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中華美德頌征文（精選45篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是征文了吧，征文沒(méi)有題目、題材、格式的限定，與作文大體上一樣。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)征文感到非�？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹艺淼闹腥A美德頌征文（精選45篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中華美德頌征文 篇1
“你看看你，飯又剩了！每天吃飯都剩，這么挑食！想想我們小時(shí)候……”
哎！媽媽又開(kāi)始她每天無(wú)休止的嘮叨了，真煩人！也不知道為什么，每到吃飯的時(shí)候，我總是感覺(jué)胃里飽飽的，真的是一點(diǎn)都吃不下了，不過(guò)再喝點(diǎn)飲料還可以……
我正想著喝點(diǎn)什么，媽媽把我剩的飯又送到了面前。
“快點(diǎn)吃完，不要整天想著吃零食！你那哪是吃不下，合胃口的就多吃，不想吃的就碰也不碰，我們以前從沒(méi)這樣過(guò)……”
“你小時(shí)候窮，沒(méi)條件，要是現(xiàn)在，你也會(huì)挑食的……”挑盡所有的理由，我也不想吃。
“你過(guò)來(lái)！”站在旁邊的爸爸終于發(fā)話(huà)了。
“你這么不珍惜糧食，你有沒(méi)有想過(guò)這樣我們家每天得浪費(fèi)多少？你可以不管我們以前是怎么過(guò)來(lái)的，但要懂得尊重別人的勞動(dòng)果實(shí)。即使再有錢(qián)的家庭，每日三餐還是要吃的，你這么大了，天天都剩飯，真的太不像話(huà)了！”
在家里，我很怕爸爸，他說(shuō)一句，我可不敢再接一句。
其實(shí)，這些道理我都懂，可我身邊的許多小朋友不都這樣嗎？勤勞節(jié)儉是我們的`傳統(tǒng)美德，書(shū)上這樣說(shuō)，老師也這樣講，可他們不也做不到節(jié)儉嗎？媽媽經(jīng)常說(shuō)，別人家的事情咱管不了，管好自己就行，勤儉節(jié)約要從身邊的小事做起，就比如吃飯，每天剩一點(diǎn)，天天如此，一年下來(lái)，浪費(fèi)多少，我們是能算出來(lái)的。再擴(kuò)大一點(diǎn)，我們每個(gè)家庭若都能節(jié)約一點(diǎn)，這將是一個(gè)很龐大的數(shù)字。
哦，my god!因?yàn)槌燥堖@樣的小事，竟?fàn)砍冻鲞@么復(fù)雜的數(shù)學(xué)計(jì)算題，勤儉節(jié)約真能起到這么大的作用？我為什么不試一試？何況我已經(jīng)是一名少先隊(duì)員了，我要從自身做起，做到勤勞儉樸，做到細(xì)水長(zhǎng)流……
希望我的想法與做法能起到一點(diǎn)點(diǎn)的作用！
中華美德頌征文 篇2
最近，我讀了《中華美德頌》一書(shū)，書(shū)中記錄著人們?cè)S多的美德故事�？墒�，隨著時(shí)間的流逝，人們的記憶里似乎已經(jīng)忘記了美德的存在。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，謙讓是最大的美德，生活中的一點(diǎn)一滴，都離不開(kāi)它。它可以讓人與人之間的感情更加濃密、親切，讓那些無(wú)助的人得到溫暖與幸福。但是，那次在公交車(chē)上我卻看見(jiàn)了這樣令人傷心的一幕。
那是一個(gè)早晨，陽(yáng)光明媚，我和媽媽出去辦事。那時(shí)，車(chē)上座無(wú)虛席，我們只有站著。過(guò)了一個(gè)站，上來(lái)了一位懷孕的阿姨。她挺著大肚子，慢慢地走進(jìn)車(chē)廂，使原本就摩肩接踵的車(chē)廂顯得更加的擁擠了。這時(shí)，那個(gè)阿姨掃視了一遍車(chē)廂，我心里很清楚她到底在尋找什么——她希望有人能夠給她讓一個(gè)座位。可是，車(chē)上無(wú)人理睬。也不知過(guò)了多久，懷孕阿姨旁終于有人下車(chē)了，可當(dāng)她一邊艱難地挪動(dòng)笨拙的身軀，一邊輕輕地護(hù)著肚子正準(zhǔn)備坐下的時(shí)候，旁邊的一個(gè)年輕叔叔迅速坐了下去。我從懷孕阿姨的.眼中看到了失望與無(wú)助。此時(shí)此刻，我心里怦然一震：如果世界上每個(gè)人都學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)敲次覀兊囊簧蜁?huì)在充滿(mǎn)陽(yáng)光、歡笑和幸福的日子中度過(guò)。世界上就不會(huì)再有仇恨，世間就能充滿(mǎn)著和諧。
謙讓是一種精神體驗(yàn)，謙讓是一種道德修養(yǎng)，謙讓是一種文明行為�？墒�，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，謙讓這美德卻被不少人淡忘，人與人之間的忍讓越來(lái)越罕見(jiàn)。同學(xué)之間常為一點(diǎn)小事而爭(zhēng)吵，鄰里之間常為一點(diǎn)雞毛蒜皮的事而爭(zhēng)得面紅耳赤；兄弟之間常為一些家庭瑣事而大打出手……如果人人都多一份忍讓?zhuān)嘁环輰捜�，同學(xué)之間就不會(huì)發(fā)生那么多爭(zhēng)吵，鄰里之間就不會(huì)發(fā)生那么多吵鬧，兄弟之間也就不會(huì)出現(xiàn)那么多的反目。
同學(xué)們，讓我們一起弘揚(yáng)中華美德——學(xué)會(huì)謙讓。請(qǐng)常懷一顆寬容之心去待人接物吧，這樣世界將會(huì)多一些溫暖，多一些關(guān)懷，多一些愛(ài)心。
中華美德頌征文 篇3
今天，我讀了《中華美德頌》這本書(shū)，使我感觸很多。
心系天下，彰顯社會(huì)公德。
現(xiàn)在，我們坐在溫暖、明亮的教室里，可有些人并不愛(ài)惜書(shū)本，愛(ài)惜教室，對(duì)他們說(shuō)“沒(méi)有老一輩打下江山，就不會(huì)有幸福新生活”，可是他們卻當(dāng)做耳旁風(fēng)，祖國(guó)發(fā)生些什么，世界各國(guó)在干些什么，好像與他們無(wú)關(guān)。日本爭(zhēng)我們的`釣魚(yú)島，菲律賓爭(zhēng)我們的仁愛(ài)礁，最美女教師張麗莉、袁文婷，這些大事小事，身為祖國(guó)的接班人，我們有必要去了解，要心系天下。
孝愛(ài)情濃，傳承家庭美德。
有一個(gè)人，從八歲開(kāi)始養(yǎng)起癱瘓老母，有一個(gè)人，她為養(yǎng)母辛苦照顧，默默無(wú)聞，她就是孟佩杰，看完這個(gè)故事我然淚下，她用她的孝心撐起一片天，照料老母，還要使老母心情愉悅，母親還是孟佩杰的養(yǎng)母，真是血濃于水，親情無(wú)價(jià)！
修身養(yǎng)性，光大個(gè)人品德。
“偷、搶”是最可恥的，“偷、搶完撒謊”是最最可恥的，在我二、三年級(jí)時(shí)，我們班同學(xué)就有偷東西的，而且都是“慣偷”，我視他們?yōu)樾∪�，予謂不偷不搶?zhuān)右玻覀儽仨殗?yán)格管制自己，光大個(gè)人品德，才能做君子，又偷又搶?zhuān)蔷樱∪艘病?/p>
讀完這本書(shū)，我明白了許多道理：心系天下，了解天下大事；孝愛(ài)情濃，尊敬父母；光大個(gè)人品德，做個(gè)正人君子！
中華美德頌征文 篇4
中華美德經(jīng)過(guò)五千年積淀而成，給人們的生活帶來(lái)了巨大的影響�！鞍偕菩橄取保⒕锤改妇褪沁@中華美德中最璀璨的一顆明珠。
那是一種可以讓人改變親情的東西。孝敬父母，似乎是個(gè)久違的`話(huà)題，也似乎是個(gè)老掉牙的話(huà)題。孝敬父母是人類(lèi)最樸素最基本的情感，也是人最容易遺忘和忽略的環(huán)節(jié)。
古時(shí)候，以仁孝而聞名天下的漢文帝，為母親“親嘗湯藥”；神話(huà)中，人類(lèi)之母女?huà)z受人類(lèi)祭拜。這些雖然有實(shí)有虛，但這種中華美德應(yīng)該被中國(guó)人學(xué)習(xí)并且繼承。
我曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：三國(guó)時(shí)期的陸績(jī)?cè)诹鶜q時(shí)，跟隨父親陸康到九江拜見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落在地上，袁術(shù)笑道：“陸郎來(lái)我家里做客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)回答道：“我的母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗�！痹g(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。
我還聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿(mǎn)十天，忽覺(jué)心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)�；氐郊抑校赣H已病重兩日。醫(yī)生囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好�！鼻瓓溆谑蔷腿L父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂(yōu)慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
孝敬父母不僅僅是一種美德，更是為人子女的一種責(zé)任。中華民族“創(chuàng)造”了這個(gè)傳統(tǒng)美德，我們一定要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
中華美德頌征文 篇5
文明美德，是我們中華的具有的傳統(tǒng)美德。但是我之前并不懂得什么是傳統(tǒng)美德，但是經(jīng)過(guò)這個(gè)寒假后，我深有體會(huì)。
文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明建立在個(gè)人的道德修用水平之上。一個(gè)人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。
文明美德最重要，它就像一盞盞明燈，引領(lǐng)你走在社會(huì)的道路上。在我的6年小學(xué)生涯里，我明白了，文明是我們交流的主要方式。在學(xué)校中，隨處可見(jiàn)的塑料袋和塑料瓶等這種破壞環(huán)境的垃圾，而扔這種垃圾的往往就是缺乏文明的人，而主動(dòng)上前把垃圾撿起來(lái)扔到垃圾桶的人就是具有文明的。一個(gè)人的公共文明水平是能反應(yīng)出一個(gè)城市乃至整個(gè)國(guó)家的公共文明水平。
你想象一下，一個(gè)隨地扔垃圾，隨地吐痰的`人，他會(huì)有良好的公共文明嗎，不會(huì)！你還能想象一個(gè)孩子在滔滔不絕得在講臟話(huà)，你能不痛心疾首嗎？難道我們就這樣缺乏文明嗎？”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這就跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明就像是一泓清泉，可以滋潤(rùn)和慰藉我們的心靈！
前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好了，下一步就該我們走出去了，我們首先要具有小學(xué)生應(yīng)有文明美德，沒(méi)有美德的人，就猶如漂亮的荷花被淤泥玷污。更別讓惡習(xí)陪伴著你的一生，讓我們擁抱文明，讓文明陪伴著我們的一生吧！
中華美德頌征文 篇6
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”這句歌詞家喻戶(hù)曉，而雷鋒這個(gè)人也早已在人們心中烙下了深深的記憶。那天，我就看到了一位活雷鋒。
雨在淅淅瀝瀝的下著，街上的行人并不多，只有一處是個(gè)例外。
在一家超市的入口，有許多人。遠(yuǎn)看的話(huà)似乎有一群人在避雨，近看你才發(fā)現(xiàn)，是人群圍著一位六七十歲的老人。我走進(jìn)人群靜靜地觀(guān)察他。他頭發(fā)花白，戴的一副老年眼鏡破碎了。身上的衣服也扯了個(gè)大洞。很顯然，老人是因?yàn)橄掠�，路面過(guò)于濕滑沒(méi)站穩(wěn)，才導(dǎo)致摔跤。我不經(jīng)意的一抬頭，對(duì)上了老人的眼睛。我發(fā)現(xiàn)，他的'眼睛里包含了很多東西，有希望，有懇求，但是更多的是絕望……
但是很奇怪，為什么大家沒(méi)有一個(gè)人去幫助他！？我很疑惑，想走上前去扶起老人，卻聽(tīng)見(jiàn)耳邊傳來(lái)一陣竊竊私語(yǔ)。一個(gè)衣著華麗的中年婦女說(shuō)道：“你看這世道，要是你去扶那個(gè)老頭的話(huà)，以后他賴(lài)在你身上，你還說(shuō)不清呢！”“就是，你又不是沒(méi)看過(guò)前段時(shí)間的那則新聞，那個(gè)人后來(lái)就全部賴(lài)在幫他的小伙子身上。”一位身穿西裝的男子接到。這一些話(huà)讓我的心里產(chǎn)生了奇妙的變化。我自己也沒(méi)去扶，只是呆在一旁靜靜地看著。其他人聽(tīng)到這段對(duì)話(huà)后，也都開(kāi)始小聲談?wù)撈饋?lái)�？捎懻撏旰�，大家仍然沒(méi)有做出任何行動(dòng)，也只是你看著我，我看著你。
雨越下越大，風(fēng)吹進(jìn)來(lái)的雨打濕了人們的衣服。而老人呢，他的衣服已經(jīng)完全被雨水打濕透了。
不大一會(huì)兒，看熱鬧的人群中多出了一個(gè)人。這個(gè)人大約二十來(lái)歲，一頭的正宗中國(guó)黑黑短發(fā)。身上的衣服很舊，好幾個(gè)地方都是用和衣服顏色不同的布補(bǔ)過(guò)。他向旁人打聽(tīng)了事情的發(fā)展和經(jīng)過(guò)，可出乎意料的是他聽(tīng)完之后并沒(méi)有像其他人一樣談?wù)摚菑街弊呦蛄死洗鬆�，將他小心翼翼地從地上扶起�?lái)，然后拾起了地上老大爺摔倒時(shí)散落一地的東西，摟著這位老大爺向不遠(yuǎn)的醫(yī)院走去。我身子僵住了，心中不由得產(chǎn)生了一系列的疑問(wèn)。難道他就不怕老人賴(lài)賬在他身上嗎？他不怕大家不給他作證嗎？……
沒(méi)有過(guò)多久，人群就散了。可我還站在那里，重復(fù)思考著同一個(gè)問(wèn)題……
“轟隆隆”一道閃電從空中劃過(guò)，望著他們離去的方向。我突然明白了，青年人不怕老人賴(lài)賬是因?yàn)樗麡銓?shí)，相信別人，不像其他人一樣，凡事先為自己考慮。這雷聲，好像在贊美那位年輕人，贊美那些不忘助人為樂(lè)的原則，單純?nèi)椭鷦e人的人。又好似在嘲笑我們的自私，嘲笑那些只做對(duì)自己是百利無(wú)一害的事的人……
中華美德頌征文 篇7
中華民族的美德傳承千古，中華人民的美德高尚是正能量，使得中國(guó)人更加強(qiáng)健。
美德，不一定只停留在家人，對(duì)外人也應(yīng)該有高尚的品德。比如：給陌生人讓座，尊老愛(ài)幼；踩到別人，及時(shí)說(shuō)“對(duì)不起”，別人高興，我高興。美德各種各樣，可以用幾個(gè)字形容：仁，意，謝，讓?zhuān)f(shuō)，問(wèn)……有許多，在生活的'各方面浮現(xiàn)。
美德，是對(duì)老人的尊重，對(duì)年青人的愛(ài)護(hù)，有時(shí)候你幫助了別人，別人也會(huì)幫助你，這也是中華民族的美德。有時(shí)候幫助是美，互助是美，就像那句：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之�？傊銓�(duì)別人怎樣，別人就會(huì)對(duì)你怎樣。
美德，就是對(duì)老人愛(ài)護(hù)、尊重，不僅對(duì)自家的老人，還要推廣到愛(ài)護(hù)、尊重別人家的老人；就是對(duì)年輕人的平等、敬重，不僅敬重自家的年輕人，也敬重別人家的年輕人……這樣的美德還有許多。
美德多了，就會(huì)對(duì)老人生出一份尊重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。
中華美德頌征文 篇8
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)。幾千年來(lái)，中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱(chēng)為“文明古國(guó)、禮儀之邦�！�
文明外延的第一要義，就是人作為一個(gè)社會(huì)人，公德意識(shí)不可丟。公德是人類(lèi)在社會(huì)生活中必須共同遵守的基本準(zhǔn)則，大而言之，它指的`是人們?cè)诠矆?chǎng)所必須遵守約定俗成的文明規(guī)范，如保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)公物、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信;小而言之，它指的是一個(gè)人在公共場(chǎng)所的文明行為，如不隨地吐痰、不亂丟垃圾、公交車(chē)上為老弱病殘?jiān)凶屪�、公共�?chǎng)所不喧嘩等。
文明并不是空中樓閣、無(wú)本之木，而是建立在厚重的“尊重”基座之上的。因此，尊重是文明之本。尊重就是自尊，尊重他人，尊重知識(shí)，尊重自然。
要成為一個(gè)文明的人，必須要“知書(shū)”，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)文化�！爸R(shí)”只是手段，“達(dá)禮”才是目的。
中華美德頌征文 篇9
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，它具有五千年連續(xù)不斷的文明史，擁有博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想文化，其中，始終貫穿著中華兒女優(yōu)秀的民族精神、民族氣節(jié)和道德品質(zhì)，這些可以被稱(chēng)為中華美德。
但說(shuō)起中華美德，相信同學(xué)們多多少少都了解一些。比如：熱愛(ài)祖國(guó)、孝敬父母、自尊自強(qiáng)，等等。其實(shí)，關(guān)于中華美德的'知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。
有一次，我在電視上看到了一篇報(bào)導(dǎo)。2008年5月12日14時(shí)，一個(gè)看似平常的下午。陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)，灑在袁文婷的身上，袁文婷是四川省的老師。
上課的鈴聲已經(jīng)響起了，袁文婷老師和孩子們一起在教室里上課。14時(shí)27分，正在上課時(shí)，教室的地板突然劇烈地?fù)u晃起來(lái)。“地震來(lái)了，大家快跑！”袁文婷向同學(xué)們大喊。可是，大多數(shù)同學(xué)都已經(jīng)被嚇呆了。袁文婷老師立即抱起一位同學(xué)向門(mén)口沖去，袁文婷老師又立即轉(zhuǎn)身去救其他的學(xué)生。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)、袁文婷奮力救出了十三個(gè)學(xué)生。當(dāng)她再次沖進(jìn)教室時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)“轟”的一聲，樓板掉了下來(lái)，整座房子都垮了。
8小時(shí)后，搜救人員在廢墟中發(fā)現(xiàn)了袁文婷。在她的身體下發(fā)現(xiàn)了九名學(xué)生，袁文婷生命的最后時(shí)刻保持了這樣的姿勢(shì)。袁文婷把她年輕的生命都奉獻(xiàn)給了她的學(xué)生。所以袁文婷被稱(chēng)為汶川地震中的“最美教師”。
中華美德不僅僅是生命的延續(xù)，更是精神的支柱。作為中華兒女，我們應(yīng)該繼承它，學(xué)習(xí)它、發(fā)揚(yáng)它、讓中華美德永遠(yuǎn)傳承下去，讓它永駐在我們青少年心中！
中華美德頌征文 篇10
翻閱古書(shū)、古籍，一個(gè)“孝”字，一個(gè)簡(jiǎn)單又意義非凡的字，貫穿古今扎根在每個(gè)華夏子孫的心中�！靶⒏改福磶熼L(zhǎng)”這是一個(gè)永恒不變的真理。
我的家坐落在群山環(huán)繞的小山村里，村里住著一個(gè)讓父母羨慕，讓同齡孩子敬佩的小男孩。他是單親家庭的孩子，從小自主獨(dú)立，他今年只有8歲。在一個(gè)靜謐中略顯神秘的.夜晚，他那雙稚嫩的小手端著沉甸甸的水盆，小心翼翼地走著。那時(shí)，她的媽媽正在縫衣服，衣服上大大小小的洞洞數(shù)不勝數(shù)，媽媽用一針一線(xiàn)認(rèn)真地縫著�？芍^是“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”。當(dāng)他那年僅8歲的兒子端著水盆進(jìn)來(lái)時(shí)，母親有點(diǎn)不知所措，他將水盆端到母親面前，母親呆呆的坐著，盡力壓制著快要奪眶而出的淚水，孩子脫掉母親的鞋與襪，用心地給母親洗腳，終于母親忍不住了，豆大的淚珠奪眶而出，孩子揚(yáng)起了頭，用水汪汪的大眼睛看著媽媽?zhuān)冻隽司眠`的笑容，這時(shí)時(shí)間好像都停止了，周?chē)鷽](méi)有一點(diǎn)聲音，就連窗外蟲(chóng)兒的叫聲也早已消失。
這是一個(gè)簡(jiǎn)單的值得深思的故事，一個(gè)肅然起敬的故事，村里小男孩那顆幼小的心靈中刻上一個(gè)永不磨滅的“孝”字。大家都知道說(shuō)“孝”人人都會(huì)，但是做一個(gè)有孝心的人又有多少人能做呢?“孝”是五千年傳承的文化，請(qǐng)不要讓它離我們遠(yuǎn)去，讓我們“傳承中華文化，共筑精神家園”吧!
中華美德頌征文 篇11
爸爸媽媽的教育，老師的辛勤培養(yǎng)，讓我將誠(chéng)信逐步養(yǎng)成了一種習(xí)慣。無(wú)論在家、在學(xué)校還是在任何地方，我都不忘“誠(chéng)實(shí)守信”。
教室里，操場(chǎng)上，我撿到的鉛筆、橡皮甚至硬幣大部分都找到了它們?cè)瓉?lái)的主人;而我丟的`鉛筆，哪怕和“誠(chéng)信角”中的有一絲不同，我也不會(huì)伸手去拿;集體活動(dòng)中，我從不遲到;書(shū)法學(xué)習(xí)中，我頂著冷雨寒風(fēng)，堅(jiān)持上課，從不缺一堂課……就是面對(duì)陌生人，我也堅(jiān)守我的誠(chéng)信信念，將誠(chéng)信堅(jiān)持到底。
一次，我和小區(qū)里的孩子一起玩滑板車(chē)，其中還有兩個(gè)是我不認(rèn)識(shí)的。因?yàn)樘鞖夂軔�，其中一個(gè)孩子把脫下的衣服讓我?guī)退弥�。我正好滑累了，就答�?yīng)了。誰(shuí)知道他一去就沒(méi)了蹤影，等周?chē)暮⒆佣蓟丶伊�，還沒(méi)見(jiàn)他來(lái)取衣服。天快黑了，我有些著急。媽媽來(lái)叫我回家時(shí)讓我把衣服放在小區(qū)門(mén)衛(wèi)那兒
可我想：他是交給我拿的，他怎么知道就在門(mén)衛(wèi)那里呢?我在原地又等了好一會(huì)兒，終于想起一個(gè)主意：回家拿粉筆在原地寫(xiě)了個(gè)留言，才把衣服寄放在門(mén)衛(wèi)那里。第二天，我一直惦記著，直到門(mén)衛(wèi)告訴我有個(gè)和我形容得一樣的男孩取走了衣服我才放下心來(lái)。
中華民族歷來(lái)把誠(chéng)信做為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明。社會(huì)在發(fā)展，但誠(chéng)信不能也不會(huì)改變。一滴水能折射出太陽(yáng)的七彩斑斕，一個(gè)人的舉手投足能顯示出他道德素質(zhì)的高下。我，一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生已經(jīng)邁出了誠(chéng)信的第一步，相信只要我持之以恒，我一定會(huì)成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代少年，我也一定會(huì)努力讓誠(chéng)信這一中華傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會(huì)中蔚然成風(fēng)!
中華美德頌征文 篇12
“和諧”是我國(guó)的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀(guān)念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點(diǎn).而創(chuàng)建和諧校園是一個(gè)永恒的主題。
構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識(shí)的啟迪，使我們從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識(shí)的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮�，珍惜老師的付出，尊重老師的勞�?dòng)。師生互敬互愛(ài)，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠(chéng)的心去換另一顆真誠(chéng)的'心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立誠(chéng)信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠(chéng)相待、說(shuō)實(shí)話(huà)、做實(shí)事。考試時(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿(mǎn)意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學(xué)們、老師們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，我們要打照和諧的學(xué)生群體，打照和諧的人際關(guān)系，打照和諧的校園文化，讓我們?cè)诤椭C的教育氛圍中愉快的學(xué)習(xí)，在和諧的興趣樂(lè)園中陶冶情操，在和諧的人際關(guān)系中成長(zhǎng)!
中華美德頌征文 篇13
回顧祖國(guó)在五千年的文化歷程中，燦爛的文化，和不朽的民族精神。可堪自豪的事實(shí)在是太多了。
在書(shū)中我讀到了中華民族愛(ài)國(guó)精神，那是他們是中華民族之魂。走進(jìn)歷史，我清晰地看到那一股浩然正氣，那是是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執(zhí)著追求的民族氣質(zhì)。文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。朱自清的“餓死不領(lǐng)美國(guó)糧”詹天佑的“一定要把鐵路修到拉薩去”。他們無(wú)比無(wú)不滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族的精神，我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
在書(shū)中我領(lǐng)悟到一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。毛主席的.《沁園春.長(zhǎng)沙》，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”，我看到了毛主席以天下為己任的豪情壯志。 “臥薪嘗膽”的故事里，我看到了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。在人生途中，我們胸懷鴻鵠大志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
在書(shū)中我看到了蘇秦的“頭懸梁錐刺股”。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理�？鬃拥摹耙伤紗�(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，來(lái)自于多少袋人的勤奮苦讀啊。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要勤學(xué)好問(wèn)。
在書(shū)中我讀到了中華民族的勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德�！肮�(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀(guān)之治的勤政，前朝秦隋的窮奢極欲。就能證明這句話(huà)。于謙，“要留清白在人間”。他一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。
中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發(fā)
展壯大的精神源泉。我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)。
中華美德頌征文 篇14
中華傳統(tǒng)美德是歷史悠久，傳統(tǒng)美德有中秋之夜，既是對(duì)親人的思念，也是對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)美德贊美。
傳統(tǒng)美德是美好的，有尊敬師長(zhǎng)的，中國(guó)古代經(jīng)典，《禮記·禮運(yùn)》描寫(xiě)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”“老有所終，壯有所用，幼有所有，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，描寫(xiě)表達(dá)了古人對(duì)社會(huì)和諧的憧憬，對(duì)人的良好生活的期待，在生活中，我們尊老愛(ài)幼，在車(chē)上看見(jiàn)老人上車(chē)要主動(dòng)讓座，這是對(duì)老年人的最起碼的尊重，看見(jiàn)長(zhǎng)輩最起碼要對(duì)他們一聲稱(chēng)呼，這是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，中國(guó)傳統(tǒng)文化既有先進(jìn)的，也有落后的，先進(jìn)文化是人類(lèi)文明進(jìn)步的結(jié)晶，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力，在社會(huì)的發(fā)展中發(fā)揮著啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、文化的多樣性和豐富性是當(dāng)今是當(dāng)今世界的一個(gè)基本現(xiàn)實(shí)，不同國(guó)家的文化要以平等的態(tài)度、開(kāi)放的`胸襟去尊重、學(xué)習(xí)其他民族的傳統(tǒng)：對(duì)待不同性質(zhì)的文化要弘揚(yáng)先進(jìn)文化和傳統(tǒng)美德。
中秋之夜是對(duì)家人的思念，每年中秋都是團(tuán)圓的節(jié)日，也有許多人在節(jié)日連夜趕車(chē)排很長(zhǎng)的時(shí)間才買(mǎi)到票，為的就是能和家人團(tuán)圓，說(shuō)到團(tuán)圓。我不禁想起詩(shī)句“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”“愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這邪惡詩(shī)句表達(dá)了對(duì)親人的思念；別人都說(shuō)月亮代表我的思念，其實(shí)在外面要回來(lái)跟家人團(tuán)圓。這就是傳統(tǒng)美德。
尊老愛(ài)幼是每個(gè)人必須尊重，特別是青少年要對(duì)老年人的尊，在路上，看見(jiàn)老人著扶著，在老人推車(chē)時(shí)，要主動(dòng)幫著推，時(shí)時(shí)要幫別人，別人也會(huì)幫著你的。在學(xué)校里也要尊重老師和同學(xué)，在老師面前不能頂嘴，要服從老師的意志，不能隨意的，要在學(xué)校有紀(jì)律，在同學(xué)面前要同學(xué)之間互相尊重。
建設(shè)和諧文化要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)；要加強(qiáng)社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)，對(duì)社會(huì)的傳統(tǒng)美德，對(duì)家庭的傳統(tǒng)美德，要深入開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。
中華美德頌征文 篇15
唐山是一個(gè)文明的城市，我就出生在這里，成長(zhǎng)在這里，唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)建了一個(gè)獨(dú)具特色的文明城市鳳凰城傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的征文600字傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的征文600字。這里的每一個(gè)人都珍愛(ài)這里，為這里的文明做貢獻(xiàn)，如果不信，我就給你講講我身邊的故事吧!
五一那天，我和媽媽去南湖玩，在15路車(chē)上人很多，沒(méi)有座位，這時(shí)一位阿姨抱著一個(gè)小孩上車(chē)，旁邊坐著的一位小女孩忙站起來(lái)，走上前說(shuō)：阿姨，請(qǐng)您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說(shuō);謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，您抱著孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著說(shuō)：謝謝。像這樣讓座的事在車(chē)上隨時(shí)都能看得見(jiàn)。
在南湖，有不少外地的游客，因?yàn)槁凡惶煜�，�?jīng)常會(huì)找不到要去的地方，可在這里只要有人問(wèn)路，熱心好客的唐山人就會(huì)耐心細(xì)致的告訴你要去的路線(xiàn)，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的`風(fēng)景線(xiàn)。
日月往來(lái)，物轉(zhuǎn)星移，多少事如煙而過(guò)，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來(lái)，它成為我們唐山進(jìn)步的標(biāo)志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要從身邊的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)，一點(diǎn)一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長(zhǎng)。
做人還要文明，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而打架。我給大家講一個(gè)實(shí)例：2012年8月29日晚，周某某、何某裕、蔡某等人在賀州市平桂管理區(qū)沙田鎮(zhèn)馬峰村宵夜攤一包廂內(nèi)唱歌喝酒，王某某、黃某某、徐某某等人則在隔壁包廂喝酒。期間，黃某某因走錯(cuò)包廂而與何某裕發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，雙方均不服氣。何某裕和周某某等人商議后便通過(guò)電話(huà)糾集人員來(lái)幫忙打架傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的征文
中華美德頌征文 篇16
傳統(tǒng)中國(guó)重家風(fēng)。家風(fēng)琳琳瑯瑯，概括起來(lái)，不外乎家國(guó)天下、耕讀傳家、積德行善、仁孝清廉等幾個(gè)關(guān)鍵詞。揚(yáng)州個(gè)園有兩副楹聯(lián)：“傳家無(wú)別法，非耕即讀;裕后有良圖，唯儉與勤”、“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)”，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。家風(fēng)影響了一代又一代人，近年來(lái)卻很少被提起。在種種“神回答”中，雖有調(diào)侃，但也見(jiàn)其式微。
有人講，現(xiàn)在談家風(fēng)，并沒(méi)有多大意義。言下之意是，家風(fēng)大多充滿(mǎn)正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人，可社會(huì)現(xiàn)實(shí)常常是“老實(shí)人吃虧”。有聲音稱(chēng)，當(dāng)下社會(huì)除卻成功別無(wú)信仰，而且為了成功可以?huà)仐壱磺�。這樣的社會(huì)背景下，做一個(gè)出淤泥而不染的蓮太累了，甚至難有出頭之日。但必須看到，這會(huì)引起一系列社會(huì)問(wèn)題，這種狀況不會(huì)延續(xù)只會(huì)削弱。而且，我們處在同一條船上，誰(shuí)也不能獨(dú)善其身，誰(shuí)也不能做社會(huì)責(zé)任的“逃兵”。這種責(zé)任，是存在的理由，也是活得更好的保證。
有人講，家風(fēng)向來(lái)是大戶(hù)人家事，與一般百姓關(guān)系不大。這是一種誤解，文人重家風(fēng)，但家風(fēng)并不只是文人事。許多人家，雖然沒(méi)有專(zhuān)門(mén)家訓(xùn)，但也在潛移默化中，形成了自己的家風(fēng)，由此也構(gòu)成了特色的家教文化。
有人講，現(xiàn)在家族意識(shí)不斷消減，此時(shí)談家風(fēng)不合時(shí)宜。家庭單元的縮小化是一個(gè)趨勢(shì)，但再小也有家庭，也有家風(fēng)存在的.意義。這些年來(lái)，有關(guān)富而不貴，以及“富不過(guò)三代”的話(huà)題，為有些人焦慮為有些人樂(lè)道。這同樣可以從家風(fēng)上尋找一定原因。富是指物質(zhì)、錢(qián)財(cái)，而貴是指素質(zhì)、教養(yǎng)。父母是孩子第一任老師，家庭是孩子第一課堂，一個(gè)人的成長(zhǎng)有沒(méi)有受到好的家風(fēng)熏陶，是完全不一樣的。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的價(jià)值觀(guān)、財(cái)富觀(guān)。對(duì)于不少人來(lái)說(shuō)，家風(fēng)的好壞甚至影響和決定人的一生。
中華美德頌征文 篇17
中華民族的傳統(tǒng)美德自古就以"以和為美"的理念、"大公無(wú)私"的胸懷、"己所不欲，勿施于人"的原則、"見(jiàn)賢思齊"的人生哲理……而影響著世代中華兒女。
談仁愛(ài)孝悌
中華民族的"孝"是享譽(yù)世界的。漢文帝劉恒以孝而聞名于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，每逢其母吃藥他比先嘗，確認(rèn)無(wú)誤才讓其母放心食用。我國(guó)晉朝的'吳猛八歲時(shí)就懂得孝敬父母。那時(shí)家窮無(wú)蚊帳，每到夏夜他總是赤身坐在父親床前任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲(chóng)去叮咬父親。這表明了中國(guó)兒女對(duì)父母的敬重。我國(guó)古代"仁"的代表莫過(guò)于唐太宗李世民了，李世民愛(ài)民如子，把國(guó)家治理的井井有條。
論重義輕利
"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青".這道出了中華民族的傳統(tǒng)美德——重義輕利。岳飛是這之中當(dāng)之無(wú)愧的代表！金兵攻城，岳飛抑制不住報(bào)國(guó)殺敵之心。臨行前深明大義的岳母為兒子背上刺下了"精忠報(bào)國(guó)"四個(gè)大字。岳飛憑借他的英勇成為了抗金的一員大將，為抗金的勝利立下了汗馬功勞卻不料為奸人秦檜以"莫須有"的罪名毒害了。但岳飛英勇抗戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)主義精神千百年來(lái)鼓勵(lì)著一代又一代的仁義志士，為國(guó)家和民族的興旺取義成仁。成為每一個(gè)中國(guó)人畢生追求的美德。
說(shuō)謙和禮讓
"滿(mǎn)招損，謙受益",謙讓是我們不可缺少的品德，在這之中"孔融讓梨"的故事已家喻戶(hù)曉。東漢魯國(guó)，孔融的父親買(mǎi)了很多梨，而孔融卻拿了最小的。他說(shuō)："我年紀(jì)小，大的應(yīng)該讓給哥哥，而我比弟弟大，應(yīng)該拿最小的。"是啊，他是禮儀的化身。他完美的詮釋了中華民族尊長(zhǎng)愛(ài)幼的美德，使這一美德得到傳承。
中華民族的傳統(tǒng)美德是說(shuō)不盡的，要我們?nèi)フJ(rèn)真的品味，去體會(huì)它的奧妙。它所透出的魅力不斷吸引著我們?nèi)A夏兒女乃至外國(guó)友人都紛紛效仿。
總之，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，使其名垂千古，激勵(lì)和鞭策我們做一個(gè)合格的中國(guó)人！
中華美德頌征文 篇18
中國(guó)自古以來(lái)就重德行，貴禮儀，被譽(yù)為禮儀之邦。節(jié)儉是中華傳統(tǒng)美德，當(dāng)今世界因?yàn)槿祟?lèi)的過(guò)度開(kāi)采資源匱乏，甚至到現(xiàn)在一些不可再生的資源已經(jīng)完全消失，因?yàn)榭釔?ài)象牙制品或一些動(dòng)物皮毛，的人類(lèi)，為了滿(mǎn)足自己的私欲，花重金，購(gòu)買(mǎi)獵殺它們，使之滅絕。
蛇形不足蛇吞象，說(shuō)的便是這樣了，如果他們懂得節(jié)約資源，利用好每一點(diǎn)資源，現(xiàn)在世界會(huì)不會(huì)不一樣，如果他們放過(guò)那些動(dòng)物，一命會(huì)不會(huì)世界會(huì)更加的可愛(ài)，美麗的`小動(dòng)物，使這個(gè)世界充滿(mǎn)更多的生機(jī)。
前些年，大量砍伐樹(shù)木，制成紙張，一次性用品，是啊，有紙張，我們學(xué)習(xí)，生活都更方便，你想過(guò)一頁(yè)紙只寫(xiě)了一句話(huà)，劃了一筆，一個(gè)本子，或紙張就會(huì)被扔掉或撕掉扔進(jìn)垃圾桶嗎，每吃一碗飯就會(huì)浪費(fèi)一雙筷子，每喝一杯水就會(huì)扔掉一個(gè)一次性杯子，就浪費(fèi)一份資源，又假如每一個(gè)人浪費(fèi)一粒糧食，后果不敢相信，能有多少糧食可以浪費(fèi)啊。
浪費(fèi)是可恥的，因?yàn)槟愎钾?fù)了給你生活的人，這是一種罪惡，中華美德，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這是老祖宗為我們的留下的財(cái)富，不應(yīng)該隨意浪費(fèi)，節(jié)儉不僅僅只在行動(dòng)上，還有精神上，浪費(fèi)的可怕，與后果都是不可預(yù)計(jì)的。
中華美德的傳承，那是我們崛起的根基，是我們最寶貴的財(cái)富。
中華美德頌征文 篇19
五千年以來(lái)，中國(guó)人最為驕傲的就是在這悠遠(yuǎn)的歷史河中涌現(xiàn)出許多具有中華美德的人，所以中華美德就是每個(gè)中國(guó)人的`精神支柱。
雷鋒，毛主席曾為他提過(guò)詞“我們要向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。是��！我們都要向雷鋒學(xué)習(xí)，以他為榜樣。人們說(shuō)過(guò)雷鋒走到哪里，好事就做到哪里。不錯(cuò)，雷鋒在日記中寫(xiě)道“人的生命是有限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)當(dāng)中去”。正是這樣的精神鑄就了雷鋒時(shí)時(shí)刻刻為人民著想的品質(zhì)。雖然雷鋒的生命定格在24歲，但是他光輝偉大的形象永遠(yuǎn)都會(huì)映在人們心中。
電視中的一個(gè)公益廣告，一個(gè)老奶奶站在公交車(chē)上，由于車(chē)子的顛簸，老奶奶實(shí)在堅(jiān)持不住了，可是車(chē)上卻沒(méi)有一個(gè)人主動(dòng)讓座，當(dāng)時(shí)我想“讓個(gè)座這么難嗎？”車(chē)上的人難道一點(diǎn)不懂得尊老愛(ài)幼嗎？就在這時(shí)一個(gè)也有著滿(mǎn)頭白發(fā)的老爺爺站了起來(lái)扶著老奶奶坐下，看到這我的內(nèi)心更加不能平靜，車(chē)上這么多年輕人為什么是一個(gè)老爺爺主動(dòng)來(lái)讓座？說(shuō)明車(chē)上年輕人缺少一顆美德的心，我是一名小學(xué)生我相信只要你有一顆美德的心，這一切不會(huì)發(fā)生在公交車(chē)上，我希望從我做起傳承中華美德，爭(zhēng)取每個(gè)人都是活雷鋒，不讓生命中有無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。
中華美德頌征文 篇20
“朱熹思想強(qiáng)調(diào)格物致知，格物就是窮理，了解事物的本來(lái)道理，而途徑就是多讀書(shū)，多觀(guān)察，多思考�！标悂�(lái)說(shuō)，正是基于這種認(rèn)識(shí)，朱熹在其主政地區(qū)大興學(xué)校，修訂校規(guī)，強(qiáng)調(diào)“修身、處事、接物”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
據(jù)了解，“武夷書(shū)院講壇”每年舉行六講，邀請(qǐng)海內(nèi)外朱子文化專(zhuān)家學(xué)者做主題演講。同時(shí)，武夷山正著手加快修復(fù)一批書(shū)院，將其打造為普及朱子文化、傳播儒學(xué)思想的重要平臺(tái)。7月，位于武夷宮的東方書(shū)院將落成，武夷山書(shū)院之風(fēng)又將重現(xiàn)。
“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國(guó)古文化，泰山與武夷�！敝祆涫撬纬韺W(xué)的集大成者，其所創(chuàng)立的閩學(xué)體系包含豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，是中華傳統(tǒng)文化的`重要組成部分。朱熹從14歲起便在武夷山從學(xué)、著述、授徒，朱子理學(xué)也在這里萌芽、成熟、傳播。
作為東亞文明的象征，朱子學(xué)傳入日本、朝鮮、歐洲等地區(qū)后，至今影響深遠(yuǎn)。2010年，一幅刻有《朱子家訓(xùn)》中英文的石碑在馬來(lái)西亞恩孝園落成。華東師范大學(xué)古籍部教授朱人杰說(shuō)，在中國(guó)大力倡導(dǎo)“一帶一路”戰(zhàn)略的背景下，具有普世意義的朱子文化將會(huì)促進(jìn)中華文化海外的傳播和交流。
中華美德頌征文 篇21
美德就在我們身邊，比如說(shuō)：有的同學(xué)喜歡樂(lè)于助人、有的人很堅(jiān)強(qiáng)、有的媽媽很勤勞……在我身邊也發(fā)生過(guò)一件無(wú)不足道德小事。
這天清晨天氣晴朗，我和奶奶、老太婆一起乘坐地鐵去南京玩。因?yàn)槭切瞧谔焖缘罔F上的人很多，上去時(shí)座位早已被坐得滿(mǎn)滿(mǎn)的。我們抓著扶手，站在三位年輕人身旁，一位男青年望著老太婆似乎在想：我身旁站著這么年邁的老太太，如果我不讓座心里一定會(huì)非常慚愧。就在這時(shí)這位男青年果真伸著手對(duì)頭發(fā)蒼白的老太婆說(shuō)：”老太太您老了不宜站著，您坐。“接著兩位女青年微笑地對(duì)我和奶奶說(shuō)：”您帶著孩子，她又小，您年紀(jì)也大了你們坐。“我心想：這三位年輕人真有美德。
美德不僅是樂(lè)于助人還是誠(chéng)信。一節(jié)品德課上老師為我們講了一個(gè)既誠(chéng)信又真實(shí)的故事。講述的是一位女士的工作很繁忙，又想天天都買(mǎi)票，就托人幫自己買(mǎi)。終于一次，被托買(mǎi)票的人重了一百多萬(wàn)元的.大獎(jiǎng)。她完全可以在無(wú)人知曉的情況下再買(mǎi)一張票，把重獎(jiǎng)的票給家人去對(duì)換�？伤齾s把一百多萬(wàn)元寄給了那位女士。聽(tīng)完了故事，我心想：真是人與人之間誠(chéng)信比金錢(qián)更重要啊!
中華美德頌征文 篇22
中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。中華禮儀是祖先留給我們的寶貴歷史文化遺產(chǎn)，中國(guó)素以“禮儀大國(guó)”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱(chēng)于世。中華美德這個(gè)方向我們都可以做到的。比如：在學(xué)校里見(jiàn)到老師要問(wèn)好，有禮貌，與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約；在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，只要我們想做，一定會(huì)做到的！
我的媽媽很節(jié)約水，媽媽經(jīng)常把我洗頭的.水拿來(lái)沖廁所、擦玻璃、澆花、拖地……這樣可以節(jié)約很多水。
有一次，我和媽媽坐公交車(chē)去楊家坪玩，我看見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，我就連忙把老奶奶扶到我的座位上說(shuō)：“老奶奶，你坐在我的座位上吧，我再坐一站就到了�！崩夏棠虒�(duì)我微笑說(shuō)：“謝謝你了，小朋友，你真是一個(gè)好孩子。”我下車(chē)的時(shí)候老奶奶對(duì)我說(shuō)：“再見(jiàn)了，小朋友�！蔽乙矊�(duì)慈祥的老奶奶說(shuō)：“再見(jiàn)了，老奶奶�！眿寢寣�(duì)我說(shuō)：“你真是一個(gè)好孩子！”
從這些美德中，我得到了許多快樂(lè)，也懂得了節(jié)約和助人為樂(lè)的美德！
中華美德頌征文 篇23
從牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，我誦讀了很多古詩(shī)，可是在眾多古詩(shī)中，我卻最喜愛(ài)《游子吟》。
“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？”這首詩(shī)中，詩(shī)人孟郊寫(xiě)出了母親對(duì)孩子的愛(ài)。這是一個(gè)母親對(duì)一個(gè)即將離開(kāi)自己遠(yuǎn)行的孩子有多么的不舍，多么的掛念，謳歌了崇高的母愛(ài)，讓我知道了母愛(ài)的偉大。
母親對(duì)我們關(guān)愛(ài)、呵護(hù)，卻從不索取，這是多么令人感動(dòng)。想想平日里發(fā)生的每一件小事：我的'衣服舊了，媽媽一定會(huì)想著幫我買(mǎi)，她自己卻一直穿著舊衣服；我發(fā)燒住院了，媽媽在醫(yī)院里陪著我，都沒(méi)有離開(kāi)我半步，直到我身體康復(fù)。我好了，可是媽媽卻瘦了�！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？”我那一點(diǎn)點(diǎn)孝心，怎么可以報(bào)答那偉大的母愛(ài)呢！
母愛(ài)是偉大的、高尚的、至尊無(wú)比的。母親可以為了自己的孩子付出一切，包括生命。在汶川5.12大地震時(shí)，一位母親用身體死死護(hù)住身下三四個(gè)月大的嬰兒，而當(dāng)醫(yī)生給獲救孩子檢查時(shí)，發(fā)現(xiàn)襁褓里的手機(jī)中有一條未發(fā)出的短信：“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛(ài)你！”這是一個(gè)母親在生命最后一刻的滿(mǎn)腔母愛(ài)。
大家都來(lái)讀一讀這首詩(shī)吧！感受一下中華民族傳統(tǒng)中最偉大的美德——母愛(ài)！
中華美德頌征文 篇24
中國(guó)有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，其中最感人的兩個(gè)是:
1.一位80歲的老人正在幫助北京的一些游客指路。他是北京最受別人感謝的.人。一天上班，他突然生病了。當(dāng)他醒來(lái)時(shí)，他已經(jīng)在醫(yī)院了。他在想是誰(shuí)送他去醫(yī)院的。當(dāng)他極度困惑時(shí)，他走到醫(yī)院門(mén)口，看到他幫助過(guò)的人正在等著他。然后他突然意識(shí)到。
2.一名送貨卡車(chē)司機(jī)看到一名歹徒在送貨時(shí)搶了一名女士的錢(qián)包。他下了車(chē)，跑到歹徒身邊試圖制服他。然而，歹徒身上有一把匕首。他只能徒手與罪犯搏斗。他總共被刺了8刀。路過(guò)的出租車(chē)司機(jī)看到了這一點(diǎn)，果斷地報(bào)警。警察及時(shí)趕到，把他帶到醫(yī)院，逮捕了歹徒。
當(dāng)老人幫助別人的時(shí)候，別人也幫助了他。他說(shuō)了一句話(huà):幫助別人，為自己高興；卡車(chē)司機(jī)不顧自身安全，勇敢地行動(dòng)起來(lái)，幫助弱者，制止了犯罪。
我想學(xué)習(xí)他們樂(lè)于助人和勇敢的精神。幫助他人可能是舉手之勞或付出生命的代價(jià)。然而，我們?nèi)匀恍枰獋鞒兄腥A美德，以使我們的存在有意義和有價(jià)值。
中華美德頌征文 篇25
中華博大精深的文化，中華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的美德。
這一季，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
美德，是中華民族的傳統(tǒng)，美德是弘揚(yáng)的最基本的要領(lǐng)，美德是每個(gè)中華人民共同擁有、共同學(xué)習(xí)的。
美德的美好，美德的博大精深，美德的崇高深受人們的愛(ài)戴。
尊師重道是美德，每個(gè)學(xué)生，每個(gè)擁有師長(zhǎng)的人都需要尊重老師，尊重師長(zhǎng)，作好一個(gè)學(xué)生，一個(gè)學(xué)者，一個(gè)學(xué)習(xí)的人應(yīng)該做的事情。
謙虛，轉(zhuǎn)言之這是中華的傳統(tǒng)美德，每個(gè)公民都懷著一顆謙虛的心，友好做人，不自大不惡語(yǔ)嘲笑他人。
尊老愛(ài)幼也是美德之一，從建國(guó)以來(lái)，尊老愛(ài)幼一直是歷代學(xué)者必須的美德，也是一個(gè)優(yōu)秀公民應(yīng)該做的。
助人為樂(lè)是尊老愛(ài)幼的`最高境界，在愛(ài)幼尊老的基礎(chǔ)上，加深自己的思想領(lǐng)悟，去愛(ài)幼，幫助每個(gè)有困難，需要幫助的人，用博大的心給別人一些溫暖。
當(dāng)然，活在當(dāng)下，團(tuán)結(jié)友好、互助也是中華的傳統(tǒng)美德。
美德的形式五彩繽紛，美德的內(nèi)容五彩紛呈！
讓我們一起弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，作一個(gè)有素質(zhì)，有理想，有抱負(fù)的公民。
中華美德頌征文 篇26
在這個(gè)寒假里，我讀了許多書(shū)，他豐富了我的知識(shí)。在這些富有人生哲理的書(shū)里，我感觸最深的是《老外買(mǎi)瓜》這本書(shū)。它不僅賦予了我豐富的知識(shí)而且給了我力量，讓我悟出了許多道理，更感悟到了中國(guó)人的高尚品德。
說(shuō)有個(gè)老外到中國(guó)觀(guān)光旅游，來(lái)到瓜地要買(mǎi)個(gè)最甜的西瓜。他連比帶劃，費(fèi)了九牛二虎之力才說(shuō)明白他想要的那種瓜。老爺爺耐心的聽(tīng)完后，去瓜地里千挑萬(wàn)選了一個(gè)最好的拿給了他，老外滿(mǎn)意地說(shuō)：“瓜ok，瓜ok……”走時(shí)給老爺爺一疊錢(qián)，老爺爺只拿了十元，又找給他多余的`錢(qián)，老外很驚訝，之后又很激動(dòng)的說(shuō)：“中國(guó)人ok，中國(guó)人ok……”
我讀完這本書(shū)，心想：“這老爺爺真傻……要是我就都要了……反正是他自愿給的……”想著想著，忽然間我的臉好熱，不知不覺(jué)，慚愧的低下了頭：“我也是中國(guó)人，怎么會(huì)……”
從小西瓜顯示出不凡人品。我決定要向老爺爺學(xué)習(xí)他的善良、有耐心、樂(lè)于助人、不貪戀別人財(cái)物的好品德。讓更多的外國(guó)人知道：“中國(guó)的瓜甜，中國(guó)的景好，中國(guó)的人更好!”
中華美德頌征文 篇27
美德是人們充滿(mǎn)向往、無(wú)比渴望的。美德就在我們身邊，比如說(shuō)：有的同學(xué)喜歡樂(lè)于助人、有的人很堅(jiān)強(qiáng)、有的媽媽很勤勞……在我身邊也發(fā)生過(guò)一件無(wú)不足道德小事。
這天清晨天氣晴朗，我和奶奶、老太婆一起乘坐地鐵去南京玩。因?yàn)槭切瞧谔焖缘罔F上的人很多，上去時(shí)座位早已被坐得滿(mǎn)滿(mǎn)的。我們抓著扶手，站在三位年輕人身旁，一位男青年望著老太婆似乎在想：我身旁站著這么年邁的老太太，如果我不讓座心里一定會(huì)非常慚愧。就在這時(shí)這位男青年果真伸著手對(duì)頭發(fā)蒼白的老太婆說(shuō)：”老太太您老了不宜站著，您坐�！敖又鴥晌慌嗄晡⑿Φ貙�(duì)我和奶奶說(shuō)：”您帶著孩子，她又小，您年紀(jì)也大了你們坐�！拔倚南耄哼@三位年輕人真有美德。
美德不僅是樂(lè)于助人還是誠(chéng)信。一節(jié)品德課上老師為我們講了一個(gè)既誠(chéng)信又真實(shí)的`故事。講述的是一位女士的工作很繁忙，又想天天都買(mǎi)x票，就托人幫自己買(mǎi)。終于一次，被托買(mǎi)x票的人重了一百多萬(wàn)元的大獎(jiǎng)。她完全可以在無(wú)人知曉的情況下再買(mǎi)一張x票，把重獎(jiǎng)的x票給家人去對(duì)換�？伤齾s把一百多萬(wàn)元寄給了那位女士。聽(tīng)完了故事，我心想：真是人與人之間誠(chéng)信比金錢(qián)更重要��！
中華美德頌征文 篇28
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀(guān)。
我們作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，古往今來(lái)，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神，然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑求榮的大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。
又比如讀到《臥冰求鯉》。王祥的`繼母病了，想吃魚(yú)，于是王祥就躺在冰山用己的溫度融化冰，用手到冰冷的水里抓魚(yú)，這個(gè)故事又給我們講了美德：孝。王祥盡了孝道。雖然時(shí)代在飛速前進(jìn)，可是令我欣慰的是，這些美德還流傳了下來(lái)。比如在公共交通上，總看見(jiàn)一些可愛(ài)的人讓座，每有乞丐經(jīng)過(guò)，一些愛(ài)心人士總會(huì)投一些零錢(qián)。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起！
中華美德頌征文 篇29
活著，為的是解放自己，解放比別人，并解放世界被壓迫的人類(lèi)。
活著，為的是大家生活的好，雖然也包括自己在內(nèi)，而為著大家，又必須不顧自己。
活著，為的是替整體做點(diǎn)事，滴水是有濕潤(rùn)作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。
這就是雷鋒叔叔的人格，，是他短暫而偉大一生的真實(shí)寫(xiě)照。
雷鋒叔叔從小就過(guò)著吃不飽，穿不暖的苦難生活，父親犧牲，母親被地主逼死，哥哥去當(dāng)童工，機(jī)器軋斷了胳膊被活活疼死，弟弟也被餓死了。六歲的雷鋒就被迫去給地主放豬，天冷人額，他就偎在母豬肚皮下當(dāng)小豬崽……現(xiàn)在我們的生活多好呀，想吃什么吃什么，想穿什么穿什么，冬天有暖氣，夏天有電扇和空調(diào)，想想過(guò)去，看看現(xiàn)在，我們還有什么不滿(mǎn)足的哪？
一九四九年，雷鋒叔叔的家鄉(xiāng)解放了，鄉(xiāng)長(zhǎng)把他接回家，治好了他的病，又送他上了學(xué)，舊社會(huì)，窮人的孩子是不可能上學(xué)的`，現(xiàn)在我們都坐在寬敞明亮的教室里，新的書(shū)包，新的課本，新的學(xué)具，可有的同學(xué)整天拿著學(xué)具玩，不好好學(xué)習(xí)，這對(duì)得起誰(shuí)呢？想想這些，我暗下決心，一定要向雷鋒叔叔一樣，珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)。
做有益于人民的好事，做人要做益于人民的好人。
中華美德頌征文 篇30
“弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)�！笔钱�(dāng)代社會(huì)每個(gè)人都該作的，“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)”主要內(nèi)容有“修身”；“齊家”；“治國(guó)”。
修身個(gè)人美德主要包括：志向高遠(yuǎn)，陳實(shí)守信，剛正不額，自強(qiáng)不息，中德獻(xiàn)藝。
齊家美德包括：尊老愛(ài)幼，男女平等夫妻和睦。
跟隨著社會(huì)的發(fā)展， 有的傳統(tǒng)都不想以前那樣了，比如：尊老愛(ài)幼，以前在公交車(chē)上只要上個(gè)老人，車(chē)上的人都會(huì)站起來(lái)讓座，而現(xiàn)在呢？在網(wǎng)上傳了一個(gè)照片，在公交車(chē)上后面的認(rèn)作的好好的，而就在公車(chē)胎敬做了以為年齡很大的`老太太，車(chē)上有很多的年輕人，這些年輕人都生高奇裝，可是他們卻沒(méi)有讓座，折些年輕人都沒(méi)有良知阿！他們就連小學(xué)身生不如。
還有一些家庭里，兄弟姐妹為了強(qiáng)父母的財(cái)產(chǎn)大的頭破血流，他們把父母當(dāng)啥了，知道父母有家產(chǎn)的時(shí)候討好他們，他們之不知道父母的心都涼透了。
想一下，小時(shí)候有很多人都恒樂(lè)于助人，如雷鋒同志，他一生中都在幫助別人，唉，可是我們現(xiàn)在的人呢？都變的多無(wú)情阿！我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)雷鋒，學(xué)習(xí)他樂(lè)于助人得精神。
中華美德頌征文 篇31
中華民族是一個(gè)弘揚(yáng)真善美的國(guó)家，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們做為中華兒女，應(yīng)該把這份傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)的傳承下去，并發(fā)揚(yáng)光大。
從小到大，我們一直不停地聽(tīng)長(zhǎng)輩們講述一個(gè)又一個(gè)歷史故事，從孔融讓梨到一字千金，從司馬光砸缸到懸梁刺股……這些都體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。所謂美德，它是孝敬師長(zhǎng)，它是孝順父母，它也是誠(chéng)信待人。美德是一句表?yè)P(yáng)，美德更是一首詩(shī)歌，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在歌唱祖國(guó)，歌唱我們美好的家園。在歷史的.長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德宛如長(zhǎng)河中泛起的層層浪花。只要你仔細(xì)觀(guān)察，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的美德。公交車(chē)上，你尊老愛(ài)幼，是一種美德。上學(xué)路上，你扶老奶奶過(guò)馬路，是一種美德。校園里，你嬉笑打鬧，別人撞倒你，而你卻微微一笑，寬容別人，這更是一種美德……美德無(wú)處不在，我們應(yīng)該用心去體會(huì)。
所以，讓我們從小事做起，讓我們從誠(chéng)信出發(fā)，讓我們向著中華民族發(fā)出誓言，一定會(huì)將中華美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們朝著這個(gè)目標(biāo)一起努力吧！
中華美德頌征文 篇32
我曾經(jīng)讀過(guò)《三字經(jīng)》，我從《三字經(jīng)》這本書(shū)里讀到了很多小故事，從這些故事里學(xué)到了很多中華美德。
融四歲，能讓梨。講了鄰居家送來(lái)一筐梨，哥哥們都搶大的拿，可孔融等哥哥們拿完了，他才拿了一個(gè)最小的，鄰居便問(wèn)：“你為何不拿大的呢？”“哥哥們比我大，應(yīng)該吃大的，我年幼，應(yīng)該吃小的�！笨兹谶@樣回答道。這篇故事告訴了我們要懂得友愛(ài)敬讓之禮。
香九齡，能溫席。講了黃香九歲的時(shí)候?qū)Ω赣H十分孝順，夏日炎炎他用扇子扇父親的'涼席。冬天寒冷，他用自己的身體溫暖父親的被窩。這則故事告訴了我們要孝敬長(zhǎng)輩。
親師友，習(xí)禮儀。講了要尊敬老師和朋友，因?yàn)槲覀兛梢詮乃麄兡抢飳W(xué)到為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。
既然古人也擁有這么多的美德，難道我們不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，把他們美好的品德繼承下去嗎？那我們?cè)诩視r(shí)，就應(yīng)該為爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)活。在學(xué)校里，和同學(xué)們友好相處，互相幫助，做老師的小助手，必要時(shí)為老師出謀劃策，為老師分憂(yōu)解難。
讓我們一起做懂事的孩子，讓我們一起來(lái)弘揚(yáng)中華美德吧！
中華美德頌征文 篇33
多年來(lái)，雷鋒精神一直鼓舞著我們前進(jìn)，也一直就是我們所追求的道德境界。
每一次想起雷鋒，就想起這樣一段話(huà)：有多少人在回首往事的時(shí)候，為自己的碌碌無(wú)為而悔恨，為曾經(jīng)的虛度年華而悲哀。有多少人能像雷鋒一樣，永遠(yuǎn)那么富有愛(ài)心，永遠(yuǎn)那么真誠(chéng)善良，永遠(yuǎn)希望自己做一顆小小的螺絲釘，也無(wú)怨無(wú)悔
雷鋒精神是人類(lèi)因該有的，應(yīng)把雷鋒精神弘揚(yáng)到全世界，要學(xué)會(huì)雷鋒對(duì)待事業(yè)的.態(tài)度，學(xué)習(xí)雷鋒刻苦學(xué)習(xí)的釘子精神，學(xué)習(xí)雷鋒關(guān)愛(ài)他人的品質(zhì)。
任何時(shí)候，雷鋒身上助人為樂(lè)、愛(ài)崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、勤儉節(jié)約的品質(zhì)都是我們不斷學(xué)習(xí)的要素，雷鋒精神是不受時(shí)間限定的，無(wú)論現(xiàn)代科技怎樣發(fā)達(dá)，無(wú)論人們的生活方式怎么改變，雷鋒精神都是人類(lèi)永恒的需要，正所謂：“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了。”雷鋒永遠(yuǎn)在我們心中。
雷鋒，這個(gè)熟悉的名字，在我們心中揮滅不去，他把旺盛的青春獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了人民，他那崇高的理想和道德必將發(fā)揚(yáng)光大，他那不可磨滅的形象，將永遠(yuǎn)活在我們心中！
中華美德頌征文 篇34
抗美援朝時(shí)，一位戰(zhàn)士寫(xiě)了一首歌頌彭德懷的歌詞，彭總則說(shuō)：“真正功勛的是戰(zhàn)士們�！庇谑�，他揮筆將歌名改為《戰(zhàn)士之歌》。彭德懷同志作為一名開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝谛旅裰髦髁x革命時(shí)期做出了偉大貢獻(xiàn)，功不可沒(méi)。難道戰(zhàn)士寫(xiě)一首贊歌還不行嗎？然而，在我們敬愛(ài)的的彭總看來(lái)，戰(zhàn)士們那勇猛作戰(zhàn)、視死如歸的大無(wú)謂精神才是最值得歌頌的。他們才是功績(jī)的創(chuàng)造者。彭總的這種謙虛品質(zhì)，是他偉大人格的具體表現(xiàn)，更是一種至上的美德。
同樣，恩格斯，這位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，在他70歲生日時(shí)，許多同志和朋友前來(lái)祝壽，而他卻說(shuō)：“我主要是靠馬克思才獲得榮譽(yù)！”多么謙虛的話(huà)語(yǔ)！恩格斯同馬克思并肩作戰(zhàn)，取得了輝煌成就。這些成就就是他們共有的。然而，面對(duì)人們的贊賞，恩格斯卻謙虛對(duì)待，淡泊名利。這種謙虛，不也是一種至善的美德嗎？別林斯基曾說(shuō)過(guò)：一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙虛的。的.確，古今中外大凡被人民擁戴的英雄人物，都無(wú)不憑著謙虛的態(tài)度，不斷向人民靠近，博得人們的熱愛(ài)。這種謙虛待人的精神，一如他們的光輝業(yè)績(jī)，被后人廣為傳頌。所有說(shuō)，謙虛是一種美德，一種至上至善的美德。
中華美德頌征文 篇35
自古以來(lái)，尊老愛(ài)幼就是我們中華民族的美德，我們要弘揚(yáng)這種美德，讓它聞名世界。
一次，在公交車(chē)上，我親眼看見(jiàn)這種美德 。這天，公交車(chē)上擠滿(mǎn)了人，真可謂是座無(wú)隙地。不一會(huì)兒，從車(chē)外慢慢地走進(jìn)了一位老奶奶。這時(shí)，所有人都視而不見(jiàn)，老奶奶只好站著，當(dāng)公交車(chē)每次顛簸時(shí)，我的.心里都不好受，但自己有沒(méi)有座位，盡管廣播里一直在播“給老人，小孩讓座”可人們就像被強(qiáng)力膠牢牢地粘在座位上一樣，仍然沒(méi)有給老奶奶讓座。過(guò)了一會(huì)兒，有一位二十歲左右的大姐姐站了起來(lái)，她穿著一件白色的T恤衫一條牛仔褲，一雙運(yùn)動(dòng)鞋。他主動(dòng)扶老奶奶坐到位子上，自己拎著一個(gè)箱子站在走廊里，她走的時(shí)候 ，還不忘對(duì)老奶奶說(shuō)：“奶奶，你坐穩(wěn)呀。”老奶奶說(shuō)：“你為什么要把位子留給我坐呀?你不是還有一些行李嗎?還是你坐吧,。”那位大姐姐微笑著說(shuō)：“不用，自古以來(lái)尊老愛(ài)幼就是我們中華民族的美德。”
我們要向那位大姐姐學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)我們中華的美德，讓人民更幸福的成長(zhǎng)。
中華美德頌征文 篇36
中華美德是中華民族不可缺少的，古今中外有很多人都有中華美德。他們都值得我們學(xué)習(xí)。例如；黃香、雷鋒等人。特別是雷鋒，他做得好事非常多。一天，雷鋒在火車(chē)上，看見(jiàn)一位老奶奶沒(méi)有座位。于是，把自己的座位讓給那位沒(méi)有座位的'老奶奶，他自己站著。他又看見(jiàn)服務(wù)員在辛苦的給乘客倒水，累的滿(mǎn)頭大汗。雷鋒走過(guò)去幫忙，雖然他累的滿(mǎn)頭大汗，但他也很開(kāi)心。
雷鋒的事跡在感染著我們，如今的社會(huì)都有許多像雷鋒一樣的人。有一次，我要過(guò)馬路，看見(jiàn)一位老爺爺要過(guò)馬路，當(dāng)我想走過(guò)去扶老爺爺時(shí)，一位年輕人已經(jīng)在我前面把老爺爺扶過(guò)馬路了。當(dāng)老爺爺回頭要謝謝他時(shí)，他已經(jīng)走了。雖然現(xiàn)代人都很有愛(ài)心，但是也有一些人好心辦壞事。 那天，一位年輕人剛剛把一位老爺爺扶過(guò)馬路。又過(guò)一會(huì)。忽然，又來(lái)了一位年輕人又把老爺爺給扶會(huì)了馬路對(duì)面。老爺爺剛要說(shuō)話(huà)，就被那個(gè)年輕人打斷了，說(shuō)你不用謝謝我，這點(diǎn)小事是我應(yīng)該的。老爺爺說(shuō)我好不容易才過(guò)去，你可到好又把我送了回來(lái)。那位年輕人灰溜溜的走了。
通過(guò)以上事例，我知道了；我們應(yīng)該做好事，但是絕對(duì)不能盲目的做好事。如果盲目的做好事就會(huì)被別人嘲笑。
中華美德頌征文 篇37
讀了《中華傳統(tǒng)美德格言》這本書(shū)，給我映像最深的一句話(huà)是：“結(jié)有德之朋，絕無(wú)義之友�！边@句話(huà)明確的告訴我們結(jié)交朋友的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。
的確，朋友在我們的生活中是不可缺少的，偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上最美好的東西莫過(guò)于有幾個(gè)有頭腦和心地很正直的朋友。”可見(jiàn)，有幾個(gè)“有德之朋”非常重要。
俗話(huà)說(shuō)的好：“近朱者赤，近墨者黑�！比绻覀兊�'身邊有幾個(gè)好的朋友，他們的好習(xí)慣就會(huì)影響到自已，使自己的壞習(xí)慣慢慢消失，而且還可以互相幫助，共同進(jìn)步。
馬克思跟恩格斯都是偉大的政治家，同時(shí)也是一對(duì)非常要好的朋友。他們?cè)谏钌匣ハ嚓P(guān)心，學(xué)習(xí)上互相幫助，工作上互相支持。所以他們?nèi)〉昧藗ゴ蟮某删�。正因�(yàn)樗麄兪且粚?duì)“有德之朋”，所以他們之間才可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同創(chuàng)造了偉大的事業(yè)。
相反，整天圍在一群“無(wú)義之友”中，隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，他們的一些壞習(xí)慣就會(huì)像傳染病一樣到處傳播，自己也會(huì)被傳染，一些小偷成群結(jié)隊(duì)的去偷東西，這不就是一個(gè)很好的例子嗎？
因此，我們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中，一定要結(jié)“有德之朋，絕無(wú)義之友�！弊尯门笥殉蔀槲覀兊暮脦褪�。
中華美德頌征文 篇38
也許中華的美德是幫助他人，你幫助別人別人也會(huì)幫助你，每個(gè)人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)世界將更美好。 中華上下五千年，以禮待人，以德服人是中國(guó)的精神，所以被稱(chēng)為“禮儀之邦”
自古以來(lái)有“一諾千金” 孔融讓梨‘等家喻戶(hù)曉的故事，在那時(shí)禮尚往來(lái)的溫文而雅但是現(xiàn)在是21世紀(jì)，現(xiàn)在利益高于一切多如牛毛食品安全問(wèn)題最來(lái)最歷害，商人只顧自已的利益而不顧老百姓的死活，新聞上一些違法亂記丿的事越來(lái)多我看見(jiàn)一者新聞一工作、者在一個(gè)晚上回家的路上被一幫人打劫一條街上的.燈在十秒內(nèi)滅光只聽(tīng)見(jiàn)慘叫聲，沒(méi)有一個(gè)人報(bào)警人心的熱血被這殘酷的世界沖淡了
當(dāng)然在這世上也有好人如杭州的司機(jī)吳斌他是一名普通的司機(jī)一次在去上海的路上一件發(fā)生概率極小的事情發(fā)生在她的身上，一個(gè)汽車(chē)零件飛了過(guò)來(lái)打碎了前擋風(fēng)玻璃直接中了他的肚子，他掙扎著用最快的時(shí)間停下了車(chē)子;當(dāng)他到醫(yī)院時(shí)發(fā)現(xiàn)她的肚子上有一個(gè)大洞那零件就在她的肚子上，他是人這多大的痛苦把車(chē)停下，車(chē)上24個(gè)乘客安然無(wú)恙。是精神道德支撐者他。
中華美德頌征文 篇39
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
“謙讓”經(jīng)常在耳畔響起。我是個(gè)經(jīng)常乘坐公交車(chē)的人，在車(chē)上的喇叭中 ，每到一站便會(huì)響起“尊老愛(ài)幼是美德，請(qǐng)您�！彪m然這喇叭不厭其煩的響了停，停了響，但人們似乎都沒(méi)有被感染到。正在這時(shí)，碰巧來(lái)了位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，他環(huán)視了一圈，來(lái)到了一位小伙子旁邊，這小伙子連正眼都沒(méi)看始終埋頭玩著自己的手機(jī)。我呢實(shí)在看不下去，于是決定起身。打過(guò)我站起來(lái)的同時(shí)，一位中年婦女十分熱情的對(duì)老奶奶說(shuō)：“來(lái)，阿姨，坐我這兒，我快到站了！”說(shuō)完便笑瞇瞇的下車(chē)了。老奶奶也是一副十分欣慰的表情。
看到這一幕，我不經(jīng)感嘆，社會(huì)上是有那么多品德高尚的人。當(dāng)然，作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們也不能落后，我們要爭(zhēng)取把自己培養(yǎng)成為品德，學(xué)習(xí)共同發(fā)展的學(xué)生，為祖國(guó)的.未來(lái)，社會(huì)的發(fā)展做出應(yīng)該付出的一切。
中華上下五千年，在這漫長(zhǎng)的歲月中，也凝聚成中華民族的美德，而我們也必將成為這些美德的繼承人。
中華美德頌征文 篇40
早晨，鬧鐘，叮鈴鈴，叮鈴鈴的響了，我起床拉開(kāi)窗簾，看見(jiàn)這天黑洞洞的，咦，這天這么黑，怎么可能六點(diǎn)了，不會(huì)吧！難以置信，我還是和平常一樣，自己做好早點(diǎn)，吃完就去上學(xué)了，路好黑，走了兩分鐘天漸漸亮了，然后就下起了雨，還好我書(shū)包里帶傘了，我就打開(kāi)傘去上學(xué)了，雨好大�。�
我在路邊了，看到了一個(gè)老人可憐的�？吭诠卉�(chē)站牌那里，雨是斜雨，看著這樣一個(gè)老人被雨淋，他的家人呢？真可憐啊，看他的樣子肯定飯都沒(méi)有吃，然后他就倒在了那里，他想起來(lái)，卻沒(méi)有力氣，起不來(lái)了，餓著肚子，倒在那里被雨淋著，看著真是可憐啊，居然沒(méi)有一個(gè)人扶他一把，這個(gè)無(wú)助的老人真的是太可憐了，現(xiàn)在的人也太冷血了，沒(méi)有一個(gè)去扶的，中華美德了？都去哪里了。
我手里就只有最后五塊零花錢(qián)了，我毫不猶豫的選擇了幫助他，我拿著手里的'五塊，狂奔了五分鐘到了那里，買(mǎi)了一份手抓餅，然后走了一分鐘就又狂奔公交車(chē)站牌，看到了那位老人，我把手抓餅給了他，我好不容易把他扶起來(lái)，真重，但是我還是扶起來(lái)了，看著他吃的那么開(kāi)心，我欣慰的笑了，助人為樂(lè)雖然是少先隊(duì)員應(yīng)該做的，但是助人為樂(lè)也是我們?nèi)袊?guó)人一起應(yīng)該做的，忘千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人銘記中華美德。
中華美德頌征文 篇41
“發(fā)卷啦，發(fā)卷啦........”伴隨著同學(xué)們興奮的喊聲，老師手拿著試卷進(jìn)入了教室。這一刻，我的心都快到嗓子眼了，我到底能得幾分呢？希望這次不要考砸了，要是考得不好，回去一定得挨爸爸媽媽的一頓狠批。當(dāng)試卷發(fā)到我手中時(shí)，我鼓起勇氣看了看試卷一角的分?jǐn)?shù)，鮮紅的100分正朝我微笑呢！我心中懸在空中的那塊石頭終于落地了！就連周?chē)耐瑢W(xué)都向我嘖嘖稱(chēng)嘆呢，我感到無(wú)比興奮，因?yàn)檫@是我第一 次考出這么優(yōu)秀的`成績(jī)！
正在老師講題的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)有一題題目的答案和同學(xué)的答案大不相同，我在草稿紙上反反復(fù)復(fù)演算了好幾遍，結(jié)果確實(shí)是我的答案錯(cuò)了，但是老師卻為我打了一個(gè)比他還大的勾。我頓時(shí)緊張了起來(lái)，心砰砰跳著，臉一下子變得通紅�！霸趺崔k呢？到底應(yīng)該告訴老師還是默不作聲？我在心里不斷地問(wèn)自己。原先的興奮早已灰飛煙滅了，然而，虛榮心始終沒(méi)有讓我站起來(lái)。
到了第二天，我的心情更加凝重了，我想：“老師不是一直教導(dǎo)我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)嗎，高爾基也說(shuō)過(guò)‘誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格’對(duì)！我一定要告訴老師！”于是，我走進(jìn)了老師的辦公室，向老師承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。
誠(chéng)實(shí)，永遠(yuǎn)是我們最美好的品德！
中華美德頌征文 篇42
中華文明歷史悠久，傳數(shù)千載，是德育工作取之不竭的教育資源．其中，中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族在歷史的長(zhǎng)河中，在自身的繁衍、興衰、發(fā)展中所形成的帶有跨時(shí)代性的諸中美好情操和品德的統(tǒng)稱(chēng)．
自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德之一．《周易》中就有“天行健，君子以強(qiáng)不息”的思想．《老子?三十三章》說(shuō)“自勝者強(qiáng)”。自強(qiáng)是支持著中國(guó)人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。
自強(qiáng)的規(guī)范要求自信，自己對(duì)自己有信心，充分認(rèn)識(shí)自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不對(duì)別人抱有幻想，往往是缺乏自信的'人。信心就是力量，力量來(lái)源于信心。人因?yàn)槭バ判亩晕椅s，人也因懷有信心而自立自強(qiáng)。懷有自信心的人，才會(huì)堅(jiān)持自主意見(jiàn)，堅(jiān)持對(duì)自身潛力的開(kāi)發(fā)。自強(qiáng)規(guī)范依賴(lài)自信心的支持，自信心是自強(qiáng)規(guī)范的必備要素。
自強(qiáng)規(guī)范必然要求自勉，自己勉勵(lì)自己，自己鼓舞自己。也就是凝發(fā)自己的積極性，自己作為自己的動(dòng)力源，自己開(kāi)動(dòng)自己
中華美德頌征文 篇43
我們每個(gè)人從小就生活在幸福中，有父母對(duì)我們的疼愛(ài)，爺爺奶奶噓寒問(wèn)暖，我們真的很幸福。
在路上，風(fēng)吹著樹(shù)枝來(lái)回?fù)u擺好像對(duì)我很失望，小鳥(niǎo)在樹(shù)上唧唧喳喳的叫好像在嘲笑我的'無(wú)知。媽媽對(duì)我說(shuō)：“以后不能再跟姥姥要東西了，她老了，不舍得買(mǎi)一點(diǎn)東西你卻要這要那你說(shuō)你這么做對(duì)不對(duì)?”我一聲不吭，在心里進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)，到底還要不要了?我現(xiàn)在是進(jìn)退兩難，如果要得話(huà)就顯得我很無(wú)知，如果不要我又很想玩。最后媽媽還是給我買(mǎi)了。我也高興地笑了。
從這件事可以看出姥姥是多么地愛(ài)我，我感到很幸福，家里得人對(duì)我關(guān)心倍至，我還調(diào)皮搗蛋讓他們生氣，我真是身在福中不知福�？粗蠼稚蠠o(wú)家可歸的孩子，我更覺(jué)得幸福了。姥姥那么的愛(ài)我，我卻不停地?fù)v蛋，她為了我付出了許許多多，自己舍不得買(mǎi)東西吃，但是我要什么她就給我買(mǎi)什么，真是無(wú)微不至。
我以后一定好好學(xué)習(xí)將來(lái)掙大錢(qián)讓他們過(guò)上好日子，來(lái)報(bào)答他們對(duì)我的養(yǎng)育之恩。
我現(xiàn)在終于體會(huì)到了我真的很幸福啊!我要珍惜這份幸福。
中華美德頌征文 篇44
“美德”這兩個(gè)字對(duì)于我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是小菜一碟，但是，我……我有時(shí)候也會(huì)犯很多的罪，比如，看到地上有垃圾也不想立刻把它撿起來(lái)，就讓它在地上繼續(xù)做它的美夢(mèng)妮？不至這些，甚至放過(guò)更多的事情！
今天聽(tīng)了一位老師領(lǐng)導(dǎo)的講座，我覺(jué)得人生更有意義的事情，就是去更好的幫助你身邊需要你伸手幫助的人。人生的意義是需要你去感受其中的妙處。
汪老師的講座讓在場(chǎng)的為一位老師、每一位學(xué)生聽(tīng)得聚精會(huì)神，沒(méi)有絲毫的雜念，站著的老師都像木頭一樣呆住了。
汪老師講了許多點(diǎn)，但讓我感受深的.還是這八個(gè)字，“堅(jiān)強(qiáng)不屈，堅(jiān)忍不拔�！边@八個(gè)字雖是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的八個(gè)字而已，但是它是古時(shí)候所有的頂梁柱。如果沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神，何來(lái)是成功，如果沒(méi)有堅(jiān)忍不拔的精神，何來(lái)的不易倒的力量，對(duì)于我這人來(lái)講，精神就會(huì)給你自己所需要的付出、努力，都是需要自己的心，做事要擔(dān)心，一不小心，你就會(huì)掉了你一生的東西，就得重新開(kāi)始，就像一顆樹(shù)已經(jīng)老得不成樣子了又要被砍掉，它又將就是一顆茁壯成長(zhǎng)的小樹(shù)苗。只要有不放棄的決心，堅(jiān)持不懈的恒心，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)你自己對(duì)自己的追求。
我的堅(jiān)持不懈就是要自己快樂(lè)，就先讓別人快樂(lè)。
中華美德頌征文 篇45
中華文明古國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的國(guó)家，在被封建制度統(tǒng)治千年后中華人擁有的美德沒(méi)有丟失。
中國(guó)人建設(shè)和諧社會(huì)，全體人民，體現(xiàn)了人民群眾的根本利益和共同心愿。和諧社會(huì)不會(huì)憑空而至，也坐等不來(lái)。構(gòu)建和諧社會(huì)，人人有責(zé)。人是社會(huì)關(guān)系的.總和，也是社會(huì)建設(shè)的主體。和諧美好的社會(huì)，需要腳踏實(shí)地的努力，需要全體人民的共同參與。每一個(gè)社會(huì)成員都各司其職，承擔(dān)起自己的職業(yè)角色和社會(huì)角色，盡職盡責(zé)，做好本職工作；每一個(gè)人都各守其則，具有法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，自覺(jué)遵循社會(huì)規(guī)則、規(guī)章制度和公共秩序。人人有行動(dòng)，人人有貢獻(xiàn)，這樣，我們的社會(huì)才能更快更好地實(shí)現(xiàn)和諧。
像范仲淹所說(shuō)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳揚(yáng)中華美德首先要學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)要有愛(ài)國(guó)的心靈才能傳揚(yáng)中華美德�！稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌穼?xiě)道“夫仁誼禮智信，五常之道，王者所當(dāng)修飭也。王者修飭，故受天之晁，而享鬼神之靈，德施于方外，延及群生也�！边@是中華歷史上第一次明確提出“仁義禮智信”這個(gè)“五常之道”，即五大道德要素。官方把“仁義禮智信”明確為整個(gè)國(guó)家要提倡和遵循的道德綱領(lǐng)。傳揚(yáng)中華美德是沒(méi)一個(gè)炎龍子孫的義務(wù)也是責(zé)任，傳揚(yáng)中華美德，共創(chuàng)和諧中華。
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