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關(guān)于事業(yè)的議論文素材
事業(yè)的成敗得失常常是衡量人生價值天平上的砝碼。事業(yè)又是人生的長青樹,把人生溶進偉大事業(yè)的人,就會永遠(yuǎn)年輕。下面小編整理了關(guān)于事業(yè)的議論文素材,希望對大家有所幫助!
關(guān)于事業(yè)的議論文素材【1】
文明(1)理論論據(jù) 《論語學(xué)而》心平氣和四個字,非有涵養(yǎng)者不能做。
弘一大師《格言別錄》 仁者愛人,有禮者敬人。
愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
禮之用,和為貴。
《論語學(xué)而》 宋蘇轍《河南府進士策問三首》言語之美,穆穆皇皇。
《荀子大略》 惡言不出口,茍語不留耳。
《鄧析子轉(zhuǎn)辭篇》 唐劉禹錫《武陵北亭記》文明就是造就文明的人。
[英]羅斯金《野橄欖花冠》 一個時代的文明成為下一個時代的肥料。
[英]康諾利《不平靜的墳 增多的物質(zhì)財富和增多的空余時間是促進人類文明的兩大因素。
[英]狄斯累里《保守的原則》 我們剪去指甲不是為了解除自己的防衛(wèi)能力,恰恰相反:這是為了使我 們自己顯得更文明,這樣,在比我們祖先僅用利爪搏斗更為無情的斗爭中,我們 才能立于不敗之地。
[意]皮蘭德婁《誠實之歡樂》 心平氣和四個字,非有涵養(yǎng)者不能做。
弘一大師《格言別錄》 (2)事實論據(jù) 周恩來的風(fēng)采 世人除了敬佩周恩來的高尚情操、獻身精神、精明智慧和學(xué)識淵博外, 還十分仰慕他的迷人風(fēng)采。
他儀表整潔,舉止文明,態(tài)度優(yōu)雅。
他身為國家總理, 但總是謙恭有禮,服務(wù)員給他端茶,他常常起身雙手接過去,并微笑點頭表示感 謝;外出視察,每到一處,他總要和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手,親切地道 謝;在公共場所他總是模范地遵守一切公共秩序,
遇見人民群眾,他都要微筆著 向大家招手致意;他每天工作 18 小時,每次接見外賓,總是提前到達,站在門 口和大家一一握手,態(tài)度和藹誠懇,會見結(jié)束,他總把客人送到大門外,直到汽 車開動離開。
外國記者贊美他:大凡見到他的人,都認(rèn)為他具有一種魅力,精 明智慧,人品非凡而且令人神往。
總理道歉 霍克任澳大利亞總理時,有一次在一家商場內(nèi)與一位老人就養(yǎng)老金問題 發(fā)生爭執(zhí)。
霍克一時沖動,罵那位老人:愚蠢的老家伙。
老人因此把他告到法 院。
霍克舉行記者招待會,就自己不文明的語言,公開向這位老者道歉。
他說: 那天我非常困惱,但這不能成為我使用那種措辭的理由。
如果我確實傷害了他 的話,我愿意就此向這位先生道歉,誠請寬容我的不遜。 作文素材:小悅悅被車碾壓事件 【真相還原】 2011 年10 月13 日下午5 時30 分許,一出慘劇發(fā)生在佛山南海黃岐廣佛 五金城:年僅
兩歲的女童小悅悅走在巷子里,被一輛面包車兩次碾壓,幾分鐘后 又被一小型貨柜車碾過。
而讓人難以理解的是,七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的 18 個路人,竟然對此不聞不問。
最后,一位撿垃圾的阿婆陳賢妹把小悅悅抱到路邊 并找到她的媽媽。
小悅悅在軍區(qū)陸軍總醫(yī)院重癥監(jiān)護室,腦干反射消失,已 接近腦死亡。
2011 年10 月21 日零時32 分,小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效,零時 32 分離世。
【深刻反思】 汪洋:呼吁深刻反思小悅悅被車碾壓事件 這次事件中是 18 個人而不是一兩個人所表現(xiàn)出的冷漠,折射出的問題 帶有一定的普遍性,它是我們工作中長期存在問題的反映。
我們在消除貧窮追求財富增長的過程中一手硬、一手軟,是導(dǎo)致 這種社會冷漠現(xiàn)象的重要原因之一,對此我們有著不可推卸的責(zé)任。
本報訊最近佛山市發(fā)生的小悅悅被車碾壓事件引起社會上的廣泛關(guān) 注,也牽動著省領(lǐng)導(dǎo)的心。
在10 月20 日省委常委會研究貫徹十七屆六中全會精 神時,省委書記汪洋呼吁,要認(rèn)真反思出現(xiàn)悲劇的根源,要用良知的尖刀來 解剖我們身上的丑陋,要忍著揭開瘡疤刮骨療傷的疼痛,
喚起全社會的警醒和行 動,在公眾參與下創(chuàng)造一種揚善懲惡的制度條件和社會環(huán)境,努力減少和避免小 悅悅類似悲劇在廣東再次發(fā)生。
汪洋說,小悅悅兩次被車碾壓而 18 個路人無人出手相救的悲劇,讓人 痛徹肝膽,心靈受到巨大沖擊。
我們不否認(rèn)這個社會有道德、有良知的人是絕大 多數(shù),但這次事件中是 18 個人而不是一兩個人所表現(xiàn)出的冷漠,折射出的問題 帶有一定的普遍性,它是我們工作中長期存在問題的反映。
我們在消除貧窮追求 財富增長的過程中一手硬、一手軟,是導(dǎo)致這種社會冷漠現(xiàn)象的重要原因 之一,對此我們有著不可推卸的責(zé)任。
物質(zhì)貧乏不是社會主義,精神空虛也不是 社會主義,道德墮落更不是社會主義。
悲劇的發(fā)生反映了長期以來我們在發(fā)展方 式上存在的弊端。
改變這種狀況,廣東必須認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,堅持以人 為本,深刻反思發(fā)展理念上的不足,在牢牢扭住經(jīng)濟建設(shè)中心不動搖的同時,要 根據(jù)黨的十七屆六中全會精神,深
入開展社會主義榮辱觀的宣傳教育,更加注重 加強思想政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè),努力促進經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展、人民安居樂 業(yè)、社會蓬勃向上。
關(guān)于事業(yè)的議論文素材【2】
事業(yè)
(1)理論論據(jù)
人生為一大事來,做一大事去。
陶行知《介紹一件大事》
人要立心做大事,不要立心做大官。
孫中山《在上海中國國民黨本部的演說》
事業(yè)是欄桿,我們扶著它在深淵的邊沿上走路。
[前蘇聯(lián)]高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》
偉大的事業(yè)不靠力氣和體力的活動而獲得成就,必須依靠忠言、權(quán)威和學(xué)識,而這三件事不會因年高而削弱,相反,年事越增,他們就越加堅強和豐富。
[英]喬叟《梅利比的故事》
不要因為想干大事就不做小事。
日本諺語
業(yè)無高卑志當(dāng)堅,男兒有求安得閑。
宋張耒《示秸》
立志是事業(yè)的大門,工作是登門入室的旅程。
[法]巴斯
(2)事實論據(jù)
警枕
《資治通鑒》是我國現(xiàn)存編年體史書中規(guī)模和影響最大的一部歷史巨著,共294卷。
記述了上起周威烈王23年《公元前403年》,下迄后周世宗顯德6年(公元959年),共1362年的中國古代歷史。
北宋史學(xué)家司馬光主持編撰這部巨著,歷史19年之久。
他每天都寫至深夜,第二天未到五更便又起床。
為了防止貪睡不醒,他用圓木做了一個枕頭,頭枕在上面,進入夢鄉(xiāng)后,只要稍稍一動,這個圓形木枕就會翻流通,把司馬光驚醒,他就立即起床,握筆書寫。
他為此枕取名為警枕。
在主持編撰《資治通鑒》中,司馬光投入了極大的精力,書中所記每一史實都從多種史料中比較選取,精詳考證,有疑問者,又另著《考異》30卷,用以辨證各種史事的不同記載。
《資治通鑒》的數(shù)百萬字的初稿,司馬光都用典雅的楷書抄成的,工整不茍。
司馬光的名字和這部歷史巨著一樣,永垂千古!
我要扼住命運的咽喉
貝多芬是德國偉大的作曲家。
他的作品對西洋音樂的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
他11歲開始寫作鋼琴奏鳴曲,13歲參加樂隊。
22歲到音樂之都維也納學(xué)習(xí)音樂,差不多就在這時患耳疾,聽覺開始衰退。
從此,他就與可怕的耳聾苦戰(zhàn),音樂家遭耳聾,這是慘酷的致命傷!若沒有對音樂事業(yè)的執(zhí)著追求的精神和堅忍不拔的意志,就一定會倒在這惡運的腳下。
可他面對惡運挑戰(zhàn),呼喊道:我要扼住命運的咽喉。
他的大部分作品都產(chǎn)生在患耳疾以后。
他的全部生涯中最偉大的作品《第九交響曲》就是在他全聾后寫成的。
當(dāng)《第九交響曲》在維也納首次公演時,大廳里迸發(fā)出一陣經(jīng)久不息的暴風(fēng)雨般的歡呼聲。
聽眾對于貝多芬在場上出現(xiàn),一共報以五次熱烈掌聲。
按照禮節(jié),對皇族也只用三次鼓掌禮。
可是,貝多芬對此毫無覺察,因為他什么也聽不見。
貝多芬只活了57個年頭,但給后人留下大量音樂作品。
主要有交響曲九部,歌劇《菲岱里奧》、歌德悲劇《哀格蒙特》的配樂鋼琴奏鳴曲32首、鋼琴協(xié)奏曲五部、小提琴協(xié)奏曲一部,弦樂四重奏16部和《莊嚴(yán)彌撒曲》等。
可當(dāng)死的影子迫近他的時候,他卻嘆息道:唉!我只寫幾個音符!
關(guān)于事業(yè)的議論文素材【3】
議論文寫作理論論據(jù)搜集:
1、人生為一大事來,做一大事去。
陶行知《介紹一件大事》
2、人要立心做大事,不要立心做大官。
孫中山《在上海中國國民黨本部的演說》
3、事業(yè)是欄桿,我們扶著它在深淵的邊沿上走路。
[前蘇聯(lián)]高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》
4、偉大的事業(yè)不靠力氣和體力的活動而獲得成就,必須依靠忠言、權(quán)威和學(xué)識,而這三件事不會因年高而削弱,相反,年事越增,他們就越加堅強和豐富。
[英]喬叟《梅利比的故事》
5、不要因為想干大事就不做小事。
日本諺語
6、業(yè)無高卑志當(dāng)堅,男兒有求安得閑。
宋·張耒《示秸》
7、立志是事業(yè)的大門,工作是登門入室的旅程。
[法]巴斯德
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