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我眼中的傳統(tǒng)文化征文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)征文都不陌生吧，征文要求篇段合乎格式，字?jǐn)?shù)合乎規(guī)定。你所見(jiàn)過(guò)的征文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的我眼中的傳統(tǒng)文化征文，歡迎閱讀與收藏。
我眼中的傳統(tǒng)文化征文1
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的'友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱(chēng)其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我;沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人!”
我眼中的傳統(tǒng)文化征文2
泱泱大國(guó)，上有黃堯舜禹，下至宋元明清。對(duì)于歷史學(xué)家也許萬(wàn)言筆墨就能撰寫(xiě)一部中華史記，但是千百年來(lái)真正支撐起中華民族屹立不倒的卻是積淀下來(lái)的文化傳承。沒(méi)有文化的民族，好比沒(méi)有青翠欲滴的春季，百花盛開(kāi)的夏日，落葉飄零的秋色，大雪紛飛的凜冬。五千年來(lái)的文人筆下的是一部歷史，是組成中華文化的一部分，正因?yàn)槿绱耍腥A文化才會(huì)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
讀罷《離騷》，聽(tīng)屈大夫高吟“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，跨越千年的傳唱，我被屈先生那種身先士卒的民族氣節(jié)所折服。他為中華文化添磚加瓦，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)敬業(yè)的精神。我為這些組成我們中華文化的人和物所驚嘆，又懷著崇高的向往。
南京六朝古都，玄武湖邊上的古城墻藤葛拂拂，明故宮的遺址仍可尋訪，雞鳴寺的鐘聲依稀能聞，明孝陵的石人石馬巍然端立，秦淮河的流水未曾枯竭，夫子廟的店鋪重又繁密，棲霞山的落葉年年飄落，紫金山的架勢(shì)千載不移，去中山陵，靈谷寺的林蔭道，永遠(yuǎn)是那樣令人心醉。還有那開(kāi)封的古塔，廣州的花市，敦煌的莫高窟，這些都能在中華的傳統(tǒng)中找到。作為中國(guó)人，我們每人都應(yīng)去領(lǐng)略它們的風(fēng)光，都應(yīng)感受著歷史的滄桑，讓我們明白文化傳承來(lái)之不易。我仿佛覺(jué)得我們的民族文化是世界文化的脊梁，就像喜馬拉雅山聳入凌霄，屹立不倒。文化是有載體的，凡載體必有記憶做依據(jù)，這片我們生活著的土地，流淌著先人的血和淚的土地，我懷著有神往的崇敬去感受著一切，去遍覽名川古剎，山川大河，我想找到他們的足跡，滄桑的足跡，不被風(fēng)雨磨滅的足跡。
在多元文化的今天，中華文化卻面臨著巨大的沖擊，在這沖擊的洪流中，圣誕節(jié)，情人節(jié)，家喻戶曉，他們昭示自己的宣言，把這土地當(dāng)作了另一種信仰的大地，驅(qū)除著這片大地的守護(hù)神。國(guó)人們竟被這羸弱的外來(lái)文化弄得紙醉金迷，甚至連文人，學(xué)者也有崇拜的心絲。郭沫若先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話“你這沒(méi)有骨氣的文人”想必說(shuō)的就是這類(lèi)人吧!外來(lái)文化固然值得我們?nèi)ソ邮芩麄�。但�?yīng)是在繼承，發(fā)揚(yáng)中華文化的前提下，融入多元文化進(jìn)而豐富自己的價(jià)值觀和精神觀，沒(méi)有任何民族文化是完美的.，所以才有取其精華，棄其糟粕之說(shuō)。中華文化積淀了上下五千年，其博大精深，可想而知想想諸如上類(lèi)，能有悠久歷史的民族屬中華民族之外，舍我其誰(shuí)，我們?yōu)槭裁匆艞壸约旱奈幕o(wú)條件的尊敬他人的文化。如果我們還一如既往的盲目下去。當(dāng)有一天我們忘了自己的文化，這是一個(gè)悲涼的民族在輪回盡頭的吶喊，終有會(huì)湮滅在歷史的硝煙中。
我看過(guò)史記，讀過(guò)列傳，也曾尊崇過(guò)諸子百家，這使我深深地認(rèn)識(shí)到每個(gè)文化的背后都有英雄的背影烙印在文化的脊背上，組成了一幅中華文化民族的宏偉巨圖，英雄有我們平凡人不曾具有的。即活著一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不爛。從邁過(guò)起跑線的那刻起，我就意識(shí)到自己將要一直跑下去，跑到自己忘了停下，忘了自己是誰(shuí)，但我決不能忘記中華民族的文化，它是我身份的象征，中華兒女的象征。君子有所為，有所不為，在我眼中，中華文化就是一首青春的歌謠，唱著永恒的時(shí)光。它是我們傳承的象征，它教會(huì)我們“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,也讓我們明白“天下興亡，匹夫有責(zé)”的這些道理。噫，微斯人，吾誰(shuí)與歸？
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