是找到那位買病驢的商人,說明緣由并拉回了驢子,因為他認為,以誠信為本,是做人也是做買賣的最不可丟棄的信條。
誠信是增進情感的潤滑劑。在生活中,人們難免與鄰里發(fā)生這樣那樣的.誤會,那么消除誤會的最好方法就是以誠信待人,誠信是開啟心靈之門的鑰匙。只要我們以心換心,就會消除誤會,增進情感。朋友受挫失落流淚時,你的一個真誠的微笑,一句勸慰的話語,也許會驅(qū)散朋友心中的烏云。朋友成功喜悅時,你報以一陣熱烈的掌聲,一句祝賀的話語,更能鼓勵友人在以后的日子里一路走好。
誠信不但體現(xiàn)在朋友之間,更體現(xiàn)在社會生活中的每一個角落。它是一種社會公德,F(xiàn)代都市生活節(jié)奏加快,為了方便市民的出行,許多地方設(shè)立了無人售報亭、無人售票車、無人雨傘處。這些都市新風景既方便了群眾,又檢驗了市民的社會公德。在這里有人買報刊雜志照樣付款,坐車照樣掏腰包,雨停后將傘及時送回。這些皆是于細微處所見的精神風貌。而有的人總要拋棄誠信,用卑劣的手段竊取一點蠅頭小利,買報坐車不付錢,用傘不歸還。因此,人不能丟掉這個包含在人字里的美德———誠信。
誠信體現(xiàn)著一種精神,不只在人與人之間,還體現(xiàn)在國家與國家之間,民族與民族之間。在撞機事件中,中方以真誠客觀的態(tài)度對待此事,而美方卻百般推托抵賴,致使事件久久不能解決;巴以雙方的沖突,雙方若能以誠信為本進行談判,雙方就不會有那么多無辜百姓遭難,世界也多了一片和平的空間。
誠信所至,金石為開。請不要丟棄誠信,它是為人之本,處世之根。
我的演講到此,謝謝大家!
做人的演講稿8
各位老師,各位同學,大家好!今天國旗下講話的主題是《誠信是做人的根本》。
什么是誠信?誠,即真誠、誠實;信,即守承諾、講信用。誠實守信是中華民族五千年來的傳統(tǒng)美德,是生活中不可缺少的高貴品質(zhì)。誠信是金,但黃金有價,誠信無價,誠信比黃金更貴重。
給大家講一個故事,中國古代有一個國王要選一個王位繼承人,他發(fā)給王國內(nèi)每個孩子一;ǚN,并承諾說誰能種出最美麗的花,就選誰當國王。評選時間到了,絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選,只有一個叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最后,他被選中了。為什么呢?因為,孩子們得到的花種其實都已被蒸過,根本不可能發(fā)芽。這次測試不是為了發(fā)現(xiàn)的花匠,而是要選出最誠實的孩子。這個孩子正是用自己的誠實澆出了最美麗的品德之花。這個故事告訴我們誠信是做人的根本,也是我們做人處世的原則。世界上很多國家非常重視誠信教育,因為教育學生成為一名誠實守信的公民比學好一門學科重要的多,因為一個國家如果喪失了誠信,更談不上發(fā)展和強大了。
社會的發(fā)展,經(jīng)濟的騰飛,國家的變革,在這個風起云涌的時代,我們要秉持我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,我們要把誠信教育滲透到學校的每個角落,扎根到每個人的.心田里,讓誠信教育伴隨我們成長,讓我們不僅能學到知識,更能在自己的精神世界里種植一顆美德的種子,這顆美德的種子,將伴你一生,會告訴你人生的意義和價值。
同學們!誠實守信是人“立身之本,發(fā)展之需”!罢\實守信”這四個字,他會讓你得到更多寶貴的東西,收獲更多快樂!更多幸福!更多精彩!同學們!讓我們行動起來,樹立“我誠信,我快樂”的理念,做誠信事,講誠信話,從我做起,從今天做起,從點滴做起!讓誠實守信在我們學校生根發(fā)芽,開花果!讓誠實守信在我們的校園處處洋溢著芬芳!讓誠實守信伴隨著你們走向成功,走向輝煌!
做人的演講稿9
培養(yǎng)和教育學生是一個較長的過程,十年樹木,百年樹人就說明了這項工作的長期性和艱巨性。孩童時代,是一個人人生觀、世界觀形成的重要階段。教師個人的人生經(jīng)驗、做人準則、處世觀點等都會潛移默化地影響著學生,甚至會影響他們的一生。
烏申斯基說過:“教師人格就是教育工作的一切!边@指出了教師人格的重要性——身教比言傳更具有說服力和教育力,以身作則就是最好的教育。所以,若為師,必先做人。
一、善良——為師之根
善良是做人之本。一顆善良溫柔的心,是為師者的先決條件。古今中外,每一位優(yōu)秀的教師都首先具備了對學生無私無悔的摯愛,用善意的眼睛看待學生,用善良的心感動學生,才能成就其優(yōu)秀。
而這樣的善良對于學生來說是無條件的。學生是有差異的,家境貧與富,個人聰敏與遲滯,長相是美或是丑……但是無論什么樣的學生,都應(yīng)得到教師像父母一樣善良心的愛撫。就如《難忘的八個字》故事里的倫納德夫人。當她在先天唇裂的孩子耳邊輕語:“我希望你是我女兒”時,這八個字仿佛是束溫暖的陽光直射孩子的心田,以至于改變了她對人生的看法。
在成長過程中,沒有誰不犯錯誤。為師者只有堅信“人之初,性本善”,每一個孩子都是好孩子,堅持從愛的角度出發(fā),用善良的心幫助學生,以引導(dǎo)學生健康成長為根本目的,這樣的教育才會事半功倍。
二、公平——為師之道
公平,就是公正而不偏袒。公平是維護每一個集體秩序的必要條件。作為學生成長的引領(lǐng)者——教師,必須以一顆公正的心對待每一位學生。一個公正的'教師,看到的只是學生的本身,只是某件事的本身,既不是學生以往的所作所為,更不應(yīng)該是學生身后的某種東西。
有個眾所周知的笑話:一堂情境課上,教師看到兩個學生持書而睡,于是指著學習較差的學生說:“你怎么一看書就睡覺?”而后又指著學習較好的學生說:“看人家,睡覺了還在看書!”在為這位教師的偏見啞然失笑的時候,我們會不禁深思,在成長過程中的學生聽到這樣的話會有怎樣的心境?怎樣看待人生的楷模?怎樣看待這個社會的公平性?
盡管“世界沒有絕對的公平”,但是,為師者面對的是懵懂的少年兒童,一次不公平的評價,或許會被一個孩子記一輩子,或許會改變他心中教師的美好形象,改變他對這個世界的美好憧憬,更甚者,也許會為下一個因不公平而造成的丑惡打下基礎(chǔ)。
為師者,唯有處事為公,才會贏得學生的信服,才會用自己的言行塑造一個個光明磊落的心靈。
三、寬容——為師之則
寬容,是這個世界減少仇、怨和恨的最好辦法。在生活中寬容,會使一個人擁有更多的友誼、親情。寬容別人,也是對自己心靈的釋放,所以,寬容是快樂和幸福的源泉。
作為教師,在工作中更需要有寬容的胸懷,要把寬容作為做好教師工作的原則。因為教師面對的是一群正在成長的孩子,他們會犯這樣那樣的成長錯誤。教師則應(yīng)以博大的胸懷,寬容學生的無意之錯,使之淡化,甚至可以將其視為一縷輕煙隨風而逝。
有這樣兩個關(guān)于墨水的師生之間的事,都是學生不小心把墨水甩到了教師身上。一位就認為學生故意搗亂,對學生不依不饒。學生承認了錯誤,家長道了歉還不行,直鬧得這個孩子最后轉(zhuǎn)了學。另一位就看著自己雪白的襯衫上的墨跡,又看看犯了錯而小臉通紅的學生,笑了笑說了一句:“沒關(guān)系,‘我有我奧妙’!币痪鋸V告詞,頓時化解了課堂上緊張的氣氛。同樣的事件,不同的處理方法,折射出的是教師的胸懷。
沒有哪個成長的學生不犯錯。但是在處理學生錯誤的時候,教師應(yīng)該首先弄清學生的錯是無意,還是有心。對待無意之錯,大可不必大動干戈,以寬容之心,曉之以理,則可輕易解決。而對于有心之錯,就應(yīng)究其原因,深入調(diào)查其根源,再做處理。
無論哪一種錯誤的糾正和處理,其根本目的是使學生懂得為所犯之錯承擔責任,其根本原則在于寬容與鼓勵。教師要有耐心等待孩子成長,原諒、寬容那些成長中的錯誤,并適時引導(dǎo)、激勵。鼓勵能造就成功,給孩子一次機會,給孩子一個寬松融洽的成長空間,會發(fā)現(xiàn)有很多的驚喜等待著我們。
四、激情——為師之法
生活是平淡的,作為教師,工作、生活在常人看來更是日復(fù)一日的循環(huán),年復(fù)一年的重復(fù)。在這樣的工作軌跡中,最怕的就是磨滅初為人師的那份激情。
現(xiàn)實中就有這樣一些教師,很多年不變地用陳舊的方法教育著一屆又一屆的學生,被粉筆和板擦消磨著青春和生命。
我們要知道,激情是教師最重要的教學方法。因為教師面對的是這個世界上最年輕的群體,他們朝氣蓬勃,是最具有生命活力的。教育需要激情,因為教育本身就是最具活力的事業(yè)。教師充滿激情,就會常常思索怎樣用最新的教育方法和手段激發(fā)學生的學習熱情,就會擁有終生學習的動力;教師充滿激情,就會努力去營造充滿活力的課堂,情動言生,揮灑自如,妙語連珠,課堂如行云流水,盡在掌握中。而此時的學生,思考、探究、表達,動情的朗誦……與教師、與文本、與作者已情相融,意相通,這才是充滿生命力的課堂;教師充滿激情,才會在教育教學工作中投入全身心的熱情,推陳出新,創(chuàng)造性地做著看似單調(diào)枯燥的工作,不斷迸發(fā)著充滿靈動的教育智慧。此時,工作已不單單是職業(yè),已經(jīng)成為了幸福生命中不可或缺的一個重要部分了。
而最終受益的是學生,充滿激情的教師,會將死的知識變成活的文化,會帶領(lǐng)學生暢游書海,也會和學生一起去閱讀生活這本“大書”,會用自己的激情給學生播下熱愛生活、熱愛學習的種子,讓學生受益終生。
教師不是“圣者”,只不過是普通的人,但是作為教師,首先就應(yīng)努力成為學生學習的楷模,應(yīng)該學會“做人”“做一個好人”,做一個可以給學生帶來希望的人,做一個能夠給他人帶來快樂的人,做一個有生命價值的人,做一個可以造福社會的人。
有句話說得好,教師對學生的教育,實質(zhì)上也是教師人格影響學生人格的教育過程。所以,為師者,必要先學會做人。
做人的演講稿10
親愛的老師,同學:
大家好,今天我要講話的題目是--《我不是一張撲克牌》。
大家一定都有玩撲克牌的經(jīng)驗。每副撲克牌有四種花色共54張。每張牌捏在我們的手中,他們的命運也掌握在其中,就連大王小王也無法主宰自己的`命運。
有時,我在想,我們的人生是否也是一盤牌局?我們每個人是否都如命運掌握在別人手里的撲克牌?回顧十幾年的成長歷程,在家里,要受到父母的管制,有時甚至是厲聲的呵斥;在學校里,要受紀律的約束,老師的訓導(dǎo);長大了,參加工作有要受到社會環(huán)境的限制,而不能有自己的意愿干你我想干的事。十一二歲,在兒時的憧憬里,該是一個充滿輝煌燦爛的季節(jié),然而,當你自己親身乘上這趟列車,有常會感到身不由己。
就拿考試來說吧,考好了,家長會拿你當寶貝,對你寄予的希望也就越大!早上牛奶,晚上咖啡,似乎牛奶加咖啡就能把一個普通的人灌溉成人才,甚至一條蟲也能變成龍和鳳!老師提起你時也往往帶著一種自豪的口氣,臉上會泛起一陣欣慰的笑容,左鄰右舍碰到你也會瞅個沒夠,說個沒完。
我們隨別人喜而喜,隨別人憂而憂。如此說來,你我果真都成了一張撲克牌一張任別人揉捏,任別人玩弄的撲克牌,難道我們一生都擺脫不了別人的支配和選擇?
果真是這樣嗎?不!我在心里這樣對自己說:我們絕不是一張撲克牌!撲克牌沒有思維`,而我們確實一群有著高級思維的人啊,我本該擁有與撲克牌截然不同的人生!自己的歷史靠自己書寫,自己的青春靠自己創(chuàng)造,自己的世界靠自己去闖!而不失像牌一樣冥冥中失去自我。
謝謝大家!
做人的演講稿11
老師們,同學們,
大家好!
我今天演講的題目是《知榮恥,學做人》。
我們都是祖國的花朵,我們應(yīng)該成為祖國的驕傲,成為父母的驕傲!
我們應(yīng)當學習中華民族五千年來的悠久歷史文化,我們應(yīng)當時刻銘記:“以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥!”
可是,當二十一世紀祖國的花朵綻放的時候,榮恥卻被倒寫著。同學們,看看自己周圍的吧,當每次水平測試試卷發(fā)下來的.時候,多少人為低分歡唿,多少張愚昧無知的面孔在嘲笑成績優(yōu)秀的同學。大家在看看,在自己周圍又有多少不思學習,成天游手好閑,無所事事的愚昧之徒!
當我們的花朵開放時,很大一批都是黑色的。而當那黑色的花朵開遍祖國花園的那一刻,中華民族五千年的文明將在我們這一代手上成為文化的沙漠,中華民族五千年的光輝歷史將在我們這一代身上被埋葬得一干二凈!
看,這就是未來之星,這就是未來之花!
未來之星的光芒正在渺茫,正在淡無;未來之花的鮮艷正在退去,正在衰!
星啊,花啊,那就是我們啊!
讓我們一起動手,鏟除這些黑色的花朵,摘掉那些暗淡的罪惡之星。愚昧無知的他們必將被社會所淘汰,他們最終將被釘在歷史的恥辱柱上!
同學們,讓我們行動起來,知榮辱,學做人,讓我們健康快樂地成長,讓我們紅色的花朵在二十一世紀驕傲的綻放!
謝謝大家!
做人的演講稿12
親愛的同學們:
你們好!今天我演講的題目是“做一個純粹的人”。
人之心非江河湖泊之大,僅一拳即可度量,若內(nèi)心勞碌,不僅苦了自己,也煩了別人。一心一意,方能灑脫。張乾二即為實例。生活縱然曲折,我也寧做純粹的人;生活縱然豐富,我也寧做純粹的人。
活得純粹,活得灑脫不羈,如魚在海底遨游,如鷹在天空翱翔。
林清玄說:“今天掃完今天的落葉,明天的樹葉不會在今天掉下來,不要為明天煩惱,要努力活在今天這一刻!闭\如斯言,為太多未知的事物考慮太多,一個人總是會生活地很累,壓力劇增,身心上承載巨大壓力,精神上束縛太多自我。與其如此,何不就活得灑脫些,做一個純粹的人。
當我們用真心對待每一天,不為從前后悔,不為未來擔憂,做一個純粹的人,生活就會在自己手中無限美好。三毛天生熱愛流浪,這個自稱口袋里只有三毛錢的小人物,一路走來,享受生活,她說:“生活是一種緩緩如夏日流水般的前進,我們不必焦慮,三十歲的時候不要急五十歲的事情,我們生的時候不必期望死的來臨!彼谂_灣追逐青春,在西班牙釋放熱情,在德國飽讀書籍……她自由不羈卻又渴望安寧,走遍萬水千山只為安撫今生不安的靈魂,人生不就該像她一樣沒有包袱地生活嗎?
活得純粹,活得真情實意,如秋菊高潔傲岸,如幽蘭散發(fā)清香。
要說活得真性情,非阮籍不讓。他作為“竹林七賢”之一,在1500年前留下了一些真性情的東西,而這些東西是道統(tǒng)文化不敢去面對的。有一天上山,走著走著沒路了,結(jié)果他就坐下來大哭,這便是有名的“窮途而哭”。他還愛跑到山林里去嘯歌,雖然瘋瘋癲癲,但聽他嘯歌的人卻能煩惱一掃而光,F(xiàn)實中,很少有人敢做阮籍,因為我們要面對社會的所有規(guī)則!大仁大惡的人估計都不會做這樣的事情,可阮籍就是這樣邪謬。如若我們敢用真性情面對生活,做另一個阮籍,那么生活也一定不會苛待我們。
然而,灑脫不羈也是建立在原則之上,如果一個人沒有責任心,總是將今天的`事推脫到明天去做,那么他的生活注定不會是灑脫;厥啄麜l(fā)現(xiàn)自己偏離原來的軌跡已經(jīng)好遠,而他需要花更多的時間去彌補自己曾經(jīng)卸下的一份又一份責任。所以我們只要將每天過好,無需安排,無需擔憂,生活便會自然而然地細水長流。
活得純粹,活得簡單專注,如松柏挺拔屹立,如翠竹在叢林搖曳多姿。
張乾二曾說:“科學家必須熱愛他的工作。如果一個科學家不為探求真理,只為求名求利,在科學方面就不會有什么成就。所以真正的大科學家首先必須是一個純粹的人,純粹為科研興趣,或純粹為國家需要!睆埱袢粚Υ硗獾拿,更多的關(guān)注內(nèi)心,專注于自身的興趣與工作,他活得簡單專注,以非凡的成果充盈著國家和民族。
不論生活是什么樣子,我,一定是有真意,去粉飾,不做作,不賣弄,做一個純粹的人!
我的演講結(jié)束,謝謝大家!
做人的演講稿13
柳絲輕拂是對春天的承諾;烈日當空是對夏日的承諾;落葉飄飛是對金秋的承諾;銀裝素裹是對嚴冬的承諾。
孔子有云;“人而無信,不知其可!泵鎸Υ掖乙资诺纳攀厣钪械囊粋又一個承諾,人生將因此而光輝燦爛,耀眼奪目!
誠信做人是對朋友的承諾。據(jù)《莊子》記載,尾生與女友約定橋下相見,女友如期未至,尾生信守承諾,竟至山洪暴發(fā),水淹橋下,仍舊不肯離去。直至溺水身亡。此情此信,為世人稱道,至今仍傳為美談;陳健為英勇獻身的戰(zhàn)友金訓華立下了守墓一輩子的誓言,36年如一日。為此,他放棄了城市的繁華,放棄了無量的前途,只為了那句藏在心中都未明言的承諾。一句承諾,感天動地,陳健因此而當選為感動中國十大人物;恩格斯承諾要在經(jīng)濟上支持馬克思,于是他選擇從事了自己并不喜歡的商業(yè)。一句承諾,使他為馬克思主義的創(chuàng)立建立了的卓著功勛。
奮斗不息,是對人生的承諾。司馬遷立志著書,許下了“通古今之變,究天人之際,成一家之言”的人生承諾,即便遭受腐刑,也從未放棄,十余載的.含辛茹苦,使他完成了“史家之絕唱,無韻之《離騷》”;李白浪跡天涯,許下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的承諾,即便一生與青山流水做伴,也決不屈服權(quán)貴,出賣人格;李時珍嗜醫(yī)為命,自小便承諾要編著一本準確、完成的藥學巨著,27年間,他跋千山,涉萬水,親自試藥,用勇敢和執(zhí)著兌現(xiàn)了自己的承諾,最終寫就了《本草綱目》。
鞠躬盡瘁是對祖國的承諾!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索!弊詮那S下了振興楚國的承諾后,便一直信守承諾。無論前方的路多么艱險,無論自己受到怎樣的迫害。即使投江自盡,也決不違背承諾,與小人同流合污;林則徐忠君愛國,虎門銷煙,即便被遣戍新疆,仍許下“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的報國承諾,其憂民之心,忠君之意,令人敬畏;魯迅棄醫(yī)從文,立下“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的人生誓詞,面對“風雨如磐”的祖國,魯迅將他那一腔愛國熱忱托寒星傳達,呼喚著中華民族的靈魂!
信守承諾是對心靈的洗禮;
信守承諾是對人格的升華;
信守承諾是對品質(zhì)的砥礪;
信守承諾是對祖國的忠誠;
信守你的承諾,無論這個承諾或大或小,或輕或重,或易或難。生命將在你的一個個承諾后閃爍燦爛奪目的光芒!
做人的演講稿14
中國人認為,人不是天生的,而是自己“做”出來的。
一個人,無論他先天素質(zhì)如何,也無論他高矮胖瘦,貴賤賢愚,如果不會做人,也就不能算做是人。
所以,歷史上常有虐待俘虜和囚犯的事例,而且其所受待遇,往往“牛馬不如”“豬狗不如”,就因為這里隱含著一個邏輯上的前提:既然你不會做人,就休怪莪不把你當人。
然而,做人又是何其難也!
比方說吧,一個人在單位里,是應(yīng)該表現(xiàn)好一些,還是差一些呢?這很難選擇。表現(xiàn)不好要被批評,太好又遭極度,不好不壞,甘居中游,則可能被視為平庸。
又比如,你對某人某事某問題有看法,開會或別人來征求你意見時,是說還是不說?說,是“鋒芒太露”;不說,是“城府太深”;私下里說,則是“兩面三刀”。
再比如說,有人托了人情來求你,要辦一件極難的事,是答應(yīng)好呢,還是不答應(yīng)好?答應(yīng)了辦不成是“騙子”,不答應(yīng)又好像“不給面子”,實情相告是“推脫”,含糊其辭又會被視為“滑頭”。
諸如此類的`事情,在生活中可謂不勝枚舉。因此,當中國人感到“左右為難”“里外不是人”時,便會感慨:“做人真難啊!”
做人之所以如此之難,根本的原因,就在于這“人”原本不是自己要做,也不是為自己而做,而是為別人而做。做人要做自己。
做人的演講稿15
各位老師、同志們:
師德,是一個永恒的話題。擁有一個無私奉獻的教師,是學生的幸福;擁有一支樂于奉獻的教師隊伍,是學校的光榮。為了更好的讓師德深入到每一個教師的一言一行中,從本學期開始,我們將通過一系列活動,進一步加強師德師風建設(shè),讓師德內(nèi)涵在工作行動中加以落實升華。
加強師德修煉,看似很難,實則很簡單,關(guān)鍵在于你想不想做,愿不愿去踐行。只要你持之以恒去做。師德的修煉,或許通過你的一言一行,一舉一動,就可以達到一定的“修煉”效果,有一句名言:學高為師,身正為范。它說明了人們最崇尚知識高的人,最尊敬有德行的人。教育家陶行知先生說:身教最為美,知行不可分。既然老師是為人師表的人,就應(yīng)該以身作則,嚴格要求自己,用自己的美好形象去影響學生,這就要求我們做教師的首先就要立好德。
韓愈說:師者,傳道、授業(yè)、解惑也。從這個層面講,老師也應(yīng)該與眾不同。而這與眾不同的東西,就是他人所沒有的師德。為了“傳道”,我們要有一顆愛心,一顆責任心。有愛就有一切,就懂得責任的重大,就可傳“真”道。為了“授業(yè)”,我們要有一顆恒心,一顆事業(yè)心。只有安心工作,任勞任怨,才能教給學生真本領(lǐng)。為了“解惑”,我們還要有一顆耐心,一顆寬容心。面對學生的困惑,我們要真心幫助,耐心引導(dǎo),使他們揚起理想的風帆。
今天我想就我校開展的“師德師風教育活動”談三點意見。
一、全體教師必須充分認識到開展師德師風教育的重要性、必要性。
首先我們必須明白什么是師德?所謂師德,就是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。
為什么要開展師德師風建設(shè)活動?
一是形勢發(fā)展的需要。
教育部重新修訂頒發(fā)了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》,對教師提出了六條要求,即:
。ㄒ唬蹏胤。熱愛祖國,熱愛人民,擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針,自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
。ǘ蹗従礃I(yè)。忠誠于人民教育事業(yè),志存高遠,勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂于奉獻。對工作高度負責,認真?zhèn)湔n上課,認真批改作業(yè),認真輔導(dǎo)學生。不得敷衍塞責。
。ㄈ、關(guān)愛學生。關(guān)心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟,做學生良師益友。保護學生安全,關(guān)心學生健康,維護學生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學生,不體罰或變相體罰學生。
。ㄋ模、教書育人。遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學生良好品行,激發(fā)學生創(chuàng)新精神,促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的標準。
。ㄎ澹槿藥煴。堅守高尚情操,知榮明恥,嚴于律己,以身作則。衣著得體,語言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長。作風正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。
。、終身學習。崇尚科學精神,樹立終身學習理念,拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。
黨的十八大報告提出“努力辦人民滿意的教育”。更明確的指出,教育的根本任務(wù)就是“立德樹人”,要加強教師隊伍建設(shè)。實施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
縣教育局也制定了《縣中小學教師教育教學行為基本規(guī)范》,可見,師德建設(shè)是從上到下的要求,是形勢發(fā)展的需要。所以,我們要全面貫徹認真落實師德的各項要求,切實加強教師隊伍建設(shè),提升廣大教師師德師風水平,努力樹立教育的良好形象。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達的高度,從全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度,從落實科學發(fā)展觀,落實科教興國、人才強國戰(zhàn)略的高度,充分認識新時期加強和改進師德建設(shè)的重要意義,身體力行的去踐行師德規(guī)范,自覺做人民滿意的教師,學生愛戴的教師。
二是學校發(fā)展的需要。
一滴水可以反映太陽的光輝,一個教師的形象就是一所學校的形象。在江蘇省揚大附中,對教師的師德要求是:學生為本,師德為先,能力為主。南通市栟茶中學是守規(guī)矩方可日日進步,肯吃苦才能呆呆成才?梢,師德師風既是一個學校辦學實力和辦學水平的重要標志,又決定著學校的學風和校風,決定著一個學校的精神風貌和人文風格;師德師風既是學校改革和發(fā)展的原動力,又是學校辦學質(zhì)量和效益的競爭力所在。一流的學校必須要有一流的師德和師風!加強師德師風建設(shè),既是勢在必行,又是人心所向,更是眾望所歸。我們一定要從學校發(fā)展的戰(zhàn)略高度,統(tǒng)一思想,提高認識,正視和重視師德師風問題,增強搞好師德師風建設(shè)的緊迫感和責任感,把這項活動作為學?沙掷m(xù)發(fā)展的系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié),集中精力抓緊抓好,要發(fā)揚“團結(jié)進取、務(wù)實創(chuàng)新、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流”的北中精神,高質(zhì)量實現(xiàn)“辦人民滿意教育,創(chuàng)省級示范學!钡霓k學目標,為學校創(chuàng)品牌之路,提供強大的精神力量,奠定堅實的思想基礎(chǔ),創(chuàng)造厚實的文化積淀。
三是教師自身發(fā)展的需要。
名校是因為有名師,名師造就了名校。名師不但教學質(zhì)量強、業(yè)務(wù)精湛,而且還具有高尚的師德和人品。教師不僅是知識的傳授者,還是教育思考者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學家楊維說;“師者,人之模范也”?鬃釉唬浩渖碚涣疃,其身不正,雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望,人格的力量,令學生所敬佩。還要以的思想境界,精神狀況和行為表現(xiàn),積極地影響教育學生,使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁。布貝爾所說;“教師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性,才能對學生的整個起真實的影響“,教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來,以身作則,行為生范,熱愛學生,關(guān)心學生,建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅,以自己的言行和人格魅力來影響學生。
但是,隨著社會的發(fā)展,教師的責任更加突出了,教書育人工作的標準更高了,對師德素質(zhì)的要求更加嚴格了,師德師風也要與時俱進,體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。簡而言之,能否建成一流的西部名校,與學校的師德師風有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。學校的管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實施、教育質(zhì)量和效益的提高,都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟、敬業(yè)奉獻,需要廣大教職工積極性、主動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。只有這樣,才能保持學校的創(chuàng)新能力,才能保持學校不斷發(fā)展的生命力。所以,師德師風不是空泛和抽象的,它與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān),并在教師的教學、科研等各項工作中具體地顯示出來。我們看到,正是由于多年來廣大教師愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、任勞任怨、無私奉獻,才鑄就了我校優(yōu)良的“嚴、細、勤、實”教育教學風格和高尚的師德師風模范,也擁有了我校歷年來在社會上的良好贊譽。
二、正確把握師德師風建設(shè)中的幾個重要問題:
在師德師風建設(shè)過程中,要把握好以下幾個方面:
1、正確的教育觀念是師德師風的根本。我們每一個教師,都要圍繞“辦人民滿意的學!边@個目標思考問題,以黨的十八大精神為指導(dǎo),以培養(yǎng)“四有”新人為宗旨,進一步解放思想,適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的需要,樹立新的學生觀、教育觀、人才觀、質(zhì)量觀和發(fā)展觀,全面貫徹黨的教育方針,堅持育人為本、德育為先,自覺把自己的教學和科研工作與培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人聯(lián)系起來,增強整體觀念和大局意識,培養(yǎng)學生健康成長。
2、強烈的事業(yè)心和責任感是師德師風的核心。教師是“太陽下面最崇高的職業(yè)”,因為我們從事的是百年樹人的事業(yè),“傳道、授業(yè)、解惑”,是人類文明承先啟后、繼往開來的階梯和橋梁。也就是說,我們不但要向先人負責,更要向未來負責。因此,我們的教師必須要有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度,面對不斷發(fā)展變化的新形勢,要意識到我們需要研究的課題還很多,需要改進的地方也很多,要沉得下來,鉆得進去,意志堅定,淡泊名利,無愧于人民教師的光榮稱號。
3、遵循教育規(guī)律因材施教是師德師風的靈魂。教育是專業(yè)性極強的工作,在熱心和耐心的基礎(chǔ)上,還必須專心和精心。這就要認識教學的特點、知識的特點以及學生的生理和心理特點,把握教育的規(guī)律、學習的規(guī)律以及學生成長成才的規(guī)律,從偶然中探究必然。要按照“尊重學生個性、關(guān)愛學生成長、發(fā)展學生潛能、完善學生素質(zhì)”的要求,處理好個性與共性、感性與理性等各種關(guān)系,注重培養(yǎng)學生的能力和個性發(fā)展,力戒千篇一律、死板教條的因循守舊心態(tài),克服立竿見影、拔苗助長的急功近利情緒。要創(chuàng)造一種充滿好奇心和想象力的學習氛圍,努力營造百花齊放、百家爭鳴的教育氛圍,讓學生得到全面發(fā)展。
4、團結(jié)協(xié)作開拓創(chuàng)新是師德師風的關(guān)鍵。團結(jié)是一個組織的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)。在高度分工合作的現(xiàn)代社會,任何單打獨斗的個人英雄主義的想法和做法,都注定是行不通的。因此,大家要千方百計形成一盤棋,擰成一股繩,心往一處想,勁往一處使,在優(yōu)勢互補中爭取更大的突破。創(chuàng)新是發(fā)展的動力,是改進教學、提高質(zhì)量的根本途徑。勤于學習、善于創(chuàng)新是新時期教育工作者必備的素質(zhì);對于每個教師來講,我們要通過教學內(nèi)容的創(chuàng)新、教學方法的創(chuàng)新,去引導(dǎo)和激勵學生,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)意識,做到“青出于藍而勝于藍”。
5、言傳身教為人師表是師德師風的具體體現(xiàn)。要培養(yǎng)學生,首先要尊重學生;要教育學生,首先要關(guān)愛學生;要使學生學而不厭,自己就要誨人不倦。要設(shè)身處地的為學生著想,時刻記住自己的'角色身份;既要把教學內(nèi)容放在心上,還要注意自己的形象;要把言談舉止、儀態(tài)儀表與內(nèi)在的教養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)聯(lián)系起來思考,一定要意識到學生是在透過現(xiàn)象看本質(zhì)、透過小節(jié)看大局,一葉知秋,滴水藏海!我們的老師,在學校要做學生的表率,在社會上要做群眾的表率,發(fā)揮學校在精神文明建設(shè)中的窗口、示范和輻射作用。
師德師風的內(nèi)涵很深,外延很廣,以上只是著重強調(diào)本次活動的幾個方面。希望大家在這次集中開展師德師風建設(shè)的活動中,認真學習、不斷提高,發(fā)現(xiàn)不足、采取措施、不斷改進、彌補不足,以積極向上的姿態(tài)和扎實有效的活動開展,建設(shè)北中高素質(zhì)的教師隊伍,樹立新時期教育工作者的嶄新形象。
三、必須正視當前我校教師師德師風存在的突出問題。
在看到主流的同時,我們也要對我校師德師風建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視,有的還必須予以警惕,切不可掉以輕心。當前,我校在師德師風方面存在一些問題:有的教師育人意識淡泊,對學生缺少關(guān)愛;仍有極少數(shù)教師進行有償家教,把主要精力放在“第二職業(yè)”上,對本職工作得過且過,敷衍了事;以教謀私現(xiàn)象在個別教師身上存在;體罰學生、動不動就將學生趕出教室的行為也經(jīng)常發(fā)生;上課接聽手機,不履行考勤制度等現(xiàn)象依然在個別老師身上發(fā)生;此外,還有極少數(shù)教師缺乏責任心,備課不認真,教學內(nèi)容陳舊,教學方法呆板,不進行課堂組織、不能調(diào)動學生學習積極性等等。個別教師不能認真落實教學環(huán)節(jié),監(jiān)考遲到,不能認真履行監(jiān)考職責;有個別教師在升國旗時亂講話,這些問題和現(xiàn)象的存在,嚴重影響了教師隊伍的形象和聲譽,影響了教學質(zhì)量和科研水平的提高,也影響了校風學風的整體改善,極不利于學生素質(zhì)教育的全面實施,與我們辦校的目標和我校在社會上的聲譽不相稱,與人民教師的光榮稱號不相稱。
老師們,如果看不到我校師德師風建設(shè)的主流和成績,肯定是錯誤的,我們就會失去信心;但是,如果看不到我校師德師風存在的問題,對其危害沒有足夠的認識,肯定也是危險的,最終將使學校發(fā)展和廣大教職工的切身利益受到嚴重傷害。對此,我們決不能等閑視之。我們要繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)和作風,以有力措施和高度自覺的精神履行教書育人的光榮使命,革除不良行為和弊端,一定要造就有所作為的一代教師隊伍,努力把北城中學這塊小天地做大做優(yōu)做強。
讓我們永遠牢記蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的話:“教師應(yīng)當意識到和感受到每一個孩子的命運都由他負責,學校正在培養(yǎng)的人的理想、健康和幸福,都取決于他的精神素質(zhì)和他的思想的完美性。”加強師德修養(yǎng),做一個思想完美的人類靈魂工程師,這應(yīng)該是我們的畢生追求,也是我們?yōu)槿藥煴淼谋赜芍。具體地說,我們必須繼續(xù)加強自身職道德的建設(shè),樹立如下四種意識:
一是“事業(yè)意識”。振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師,教師必須具備強烈的事業(yè)心和高度的責任感,具有對教育事業(yè)的熱愛之情,具有擔負培養(yǎng)社會主義接班人的歷史使命感,才能自覺地“教書育人”。
二是“服務(wù)意識”!胺⻊(wù)意識”是教育的宗旨,強化宗旨觀念是人民教師職業(yè)道德的核心和靈魂。教師樹立全心全意為學生服務(wù)的思想,關(guān)心學生,愛護學生,真正做到“教書育人”,這直接關(guān)系到教育質(zhì)量的高低和教育的效果。
三是“責任意識”。事業(yè)心和責任感是衡量一名教師是否稱職的重要標準。人民教師神圣的使命是對黨、對祖國、對人民的忠誠,“愛崗敬業(yè)”,為國家培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人而默默奮斗,無私奉獻,這是我們不可推卸的責任。
四是“業(yè)務(wù)意識”。教師的工作效率、工作質(zhì)量與教學質(zhì)量和效率息息相關(guān)。因此,人民教師應(yīng)自覺學習,并樹立終身學習的理念,掌握現(xiàn)代科學技術(shù)和教學技能,不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力,以適應(yīng)飛速發(fā)展的教改形勢和要求。
老師們,百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師大計,師德為本。師德源于師愛,讓我們的愛在傳道、授業(yè)、解惑過程中閃光,讓我們的學生在愛心、恒心、耐心包圍中成長。讓我們的理想在努力、奮進、創(chuàng)新中飛揚!
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