【精品】素材積累作文合集五篇

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的素材積累作文5篇，歡迎大家分享。

素材積累作文 篇1

　　“三味書屋”的來歷

　　魯迅12歲進(jìn)“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經(jīng)歷。

　　“三味書屋”原名叫“三余書屋”，是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當(dāng)年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時間攻讀，董遇解釋“三余”為：“冬者歲之余，認(rèn)者日之余，陰雨者晴之余也�！皦鄯鍗瓜壬鷵�(jù)此為書屋定名，意在引導(dǎo)學(xué)生珍惜時間，勤奮讀書。

　　后來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚董遇“三余”的詩句：“此生有味在三余”。細(xì)細(xì)玩味覺得“三味”比“三余”好，“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。”培養(yǎng)學(xué)生讀書興味，引導(dǎo)學(xué)生積極苦讀。讀書三味，其樂無窮。

　　曹禺在澡盆里讀書

　　我國杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺，在他23歲時就寫出了《雷雨》，震撼了當(dāng)時戲劇界。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就，絕非偶然，這與他勤學(xué)苦讀是分不開的。

　　有這樣一件趣聞：有一次曹禺的家人準(zhǔn)備好澡盆熱水，催正在讀書的曹禺洗澡。他進(jìn)內(nèi)室以后，很長時間不見人出來，家人在內(nèi)室外聽聽，房內(nèi)不時傳出水呼聲。又過了好久，仍不見人出來。曹禺的夫人生疑，推門過去一看，嗨！原來曹禺坐在盆里，正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會神地看著，另一只手拿著毛巾下意識地拍打著水面。他根本沒洗，可水早冰涼了。

　　愛迪生以書為枕

　　大名鼎鼎的美國科學(xué)家愛迪生，一生的發(fā)明多達(dá)近二千項，被譽(yù)為“發(fā)明大王”。這也與他勤非讀書分不開的，他常常通宵達(dá)旦地讀書，查資料，困極了，他就以書當(dāng)枕，在實驗室躺一會兒。因此，有人風(fēng)趣地說：“怪不得愛迪生有那么多的知識，原來他在睡夢中也還要從書本里吸取營養(yǎng)哩�！�

　　富蘭克林和書

　　美國18世紀(jì)著名政治家、科學(xué)家富蘭克林，參加過獨立上星期爭，參加起草獨立宣言，代表美國同英國談判，后簽訂巴黎和約，曾創(chuàng)辦《賓夕法尼亞報》，，建立美國第一個公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻(xiàn)，發(fā)明避雷針。著有《自傳》。

　　富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學(xué)，從少年時代起，就獨自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。

　　某一天，富蘭克林在路上看到一位白發(fā)老驅(qū)，已餓得走不動了。連心將自己僅有的一塊面包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個窮人，不忍收他的`面包。

　　“你吃吧，我包里有的是�！备惶m克林說著拍拍那只裝滿書籍的背包。

　　老嫗吃著面包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來�！昂⒆�，你怎么不吃面包�。俊崩蠇瀱柕�。富蘭克林笑著回答說：“讀書的滋味要比面包好多了！”

　　經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，購書能力有限，他只得經(jīng)常借書讀。他常在認(rèn)間向朋友敲門借書，連認(rèn)點起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續(xù)閱讀完，第二天一早，準(zhǔn)時把書還給書主，從不失信。

　　撲在書上的高爾基

　　高爾基，前蘇聯(lián)大文豪，列寧稱他是“無產(chǎn)階級藝術(shù)的最杰出的代表人物”。

　　他出生在沙俄時代的一個木匠家庭，4歲喪父，寄養(yǎng)在外祖母家。因為家庭極為寒，他只讀過兩年小學(xué)。10歲時就走入冷酷的“人間”。他當(dāng)過學(xué)徒，搬運工人，守認(rèn)人，面包師。還兩度到俄國南方流浪，受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機(jī)會，撲在書上如饑似渴地讀著。如他自己所說：“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣�！�

　　他為了讀書，受盡了屈辱。10歲時在鞋店當(dāng)學(xué)徒，沒有錢買書，就到處借書讀。那時的學(xué)齡前徒，實際上是奴仆：上街買東西，生爐子，擦地板，洗菜帶孩子……每天從早晨干到半認(rèn)。在勞累一天之后，用自制的小燈，堅持讀書。

　　老板娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因為讀書，還挨過老板娘的毒打。高爾基為了看書，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他說過：“假如有人向我提議說：‘你去廣場上用棍棒打你一頓！’我想，就是這種條件，我也可以接受的�！�

　　由于高爾基一生如饑似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆·薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學(xué)》。除此之外，還寫了劇本和大量的政論、特寫、文藝評論等。

素材積累作文 篇2

　　1、養(yǎng)不教，父之過。這句話重點的字是“過”和“教”�！斑^”的意思不僅僅是過錯，更多的情況是違反，改動的意思，違反改動的是什么呢，叫做"正常的規(guī)律"�！敖獭敝傅氖且粋�過程，意思包含身體力行，以身作則，上行下效。到現(xiàn)在“教”的含義要加上文化教育的成分，但是主要還是指父親對孩子的示范作用，示范的內(nèi)容包含道德，禮儀，技能，勵志等；所以“養(yǎng)不教父之過”這句話的意思應(yīng)該是,在養(yǎng)育孩子的過程中，作為父親應(yīng)該以身作則的教孩子，如果作為孩子的父親沒有這樣做的話，就違反了正常的規(guī)律。

　　2、新時代背景下，應(yīng)該賦予“養(yǎng)不教，父之過”新的'含義：“生養(yǎng)了孩子，如果只是給孩子提供吃穿等物質(zhì)生活，卻不好好的教育孩子，讓孩子沒有接受良好的學(xué)校教育和家庭教育，那就是父母的責(zé)任。”孩子如果出現(xiàn)的問題，那么父母都要承擔(dān)責(zé)任，只要父母教育理念一致，齊心協(xié)力，共同給孩子指引人生的道路，才能讓孩子受到更好的教育，未來發(fā)展的更好。

　　3、教不嚴(yán)，師之惰。懲戒歸根結(jié)底對學(xué)生起到的只是一個震懾，警戒的作用，當(dāng)教師連懲戒的權(quán)利都失去之后，剩下的只能是對學(xué)生一昧的遷就跟隱忍。在學(xué)生最應(yīng)該明白規(guī)矩重要性的成長期，給他一個沒有規(guī)矩的環(huán)境，是很難保證該學(xué)生以后成為一個對社會有用，孝敬父母，誠實處理，守規(guī)矩的人的。一位面對熊孩子唯唯諾諾的老師，絕不是一位稱職的老師。

　　4、教育是個嚴(yán)肅的事業(yè)。孩子不聽話，不完成作業(yè)，老師當(dāng)然要教要管。屢教不改只能是進(jìn)行懲誡……這種嚴(yán)肅背后是一種擔(dān)當(dāng)，是一種責(zé)任，我們應(yīng)該支持。因為這種擔(dān)當(dāng)這種責(zé)任是塑造靈魂，傳承文化……老師不管，孩子就學(xué)不好；老師太溫柔，孩子就不學(xué)好。老師、家長和孩子的關(guān)系:家長是養(yǎng)分，培育根系的成長，根枝強(qiáng)壯，樹葉繁茂。老師是園丁，不斷地修理枝葉，成形成材……老師，家長和學(xué)生是一種塑選生命和靈魂的和諧的社會關(guān)系。

　　5、僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識、技能來實現(xiàn)自己的價值，就不懂得禮儀，不能成才。

　　6、如果不對違反紀(jì)律、不愛學(xué)習(xí)的孩子進(jìn)行懲戒，只是單純地與孩子口頭講道理，久而久之，孩子或許會把教師、家長的話當(dāng)作耳邊風(fēng)。讓孩子遇到一個心中有愛、手中有尺、眼中有光、胸中有度的好老師，這是所有家長的期盼。作為家長，我們也必須要支持老師的工作，我們也需要不斷學(xué)習(xí)和成長。教育懲戒是以教育學(xué)生為根本目的，懷著關(guān)愛學(xué)生的態(tài)度對犯錯或違反規(guī)定和規(guī)則的學(xué)生實施否定性的批評、處罰等，以警示學(xué)生。

　　7、教育懲戒作為一種教育和管理學(xué)生的方式，在中國教育史上由來已久，諸如“養(yǎng)不教父之過，教不嚴(yán)師之惰”“棍棒底下出孝子”“不打不成才”等。目前，一方面，賞識教育和關(guān)愛教育在教育界頗為盛行，遏制體罰、禁止變相體罰學(xué)生在社會上的呼聲一直很高；另一方面，教師想管而不敢管或不知如何管也日益成為困擾一線教師的難題。

素材積累作文 篇3

　　【作文材料】

　　狄奧哲尼士是古希臘著名哲學(xué)家，他用木桶代替房屋，經(jīng)常呆在木桶中。亞歷山大征服希臘后，特別想見狄奧哲尼士，曾多次派人去請他。孤傲的狄奧哲尼士對此毫不理會，最終，亞歷山大只好親自去見他。當(dāng)時狄奧哲尼士正在木桶中曬太陽，亞歷山大說：“我是亞歷山大，你有什么要求，我一定滿足你。”哲學(xué)家回答說：“唯一的要求是，請你走開一點，不要遮住我的陽光�！痹跉w途中，亞歷山大深有感觸地對身邊的人說：“如果我不是亞歷山大，我寧愿是狄奧哲尼士�！�

　　【范文廣場】

　　堅守內(nèi)心的木桶

　　我們每個人心中都有著像狄奧哲尼斯的木桶一樣的，自己心靈的棲息之地，可是，隨著年歲的增長，財富的積累，地位的提高，許多人漸漸迷失了自己，將心靈的棲息地一點一點讓位給了浮躁、繁華。而還有少部分的人，能夠堅守住自己的木桶，從而擁有了與眾不同、美好的人生。

　　“當(dāng)我們疲于奔命的時候，生活已經(jīng)離我們而去�！奔s翰 列儂曾這樣說。而我們當(dāng)下的許多人，正是每天疲于奔命，即使賺得錢完全可以養(yǎng)家糊口，卻仍不滿足，在生命的行程中，總是搭乘高速鐵路，窗外的景色一閃而過，從來來不及欣賞，生命匆匆而過，到頭來，才發(fā)現(xiàn)，雙手緊握的，只是滿滿的空。

　　許多人都像亞歷山大一樣，羨慕著狄奧哲尼斯那樣擁有內(nèi)心木桶的人，面對著權(quán)力、地位、繁華，卻無法舍棄。很少有人，能像狄奧哲尼斯那樣，幾次決絕地將繁華拒之“桶”外，只專注于享受桶外的陽光。

　　與其帶著面具，十分痛苦地為別人而活，出賣自己的靈魂和原則，倒不如安靜地棲息在自己內(nèi)心的木桶，享受溫暖的陽光。當(dāng)高爾基為了自己晚年的繁華、舒適，不惜屈身于自己最痛恨的人，放棄了自己堅守的信仰時，依然還有沈從文那樣的人，為了堅守自己內(nèi)心的木桶，放棄了榮華富貴的前程，專心投入到學(xué)術(shù)研究中去。高爾基的晚年無疑是舒適、安逸的，但只有他自己知道，出賣了靈魂的痛苦。相反的，沈從文的晚年雖然清貧，但依然有著“每日看船搖櫓掛帆來去，看落日同水鳥”的閑情逸致。

　　所以，在我們設(shè)個匆匆忙忙的時代，有時堅守內(nèi)心的木桶，意味著我們要放棄很多，當(dāng)然，也不必所有人都做一個呆在木桶里的哲學(xué)家，但至少，我們應(yīng)該為自己繁忙的生活留下一點空閑的時間，追求心靈更高的境界。就像愿意用自己所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個下午的喬布斯一樣，我們也應(yīng)該學(xué)會舍棄一些看似重要的東西，去換取更將豐富的人生。

　　“我不要謀生，我要生活�！蓖鯛柕氯缡钦f。是啊，我們每天疲于奔命，又有幾人享受過真正的生活?堅守自己內(nèi)心的木桶，為自己的心靈留下一塊安靜的棲息之地吧，也許這樣，生活會變得更有意義。

　　簡單生活，詩意棲居

　　在這個信仰失落，情感縮水，文化粗鄙的時代，太多物質(zhì)化的追求，太過復(fù)雜的社會關(guān)系，被無視契約牽絆住的人們很少能如同詩人荷爾德林所說般“詩意地棲居于大地”。屈從于他人的意志，人們多了一分世故，多了一分機(jī)智，卻少了一分優(yōu)雅。

　　古希臘注明哲學(xué)家狄奧哲尼斯視富貴如浮云，是尊卑如敝屣。他拒絕了征服了希臘的亞歷山大，帝王的許諾于他而言不如一只木桶一縷陽光。不同于執(zhí)著于在社會立足實現(xiàn)功名的智者學(xué)派，狄奧哲尼斯認(rèn)為世界上的'權(quán)威補(bǔ)貨時可笑的錯覺，他漠視世俗的習(xí)慣于形式，崇尚原始而簡單的生活。

　　在其短暫而絢麗的一生中，梵高是世界上少數(shù)幾個活得簡單的人之一。在其帶有濃厚悲劇性色彩的一生中，梵高始終對藝術(shù)抱著一種堪稱為固執(zhí)的簡單執(zhí)著。出生于神職人員世家，不顧親友的反對，他放棄了蒼白無力的上帝，用最濃重的色彩涂抹出心中的理想國——那里有旋轉(zhuǎn)的星空，被風(fēng)吹亂的柏樹，露天咖啡店的座椅，和火焰般燃燒的向日葵。經(jīng)濟(jì)上的窘迫絲毫沒有影響他心頭的快樂和幸福感，避開世俗撲面而來的單一審美，他在郊外的阿爾潛心于油彩的世界，巴黎的紙醉金迷與他格格不入。他太簡單，太執(zhí)著，太固執(zhí)，以至于寧愿餓死在畫板前，也不愿放下周中的畫筆。當(dāng)夜空中流光閃爍，這位瘋狂般重視自己的時世棄兒展現(xiàn)給世界的，是一個更富有創(chuàng)造力于無限激情的全新世界。

素材積累作文 篇4

　　“薇拉又在樹下守了一個上午�！敝�倫說。

　　不用問，我就知道薇拉所做的一切了，它守在后院的那棵百英尺高的松樹下。它日復(fù)一日地蹲伏在樹下，指望有小鳥兒從巢里掉下來。

　　薇拉，是我家的一只老貓，長得像一只虛胖的企鵝。在我們養(yǎng)的四只貓中，是最不健壯的。小的時候，薇拉從來沒有像其他貓那樣去捕老鼠。它寧愿吃貓罐頭，一日兩餐�，F(xiàn)在，薇拉又老又胖了，更沒有興趣去捕食。它靜待樹下，頭斜向上，目不轉(zhuǎn)睛。薇拉知道樹上有鳥巢。她也許猜測，最終，她會有好運。

　　第二天早晨，胖薇拉繼續(xù)堅守在樹下，抖動著胡須�！皠e費事了�！蔽覍λ�說，“小鳥不會從樹上掉下來的。面對現(xiàn)實吧。”薇拉不理會我的建議，一個春天都守在樹下。

　　一天，薇拉沒有像往常一樣出現(xiàn)在樹下。在初夏，它改進(jìn)了計劃。

　　“誰在拖老鼠？”6月的一個晚上，我問艾倫。

　　“我留意一下。一定是薩克萊，或者是凱恩斯�！蔽覜]有說什么，但是我相信不是我們的4只貓。薩克萊一下午都在睡覺，凱恩斯從來不捉老鼠。還剩下夏洛特……還有薇拉，不可能。

　　繼續(xù)有死老鼠出現(xiàn)。當(dāng)我們得出結(jié)論，是薇拉，只可能是巍拉在捉老鼠時，我們由困惑轉(zhuǎn)而吃驚。

　　“它怎么捉老鼠呢？它又胖，又老，根本捉不了老鼠�！�

　　第二天，我開始跟蹤薇拉來到后院。我搬來張椅子，拿了一大杯咖啡，期待著漫長的`等待。捉老鼠，對薇拉來說，是一場耐心的較量。我一邊等待，一邊觀察。

　　薇拉的計劃非常巧妙。它爬上柴堆，蹲伏在老鼠窩前。它守著，一動不動，直到獵物失去警惕。當(dāng)一只老鼠跑出來時。等待的是薇拉的黑爪子，一把將它逮住。

　　那個夏天，薇拉就是個滅鼠器。一天又一天，老鼠們都死在薇拉“耐心”的爪下。

　　薇拉靜靜地躺在我的腿上。它已經(jīng)16歲了。明天，我們得帶它見見獸醫(yī)。薇拉得了癌癥，我們無能為力。

　　撫摸著薇拉，我意識到，我是多么幸運，有這樣一只寵物貓，一只聰明的貓。它教給我長大的智慧：知道如何定位自己，才能心隨所愿。

　　薇拉抬起頭來。我想它一定是對著我笑。

素材積累作文 篇5

　　高二升高三的同學(xué)即將面對高考，那如何來對待高三的語文學(xué)習(xí)呢？有的同學(xué)會說：“高三語文學(xué)習(xí)就是以復(fù)習(xí)、練習(xí)、考試為主。”其實不然，語文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)“積累”，高三的考前積累也是非常重要的 高中學(xué)習(xí)方法，往往對于語文高考、尤其是高考寫作起到潛移默化、事半功倍的良好效果。那么如何來積累呢？這里我就向大家提出幾條建議：

　　多閱讀一些文史哲類書籍

　　在高三的學(xué)習(xí)中仍然應(yīng)該留出一部分時間來閱讀一些文史哲類的書籍。這樣既有助于放松自己的心情，又有助于語文能力的提高。例如：古文就可以閱讀《史記》、《古文觀止》、《歷代經(jīng)典山水游記》等，每天一篇不僅是對文學(xué)底蘊的積累，而且提高了古文的理解能力，要知道很多的高考古文題就是出自這些書籍。也可以閱讀一些古典詩歌與現(xiàn)代詩歌如：李白、杜甫的詩篇、舒婷、海子的詩集等，以詩歌來加強(qiáng)自己語言的凝練性與寫作的想象力。更可以閱讀一些哲學(xué)類的書籍，加強(qiáng)自己對世界的理性思考。

　　多欣賞一些經(jīng)典中外名曲

　　課余時間，調(diào)節(jié)心理不妨聽一聽經(jīng)典名曲。從貝多芬到莫扎特，從《高山流水》到《二泉映月》，從西方到東方，從古典到現(xiàn)代，無疑是一種美的享受，更是一種文化的積累。今年的高考作文題就談到了現(xiàn)代文化對高中學(xué)生的影響，如果平時沒有任何積累、任何思考的話，如何來寫這篇作文呢？廣而言之，音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻等都是陶冶情操的藝術(shù)，能使自己在其中徜徉、快速升華，以便漸漸促使自己具有感悟人生、體會審美、闡發(fā)理念的本領(lǐng)！

　　多理解一些課內(nèi)有名篇目

　　其實，我們很多學(xué)生往往不重視課內(nèi)的作品，在高三的學(xué)習(xí)中把其扔在一邊。殊不知，對于課內(nèi)的`作品，尤其是經(jīng)典的作品，再欣賞一下、回顧一下，是非常有利于語文學(xué)習(xí)的。因為這是對知識的反復(fù)記憶，對于積累來說便是更為深刻、對于運用來說更游刃有余。一些課本中作家精辟的語言、一些名人的有趣的例子，完全可以作為寫作的生動的材料，而不必辛苦的另尋他徑。

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