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有關(guān)聲樂藝術(shù)應(yīng)用論文
聲樂的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，是一天一天積累起來的，伴隨著當(dāng)前各項(xiàng)教育改革的不斷深入，相關(guān)體制不斷完善，音樂教育也迎來了變革的關(guān)鍵時期，可以說當(dāng)前是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的現(xiàn)狀。
第1篇：聲樂藝術(shù)多元化探索和研究
摘要：隨著現(xiàn)代社會的多元化，各行各業(yè)之間都有著相互的交叉，跨專業(yè)和領(lǐng)域的研究越來越多。
而聲樂藝術(shù)在這種大背景下，也開始了屬于自己的多元化道路，越來越多的其他藝術(shù)形式加入到聲樂藝術(shù)當(dāng)中。
筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從聲樂藝術(shù)自身的多元化、聲樂藝術(shù)與其他藝術(shù)以及器樂藝術(shù)之間的多元化這些角度，進(jìn)行了詳細(xì)的研究。
關(guān)鍵詞：聲樂藝術(shù);多元化;探索和研究
筆者結(jié)合自己多年的聲樂教學(xué)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出聲樂藝術(shù)具有多元化的特征。
聲樂教學(xué)以及聲樂學(xué)習(xí)上的多元，主要是因?yàn)槁晿匪囆g(shù)具有多元化。
所以如果想要學(xué)好聲樂藝術(shù)，應(yīng)該對聲樂藝術(shù)的多元化有一定的了解。
一、聲樂藝術(shù)自身的多元化
對于聲樂藝術(shù)這一門學(xué)科，其實(shí)它本身就是一門極為復(fù)雜的學(xué)科。
經(jīng)過幾千年的發(fā)展，聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式非常多，分為很多種類。
例如說我們按照聲音音色的不同分為男聲和女聲，而男聲當(dāng)中又分為男高音、男中音、男低音;女聲當(dāng)中分為女高音、女中音、女低音。
除了男聲和女聲，還有童聲這一種類別。
童聲顧名思義就是沒有經(jīng)歷變聲期兒童的聲音。
在上述我們所說的類別當(dāng)中還可以進(jìn)行細(xì)分，例如我們經(jīng)常將女高音分為戲劇女高音、抒情女高音、花腔女高音;男高音分為抒情男高音、假聲男高音、花腔男高音、戲劇男高音、強(qiáng)力男高音等不同類型。
而我們現(xiàn)在按照演唱風(fēng)格的不同，又可以將聲樂藝術(shù)分為通俗唱法、美聲唱法、民族唱法這三種;按照演唱的形式不同我們可以分為合唱、獨(dú)唱、重唱、伴唱、對唱等等;而依據(jù)歌曲的創(chuàng)作類型不同，我們又可以將聲樂藝術(shù)分為校園歌曲、搖滾樂、爵士樂、鄉(xiāng)村歌曲、民謠、布魯斯、說唱等等。
二、聲樂藝術(shù)和其他藝術(shù)之間的多元綜合
古往今來，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，聲樂藝術(shù)與許多其他藝術(shù)之間存在著相互的滲透，這些其他藝術(shù)主要有戲曲、詩歌舞蹈、電影電視藝術(shù)。
以下筆者就聲樂藝術(shù)與這三種藝術(shù)形式之間存在的關(guān)系進(jìn)行探討。
(一)聲樂藝術(shù)和戲曲的多元綜合
首先，戲曲包含戲劇和曲藝這兩種形式。
聲樂藝術(shù)與戲劇之間的多元化綜合，這在很多優(yōu)秀的民族戲劇當(dāng)中都有體現(xiàn)。
例如說我們耳熟能詳?shù)摹督恪分�，那一首膾炙人口的《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》;聞名于中國和國際的黃梅戲經(jīng)典之作《天仙配》當(dāng)中，那首大街小巷傳唱的《夫妻雙雙把家還》;京劇當(dāng)中的代表之作《智取威虎山》當(dāng)中，那首激情洋溢的《甘灑熱血寫春秋》等等，這些都體現(xiàn)了聲樂藝術(shù)與戲劇之間的多元化關(guān)系。
再者我們說到聲樂藝術(shù)與曲藝之間存在的多元化關(guān)系，可以從一些歌曲的創(chuàng)作都是借鑒曲藝的創(chuàng)作手法上來看，它們兩者之間就存在著密切的關(guān)系。
我們可以舉例來驗(yàn)證這種假設(shè)，例如歌曲《只怕不抵抗》《唱得幸福落滿坡》《重整河山待后生》等歌曲，就分別借鑒了我們的曲藝技巧。
可見聲樂藝術(shù)與曲藝之間也存在著多元化綜合性。
(二)聲樂藝術(shù)與詩歌舞蹈之間的多元化聯(lián)系
聲樂藝術(shù)與詩歌之間的多元綜合是很明顯的，簡單來說，聲樂藝術(shù)就是從詩歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
過去我們的古人，創(chuàng)作了《詩經(jīng)》，這是最早的詩歌類型的作品。
在古時候，學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》甚至以一種歌唱的形式進(jìn)行。
詩歌除了為聲樂藝術(shù)提供了歌詞，更是為聲樂藝術(shù)提供了比較原始的音律條件。
例如依據(jù)中國古詩詞而創(chuàng)作的歌曲有陳慎的《滾滾長江東逝水》、曹操的《觀滄�！�、白居易的《憶江南》等等。
由此可見聲樂藝術(shù)與詩歌之間存在著密切的關(guān)系。
聲樂藝術(shù)與舞蹈之間的關(guān)系，也很密切，現(xiàn)在有很多的歌舞劇形式的電影就是很好的證明。
聲樂藝術(shù)與舞蹈之間的關(guān)系，還可以進(jìn)行深入的研究，聲樂藝術(shù)可以作為舞蹈的背景音樂，舞蹈者依據(jù)音樂的旋律和節(jié)奏進(jìn)行編排舞蹈，進(jìn)行舞蹈表演.反過來說，我們也可以依據(jù)舞蹈的內(nèi)容，進(jìn)行相適應(yīng)的歌曲創(chuàng)作。
例如聞名于全球的歌舞劇《貓》《音樂之聲》《卡門》等，都可以很好地說明聲樂藝術(shù)與舞蹈之間存在密切的關(guān)系。
(三)聲樂藝術(shù)與現(xiàn)代電影電視劇的多元綜合
隨著電影電視劇技術(shù)的發(fā)展和成熟，使得電視電影已經(jīng)在千家萬戶中進(jìn)行了廣泛的傳播。
但是幾乎每一部電影或者電視劇當(dāng)中都會存在著背景樂，除了背景樂還幾乎都有片頭曲、片尾曲、主題曲等歌曲，依據(jù)電影電視而創(chuàng)作的歌曲也有很多，例如說電影《小時代》的主題曲《我好想你》、電影《后會無期》的同名主題曲《后會無期》等，都可以很好地說明了聲樂藝術(shù)與現(xiàn)代電影電視劇之間存在著密切的關(guān)系。
三、聲樂藝術(shù)與器樂藝術(shù)之間的多元化
對于聲樂藝術(shù)來說，正是因?yàn)橛辛似鳂返陌樽嗖攀沟寐晿匪囆g(shù)有了很好的感染力。
聲樂藝術(shù)當(dāng)中雖然也有美好的清唱技巧，但是清唱與有伴奏旋律的歌曲來說，大眾更加喜歡有伴奏旋律的歌曲，而我們也能夠發(fā)現(xiàn)擁有伴奏的歌曲更加能夠感染人，也更能被大眾所喜愛。
而伴奏就要依靠器樂，各種各樣的器樂組成了多種多樣歌曲的伴奏，我們常見的器樂主要有電吉他、貝斯、架子鼓、鋼琴、民謠吉他、笛子、蕭等等。
例如Beyond樂隊(duì)的《喜歡你》就采用了電吉他、貝斯、架子鼓、鋼琴等樂器的伴奏，所以從中我們可以看到聲樂藝術(shù)與器樂藝術(shù)之間也存在著密切的聯(lián)系。
四、結(jié)語
聲樂藝術(shù)的多元化，是聲樂藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律，也反映了社會發(fā)展的必然結(jié)果。
聲樂藝術(shù)多元化，與其自身多元化有著密切的關(guān)系，此外它還涉及到與其他藝術(shù)形式和器樂藝術(shù)之間有多元化聯(lián)系，正因?yàn)槿绱�，才�?gòu)成了聲樂藝術(shù)的多元化。
認(rèn)識到聲樂藝術(shù)的多元化，我們才能夠在聲樂藝術(shù)的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，獲得一個較好的效果。
參考文獻(xiàn)：
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第2篇：聲樂藝術(shù)中聲樂技巧的地位與作用
摘要：在開展音樂教學(xué)時，許多老師都會選擇利用好音域或者音樂自身的節(jié)奏變化等條件，盡量將節(jié)奏和聲音結(jié)合起來，讓演唱者的情感充分通過演唱表現(xiàn)出來，盡量讓演唱出來的座屏具有感染力和震撼力，將作品的內(nèi)涵充分體現(xiàn)出來。
但是在當(dāng)前，整個音樂教書的發(fā)展是比較好的，但是在教學(xué)的過程中依然存在一些不小的問題。
下面就對聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的作用和地位進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞：作用分析;地位;藝術(shù);聲樂技巧
在人們的生活中，音樂給人們帶來了無窮的樂趣，一直是人們生活的一部分。
伴隨著人類文明不斷向前發(fā)展，音樂的歌唱方式以及內(nèi)容等方面都在不斷轉(zhuǎn)變，不管是在演奏技巧還是形式等方面都逐漸在完善，已經(jīng)完全形成了獨(dú)具特色的聲樂藝術(shù)。
聲樂教學(xué)和別的藝術(shù)是完全不同的，但是又有其相同之處，都是滿足人們的精神需求，都是為了給人們的生活帶來快樂。
一、聲樂技巧的特點(diǎn)
在音樂的學(xué)習(xí)過程中，聲樂是無可替代的，其藝術(shù)形式的地位非常重要，聲樂在表現(xiàn)的過程中，更多的是體現(xiàn)人們內(nèi)心的真實(shí)情感，最終達(dá)到一種情感的藝術(shù)。
因此，聲樂一方面是在培養(yǎng)人們表達(dá)生活的美好情趣，同時也是別的藝術(shù)無法表現(xiàn)的，這也正是藝術(shù)自身的特點(diǎn)。
眾所周知，一個演唱者要想表達(dá)自己的內(nèi)心情感，就必須通過演唱才能實(shí)現(xiàn)，但是，在抒發(fā)內(nèi)心情感的時候，要想達(dá)到想要的演唱效果，演唱者必須以前對作品進(jìn)行一個分析和總結(jié)，因?yàn)橐皇鬃髌坊旧隙加凶约邯?dú)特的地方。
比如：韓紅的作品基本上都是堅(jiān)持以高音為主，如果演唱者以前沒有一個足夠的準(zhǔn)備，就意味著很難在演唱的時候完美地表現(xiàn)出來。
由此可見，只有在了解了作品的特征之后，才能在演唱的過程中游刃有余，才能從本質(zhì)上把握這類作品的演唱精髓，進(jìn)而才能有效地發(fā)揮自己的演唱特長。
比如：在演唱青藏高原時，其中的很多調(diào)子都結(jié)合了青藏地區(qū)的名族風(fēng)情，很多人在唱這首歌的時候，提前缺少了歌曲的創(chuàng)作背景的了解和許多獨(dú)具特色聲調(diào)的了解，最終造成在演唱的過程中既不能有效把握音調(diào)，同時也不能很好地表達(dá)出自己的內(nèi)心情感。
二、聲樂技巧在音樂藝術(shù)中的作用和地位
(一)聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的意義
一般來說，在教學(xué)聲樂時，上課老師通常都側(cè)重于讓學(xué)生了解或者說掌握更多的聲樂技巧。
由此可以得出，在進(jìn)行聲樂的教學(xué)時，呼吸對聲樂技巧具有十分重要的作用。
所以，在日常的聲樂教學(xué)過程中，任課老師應(yīng)當(dāng)從全局出發(fā)，樹立起一種綜合教學(xué)觀念，找出聲樂教學(xué)的重點(diǎn)和特點(diǎn)，作出有針對性的培訓(xùn)，盡量讓學(xué)生掌握得更為全面，理解得更為深刻，打下一個堅(jiān)實(shí)的聲樂基礎(chǔ)。
比如：在開展聲樂教學(xué)時，老師可以根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)，制定出有針對性的測評方式，對學(xué)生的基礎(chǔ)情況做一個簡單了解，然后根據(jù)各個學(xué)生不同的特點(diǎn)，來進(jìn)行全面把握，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂方面有一個長足的進(jìn)步，通過短期的學(xué)習(xí)，逐步構(gòu)建起知識框架。
相信通過上述的方式，學(xué)生的聲樂能力一定會得到全面提高。
(二)聲樂技巧的培養(yǎng)，有助于學(xué)生演唱水平的提升
任何一個人學(xué)習(xí)聲樂的目的基本上都是一樣的，那就是為了讓自己的演唱水平能得到提高，所以在日常的聲樂教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)將聲樂教學(xué)和歌唱有效的結(jié)合起來，了解作品的內(nèi)涵。
在做到這些的基礎(chǔ)上，還可以傳授給學(xué)生一些發(fā)生等聲樂技巧。
只有通過多種方式，才能讓學(xué)生在自己演唱時，把控好演唱的相關(guān)環(huán)節(jié)，有的放矢地將內(nèi)心情感通過歌曲表現(xiàn)出來，只有這樣的表演和學(xué)習(xí)，才能實(shí)現(xiàn)字正腔圓，表現(xiàn)出作用的內(nèi)涵。
以《時間都去哪兒了》為例，該歌曲充分地演唱出了時光的流失速度，唱出了當(dāng)前年輕一代無法陪在父母身邊的遺憾，同時也唱出了父母一代內(nèi)心的悲涼情景。
如果演唱者自身對這種家庭給予的愛沒有了解，無法感知自己的父母老去的背景，是很難演唱出這種特殊的情感背景的。
因此，在學(xué)習(xí)的過程中，必須要從作品本身的創(chuàng)作背景和演奏技巧出發(fā)，充分地將作品和聲樂技巧結(jié)合起來，以最為完美的狀態(tài)來表現(xiàn)作品。
三、結(jié)語
綜上所述，聲樂的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，是一天一天積累起來的，伴隨著當(dāng)前各項(xiàng)教育改革的不斷深入，相關(guān)體制不斷完善，音樂教育也迎來了變革的關(guān)鍵時期，可以說當(dāng)前是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的現(xiàn)狀。
在當(dāng)前和未來的音樂教學(xué)過程中，需要持續(xù)不斷提升音樂技巧在教學(xué)中的地位，只有這樣才能從根本上推動國內(nèi)的音樂教育良性健康向前發(fā)展。
為社會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的、杰出的音樂人才，在國家的教育走向更美好的明天。
參考文獻(xiàn)：
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