經(jīng)典有關(guān)奧運(yùn)精神演講稿模板
在黑白相間的跑道上，留下了你們燦爛的身影。在槍響的那一剎那，似流星、似閃電，如駿馬奔騰，如蛟龍騰空，如猛虎出洞，不在乎名次高低，不在乎成績高下。努力拚搏，頑強(qiáng)奮斗，即使落后，也頑強(qiáng)不屈，永不退縮!下面是小編整理提供的奧運(yùn)精神演講稿，歡迎閱讀參考!希望大家采納!更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注文書幫的欄目!
【范文一】
綠色、科技、人文是北京奧運(yùn)會(huì)的三大理念。人文是核心。
人文就是：體現(xiàn)人的價(jià)值。人文包含了三個(gè)方面：第一，以人為本，關(guān)注人，注重人的發(fā)展。“天地之性人為貴”，宋代陸象山就說：“天地人之才等耳，人豈可輕，人字又豈可輕。” 莎士比亞也說過人是萬物的靈長。人文奧運(yùn)正是喚起對(duì)人可貴的不斷體認(rèn)和無限珍視。
第二，人民的參與。人文奧運(yùn)體現(xiàn)了當(dāng)代中國的民間關(guān)懷，是以民為本的奧運(yùn)。奧運(yùn)會(huì)的生命力在于大眾的參與，人民的認(rèn)知、支持和參與是實(shí)現(xiàn)人文奧運(yùn)的重要標(biāo)志。“我參與、我奉獻(xiàn)、我快樂”口號(hào)的提出，是人文奧運(yùn)的最好體現(xiàn)。
第三，文化的交流。世界各國獨(dú)特的文化形式需要交流，奧林匹克運(yùn)動(dòng)正是文化交流的重要平臺(tái)。多元?jiǎng)?chuàng)造、對(duì)話交往，是新世紀(jì)奧運(yùn)文化的核心理念。人文奧運(yùn)的價(jià)值在于，促進(jìn)人類文化的廣泛傳播，促進(jìn)各國圍繞人文精神進(jìn)行文化交流。
人文奧運(yùn)中，和諧是靈魂。“和諧”來源于中國的“天人合一”。 “天人合一”中“人與自然和諧相處之道”的理念，在當(dāng)今人類居住的自然環(huán)境越來越嚴(yán)峻的形勢(shì)下發(fā)展成了“綠色”概念。綠色奧運(yùn)的提出和實(shí)踐，也是和諧的實(shí)現(xiàn)和人文的彰顯。在綠色奧運(yùn)理念的統(tǒng)領(lǐng)下，一款款景觀大道，一座座森林公園，一塊塊花草綠地，一條條清水河流出現(xiàn)在北京。作為奧運(yùn)核心區(qū)的朝陽區(qū)，綠色覆蓋面積已達(dá)百分之四十五以上，幾十萬株不同品種的樹木已落戶奧林匹克森林公園，數(shù)以百計(jì)的綠色地塊綿延擴(kuò)展，河流湖渠清水漣漣。生態(tài)朝陽、綠色朝陽、和諧朝陽已經(jīng)形成。
“天人合一”也包括人與人的和諧、人與社會(huì)的和諧�！兑捉�(jīng)》講“厚德載物”，把容納多種不同事物的觀念提到了德的高度。“仁者愛人”是人與人之間的和諧，“中庸”之道是人與社會(huì)的和諧。和諧之道造就了崇尚和諧、愛好和平的中國文化傳統(tǒng)。
和諧是奧運(yùn)與中華文明的最佳結(jié)合點(diǎn)。兩千多年前，伊利斯城邦和斯巴達(dá)城邦為爭(zhēng)奪奧林匹亞，發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。長久的戰(zhàn)爭(zhēng)，使人民厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)、希望和平。經(jīng)過協(xié)調(diào)，奧林匹斯山成了神圣不可侵犯的地方。在這里，人們開始友好、平等地進(jìn)行體育競(jìng)技。通過這一過程，原來的敵對(duì)國之間增進(jìn)了了解，增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)和友誼。從那時(shí)起到現(xiàn)代，和平一直是奧運(yùn)的核心理念。這也形成了奧運(yùn)的宗旨：使體育運(yùn)動(dòng)為人類和諧發(fā)展服務(wù)，以提高人類尊嚴(yán)。和平是和諧的前提，和諧是和平的基礎(chǔ)。以和平達(dá)到和諧，以和諧保持和平，和諧在奧運(yùn)中的體現(xiàn)就是友誼、團(tuán)結(jié)、公平競(jìng)爭(zhēng)。
人文精神是由內(nèi)而外的美，美在姿態(tài)，更美在內(nèi)核，是點(diǎn)滴的累積，是文明的積淀。“人文奧運(yùn)”的最重要主題在于，使北京奧運(yùn)會(huì)成為歌頌人、尊重人、追求高尚精神文明的過程;使北京奧運(yùn)會(huì)以獨(dú)特的魅力體現(xiàn)“和諧、交流與發(fā)展”的文化主題，促進(jìn)人類社會(huì)的和平、友誼和進(jìn)步。
【范文二】
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象�？鬃釉�“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。講文明語言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
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