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文化是一種溫暖征文（通用21篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過征文吧，借助征文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道征文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的文化是一種溫暖征文，歡迎閱讀與收藏。
文化是一種溫暖征文 篇1
觀眾在哪里，舞臺就在哪里，無論劇場、公園、廣場，還是工地、廠礦、軍營和田間地頭。自1996年12月開始的文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，如暖流般淌過農(nóng)村的廣闊田野，把科普知識送到田間地頭，把義診藥箱背進偏遠山村，把先進文化帶到村村寨寨……
在此基礎(chǔ)上升華并深入開展的“我們的中國夢”文化進萬家活動，眼下正在廣袤的神州大地上紅紅火火推進，持續(xù)不斷地溫暖著億萬人的心窩，春節(jié)前后形成熱潮。
這是一場溫暖如春的活動。國家藝術(shù)院團、地方藝術(shù)院團的藝術(shù)家以及各地業(yè)余文藝工作者不僅送來了歌聲、笑聲和精彩的舞臺表演，也送來了喜慶的春聯(lián)、實用的圖書、豐富的展覽，更帶來了黨中央和各級黨委政府、宣傳文化部門對基層群眾的關(guān)愛、問候和新春祝福。
每個活動的現(xiàn)場，每場演出的舞臺前，人頭攢動，溫暖如春，人們因文化而相聚，因文化而歡愉。
這是文化人始終如一的真摯情懷。走到大山深處，深入礦山井底，送到家門口，來到你身邊。無論享譽中外的藝術(shù)名家，還是初涉舞臺的青年新秀，他們舍棄與家人團聚的機會，不畏路途遙遠，頂著天寒地凍，深入基層一線，用百姓喜聞樂見的`藝術(shù)形式，演百姓身邊的人，講百姓身邊的故事。
從文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”到“我們的中國夢”文化進萬家，廣大文藝工作者始終堅持從群眾中來、到群眾中去，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，為人民而歌、為人民而呼、為人民而書，以矢志不渝的情懷真正走進群眾、真心融入群眾。
這是文化人的使命與擔(dān)當(dāng)。文化要真正走進千家萬戶，僅靠“送”是不夠的，還必須幫助基層“種”下文化，讓文化在基層扎根成長。17年來，廣大文藝工作者牢記使命、勇于擔(dān)當(dāng)，組織強有力的文藝輔導(dǎo)隊伍，開辦各藝術(shù)門類的講座、培訓(xùn)班；輔導(dǎo)各地挖掘、整理、創(chuàng)新民間藝術(shù)；培訓(xùn)農(nóng)村文藝骨干，提高各地文化干部業(yè)務(wù)素質(zhì)……
他們發(fā)揮文化生產(chǎn)者、提煉者和傳播者的示范帶頭作用，深入挖掘基層蘊藏的文化活力，充分調(diào)動群眾的智慧和創(chuàng)造力，培育發(fā)展本土文化，把文藝的種子留在基層鄉(xiāng)村，讓“送文化”發(fā)展為“種文化”，變“常下鄉(xiāng)”為“留在鄉(xiāng)”；讓播撒的希望種子，開出了燦爛似錦的文藝之花。
文化如水，潤物無聲。17年的暖冬之舉，千萬名文藝工作者的迎春祝福，充分表明：文化是一種力量、一種影響，也是一種情懷、一種溫暖。
文化是一種溫暖征文 篇2
“……直到那天，觸到你字里行間的溫暖，我遇見一本美麗的書，頁頁寫滿這人世的愛與哀愁……”偶然間聽到這首歌，讓我對書有了不一樣的感覺。衣物可抵御自然的寒冷，書籍卻能慰藉心靈，溫暖人生。
以前，我覺得讀書是那樣的無趣，對我也是確乎的無用，所以我并不把書視如珍寶，每天就只會寫完作業(yè)后看電視，陪弟弟玩耍。只是偶爾翻翻看一些我認為精彩的故事，當(dāng)然也只是囫圇吞棗，圖個眼前熱鬧而已。媽媽曾苦口婆心地告訴我：“別玩了，多讀點書吧！”但我回到房間后，只是一目十行地瀏覽著，身在曹營心在漢哪！趁媽媽干活，一個不留神，我就又跑出來鬧。因此我的腦中空空的，想寫點什么，也是詞不達意，東施效顰，弄巧成拙。
金玉其外敗絮其中的我也曾寫過一篇被老師賞識的文章，就這一篇被我三番五次地拿來用，考試中就用了三次。唉，連我自己都不好意思了呢！還不是因為我讀書讀得太少嘛！老師常說厚積才能薄發(fā)，可我是一點積累都沒有啊，自然無所思無所想，文章也就無法生發(fā)出一些新意來。
課堂上，老師每次提出一些課外的`內(nèi)容，愛讀書的同伴都回答出來了，可是我卻在一旁冥思苦想。哎！這就是差距呀！一次次打擊，對于腦袋比較靈光，自尊心又比較強的我來說，簡直難以承受。
在與別人的差距中，我明白了讀書的重要性，“讀書破萬卷，下筆如有神。”多讀書，可以提高寫作水平，多讀書，能出口成章�？粗浒⒁淘谥袊娫~大會上引經(jīng)據(jù)典，妙語連珠，真是腹有詩書氣自華啊！我想成為那樣的人，諸多因素的影響，我便慢慢愛上了讀書，愛上了寫作！
每天中午回家有閑空時，我就會讀我最愛的書，讀得癡迷，讀得陶醉，讀得忘了時間。傍晚，寫完作業(yè)后，我總是積累一些詞語、句段，把所有積累的知識內(nèi)化于心，收入囊中，帶著滿滿收獲進入夢鄉(xiāng)。
漸漸的，我的也開始獲獎，還得了一個市級二等獎，不僅發(fā)了證書，還發(fā)了獎金呢！這對我是莫大的鼓勵，這不也正是愛讀書給我的獎賞嗎？
現(xiàn)在一些校園小說已滿足不了我了，我讀書的視野也在慢慢開闊：《假如給我三天光明》、《彷徨》、《朝花夕拾》……中外名著走進了我的生活，我還會繼續(xù)挑戰(zhàn)自己，去“啃”一些大部頭的書籍。
書帶給了我無窮無盡的快樂，儼然變成了我的良師益友。爸爸上班，弟弟上學(xué)，媽媽出門，家里只剩我一人，但我并不孤單也不寂寞，因為我還有我的伙伴——一本厚厚的書，我享受著它帶給我的快樂，帶給我的陪伴。
無論走到哪兒，我都會帶著書，它就是我的影子，它就是我形影不離的朋友，它和我共進退，同闖關(guān)。我會突然有了鎧甲般的堅強，也會驀然生出軟肋樣的溫情。它教會我不懼風(fēng)雨，也教會我應(yīng)該憐惜弱小。
我不知道書中是不是真的有顏如玉，我也不確定書中是不是確實有黃金屋，我不知道朋友會不會背棄我，我也不知道誰能一直陪在我身邊。但我確定的是，我的確在書中得到力量也得到溫暖，我在書中一天天長大！
文化是一種溫暖征文 篇3
不論去任何地方，我的身邊都帶有一本書，不得不說我真的喜歡讀書。我覺得書就像是天上的星辰，美麗而繁華，更重要的是它照亮了我的世界。
對我而言，最使我印象深刻的，莫過于在一本書中看到，陸游的詩《釵頭鳳》了。
“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。”當(dāng)時的我看到這句話時并不懂是何意，所以便上網(wǎng)查了一下，以至于一并查出了《釵頭鳳》這首詩。
該詩寫出了作者陸游對他的前任妻子的思念之情。唐婉本是陸游的妻子，但是唐婉嫁給陸游之后，并不受陸游母親的喜愛，所以陸游的母親讓陸游與唐婉和離。因為陸游是一個非常孝順的人，所以便與唐婉和離了。而唐婉也嫁給了另外一個人。
而這一首詩便是陸游與唐婉和離之后，陸游在沈園見到唐婉后，在沈園的墻壁上寫下的�！皾M城春色宮墻柳”便是指唐婉，就如那皇宮城墻內(nèi)的柳樹一般，明明只隔著一堵墻，卻如何都觸及不到。
但是唐婉也對陸游一片癡情，在看到陸游寫下這首詩后，她也一并在沈園的`墻上寫下了一首《釵頭鳳》。但不久之后她就去世了。
當(dāng)我看到這時，總能想到一個梳著普通發(fā)髻的女子，對著一位翩翩少年一笑，那笑容直達眼底。而那位少年便再也沒有忘記那個笑容。
所以說書是一味良藥，可以治愈任何的困惑與疑難雜癥。
書籍有助于我恢復(fù)所有的心情，使心情平靜下來。書籍有助于我恢復(fù)所有的溫暖，在我一個人處在黑暗中時，是書籍像太陽般將我照亮，陪伴著我。
例如那次，我因為一次考試沒有考好，心情非常的沮喪，回家之后拿起一本《三國演義》翻了起來。不一會兒我便被書中的內(nèi)容所吸引：“劉，關(guān)，張?zhí)覉@三結(jié)義”，“諸葛亮草船借箭”，“三氣周瑜”等。真的很有意思。
書是黑暗中的一顆太陽，溫暖了我；書是沙漠中的一棵果樹，滋潤了我；書是天空中的一片星星，照亮了我。所以我們要多讀書，讓書成為我們生命中的太陽，溫暖我們吧！
文化是一種溫暖征文 篇4
書是溫暖的，有靈性的，活生生的存在。只有透過那一張張印滿了文字的紙
張，看到了站在紙張后面的一個個活生生的面容，聽到了那一個個面容所發(fā)出的——或溫暖，或嚴厲，或多愁善感，或慷慨激昂的——聲音，我們才算是真正理解了書。
只有真正理解了書，你才會熱愛書。真正愛書的人，才真正領(lǐng)會讀書的意義。讀書是一種對話與交往。你如果坐擁書城，那就是擁有了一大批隨時準備接受你訪問的重要人物。他們是作家，詩人，思想家，科學(xué)家，各種各樣的古今名流。所有這些人，你都可以招之即來，揮之即去。你走近他們的思想，可以贊同與欣賞，也可不以為然，或者批評與反詰。你走進他們的情感之流，讓自己的思想與情感流動起來，在這種自由的、無拘無束的對話中，你得到了很多收獲：你會讓自己的知識與情感豐富起來，讓自己的思想充實起來，你將獲得生活的自信與行動的力量。
讀書是一種超越。當(dāng)你沉浸在閱讀之中，當(dāng)你實現(xiàn)了與那么多古圣先賢與異域他鄉(xiāng)的偉大人物對話之時，你就是在超越你自己的生命。你在精神上超越了生命的有限性，你跨越了時間和空間，在這令人沉醉的時刻，你讓自己的生命飛翔起來，你讓自己的生命變得無限廣闊，你心通四海，意接八荒，穿越靈魂，洞燭幽冥，你體驗了生命的真正意義，那就是不斷地超越自己的有限境域。
讀書是一種挑戰(zhàn)、搏斗與探求。人的一生，應(yīng)該是與自己的無知進行搏斗的一生。讀書，是與無知的搏斗，是對黑暗的挑戰(zhàn)，是對光明的.探求。每一本有價值的書，都會帶給我們一片新的光明。每一次有價值的閱讀，都會使黑暗悄悄退卻。
當(dāng)然，對于我們正在學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，讀書首先是一種學(xué)習(xí)。但學(xué)習(xí)是什么？學(xué)習(xí)就是探求，就是挑戰(zhàn)，就是搏斗，就是超越；就是不斷地豐富自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我、完善自我的過程。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全方位的。我們不僅應(yīng)該從優(yōu)秀的書籍中獲得知識的力量，還應(yīng)該從中獲得道德的力量。對于人生來說，這種道德的力量往往是比知識的力量更為重要的東西。
更重要的是，讀書是一種生活方式。無論在春雨淅淅的夜晚，還是在雪花輕輕飄散的假日；是在聚精會神的課堂上，還是在行跡匆匆的旅途中；當(dāng)你拿起一本書，忘情地翻開那散發(fā)著墨香的書頁時，你不會感到一種生活的溫馨悠然而至嗎？
熱愛讀書的人，常常也是最熱愛生活的人。因為讀書會使人更深切地理解生活，感受生活。
當(dāng)你感受到生活的詩意的時候，你得到的是散發(fā)著清香的幸福時光。這是多少擁有無數(shù)金錢珠寶的人，都無法得到的東西。
讀書是一生的事。而會讀書的人，是幸福的。
但是，讀書本身也是需要學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會閱讀，學(xué)會讀書，才能實現(xiàn)對話與交往，實現(xiàn)超越與尋求，才能使閱讀成為一種美好的生活方式。
文化是一種溫暖征文 篇5
兒時的我愛讀詩詞，那時，我會在杜甫的憂郁屏息，在李煜的嘆息中凝神，在陶淵明美好的桃花源中留連。
現(xiàn)在的我又酷愛散文，從魯迅妙趣橫生的百草園，到蕭紅故鄉(xiāng)汩汩流淌的呼蘭河；從六朝金粉，王謝侯府的秦淮，到三秋桂子，十里荷花的錢塘……無不留下我徜徉的足跡。
手持經(jīng)卷，朝朝暮暮之間，常�；孟肴糇约寒�(dāng)真夢回古朝，又會是怎樣一番光景？
夜深人靜，當(dāng)我意圖停筆之時，腦海中卻驀地想起“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”這樣的詩句，于是便繼續(xù)奮筆。誠然，或許書對我來說，是一種比口號更令人奮進的激勵。
“粗增大布裹生涯，腹有詩書氣自華�！薄吨袊娫~大會》冠軍雷海為，以外賣小哥的身份成功逆襲。當(dāng)他站在舞臺中央，散發(fā)出的書香卷氣，再也沒有人認為他只是一個平凡的外賣員。
書就是這樣神奇，他們改變著一個人的外觀，也滋養(yǎng)著一個人的氣質(zhì)。
我曾想在困難、逆境面前低頭，可書，它教會我堅強。于是，即便在最困難的'日子，我也衣衫得體、昂首挺胸，眼中閃爍著光芒。是書，為我建立了一道尊嚴的防線。
我會始終感謝，感謝你，我，還有書，以及那段與書相伴的溫暖歲月。
或許未來有天，我終將遲暮，但我仍愿用一雙明亮的眼睛，再去尋找書中的光明。
文化是一種溫暖征文 篇6
正如陳壽說的“一日無書,百事荒蕪”。讀書能使我們得到智慧的饋贈，讀書能使我們?nèi)コ薮赖拿枴x書還有一個奇異的作用，那就是可以讓我們感覺到溫暖。
二年級的一天，我獨自在家睡覺。突然之間，轟隆隆的一聲巨響，嚇得我從睡夢中驚醒。打雷聲一直在耳旁響起，我翻來覆去害怕得睡不著,生怕雷會打到我。我打開電燈，一眼望去就看到了《淘氣包馬小跳之漂亮女孩夏林果》。我拿過書，翻開看了起來。這本書大致講：夏林果是練芭蕾舞的`，所以每次都只能目視前方，由于如此，經(jīng)常“目中無人”。她成績好，長得也漂亮，所以馬小跳一直想跟她坐同桌，理由是她不會像路曼曼一樣老是去管他。讀著讀著，我感覺自己也隨著馬小跳來到了夏林果的身邊，當(dāng)我讀到馬小跳他們一伙人嘻嘻哈哈的玩時；當(dāng)丁文濤和路曼曼開玩笑似的說馬小跳蛤蟆是吃不到天鵝肉的時，我忍不住笑出了聲。心情也隨著這本書的內(nèi)容漸漸愉快起來。而剛剛還覺得很恐怖的打雷聲此刻聽起來卻有些動聽了。
時間猶如飛馬一般流逝,我伸了個懶腰,才發(fā)覺已經(jīng)是半夜十二點了。
讀書不僅使我不再害怕，反而會使我感到溫暖，頻頻笑出聲來。書可真是我們的好朋友�。�
文化是一種溫暖征文 篇7
我小學(xué)的時候的寫照。
我不善言辭，很孤單，不能和同學(xué)很快的打成一片，只是因為我是轉(zhuǎn)來的，面對大家的臉孔，我不知道干什么！很無措。
同學(xué)雖然有幾次邀請我去和他們一起去玩，但是我不會他們的游戲啊，我只能以書為伴，學(xué)習(xí)，我經(jīng)常和老師在一起，他們就說我是什么“馬屁精”，“小跟班”等等，我都會一一忍受，我很傷心的時候我會站在窗前，想象著一個不可能發(fā)生的事情。
那時候我干過一件很荒唐的事情。
當(dāng)時，我班有一個很卡哇伊的女孩，雖然很可愛，但是說話很不好，我不知道他名字，他有幾次讓我和他玩，我告訴他‘我有事，作業(yè)還沒做完呢，不去�！苌鷼猓瑖Z嘮叨叨的不知道他在說些什么。
當(dāng)有幾個女生告訴我，他罵我時，我開始是我忍耐了，最后我還沒忍住，我決定要報復(fù)她（我知道那時候還小，報復(fù)太深奧了，純屬打擊）。
我看到他剛新買了一本新書，我在想那個把他的書藏起來，讓她難受難受，她哭得好傷心的，老師在班級中詢問誰拿了他的書，我低著頭，不敢看老師的`眼睛，心里在想：老師會不會把我送到警擦叔叔哪里呢？，很害怕，之后什么事都沒發(fā)生。
放學(xué)后，老師把我叫到辦公室里，他告訴我‘真誠是處世行事的最好方法，是人列最美好的的品德，城實的價值是無邊的。
我知道錯了，我將書拿了出來，老師告訴我說，這書你就先拿回去看吧！
我拿著書開心的回家，心里有一股暖流涌動著。
文化是一種溫暖征文 篇8
某書店開啟二十四小時經(jīng)營模式，無論是夜讀市民還是外來務(wù)工者，無論是大學(xué)生還是流浪者與拾荒者，書店都不會將其驅(qū)趕。書店的這一做法無疑是以一種平等思想和人文關(guān)懷溫暖每一個讀書的靈魂。
在我看來，在世風(fēng)日益浮躁的當(dāng)下，在許多人的精神走向荒漠化的時候，二十四小時經(jīng)營書店的出現(xiàn)，無疑帶來了一股清風(fēng)，并形成一種召喚，用書店的燈光，用平等的溫情，用對文化的堅守，溫暖每一個讀書的靈魂。溫暖讀書的靈魂意味著我們不能因為別人的卑微或是弱小而剝奪其讀書的權(quán)利�！逗啞邸分杏羞@樣一段話：“你以為我窮、低微、不美、矮小，就沒有靈魂，沒有心嗎?……站在上帝面前，我們是平等的。”的確，在生活中，每個人在物質(zhì)財富與社會地位上有著或大或小的差距，但我們不能夠因為其弱小或卑微而輕視他人。每個人都擁有平等的靈魂與權(quán)利，尤其是讀書的權(quán)利。前幾年，一張拾荒者在杭州圖書館讀書的圖片在網(wǎng)絡(luò)上走紅，得到眾多網(wǎng)友的點贊，杭州圖書館館長回應(yīng)道：“每個人都有獲取知識的權(quán)利。”杭州圖書館接納拾荒者的行為便是在溫暖讀書的靈魂。
溫暖讀書的靈魂還意味著我們對讀書精神的發(fā)揚光大。現(xiàn)代社會不少人將“金錢至上”奉為圭臬，“顧客是上帝”變成了“金錢是上帝”，于是權(quán)和錢成了不少人競相追逐的對象，悲乎!長此以往，人的精神便荒漠化了。要改變精神荒漠化的現(xiàn)象，最有效的.辦法就是喚醒每一個讀書的靈魂。在書店開設(shè)讀書角，設(shè)立“咖啡吧”，并由選書師為讀者提供服務(wù)，甚至有的書店開成旅店式，提供床位供讀者在溫馨的環(huán)境中閱讀……這些舉措都是在想方設(shè)法溫暖每一個讀書的靈魂，都是為了讓書店形成強大的磁場，讓讀書精神發(fā)揚光大。
蕭伯納說：“我們的靈魂是平等的。”二十四小時書店悅納包括流浪者與拾荒者在內(nèi)的每一位讀者，彰顯的正是一種平等精神，正是一種人文關(guān)懷。在這種平等與人文關(guān)懷的映照下，我們每個人才能更好地行使自己讀書的權(quán)利，我們的文化才能更好地得以傳承，我們的社會才能更加和諧，我們的國家才能更加富強，才能真正實現(xiàn)“自由、平等、公正、法治”，我們也才能有更美好的詩與遠方。
一個民族熱愛讀書的人越多，它的未來才會越美好。時代呼喚更多的二十四小時經(jīng)營的書店，呼喚更多的書店來溫暖每一個讀書的靈魂!
文化是一種溫暖征文 篇9
兒時的夏夜，望著燦爛的星空，聽奶奶講“牛郎織女”的美麗愛情故事，總會不自覺的沉醉在無邊的月色中；每年的3月，看紙鳶飛翔在廣闊的藍天，總會和小伙伴一邊瘋跑，一邊唱起“又是一年三月三，風(fēng)箏飛滿天……”；寂靜的午后，伴爺爺聽“貴妃醉酒”的京劇片段，總會和他字正腔圓對上幾句……中國的傳統(tǒng)文化如此清晰地刻在了我兒時的記憶里。
光陰荏苒，18歲的我卻更陶醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀于奧斯卡金獎的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動感十足……我欣然地接受著西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。圣誕節(jié)的街燈，徹夜明亮；情人節(jié)的鮮花，到處飄香……異國文化的魅力如此巨大，我們的傳統(tǒng)文化在不知不覺地擱淺。
看著圣誕節(jié)的張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)的浪漫溫馨，我心里不禁感到一陣悲涼，不知道有誰還能靜靜地聆聽“牛郎織女”，有誰還在傾聽“貴妃醉酒”。中國文化，真的被我們慢慢淡忘了嗎？
元宵節(jié)的'龍燈，依舊熱鬧嗎？“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后�！薄盁埩耍埩�！”古鎮(zhèn)小街傳來孩子興奮地吆喝聲。在這個華燈初上的夜晚，我們品著元宵，回味著過去的時光……
清明節(jié)的行人，依舊斷魂嗎？荒郊野外，芳草萋萋，鞭炮聲聲。一堆青冢一部書，一塊墓碑一絕唱。誰家的子孫，擎一顆虔誠的心，向長眠的先人，頂禮膜拜；掊一鍬黃土，覆一層哀思；栽一叢新枝，植一腔緬懷。清明，自在人心。
端午節(jié)的龍舟，依舊在劃嗎？又是一年粽飄香，沐浴五月細雨，品味香甜粽子，將那綿延千古的愛國情懷，一代又一代，繼承下去。賽龍舟不忘楚風(fēng)余韻，聞粽香尚思屈子忠魂。在那個憂傷的江畔，粽子只是懷念，艾葉飽含珍重。
故鄉(xiāng)的社戲，依舊在上演。君不見，新農(nóng)村社區(qū)的壩壩舞正跳得紅紅火火；七夕節(jié)情人節(jié)的浪漫，剛拉開大幕。君不見，青山綠水，紅男綠女，四面山七夕節(jié)鵲橋相會浪漫之旅正如火如荼。
“江畔何人初見月，江月何年初照人？”悠悠歲月中匆匆走過多少人？而我們的唐詩宋詞還在吟詠，我們的敦煌之路正在延伸。記憶中的文化，因其內(nèi)含中華文化之骨髓，雖歷經(jīng)千百年的磨礪，但依舊輝煌，依舊香醇。
文化是一種溫暖征文 篇10
所謂“仁文化”，便是那個神秘的村落——浩仁，她所獨有的文化。這天，我們跟隨著老師，來到了浩仁村，專門了解“仁文化”。從學(xué)校一路而來，路邊的美景都讓大家驚掉了下巴，然而他們還不知道，會有更多美景等著他們……
一踏進浩仁文化禮堂，莊嚴的氣息便撲面而來。不一會兒，浩仁的一位老校長來給我們講解了“仁文化”，那原本神秘的面紗被慢慢掀起……老校長仔細地解說，我們認真地做筆記，禮堂便被“唰唰唰”的寫字聲給填滿了。
老校長說，無論是來游玩的人，還是本地的居民，都說浩仁有四好：這第一好指的是浩仁村上的山好，山上不僅翠色欲流，而且還是鳥兒和松鼠的游樂園呢；二好便為水好，浩仁村村民用的水都是大巖水庫里的，雖沒有農(nóng)夫山泉那樣精致的包裝，水的質(zhì)量可絕不輸給專門經(jīng)過加工的礦泉水；三好說的是環(huán)境好，鳥語花香的景色在浩仁隨處可見；第四好是指浩仁的地勢好，山體滑坡也滑不到我們這邊，浩仁村上自己的山滑坡？不可能！浩仁村上的山又矮又結(jié)實，地震也不會帶來損傷，最多感到一絲絲震感罷了，還有梅雨季節(jié)也不會有洪澇。來游玩過的人說，這浩仁還有第五好——村民好，他們熱情好客又勤勞能干。
老校長還說，浩仁現(xiàn)居民有六百八十多人，戶頭兩百多戶，雖然村子不大，但是浩仁至今已經(jīng)有700多年的歷史了，也算得上是一個古村了吧。滕老校長解說的.浩仁村的村名含義最讓我感興趣，“浩”——三點水加一個“告”，便是水大、水多的意思：“仁”——單立人加個二，人與人之間相親相愛，愛自己也要愛他人。“浩”“仁”兩個字連在一起，講的就是發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化中“仁”的精神，用“仁”的精神來教育、引導(dǎo)村民。
我自出生便生活在浩仁，卻不知道浩仁還有這么多的歷史文化。生活日新月異，人們從七八平方的小平房搬到到了寬敞明亮的三層樓、甚至是小別墅式住宅。雖然隨著科技發(fā)展生活越來越現(xiàn)代化，但是我們不能把傳統(tǒng)文化拋在腦后，傳統(tǒng)文化是我們的根基��！
文化是一種溫暖征文 篇11
一到初三，教室后面的黑板就不再按學(xué)校政教處的要求迎合時令節(jié)日的要求更換得那么頻繁了，尤其是過了中考百日誓師大會之后，愈益帶上了勵志的色彩。
有各科科任老師讓課代表抄寫的學(xué)科知識點，各類中考典型試題。觸目所及，一股股知識的清風(fēng)撲面而來，仿佛中考沖擊的號角時時吹響，學(xué)生身處其中，耳濡目染，焉敢懈��？
有張貼著開學(xué)來歷次模擬考試成績的。各科分數(shù)，平均分，班級排名，年級排名，學(xué)生進步退步，一目了然。雖然在初二的時候分數(shù)都讓換算成等級，淡化競爭色彩�？墒堑搅水厴I(yè)班，升高中還是要看分數(shù)的。雖然學(xué)校三令五申不讓老師把學(xué)生的成績公布上墻�？墒浅跞坪跏莻�特區(qū)，可以例外。班主任都將成績上墻當(dāng)做鞭策先進，批評落后的不二手段，這是初三頗有特色的班級文化。
有的老師巧思迭出，創(chuàng)新工作方式。黑板報搞得像央視表彰感動中國人物。黑板中間赫然寫著三個啟功體的大字“光榮榜”，左有“班級功臣榜”，右邊寫著“群星燦爛”。這也算賞識教育，是對學(xué)生的激勵吧。只是考上一個高中就成了班級功臣了，進入高中大門就成了熠熠閃光的群星中的`一顆了。那么榜上無名的就是班級罪人，他們的人生之路就會注定漆黑一團？在某些老師眼里，我們總是對成功理解得那么狹隘，成功的標準總是那樣淺薄單一。我們雖然是跨世紀的信任，人才觀總是顯得那么迂腐冬烘，不合時宜。
更有的教室里的板報就不僅僅是激勵，更是學(xué)生有意識的自嘲和反叛了。比如有的學(xué)生就在中考倒計時的大字旁邊，赫然寫著“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)”。雖是戲謔，但是也多少反映了即使在高中接近普及的今天，升學(xué)壓力并沒有隨之減輕，反而愈加繁重——學(xué)校不僅要升學(xué)率，還要優(yōu)秀率，想出更多的優(yōu)秀生，不這樣拼命行嗎？
所以有的時候，教室后面的黑板就像一面鏡子，它多少可以折射出一個老師的教育理念，一個班級的班級文化，一個學(xué)校的辦學(xué)境界。
文化是一種溫暖征文 篇12
隨著信息技術(shù)的普及，知識在日新越異地積累丶更替，各種文化在急速地交融、碰撞，新的經(jīng)濟階層催生新的政治要求。由此，我們神思：現(xiàn)代中國需要什么樣的文化呢？
在世紀之交的幾十年里，中國社會發(fā)生了急劇的變化，而以傳說文化為基礎(chǔ)的社會文化心理已經(jīng)隨著社會的變化而逐漸土崩瓦解。在這時，有人以西方文化為坐標，衡量中國文化；有人振臂高呼“文化回歸“。那么我們應(yīng)該如何對待呢？
以西方文化為坐標，每一種文化的誕生既有其時代的合理性，也有不合理之處。所以，全盤的以西方文化為標準來衡量我國文化必定是不合理的。那種以為推嵩外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，被稱為“民族虛無主義“和”歷史虛無主義“。這種的理是不利于文化發(fā)展的，必須予以克服，才能保證文化沿著正確的方向發(fā)展。西方文化中有優(yōu)秀的部分，也有落后的部分。我們應(yīng)該根據(jù)自己的實際情況，結(jié)合自身發(fā)展的需要，有選擇地借鑒和吸收外來文化。這樣我們才能在文化發(fā)展中提高文化思辨。
有人振臂高呼“文化回歸“在我國的文化中，有落后文化，腐朽文化和優(yōu)良文化。各種帶有迷信，愚昧，頹廢，庸俗等色彩的文化都是落后文化。而落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的'形式表現(xiàn)出來。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造或剔除。封建主義和資本主義的腐朽思想丶殖民文化、“功”、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力的發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，必須堅決抵制，依法取締。優(yōu)良文化是時代精神上的精華，我們應(yīng)該正確把握其前進的方向。
所以，在人類歷史的長河中，各種思想文化總是相互沖擊、交匯、融合，我們更應(yīng)該提高文化思辨能力，大力發(fā)展中國特色社會主義文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。只要我們在中國特色社會主義文化的百花園中不懈耕耘，我們才能享有充滿陽光的文化生活。
文化是一種溫暖征文 篇13
大家看了這個題目一定會問：為什么叫一次難忘的文化之旅呢?別急，聽我往下介紹吧!
先聽我介紹一下孔子吧，孔子公元前551年-前479年，子姓孔氏，名丘，字仲尼，魯(今山東曲阜)人。他是中國春秋末期思想家和教育家。他是自漢代起中華文化的主流學(xué)說，儒家的創(chuàng)始人。
聽完我的介紹，大家對孔子熟悉了吧!
我在一個春光明媚的早上，終于踏上了旅游之程，我懷著激動的心情坐在車里，轉(zhuǎn)眼之間車子已經(jīng)離開了繁華的都市，來到了郊外，我透過車窗向外望去，只見路飛快向后躲藏，像個害羞的小姑娘似的。兩旁是一片片綠油油的.麥田和高大挺拔的楊樹。
兩小時后我來到了孔廟，孔子留給后人的是無限的文化�？粗讖R，我仿佛來到了孔子的年代，我坐在他的學(xué)生中，仿佛看見了我自己，穿著古代的衣著，盤腿而坐，聚精會神的聽孔子老師講課。
孔府內(nèi)有許多的陳設(shè)，有奇花異草，還有御賜的東西。但我還是認為后花園比較有意思。那里的樹太怪了，有幾乎吸附在石頭上的松樹，纏著另一顆樹的樹......但是奇特的是那"五柏抱槐"。"五柏抱槐"看上去像五棵連在一起的柏樹，中間卻長了一棵槐樹。這是怎么回事呢?原來這里有一棵柏樹，一天突然遭到雷擊，樹干被雷劈成了五塊，但它的五個"瓣"卻成了全枝，正好，中間怎么來了個槐樹種子，吸收柏樹的養(yǎng)分成活了，再加上它長得比槐樹快，于是，"五柏抱槐"的奇觀就形成了。
最后我再到孔林去看看。遍地是開花的二月蘭，如果不是滿眼的墓碑，更像是一個非常大的生態(tài)公園。那顆顆松柏，有的幾百年，仿佛在我講述著歷史的文化。樹木的品種實在是太多了，大多數(shù)我都說不上名字。時間過得真快，天色漸晚了，我戀戀不舍的結(jié)束了這此難忘的文化之旅。
文化是一種溫暖征文 篇14
隨著世界全球化的發(fā)展，各個國家不同的文化相繼交織在一起，形成了一張五光十色的文化大網(wǎng)。這些文化不斷的深入我們的生活，正悄無聲息的改變著我們。
圣誕節(jié)，一個充滿歡樂的節(jié)日，這個節(jié)日是由歐美國家盛行并傳入我國的，在我的記憶里，每到這一天，都有不少人買圣誕樹和圣誕帽的人，而且人們都在相互贈送著祝福的賀卡。當(dāng)然，還有熱播的圣誕老人給孩子們送禮物的情節(jié)了，想必這是孩子們期待已久的事情了吧！節(jié)日不僅給我們帶來了歡樂，也給了不少商家賺錢的機會，同樣也同？了文化的交融。
春節(jié)，是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，也是最喜慶的節(jié)日，每年到這個時候，都是各家各戶合家團圓最為歡樂的時候。一到春節(jié)，人們都會貼囍字，剪窗花，發(fā)紅包，放煙花，點爆竹等，無不透著喜慶。這春節(jié)，不僅是我們中國人過，許多的國家也同樣過。例如美國的唐人街，舞龍獅，點爆竹煙花，就成了一大特色，每年都會吸引著成千上萬的美國人前去觀看，霹靂啪啦的爆竹聲中夾雜著鑼鼓聲響，形態(tài)炯異的龍獅道具在人們的控制下，表演出多種高難度動作，引來人們陣陣的掌聲。當(dāng)然，在佳節(jié)中吃著團年飯，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會無不是一大樂趣。這說到吃，餃子就是必不可少的.東西，餃子在不同國家演變出了不同類型。在咱們中國，有白菜豬肉餡的餃子和韭菜餡的餃子最為普遍，在韓國，泡菜餡的餃子最受人們熱捧，在印度，咖哩式的餃子無不是人們的首選。
當(dāng)今社會，各色文化相互交融著，并碰撞出擊烈的火花，給人們帶來了不少樂趣，同時也豐富了人們的精神生活。但是，在文化交融的同時，一些不好的文化也會進入我們的生活，因此我們必須學(xué)會揚長避短，對一些不好的文化堅絕抑制。這才是文化薈萃的真正函義，把好的文化的精神融進我們的生活，去體驗文化的意義，去朝著他的積極樂觀一面進發(fā)，這才是人類不斷發(fā)展的根本原因。
文化是一種溫暖征文 篇15
我愛金色的沙灘，我愛遼闊的大海，我也愛給我?guī)砜鞓返拇缃鸸珗@。但是，我最愛美麗的觀海長廊。
星期六下午，我們?nèi)遗d高采烈地去霞山觀海長廊。
來到觀海長廊，到處都是綠的海洋，花的世界。那兒有細白的沙灘、湛藍的海水、挺拔的椰樹、如茵的芳草、鮮艷的花卉，宛如一幅亞熱帶風(fēng)情畫。漫步觀海長廊，微風(fēng)吹拂，欣賞海灣風(fēng)光，聆聽大海之濤聲，倍感溫馨浪漫。站在觀�；▓@，腳下是軟綿綿的青草。周圍是一圈鮮紅的美人蕉。一米高的綠化帶，園林工人把它們修剪得像密宮一樣。三米高的綠樹隨風(fēng)搖擺，整個景物顯得錯落有致，美麗極了。眼前是一望無際的大海，海面上波光粼粼，波濤像調(diào)皮的小孩跳躍不定。一艘艘軍艦在水中飄蕩，顯得壯觀而又雄偉。觀�；▓@的后面是一棟棟高樓大廈，整整齊齊地排列著，一幅現(xiàn)代化的氣息。樓房前是一條寬闊的`海濱大道，大道兩旁有一排排芭蕉樹，樹葉像鐵扇公主的芭蕉扇，伸撐在半空中。觀海花園的正中央挺立在著一個直徑五米長的大圓球。圓球上布滿著五顏六色的海歐，個個展翅欲飛，渴望藍天。小朋友們撫摸著海歐，仰望著天空，似乎也想飛向神秘的藍天。
我們漫步在海灘上，看見許許多多的雕塑隱藏在草坪里、花叢中，有馴鯊、戲蟹、捉龜。最有趣的是戲蟹，一個小朋友背著筐，躬著背，仔細觀察著螃蟹的一舉一動。另一個小朋友雙手挨著地，準備去捉螃蟹。螃蟹也不甘示弱，伸出自己鋒利的武器——鉗子，去夾那兩個淘氣的小孩。這幅栩栩如生的雕塑，令我難忘。
沿著觀海長廊往里走，那是一艘萬噸級日本客輪，有四層樓高。船內(nèi)設(shè)有海洋展覽館、科技館、觀光游樂園和美食城。獨特的海上風(fēng)情別有一番異國情調(diào)，成為雄踞湛江港灣的一個綜合性游樂場所。
不知不覺，太陽羞紅了臉，發(fā)出萬道霞光。我們依依不舍地離開觀海長廊。
啊，這真是一個美麗的觀海長廊！
文化是一種溫暖征文 篇16
文化是一種精神，是文明的象征。當(dāng)然，文明等同于文化，而文化不等同與文明。
之所以會有這樣的結(jié)果，是因為一個人有了文明，那么別人也都會說他有文化，但是一個人縱使有超高的學(xué)歷（也就是文化），卻因“善小而不為”，如此如此，別人也會說他沒文化。所以可得之：“文化在于美德，人無美德則失文化，人有美德則得文化。
曾經(jīng)，我遇到了一件動人的文化事跡，雖說是事跡，但是它只是一件非常非常小的事而已：在一個陽光普照的星期六，我去我外婆家玩，因為那天離新年不遠了，所以路上大大小小的店鋪大多已經(jīng)停業(yè)了，但是那一家小小的“沙縣小吃”店卻照常營業(yè)。看到這家店我頓時食指大動，“我也好久沒吃過小吃了”我想。于是乎，我攥著一張藍色的五元人民幣趨之如歸的進入了這家小吃店�！耙煌氚杳�，一碗扁食”我向老板說，“好嘞！”老板應(yīng)道，即刻就開始煮小吃了。
在等待的時候，我漫不經(jīng)心的看了價錢一眼，這一看我的后背頓時涼颼颼的，“一碗拌面，一碗扁食，至少要五塊五，而我只有五塊，這該如何是好呢？”我心急如焚，在小店里面來回不安的渡著步子。時間一分一秒的`流逝著，終于在我不安的等待中扁食煮完了，我十分尷尬的說：“呃，我只有五元”本以為店主回大發(fā)雷霆：“沒錢你還買”沒想到店主擺了擺手說：“沒事，五毛錢而已，等一下再拿過來好了”我心里微微感動，或許你會奇怪就這一點輕如鴻毛的事我為何感動呢？但是只要你認真想想，將心比心如果你是店主你是否可以如此坦然的放別人一馬，若是我縱使別人欠我五毛錢，我都會不遺余力的討回來，更何況一個陌生人，縱然我不是一個好人，但是這并不能妨礙我尊敬好人。所以我從心里認定這個店主是一個有文化的人。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這是孔子的名言，如果我們能做到這一點文化的高低，就不能影響我們成為有文化的人。
文化是一種溫暖征文 篇17
經(jīng)熱血沸騰地仰視你，愛你的一切。中華——我的文化。
那是《詩經(jīng)》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發(fā)光；那是孔孟思望，百家爭鳴；那是大唐華章，仙樂飄飄；那是高山流水，那是古長城的細細青苔，那是岳麓書院的依依夕陽……漫步在中華的文化里，多少人醉得不知歸路，多少人沉醉于那泛黃的書頁，將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。
因為深愛你，我們忘了七洗凈你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中，流水默默不流，華麗的書頁一頁頁在腐朽。
我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮庭，白衣秀士、文臣儒士們忙著作詩寫賦，用程朱理學(xué)教化子民是，北方的鐵騎席卷中華；康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經(jīng)注考證時，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史……我們有地動儀，我們有早他國一千多年的圓周率。可是，我們的土地上蘊育的是以弄文本，固步自守的黃色文明，我們有李白杜甫，去沒有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國，卻看不到外面的文明……我們陶醉自己，我們不斷地用《天工開物》、《農(nóng)政全書》來創(chuàng)造輝煌，卻忘了重視自己的文化……我們落后了。
歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細地審視下……我們看到了老人，用到一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)——他是魯迅。我被深深的震動了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因為情感而影響對文化的'認知，不能用迷信代替理智。
旭日東升，新的陽光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對自我的迷信，去追求真理�！疤斐钡幕糜X消失了，代替它的是“與時俱進”。我們激動歡欣……我們終于沖破了情感的依戀，用一份理智去審視自己的文化。沒有全部接收，也沒有全盤否定，我們的目光更客觀、理性而又智慧……
遠處，傳來“關(guān)關(guān)雎鳩”的樂聲，依舊那么傳神、清晰、生動……
文化是一種溫暖征文 篇18
我國是古代四大文明古國之一，有五千年的歷史，其文化根基可謂深厚。其文明燦爛輝煌。
唐詩、宋詞、元曲，這是中國文化發(fā)展階段的代表，也給我們留下一筆寶貴的財富，我們吟唱。但我覺得我們不應(yīng)因此自豪，應(yīng)該更加慚愧。為什么一提到中國文化就是唐詩、宋詞、元曲呢？為什么要拿古人的東西給現(xiàn)代人充面子呢？我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造出更勝一籌的輝煌呢？
是教育方面的問題，我們在校學(xué)習(xí)為什么呢？如果你說是為以后掙錢，必然會引起一些人的反駁甚至是嘲諷。但實質(zhì)呢，不正是為此打基礎(chǔ)嗎？我們在校只是機械的學(xué)習(xí)模仿古人的詩詞，我們不正是為了在考試中取得一個好成績嗎。
在結(jié)束我們的學(xué)習(xí)生涯之后，近萬甚至幾十萬人都來報考公務(wù)員。整個民族都在為這一個職業(yè)而奮斗，每個人都像電腦一樣，只學(xué)習(xí)報考公務(wù)員所需要的和考上以后要做的事。就像生產(chǎn)同一種機器一樣，生產(chǎn)出來的每一批都是功能相同的。一批又一批，即使在完善，做的再好你也是剽竊者。你只是享受他人的智慧成果。這樣的過程就是水從海洋里蒸發(fā)，然后經(jīng)一系列波折，最終降落的'還是水，即使雪花再美麗，冰雹在強力，最終還不是水一灘，時代鑄人亦鑄就文化。
“弱肉強食”，這四個字形容當(dāng)今時代再合適不過了。人們每天為房為車奔波著，怎么會拾起一本書來研讀呢？腦子里每天被金錢的數(shù)字充塞。即使翻一本書也是為了使這個“數(shù)字”膨脹。哪里還有人是為了純文化而讀書呢？我們只能消耗我們原有的文化基奠，靠古人為現(xiàn)代人爭光，靠前世為后世導(dǎo)航。
電視充當(dāng)了人們了解文化的媒體，他們把文化都娛樂化，但它們不像書籍那樣使人經(jīng)一番苦想后而大徹大悟，他們甚至忌諱思考，因為思考會妨礙觀看。赫胥黎曾言：一但無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成了滑稽戲，文化就滅亡了。
我們要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要吸收其他的文化，吸取精華，棄其糟粕，變它所有為我所有，避免文化“沉淪”。
文化是一種溫暖征文 篇19
回顧幾十年前的那場文化革命，從那時起，我們的內(nèi)心一直都處在歷史的陰影和壓抑之中，終于在幾十年的努力之下，物質(zhì)的漸漸富裕無疑滿足人們，心靈的裸露，精神的饑渴，終于不再被壓抑，被束縛，它如同猛獸沖出牢籠一般迅猛的，貪婪的尋覓填充貧瘠匱乏精神的獵物。娛樂成為首選，而自那時起，我們的文化也如同鳳凰里的涅槃般從廢墟中蒼白的向著五千年底蘊的輝煌的去向未來走去。
娛樂一直是人們追求的樂趣，在人們大量的.需要它來填補內(nèi)心的空虛時，為了迎合大眾的口味，電視臺也產(chǎn)生出近乎世俗，毫無內(nèi)涵的節(jié)目。
從扎堆的唱歌選秀，緋聞式的婚戀節(jié)目、及充斥著明尾的綜藝節(jié)目，大重津津有味的欣賞著那些主持人、選手和所謂的選秀者們嘩眾取寵般的浮夸演繹，人們在節(jié)目里追求著外貌，金錢和即食面一般的快餐娛樂，各種挑戰(zhàn)人們認識下限的言論也層出不窮。
觀眾成功地被這些逗笑了，笑容從他們的臉上綻開，但全眼神中絲毫沒有光芒，在一聲聲空洞的”哈、哈、哈”，之后，留下的又是什么呢？
這真的是人們想要的娛樂嗎？真的是適合填充我們精神的文化嗎？如果一個人的心靈里填滿了庸俗的、渣滓般的低級文化，這千人將會如何而這些人組成的民族又將會如何？意識到這一現(xiàn)象的人們開始深思。我們的文化正面臨這一現(xiàn)狀。
而正在這時，一線光芒穿著層層的陰霾——冷靜之中，一些電視臺逆勢推出的一些文化類節(jié)目反倒出一種新鮮的氣息吸引了人們的眼球。
文化與娛樂完美的結(jié)合，人們在這單純完美簡樸的方式中學(xué)習(xí)知識，領(lǐng)略中國的傳統(tǒng)文化，欣起一陣文化熱潮，仿佛是淤泥中盛開的一朵蓮花，它以清香贏得人們的贊譽。
文化與娛樂并不是互不相融，在這種有機的結(jié)合里，中國天然的優(yōu)勢——五千年的傳統(tǒng)歷史與文化重新通過這種現(xiàn)代化的方式與現(xiàn)代文化結(jié)合成全新的表現(xiàn)出勃勃的生機，在五千年文化的涅槃下，我們的精神建筑將在此時開始一磚一瓦的構(gòu)建。
文化是一種溫暖征文 篇20
今天是一個令我們四年級同學(xué)沸騰的日子，因為我們要出去春游啦，我們要去尋找夢想生長的土壤啦。一早，我們就懷著興奮與激動的心情起航啦！
文化之旅第一站：品江南恬莊古鎮(zhèn)
恬莊古鎮(zhèn)位于鳳凰鎮(zhèn)河陽山東一公里處，古鎮(zhèn)中街道河塘縱橫交錯，寺堂觀祠眾多，在江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)中獨具特色。坐了幾十分鐘的車就到達了目的地，我發(fā)現(xiàn)這里的房屋跟現(xiàn)代的不一樣，這里的建筑都十分古樸！我們走在恬莊老街上，腳下踩的.是鋪上去的大塊石頭，小塊青磚。大塊石頭也并不是緊緊地挨在一起，而是稍微有點分開，為的就是可以看到腳下清澈的小溪流過。沿著小溪我們來到了榜眼府，這兒也是楊家宅院，榜眼府是清代初期孝子楊岱所建。到了咸豐時期，楊岱曾孫楊泗孫考中榜眼，后退居鄉(xiāng)里，此宅院有清代前期仿明建筑的風(fēng)格，也有清代中后期的建筑風(fēng)格，是典型的官邸建筑。1998年，該建筑被公布為張家港市文物保護單位，2006年列入江蘇省文物保護單位。目前，榜眼府是恬莊古街最古老的建筑。
文化之旅第二站：惜傳承河陽山歌
河陽山歌也是張家港地域特色之一，主要都是遠古時期就流傳下來的一些山歌，這些山歌音調(diào)都比較高，悠揚而又嘹亮，有兩位老奶奶還教我們試著唱了幾句，我們可是都卯足了勁喊啊。
文化之旅第三站：賞桃花鳳凰水蜜桃產(chǎn)業(yè)園
接著，我們來到有名的水蜜桃產(chǎn)業(yè)園，所謂的“萬畝桃園”一望無際，真是大呀。滿樹粉紅色的桃花，像片片彩霞從天而降。有的桃花像害羞的小姑娘，躲在了小小的綠葉旁；有的桃花則熱情地從柵欄里探出腦袋，熱情地歡迎我們的到來。不時飄來的陣陣花香沁人心脾，我們大家仿佛變成了一只只快樂的蝴蝶，在這美麗的花海中穿梭。
鳳凰鎮(zhèn)可真是人間仙境，有山有水還有桃花，景色美不勝收！我們帶著美好的夢想而來，載著滿滿的收獲而歸！
文化是一種溫暖征文 篇21
今日討論話題：“滾滾長江東逝水，浪花淘金英雄……”或許，那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車悄悄逝去，但是，負載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化，是否也一去不復(fù)返？
路人甲：時至今日，遠去了刀光劍影，逝去了血雨腥風(fēng)，安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化在神州大地泛濫者與送終人。先不說麥當(dāng)勞文化在神州大地泛濫成災(zāi)，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂瘋狂席卷樂壇，還有日本的動漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動人故事更煽情，比中秋節(jié)的團圓之月更美麗。
難道，孕育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木奄奄一息？如果是那樣，在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時。這并不是聳人聽聞，一個民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個人血液中的精髓，是民族興旺國家富強的不竭動力。
路人乙：面對這種情況，傳統(tǒng)文化需要在我們的尊重繼承、學(xué)習(xí)、融合與創(chuàng)新中得到發(fā)展，實現(xiàn)復(fù)興。取其精華，棄其糟粕。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，是我們必定要經(jīng)歷的陣痛，融入世界優(yōu)秀的文化基因，中華文化才能獲得新生。
令人欣喜的是，近年來掀起的國學(xué)熱、古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪于歷史長河深處的文化經(jīng)典開始浮現(xiàn)于人們面前。就如孔子的思想和學(xué)說里盡管不是盡善盡美，只要我們采取洋氣的態(tài)度，取之精華，棄之糟粕，至今仍有現(xiàn)實意義。
路人丙：文化是支撐我們民族信仰的'支柱，時代在不斷地改變，對于文化，是否也應(yīng)該改變呢？是的，對于文化，我們不能只是簡單的“拿來”，任何文化都有自身難以解決的局限性因素，我們就應(yīng)該區(qū)分文化的優(yōu)劣。她是我們中華民族的魂，認識文化的本質(zhì)。
總論述：傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活，將見證我們古老民族的崛起與復(fù)興。
“盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚。”讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風(fēng)，仰天長嘯，看巨龍騰飛。
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