傳統(tǒng)文化作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝，獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，古老的民族藝術(shù)，這些，構(gòu)成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它表現(xiàn)出中國人民自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人的精神。
民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的明珠。它獨具特色、內(nèi)容豐富、歷史悠久，深受世界各國人民的'喜愛。民間工藝品歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風(fēng)箏、等等，內(nèi)容大多寓意著吉祥如意、長命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動有趣，代表了中國人的傳統(tǒng)文化和日�；顒印�
風(fēng)俗習(xí)慣是中華民族傳統(tǒng)文化的百花園。滲透著豐富的歷史、政治、社會、科學(xué)、天文、地理等知識。如端午節(jié)的龍舟、粽子，元宵節(jié)賞花燈和猜謎，中秋節(jié)的月餅……這些風(fēng)俗已成為全民性的娛樂活動。它們像大河流水中翻滾的波浪，是中國人的瑰寶，并籠罩著中華大地，使人感到驕傲。
民族藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，我國民族藝術(shù)博大精深、絢麗多彩。如京劇，國畫等等，各地優(yōu)美動聽的民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風(fēng)韻別致的民樂、情趣盎然的畫面，都盛開中華民族的文明之花，點綴我們的生活。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
語有云：百善孝為先。想想確實如此。父母不僅要生我養(yǎng)我，還要負責(zé)教導(dǎo)我，使我成為無害于社會的人，的確不容易啊!一個人若是連含辛茹苦哺育自己的父母都照顧不好，不愿對他們行善，誰又會相信你會對他人好呢?烏鴉尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我們呢?
我想若是能在父母生病時對他們悉心照顧，不怨不嫌便是孝了吧。鄰居家的兒媳婦就做的很好!當(dāng)她婆婆生病時兒媳婦卻跑前跑后，全心全意地侍候她，這一照顧就是一年多,路遙知馬力日久見人心呀!誰說久病床前無孝子呀!鄰居家的兒媳婦以自己的實際行動記實了這一點!
不僅體現(xiàn)在生病這樣的突發(fā)事件上，而且更多地體現(xiàn)在平時生活中給予老人的關(guān)愛。不久前，爺爺和媽媽就因為一碗剩餃子引發(fā)一場激烈的爭論。正是炎熱的夏季，那天中午時有一碗餃子沒吃完，便放在了桌子上。爺爺下午下班回家后看到了，想到：面對這已經(jīng)在高溫中署放五個小時的'一碗餃子心存疑慮，會不會壞呀!酷夏，食物一般不能在外面放太長時間，否則會變質(zhì)的�？捎指械饺恿颂速M了，便說：“我吃吧�！眿寢尶吹�，急忙說：“您別吃了，如果真要吃，還是我吃吧�！眱扇四阋谎晕乙徽Z地吵了起來了，終于以媽媽的勝利而告終。這可能就是善意的爭吵吧!這可能還是“孝”的表現(xiàn)吧!盡管議爭的方式的盡“孝”。。
平時爸媽對我們子女的照顧是無微不至的，對爺爺奶奶的照料雖然也是一無可厚非，但沒有更多的時和精力。有時，我就想：會不會有一天我也這樣呢，直到“子欲孝而親不在”的時候，才想到我原來可以做得更好關(guān)于孝道的作文700字作文。于是，我要趁我沒有負擔(dān)時，盡力對他們好
幫奶奶掃掃地，擦擦桌子，幫爺爺捶捶背，替媽媽洗洗碗筷，給爸爸揉揉肩，盡自己所能，盡管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家務(wù)�？晌乙詼p輕親人的負擔(dān)，哪怕杯水車薪。
孝不能只放在嘴上，而是要拿出具體的行動。讓我們一起努力，對老人一份關(guān)愛對父母多一份體貼，爭取使得親人過得快樂，任意。有一天我們也會成為父母，也會老去，那時我們對“孝”這個字會有更深的認識和更簡單的要求吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我的外婆家在江蘇，屬于江淮一帶，爺爺奶奶家在遼寧沈陽，兩地的傳統(tǒng)習(xí)俗有些不同。
昨天周六，一大早，外公外婆就買回來大包小包許多食材，“今天什么節(jié)日?”我有點好奇，“明天冬至，就就是大冬，俗話說‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過年大年三十包餃子，我們江淮就是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓!”“哦，耶!”我開心地歡呼起來，“我們家真好，南方北方的習(xí)俗都有呢!外婆，我來幫忙，我們早點包餃子和湯圓啊!”“呵呵，看你這個小饞貓急的!”媽媽笑道�！帮溩悠の胰�，這個我拿手”，爸爸自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還就是我來!”外公得意地自夸道，“這自制的豆沙餡兒，可就是買不到的好吃哦!”“呵呵……”
下午，寫完作業(yè)，我突然聞到了很香甜的.味道，來到廚房一看，果然就是外公把豆沙熬好了，好香啊!我迫不及待地嘗了一口，一旁在和餃子餡的爸爸樂了，“餃子餡你也來一口吧!”“那就是生的，我才不上當(dāng)呢!我也來包!”
一切準備就緒，外公外婆包湯圓，爸爸媽媽包餃子，我兩邊忙著，“外婆，其實，這南方北方的餃子和湯圓其實根本就是一樣的，你看，都就是把餡兒包到皮兒里，只就是南方用米粉，北方用面粉!”“嗯，總結(jié)的準確”，外公贊揚道，“寓意也都就是希望一家人團團圓圓，把幸福和祝福隨著餡兒包進去”，外婆跟著總結(jié)道。“嗨，你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了!”媽媽驚呼道，我低頭一看，包錯了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這就是我為大家做的菜湯圓哦”，“哈哈，不錯，再包幾個菜的吧!”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情，洋溢在溫暖的屋子里，洋溢在我們每個人心中。
我覺得很幸運，我常�？梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統(tǒng)文化。雖然南北方傳統(tǒng)文化有些不同的地方，但就是對家的愛，對家人的愛，都就是一樣的。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
面對潮來潮去的現(xiàn)代文化，我們有太多的惘然。去年隨風(fēng)而來的“韓流”席卷中國，一時，韓國眾歌手的唱片專輯在國內(nèi)盛量發(fā)行。其發(fā)行量甚至超過最新修訂《新華字典》的兩到三倍�！洞箝L今》的收視率超過了四大名著電視劇中的任何一部。
一股今人狂熱卻又冰涼的風(fēng)刮過來，它迎面飛來的時候，我的心中泛起波濤洶涌的激情，臉上久已的'燥熱被那種清涼所澆滅。等它離開后，心里變得那么空虛，臉上千瘡百孔，面目瘡痍，狼耤，狼耤，這種感覺無法讓你生存下去。
精神文化的傳承，現(xiàn)代文化的沖擊，何從？何去？
現(xiàn)在部分學(xué)生過分崇尚過“洋節(jié)”，要過圣誕節(jié)，要過平安夜，可是他們不明白，咱中國人除舊迎新的除夕之夜就是中華民族的平安夜，學(xué)習(xí)西方，平安夜吃蘋果，說實話，蘋果到處都是，但咱中國蘊含親情的餃子，恐怕很難找到吧？
有人過父親節(jié)，有人過母親節(jié)，我們不否定這種作法，但我們都要清醒地認識到，父親節(jié)母親節(jié)是什么意思？為什么要過這個節(jié)日？告訴那么迷失方向的中國人，每天對父母付出自己的孝心，在外工作能�；丶铱纯�，那么天天都是父母的節(jié)日。
咱們有什么樣的文化，有什么樣的傳統(tǒng)，有什么樣的風(fēng)俗，咱的老祖宗都給咱留下來了這樣那樣的叮囑。咱們民族文化博大精深可謂世界一流，可如果你們放下祖宗的東西，仿效別人和你驢唇不對馬嘴的東西，是不是有一點上墳不帶紙——惹老祖宗生氣呢？
傳統(tǒng)文化作文 篇5
團園過大年，全家共團聚。春節(jié)就是大家在一起團團圓圓坐在一起吃團圓飯，一起談?wù)勑�，看看電視，讓自己的煩惱都拋空而去，換來一個開心舒暢的好心情。
世界各地總會有不同的春節(jié)習(xí)俗，在我的家鄉(xiāng)里，鞭花爆竹聲中，大家從遠方來到團聚的家鄉(xiāng)，在這里，爆竹聲聲迎新年，大家飲酒取樂，互相申訴開心和痛苦的事情，為了尋求安慰，總會選擇在餐桌上來發(fā)泄自己的悲痛事情，事情過了，就會再次 投入到認真的工作當(dāng)中去了，在這天晚上，總會是煙花爆竹處處見，讓人忍不住駐足癡望，還會情不自禁地拿出手機拍下這動人而又動人的畫面，之后就會慢慢的欣賞著。
“啪——啪——” 遠處傳來一陣陣放炮聲，不用看，就知道一群孩子們的孬勁（家鄉(xiāng)話，意思：淘氣的、搗蛋的。）大起，正在噼噼啪啪的放著炮呢！自從過年開始這種聲音就沒停過，讓人膽戰(zhàn)的從他們身邊路過，剛離開，就會立刻離開，而他們卻玩略似的再向他們身邊留下自己“輝煌”的痕跡，這時，身邊的人總是啊的'一聲頭也不敢往后看就跑著離開了危險的“戰(zhàn)場”。
噼里啪啦的聲音就是大家的傳統(tǒng)習(xí)俗放鞭炮。除夕夜里，傳說為了除掉一個名叫夕的野怪物，大家貼門對、放鞭炮、穿紅衣就會將他趕走，至今還流傳著這樣一個神話。
正月十五元宵節(jié)，為了貼近傳統(tǒng)習(xí)俗，大家總是在這天夜里吃湯圓（家鄉(xiāng)話，意思：元宵）放鞭炮，團圓吃飯為新年后吉祥如意。
我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗雖然與各國各地的不一樣，但卻讓我們很快樂，我們并不需要擁有他們所需的思鄉(xiāng)情，無憂無慮的過著自己的快樂時光，讓我感到自己現(xiàn)在所生活的是十分的快樂的，這讓我學(xué)會了珍惜一切。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我國有著豐富的的傳統(tǒng)文化，其中風(fēng)箏藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
我家就掛著一個老鷹形的風(fēng)箏，它有尖尖的嘴巴，長長的翅膀，還有一個扇形的尾巴。風(fēng)箏起源于春秋時代，至今已經(jīng)有兩千多年的歷史了。風(fēng)箏的主要材料是紙和木，而我們最常見的就是紙風(fēng)箏。每當(dāng)?shù)搅颂鞖馇缋省㈥柟饷髅牡拇禾�，我和媽媽就會到體育廣場放風(fēng)箏。
山東的.濰坊就是我國的風(fēng)箏之都，那里每年都會舉辦一次國際風(fēng)箏節(jié)，可熱鬧了。那時候會有許許多多的風(fēng)箏在天空中出現(xiàn)。有福壽雙全、龍鳳呈祥、百蝶鬧春、鯉魚跳龍門等等。
這些風(fēng)箏無一不表現(xiàn)著人們對美好生活的憧憬和向往。風(fēng)箏被人們稱為人類最早的飛行器。
放風(fēng)箏給我們帶來了樂趣，成了人們生活中的大事。我愛風(fēng)箏更愛祖國的傳統(tǒng)文化，風(fēng)箏藝術(shù)使中國的傳統(tǒng)文化得以源遠流長。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
我國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式多種多樣，藝術(shù)形式不拘一格。有巧奪天工的剪紙，高貴典雅的刺繡，有帶著東方神韻的中國結(jié)，它們向世界傳遞著祥和和喜慶。我最喜歡的傳統(tǒng)工藝是我家鄉(xiāng)成都民間藝人制作的糖畫，它既生動又有趣。
記得在我六歲時，我和媽媽來到了人民公園游玩。突然，我發(fā)現(xiàn)里三層外三層圍了一群人，人群里傳出一陣陣贊嘆聲：“這手藝真好啊！”“呀，這龍像真的一樣呢！”。
于是，經(jīng)過媽媽同意后，我便擠進人群一看。哇！是在做糖畫啊！作畫的是一位年近古稀的老爺爺。我纏著媽媽讓我也去買一次玩。媽媽見我那么喜歡便同意了：“那好吧，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)看看手氣？”
我迫不及待地轉(zhuǎn)動竹箭，然后目不轉(zhuǎn)睛地盯著轉(zhuǎn)盤，心里“砰砰”直跳，祈禱我能轉(zhuǎn)到我的屬相“雞”。鼠、牛、虎。竹箭越過“猴”指向“雞”。“哦！”我情不自禁地叫道“停，快停！”竹箭果然停下來了。
做糖畫的老爺爺笑瞇瞇地看了看我，然后用勺子舀起一勺糖水，勺子在他的手中不停地翻飛，滴、點、戳、壓的技法在爺爺?shù)氖种惺侨绱藡故欤灰粫䞍�，一只栩栩如生的雄雞便在他的`勺下誕生了。我看得目瞪口呆，圍觀的人都鼓起掌來。
老爺爺在糖畫上插上竹簽，遞給我，笑瞇瞇地說：“小朋友，你是你的屬相吧？看你那高興勁！快嘗嘗！”我接過這只惟妙惟肖的雄雞，小心翼翼地用舌頭舔了舔，連聲說道：“真甜，謝謝爺爺！”
一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)四年了，我還記得那糖畫的味道和那位做糖畫的老爺爺，他高超絕倫的糖畫手藝至今令我驚嘆不已。現(xiàn)在，每當(dāng)我路過糖畫攤，我都會去看一看。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
到過我們學(xué)校的人都會被那一處景觀所吸引，那就是我們學(xué)校大門后面的背景墻。那墻上刻著比我個子還高的三枚章，別看這三枚章，聽我們老師的介紹還真是大有故事可講了。
每天上學(xué)、放學(xué)，我們都會情不自禁地去看看這三枚章，因為這樣大三個鮮紅的印章我從沒見過，估計別的地方也找不到。不過紅色印章里的那幾個字我都不認識，估計我的同學(xué)也都不認識，聽老師說那些字是篆體。但我是不懂什么篆體的，雖看不懂但覺得那形狀很好看，有點像畫。幸虧每個印章旁邊都有四個隸書體的小字說明，那分別是“浩然正氣、博學(xué)多才、身心健康”�，F(xiàn)在我能把印章里的篆體和旁邊的隸書小字挨個對上號了。我們老師說，這印章上的字是從我們的鄉(xiāng)賢——呂留良身上提煉出來的。學(xué)校期望我們?nèi)W(xué)生要做這樣的人！
我明白了學(xué)校的用意，但是我覺得這么大個的字讓人看不懂還是不太好。有一次，回到家和爸爸聊起我們學(xué)校的三個章的事，爸爸笑笑說：“孩子啊，真是學(xué)無止境啊！你們學(xué)校用印章的形式來銘刻這幾個字是很有創(chuàng)意的！用印章的形式比單純寫上這幾個字來得有文化味，特別是配上篆體后，更顯得你們學(xué)校有著很深厚的'文化底蘊了。那三枚章紅底白字，顯得穩(wěn)重、大方、大氣。孩子��！紅色表達著強烈的生命感和旺盛的生命力，還有種喜慶感。而且印章在我們中國代表了誠信的思想。”我靜靜地聽著，不時地點頭。
原來三枚印章不僅僅是好看，它里面還包含著很多東西。怪不得，期末的時候老師會帶著三好學(xué)生、各類先進學(xué)生到“三章”前拍照留念。我也已經(jīng)有兩張照片了，我把這兩張照片像寶貝一樣安放在我的書桌前。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
傳統(tǒng)文化不再哭泣
在現(xiàn)代人的生活中，端午節(jié)只是為了吃一次粽子，中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅，春節(jié)似乎只是一個長長的假期，濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無存了，有誰會去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動，有誰會在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒；中秋時節(jié)有有誰去關(guān)注那輪孤獨的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走；春節(jié)期間，有能有多少人記得許多美好的習(xí)俗，而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代，許許多多人都說：過年沒年味了。這些都是我們十分重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日，它們現(xiàn)在都沒人冷落成這個樣子，其他傳統(tǒng)文化的處境更是不堪設(shè)想。唉！我聽見傳統(tǒng)文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無奈，還有的是對我們的期望。
當(dāng)聽到韓國人成功的將端午節(jié)申請他們的文化遺產(chǎn)時，我想每一個中國人都震驚了，在震驚的同時，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)？我們于是開始反思，我們何時認真的對待過傳統(tǒng)文化，只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走，我們正在失去的時候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢！
面對這愈來愈多的傳統(tǒng)文化消失的現(xiàn)象，我們想到了保護，正如最近才頒發(fā)的新的節(jié)假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入其中，以后，在這些節(jié)日里就會有一天的假期，我只希望保護能起到效果，而不是傳統(tǒng)節(jié)日變成了純粹的假期。
在我看來，保護不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本辦法，而更在于發(fā)展。在于人們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度！只有發(fā)展了才更有生命力，只有發(fā)展了才能長久不衰。但是發(fā)展是合理的'發(fā)展，如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，我想著只能加速他的滅亡！傳統(tǒng)文化不會因為個人的保護和發(fā)展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會的力量，眾人的保護和發(fā)展才能給傳統(tǒng)文化注入更多的生命力！
多么希望傳統(tǒng)文化不會再哭泣，而是在于現(xiàn)代文化的碰撞中微笑前進！
真的希望在端午節(jié)的時候，我們能再一次聆聽屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發(fā)展的習(xí)俗！真的希望中秋時分，家人團聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情！真的希望過年的時候，鑼鼓敲起來，人們動起來真正感受除舊迎新的喜悅……我還希望著。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。
它們出自不同地域，不同流派的.藝術(shù)大師及民間藝人之手，風(fēng)格特點各異，題材內(nèi)容廣泛，種類有戲曲人物，鳥蟲魚獸，還有對農(nóng)村現(xiàn)實生活的描繪，反映了勞動人民熱愛生活，對真善美的追求和向往。無論是反映人們對吉祥幸福的祁納還是來源于勞動人民喜聞樂見的歷史故事、民間傳說及人物；無論是北方特有的文化背景和民俗風(fēng)情的在現(xiàn)，還是用于四時節(jié)令、婚壽禮儀等慶典，都體現(xiàn)了民間高超的智慧和豐富的想象力。加上疏密有致的造型設(shè)計、細致入微的精湛刀工、絢麗鮮艷的獨特點染，每一件都十分生動、有味、耐看。剪紙的觀賞性，收藏性和實用性，是剪紙這門具有地方特色的藝術(shù)更加燦爛、輝煌。
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