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中考優(yōu)秀作文及點(diǎn)評(píng)
中考優(yōu)秀作文評(píng)析【一】
這道作文題非常自由，除了在文體上要求寫(xiě)成詩(shī)歌不少于25行外，在審題、立意、選材上對(duì)考生都沒(méi)有設(shè)置障礙。半命題的形式，能使考生迅速打開(kāi)記憶的倉(cāng)庫(kù)，找到寫(xiě)作的素材：考生可以用第一人稱寫(xiě)自己某段有關(guān)告別的經(jīng)歷，也可以用第三人稱寫(xiě)他人告別的場(chǎng)景，還可以談一談自己對(duì)告別的看法。如果考生的語(yǔ)言功底不錯(cuò)的話，寫(xiě)篇抒情散文也同樣不錯(cuò)的! 要寫(xiě)好此文,可以從以下幾個(gè)方面著手:
一、立意要高遠(yuǎn)出新。人的一生，伴隨著許許多多的告別，告別童年，告別朋友，告別親人，告別這個(gè)世界，和心愛(ài)的事物告別，和自身惡習(xí)告別……在告別中，我們不斷長(zhǎng)大，漸漸成熟。告別引發(fā)了我們美好的祝福：惟有相思似春色，江南江北送君歸;我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西;沒(méi)有我的歲月里，你要保重你自己……告別意味著新生：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春;海日生殘夜，江春入舊年;已是隆冬天季節(jié)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎……
二、選材要獨(dú)辟蹊徑。選創(chuàng)新的關(guān)鍵在于“人無(wú)我有，人有我新”，在選材上應(yīng)從小處著手，避開(kāi)眾人易選的材料，巧妙地選取自己熟悉的而又與眾不同的一點(diǎn)入文。比如同是寫(xiě)告別老師的，一般的同學(xué)只是通過(guò)回憶，寫(xiě)老師深夜批改作業(yè)，冒雪給我補(bǔ)課，“下雨天背我們過(guò)河等寫(xiě)濫了的材料，而你卻獨(dú)辟蹊徑，先寫(xiě)自己告別了網(wǎng)吧，再寫(xiě)自己告別了不及格，最后寫(xiě)自己告別恩師，在最后一節(jié)點(diǎn)明是恩師幫助我告別了網(wǎng)吧，提高了學(xué)習(xí)成績(jī)，最后升入一所重點(diǎn)高中，這樣選材立意肯定能新人耳目。
三、形式要不拘一格。文章形式也應(yīng)追求多樣，方能錦上添花，有所突破。比如同是寫(xiě)告別網(wǎng)吧的，如果你用一般記敘文的形式寫(xiě)，則很難收到好的效果，如果你用相聲的形式寫(xiě)，那效果就大不一樣，此外還可采用鏡頭組合、小標(biāo)題連綴、書(shū)信日記、對(duì)話訪談等實(shí)現(xiàn)形式創(chuàng)新，讓閱卷老師耳目一新。
四、語(yǔ)言要亮麗出彩。語(yǔ)言是文章的外衣，不同文體的文章對(duì)于語(yǔ)言有不同的要求，那么，我們的作文就應(yīng)該體現(xiàn)出所選文體的語(yǔ)言特點(diǎn)，如記敘文的語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)明、生動(dòng)、形象、傳神，而議論文的語(yǔ)言應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括、邏輯性強(qiáng)等，生動(dòng)的語(yǔ)言會(huì)讓你的文章，聽(tīng)來(lái)生動(dòng)悅耳，讀來(lái)朗朗上口，看來(lái)光彩照人，考來(lái)脫穎而出!
中考滿分作文及點(diǎn)評(píng)之——材料作文【二】
王羲之學(xué)“書(shū)”，在廣袤平原中感受“橫”的舒展，在深山古藤上感受“豎”的堅(jiān)韌。觀察、體驗(yàn)，他的書(shū)法已不再是簡(jiǎn)單的筆畫(huà)與結(jié)構(gòu)。
孔子學(xué)琴，在反復(fù)彈奏中思考樂(lè)曲的奧妙，在樂(lè)聲中感受作者高尚的追求、思考、領(lǐng)悟，他的思想在音樂(lè)中升華。
李時(shí)珍學(xué)醫(yī)，在質(zhì)疑中研讀前人書(shū)典，在遍嘗百草中驗(yàn)證真?zhèn)巍Ｙ|(zhì)疑、實(shí)踐，他的仁心已超越醫(yī)術(shù)本身。
學(xué)習(xí)方式是多種多樣的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習(xí)是充滿智慧的!
以上材料引起你哪些回憶?引發(fā)你哪些思考?請(qǐng)自擬題目，自選文體(詩(shī)歌，戲劇)除外，寫(xiě)一篇不少600字的文章。文中不要出現(xiàn)自己的姓名和校名。
〔 例文及點(diǎn)評(píng)〕
學(xué)而習(xí)之，不亦智乎?
翻開(kāi)萬(wàn)千歷史書(shū)卷，領(lǐng)略多少文人墨客的壯志豪情;查閱無(wú)數(shù)學(xué)術(shù)書(shū)籍，體悟多少理論學(xué)家的汗水成果……學(xué)習(xí)是如此豐富多彩，又是如此地充滿智慧，學(xué)而習(xí)之，不亦智乎?
學(xué)而習(xí)之，用心觀察，用愛(ài)體驗(yàn)，成功才會(huì)在不遠(yuǎn)處守候。
被喻為中國(guó)“水稻之父”的袁隆平，本是一介農(nóng)夫的他，面對(duì)13億人口的糧食問(wèn)題，卻用汗水與心血一直學(xué)習(xí)研究雜交水稻的技術(shù)，一次次的觀察，一次次的體驗(yàn)，用自己的學(xué)習(xí)成果成就了富強(qiáng)的新中國(guó)。顯然，學(xué)習(xí)是充滿智慧的。手握帆槳，用多種多樣的方式與驟雨搏擊，帆起槳落，傲然航行于學(xué)習(xí)的海洋。但唯有學(xué)會(huì)觀察，用心體驗(yàn)，才能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不會(huì)覺(jué)得孤單勞苦，不會(huì)畏懼單調(diào)反復(fù)，讓自己在學(xué)習(xí)中升華自我，提高能力，向成功邁進(jìn)。
學(xué)而習(xí)之，在反復(fù)中思考，在醞釀中領(lǐng)悟，成功才不會(huì)與你失之交臂。
蘋(píng)果落地，這個(gè)看似平常的事物卻讓青年時(shí)的牛頓開(kāi)始思考，或許當(dāng)今有多少青年對(duì)牛頓的機(jī)遇滿懷羨慕，卻對(duì)他發(fā)現(xiàn)的定律不屑一顧。無(wú)奈，可笑。正是因?yàn)榕ｎD會(huì)思考，并不斷在實(shí)驗(yàn)中領(lǐng)悟，才能因萬(wàn)有引力定律而震驚全世界。誠(chéng)然，思考是學(xué)習(xí)的基石。正如孔夫子所說(shuō)的“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”，倘若學(xué)習(xí)沒(méi)有了思考，那就如沒(méi)有前行的方向，搖搖擺擺，不知?dú)w宿。守護(hù)好自己人生的航船，用學(xué)習(xí)的智慧起航，成功的彼岸就在不遠(yuǎn)處。
學(xué)而習(xí)之，在質(zhì)疑中堅(jiān)守真理，勇于實(shí)踐，成功才不會(huì)與你分道揚(yáng)鑣。
面對(duì)宗教的壓迫，面對(duì)眾人的不解與質(zhì)疑，布魯諾堅(jiān)信自己的真理。熊熊烈火燒得盡他的軀體，但永遠(yuǎn)燒不死他捍衛(wèi)真理勇于實(shí)踐的心，布魯諾用自己的生命詮釋了知識(shí)是智慧的，是不可能被打倒的。可見(jiàn)，“知識(shí)就是力量”，而為了獲取這股力量，學(xué)習(xí)是唯一渠道。在學(xué)習(xí)的旅程中，他人的質(zhì)疑，道路上的一路艱辛都會(huì)成為你的阻礙，但也會(huì)成為你向上的動(dòng)力，不要猶豫，不要傍徨，勇于實(shí)踐真理，不畏質(zhì)疑與艱辛，智慧學(xué)習(xí)，超越自己，深化自我，取得成功。
學(xué)習(xí)，常常平淡，又往往紛繁。正因?yàn)橛^察與體驗(yàn)，平淡才得以通過(guò)煅燒日趨鮮明;正因?yàn)樗伎寂c領(lǐng)悟，紛繁才得以經(jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈;更是因?yàn)橘|(zhì)疑聲與實(shí)踐，才賦予學(xué)習(xí)以多彩，賦予學(xué)習(xí)以智慧。
學(xué)而習(xí)之，不亦智乎?
〔點(diǎn)評(píng)〕本文作者采用了“議、聯(lián)、結(jié)”的文方式，緊緊抓住“學(xué)而習(xí)之，智”這一中心，接著深入地論證了中心，這里，作者主要運(yùn)用了“分論點(diǎn)”和“例證法”展開(kāi)論述。這些事例都從正面肯定了“學(xué)而時(shí)習(xí)”的重要性，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和說(shuō)服力。文尾排比句使用，更為文章添彩。
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