傳統(tǒng)文化作文必備15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文1
漫步在清冷的小巷，品味已漸漸消逝的中華傳統(tǒng)文化。——題記
周末，忙碌了一周的我外出散心，不知不覺中，我來到了稻河古街。
一陣陣的香味撲鼻而來，是那些擺在大路兩旁的燒烤，現(xiàn)在到處都有�！鞍Α�，我不由嘆了口氣，曾經(jīng)記憶里的糖畫、吹糖人、竹編等等都已漸漸消逝。突然，我聞到了一絲焦糖的香味，雖然很淡，但我依然記得這絲熟悉的香味。
我尋香走到一個小巷旁，香氣就是從那里飄出來的。我的疑惑油然而生：為什么香氣是從這個清冷的小巷里傳出來的呢?走進小巷，我看到了那記憶中的糖畫鋪。
我走上前買了一支糖畫，在等糖畫時，我仔細打量了一下這個糖畫鋪：賣糖畫的是一個年過花甲的老人，店鋪也不大，就一張桌子、一個凳子、一口用來熬焦糖的小鍋以及一塊用來畫糖畫的鐵板，還有一個抽動物的竹盤。
就在這時，老爺爺對我說：“小朋友，你的`糖畫好了�！蔽医舆^糖畫，只見它晶瑩剔透，微微泛黃，畫的技法也十分高超，如同龍飛鳳舞一般。隨后，我好奇地問老爺爺：“您怎么會在這個小巷里開店，而不到外面呢?”
老爺爺聽了我這句話，嘆了口氣，說：“現(xiàn)在外頭全是什么麻辣燙、章魚燒之類的新玩意兒，我們這些老傳統(tǒng)沒什么人再關(guān)注嘍!”他頓了頓，接著說：“再過一段時間怕是這些老傳統(tǒng)都要成立歷史了!”
聽著老爺爺?shù)脑�，我的心里像是打翻了五味瓶似的，很不是滋味�?/p>
是啊，這些傳統(tǒng)由于做起來難，學(xué)起來也不簡單，賺的錢也不多，所以長年以來一直沒幾個人真正愿意學(xué)，因此導(dǎo)致它們快要失傳，成為歷史了。
我們要保護它們，不能讓它們漸漸消逝。我在此呼吁：請保護這些正在漸漸消逝的傳統(tǒng)文化吧，它們會讓我們的生活變得更加多姿多彩!
傳統(tǒng)文化作文2
生活中有很多的傳統(tǒng)文化，你最喜歡的傳統(tǒng)文化是哪一種呢？我們一起來看看吧！
傳統(tǒng)文化包括剪紙、風(fēng)箏、國畫、陶藝、捏泥塑、學(xué)古箏等。其中，我最喜歡的就是學(xué)剪紙了。剪紙藝術(shù)是由中華文化發(fā)展演變歷史中的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。
我的一個小愿望就是能開開心心地去做一次剪紙。于是，今天我和媽媽說了想去學(xué)剪紙的想法，媽媽同意了。我剛來到剪紙班，老師就開始教我如何剪出一張優(yōu)美的.圖案。老師先讓我剪出一張簡單的大樹圖案，老師給了我一張深紅色紙，又給了我一把很鋒利的剪刀，讓我在十分鐘內(nèi)完成這件作品。
以我平時觀察樹木的經(jīng)驗來看，大樹圖案應(yīng)該很簡單，我很快畫好了圖案。拿起剪刀，可第一次拿剪刀，手總是不聽話。我平復(fù)了一下心態(tài)，先在紙上面剪了一個大大的三角形，又在這三角形下面又剪了一個不大不小的三角形，接著我又在這個三角形下面剪了一個比較小的三角形，這樣就形成三個三角形了，我又在最后一個三角形下面剪了一個豎著的長方形，這樣一來，一棵高大粗壯的樹就剪好了。
不過當我仔細一看的時候，我嚇了一跳，發(fā)現(xiàn)樹的枝葉剪出的邊緣不光是一條，而是三條！我眼看已經(jīng)快要到時間了，沒辦法了，我只能先把這個作品交給老師了。老師看了之后不但沒批評我，還溫和地對我說：“你真棒，你能剪成這樣已經(jīng)很好了�！蔽倚睦锩烂赖模贿^這次剪紙我明白了一個道理，那就是：無論做什么事都要專心地去做。通過這次剪紙，我更喜歡這種傳統(tǒng)文化了。
這次剪紙給了我很多的樂趣。中國的傳統(tǒng)文化很多，不過我最喜歡的還是剪紙。
傳統(tǒng)文化作文3
要說中國的傳統(tǒng)文化可數(shù)不勝數(shù)，如剪紙、對聯(lián)、古詩、傳統(tǒng)節(jié)目，春節(jié)是我們最重要的節(jié)日了。
據(jù)說，古時候，有一只名叫年的大怪獸，每到春節(jié)就會出來搗亂。為了驅(qū)趕這只怪獸，人們想出了一個辦法：用紅色的紙剪一個“�！弊仲N在門上，并在紅紙上寫上吉祥話，這樣怪獸就不敢靠近了。于是，人們開始每年貼春聯(lián)，這個習(xí)俗一直延續(xù)至今。每逢春節(jié)，街上都掛滿了五彩斑斕的彩旗和紅燈籠，家家戶戶都在忙著采購年貨，整個城市都洋溢著喜慶的'氣氛。小朋友們穿上新衣服，興高采烈地準備迎接新年的到來。到了晚上，煙花綻放，照亮了整個夜空，家人團聚在一起吃著香噴噴的餃子，一邊觀看著精彩的春節(jié)晚會，快樂洋溢在每個人的臉上。如果每天都能像過年一樣熱鬧，那該是多么美好的事情��！
春節(jié)過后迎來了元宵佳節(jié)，這一天是團圓的時刻，家家戶戶團聚在一起，共同品嘗元宵，一起猜燈謎。元宵象征著團圓和幸福，寓意著家庭和睦、幸福安康。中華傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，讓我們傳承下去，讓我們的傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大，讓每個人心中都充滿幸福和快樂。
傳統(tǒng)文化作文4
中華傳統(tǒng)文化——漢字漢字，是中華民族幾千年來文化的結(jié)晶。點，橫，豎，撇，捺，每一筆都至關(guān)重要。作為一個中國人，我們應(yīng)該寫一手中國字。小時候吧，用鉛筆寫字，我不是班級中寫字好的。那是我經(jīng)常抱怨：這可惡的漢字這么難寫。長大一些覺的這想法似乎有些大逆不道，況且用上了鋼筆，字歪的不那么厲害，也就不那么討厭了�，F(xiàn)在，我愛漢字，雖然我的字仍舊歪歪扭扭不好看，雖然老師已經(jīng)讓用可擦及中性，但是我仍舊喜歡用鋼筆，因為鋼筆可以練字。漢字在整整一天都和我們的生活有著密切的聯(lián)系。早晨起來讀著課文，我愛課本上的漢字。中午，打開練習(xí)冊，做著題，我愛練習(xí)冊上的漢字。晚上，打開電視，我愛電視上的漢字。整整一天，我都愛漢字！
追遂漢字，從甲骨文，金文，小篆到隸書，楷書，草書，行書，有8000多年的歷史。至于漢字的個數(shù)，沒有人細細的統(tǒng)計，但是可以從古代的調(diào)查中看出問題。從秦朝的《倉頡》、《博學(xué)》開始，一共有3300字。有人統(tǒng)計過十三經(jīng)（《易經(jīng)》、《尚書》、《左傳》、《公羊傳》、《論語》、《孟子》等十三部典籍），全部字數(shù)為589283個字。漢字在時代的不斷變化中也在不斷變化，這種變化大致可以分為改革和自然流變。漢字的變化好像路的'變化一樣，路是人們走出來的；路走出來后，人們隔一段時間就得修繕一次；修繕之后，路又漸漸發(fā)生一些變化，如變寬、變直、損毀，或者出現(xiàn)新的分支，需要再次修繕。此外，隨著時代的發(fā)展，以前的路漸漸不能滿足時代發(fā)展的需要，需要建設(shè)新的道路，如鐵路、高速公路等等。從繁體字到簡體字，漢字經(jīng)歷了多少蛻變啊！龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過春節(jié)，不管離開家多遠，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。
中秋節(jié)，是個團圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后，到了秋收。這個季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團團圓圓。
另外，端午節(jié)是為紀念一位愛國詩人——屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當時政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當?shù)厝嗣駷榧o念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動。
生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
傳統(tǒng)文化作文5
道可道，非常道，中庸之道，大道也。
仲尼曰：
“君子之中庸也，君子而時中，中庸甚至矣乎！”觀中國泱泱五千年歲月長河，你會發(fā)現(xiàn)，古代建筑常常具有高度和諧統(tǒng)一的對稱性。
如故宮以中軸線為準的雙側(cè)對稱格局，氣勢恢宏；又如孔廟兩旁耳房對稱，頗顯文化中正之風(fēng)。
和諧統(tǒng)一的對稱性體現(xiàn)了古人對完美的追求。
而早在兩千多年前，孔子即提出通過不偏不倚，無過而不及的原則與方法達到的最合適，最恰當?shù)耐昝罓顟B(tài)，此即為中庸也。
但在當下，提到中庸，人們往往會誤解為毫無追求的中庸，而談及中庸之道，人們則常貶指為庸碌無為的生活狀態(tài)。
更有甚者，將中庸之道這一中國傳統(tǒng)文化批駁為傳統(tǒng)文化中的落后思想，只從字面上曲解中庸之道的含義，可笑，可嘆，可悲！中庸之道作為一種思想方法，對中華民族整體的精神面貌產(chǎn)生了極大的影響。
孔子曾說：
“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
文質(zhì)彬彬，然后君子。
”同時，孔子本人即是“中庸”的典范：
“溫而厲，威而不猛，恭而安。
”這樣德才兼?zhèn)涞念愋褪侵袊藭r至今日心目中評價機制的最高標準。
譬如法國總統(tǒng)奧朗德緋聞纏身，花名在外，中國老百姓心中或不齒，但畢竟是國外的總統(tǒng)，大可一笑置之；可若換做是中國的主席，國人心中的標準形象則為德才兼?zhèn)洌姓胶�，既不失領(lǐng)袖風(fēng)范，又不乏文雅氣質(zhì)，與孔子所述文質(zhì)彬彬君子者何其相似。
可以說，我們每個人的價值天平中，或多或少都會以中庸的砝碼為稱量標準；耳濡目染，深受熏陶，又不知不覺，在血液中流淌著中正平和的中庸思想。
中庸之道同時還是一種處世哲學(xué)，深刻反映在中國人的為人處事，待人接物上。
國人對“不卑不亢”這四個字尤為推崇，受了屈辱要不卑，受了贊譽要不亢，如韓信之于胯下之辱，孔子之于圣人之稱。
孫文先生當年設(shè)計中山裝時，便以四方袋表示禮義廉恥，衣領(lǐng)緊閉表示嚴謹治國，而中山裝更是風(fēng)靡一時。
在當下，西裝革履，舉止優(yōu)雅又成為了辦公，商業(yè)之間與人交際的良好開端。
尤其是在大都市，更有不惜重金者參加禮儀培訓(xùn)，只為待人得體有禮。
一切的一切，無一不將中國傳統(tǒng)文化的中庸之道在國人的處世哲學(xué)中深刻地折射出來。
中庸之道還是中華民族頗具特色的.傳統(tǒng)文化，在社會政治中具有積極的現(xiàn)實意義。
上個世紀六七十年代，“極左”思潮占據(jù)主導(dǎo)地位，引發(fā)了一場十年的動蕩。
改革開放后，解放思想、實事求是成為時代主旋律，同時實行穩(wěn)健篤行的政策，才有了這近四十年的國泰民安。
凡事無過無不及，方可使中國成為世界浪潮下的中流砥柱，穩(wěn)健前行。
但不可否認的是盡管中庸思想深入國人骨髓，但對中庸之道的看法卻隨著時代推移與社會發(fā)展出現(xiàn)了不同的聲音。
新一代的80后90后，開始追求自己的個性，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)文化中公認的中正平和，希望創(chuàng)造屬于自己的時代。
相較上一代人的安土重遷的故鄉(xiāng)情懷，他們更愿意外出闖蕩；相較上一代人的結(jié)婚生子的家庭觀念，他們更希求浪漫的愛情。
有人說中庸思想的傳承受到了挑戰(zhàn)。
但是我認為，無論時代如何變化，國人對于道德底線的標準是千百年來統(tǒng)一相承的，只不過，在新時代，中庸之道不應(yīng)成為束縛人們張揚個性，發(fā)展自我，創(chuàng)造事物，改造社會的桎梏，而是指導(dǎo)人們在無過無不及，即不傷害他人的前提下追求與眾不同的價值觀標準。
如此，中庸之道這一中國傳統(tǒng)文化的精髓方能源遠流長，迸發(fā)出新的活力，為新時代注入改變與創(chuàng)新的新鮮血液。
傳統(tǒng)文化作文6
中華武術(shù)是屬于中國的傳統(tǒng)文化之一，它可以強身健體，鍛煉意志、培養(yǎng)品德，提高人們的整體素質(zhì)。
最先接觸武術(shù)是在20xx年漯河電視臺會展中心舉辦春節(jié)聯(lián)歡會上，一群少林寺的僧人表演的節(jié)目。只見他們有的前空翻，有的后空翻，有的'舞槍，有的耍劍……最引人注目的是四個僧手持長矛，把一個高僧挑起來，然后高僧騰空而起，用腳一踢，把四根長矛踢成八段，真是武藝超群!
從此我就喜歡上了武術(shù)，暑假里，我報了一個武術(shù)班，教練教我們練武術(shù)，先從基本練起，又練了五步拳、綜合拳等套路，一開始練的時候很辛苦，我不太會，還好我有一個小伙在那練武，他很耐心的教我，并且練的時候很辛苦，我渾身酸疼，但我克服了種種困難，認真學(xué)，認真練，終于掌握了一些基本功夫，通過練武，我變得勇敢堅強，虛驚好學(xué)，勇于進取。
我們中華民族有著悠久的歷史，有著許許多多的傳統(tǒng)文化，其中，武術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
我國的傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。而中國武術(shù)又是中國傳統(tǒng)文化核心的核心，幾千年來代代相傳，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。
我從小就開始練武術(shù)，雖然學(xué)武術(shù)很苦很累，但我一直在堅持，并且樂在其中。寒冷的冬天也要早早起來，我卻在練功房里練得滿頭大汗，夏天就更不用說了。但在武術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，我不僅鍛煉了身體，還養(yǎng)成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
記得有一次，我食物過敏扁桃體腫大，還發(fā)了燒，媽媽在頭天晚上問我，第二天去不去練武術(shù)，我毫不猶豫地說要去。那天在課上我仍然練得很認真，喊得很起勁，徐老師說我很棒，我真高興!
還有一次，我早上起來，看到外面雨下得很大，風(fēng)也很大，我怕路上時間長遲到了，著急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風(fēng)夾著雨撲面而來，我兩只手緊緊地握著傘，可還是被吹得東倒西歪，等我到教室時全身又冷又濕，都打哆嗦了�？晌覔Q好練功服后，很快就練得滿頭大汗，一點也不覺得冷了，你說神奇不神奇?
不過，練武術(shù)可不是用來打架的哦!你看!這個“武”字就是結(jié)合了“止”與“戈”的會意字，它的意思是以止戈為目的，才是真正的武。
以后，我不光要自己好好練武術(shù)，強身健體，還要將中國的武術(shù)發(fā)揚光大，讓它走向世界，讓世界知道中國很強大!
傳統(tǒng)文化作文7
點點落紅，縱使嬌羞，脫離了花萼，終究凋零。片片落葉，縱使蒼翠，告別了枝干，終究枯萎。顆顆沙礫，縱使金黃，背棄了土地，終究飄游。于人，放棄了自己的根本，終究無依無靠，毫無建樹。
然而，在充斥著欲望與利誘的當今社會，越來越多的人信奉“金錢至上”的生存法則，而忽視了對文化田園的守護與耕耘。大量的文化垃圾以迅雷不及掩耳之勢刺破了人們的精神防線，攻陷了一座座空虛的堡壘。五千年來的文化積淀帶給我們的是怎樣的深沉與厚重，五千年來的血脈相融帶給我們的是又怎樣的震撼與感動。但當現(xiàn)在的人們離我們的“根”漸行漸遠之時，帶給我泱泱中華的，又是怎樣的哀傷與悲痛!當我們?nèi)涡缘馗鎰e了枝干，背棄了土地，脫離了根本時，我們的祖先，我們的歷史，我們的傳統(tǒng)，我們摯愛著的一切也正向我們發(fā)出無聲的呻吟。他們將悲痛與惋惜化作一滴晶瑩的淚水，高懸于我們頭上的蒼穹。
曾幾何時，安塞腰鼓仍舊隆隆地震撼著陜北大地，那激昂的.鼓點敲打出那群皮膚與土地同色的漢子們的樸素與豪放。曾幾何時，鑼鼓與嗩吶仍舊嘹亮地沖擊著人們的聽覺，人們在紅衣綠扇中舞出對美好生活的向往。曾幾何時，尚可撐一把油紙傘漫步于江南雨巷，看臨溪而坐的老人們喝茶談天，看赤腳的孩子在雨中嬉戲，看江南女子的倩影融在綿綿細雨里。曾幾何時，人們?nèi)詴䴙檫^年而欣喜，忙里忙外圖的是一個熱鬧。曾幾何時，國人尚記得自己的傳統(tǒng)，自己的節(jié)日，自己的文化，尚會為之歡喜為之憂。
白駒過隙，世殊事異。大街上播放著英美歌曲，與之同來的是無數(shù)年輕人瘋狂的尖叫。書攤上的文集大多被日韓漫畫湮沒，人們的頭腦中縈繞著的不再是《紅樓》與《三國》，取而代之的，是無益發(fā)展的文化糟粕。人們在圣誕前夕瘋狂購物時，業(yè)已忘記春節(jié)與清明。韓國搶先申請端午節(jié)為其文化遺產(chǎn)，而身為其原歸屬國的子民們，卻有人說不出它的具體日期。
試想，如果我們的傳統(tǒng)文化消歇了腰鼓，停滯了秧歌，喧擾了靜謐，黯淡了習(xí)俗，還剩些什么呢?我們的靈魂中，又剩了些什么呢?怕只是些浮躁、喧囂、粗淺的殘渣吧。
仰望天空，依舊有陰霾一片;低頭尋覓，追尋逝去的曾經(jīng)。抬手拭去天上的淚水，摸著胸口暗暗立下誓言：決不讓這本不該發(fā)生的一切繼續(xù)!撥開烏云，我們收獲的會是陽光，燦爛的一片!
中華民族癡癡地守護并且耕耘了五千年的文化，是那樣的深沉與厚重，博大而精深，這就是我們的“根”啊!可是這“根”已經(jīng)在呻吟，在哭泣，那淚就“高懸于我們頭上的蒼穹”，隨時隨刻都會化作滂沱，砸向我們的!該清醒了，在你如饕餮般品著“麥當勞”、“必勝客”中的油膩時，別忘了美國人曾經(jīng)像研究原子彈一樣，納悶于我們的元宵，那餡是怎樣包裹在均勻的糯米面里的吧!在你幾乎一集不落地看著那沒完沒了的“韓劇”時，想一想《西廂記》中的“曉來誰染霜林醉，都是離人淚”曾經(jīng)使得初識漢學(xué)的英國人噼里啪啦落下多少激情淚吧!在你買了一束玫瑰花裝模做樣地也過過洋人的情人節(jié)時，你真應(yīng)該抬起頭來，再給那被王母娘娘一簪子便只能“金風(fēng)玉露一相逢”的牛郎織女以以一片深情的牽掛吧!……
傳統(tǒng)文化作文8
文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
中國傳統(tǒng)文化燦若星空，有無窮的底蘊。她源遠流長，即從中國產(chǎn)生人類起就有了中國歷史，也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時期。在中國文化的形成期，春秋時代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠地影響著后來中國文化的發(fā)展。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們學(xué)習(xí)唐詩宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過于源自《周易》的一句話，"天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。"=中華民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見一斑。其大意是天體運行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，因此能滋長萬物，承載萬物，容受萬物。
在當今世界，無論是經(jīng)濟發(fā)達的西方社會，還是正在崛起的中國，社會生活都面臨著過度物質(zhì)化功利化的問題。作為社會精神支柱的人生理想，價值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在，還應(yīng)是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個意義上看，以重視心性，長于倫理為基礎(chǔ)特征的中國傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。
在對待思想文化上，中國傳統(tǒng)文化，是千方百計限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點難以發(fā)展。在社會矛盾的處理上，中國傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。
在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的`過程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個字的重要性，最近北京電視臺的一檔節(jié)目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個兒女為了爭奪老人的財產(chǎn)來到了這個節(jié)目，老人已經(jīng)是中重度的老年癡呆。目光呆滯的老人看著幾個兒女在臺上唇槍舌劍，自身全然不知。在陌生人看來，老人是特別可憐的，可是老人的幾個兒女臉上冷漠的表情，真是讓人們寒心。難道現(xiàn)實的社會真的事利字當頭嗎?你有沒有想過你在和誰談利益，是你至親至愛的娘啊，你有沒有想過，你的娘是怎么把你們四個人拉扯大的?孝順孝順，在孝順之前，是不是應(yīng)該先做到順呢? 我聽過一句話，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無畏精神。這個固然重要，但，世界一直像現(xiàn)在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。
中國的文字也歷時久遠。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問�！泵献拥摹吧趹n患，死于安樂�！庇纸�(jīng)過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回�！崩钋逭盏摹皩ひ捯�，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。……經(jīng)過多年的流傳，有了如今的中華文化。
中華文化淵源流長，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。
相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”；彈到志在流水的曲調(diào)時，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，因為沒有人能像鐘子期那樣懂得自身的音志。后遂以“知音”比喻對自身非常了解的人。一個“知音”里，就有這樣一個動人的故事，可以想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。
“愿得一心人，白首不相離�！毕Ｍ苡幸粋�一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因為它飽含著真情實感。
古語云“百善孝為先�！蹦钦f起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。父母給了我們生命，教育我們長大，不知付出了多少心血。我們應(yīng)當感謝，應(yīng)當報答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對媽媽說說‘媽媽，洗腳！’”讓我記憶猶新的，不但僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛。他給了我們一個典范，一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢？
大家應(yīng)該聽過這樣一個故事“一個人大學(xué)畢業(yè)，到一個公司應(yīng)聘。他走進大廳，看見地上有一張紙屑，來應(yīng)聘的人很多，卻都只顧著自身的事，沒有一個人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起紙屑，扔進垃圾桶里。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他并沒有很高的學(xué)歷，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出，正是因為那一個小小的舉動�！边@樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。
身為中華民族的一員，讓我們肩負起這個責(zé)任“傳承文明，弘揚文化。”
傳統(tǒng)文化作文9
這一天是鬼節(jié)，對于小孩子來說并不是喜慶的日子。這一天我將不被許可走出家門。這個決定讓我十分沮喪。聽老一輩人說“這一天��！許多鬼魂要被放出來，去看望自己的親人，所以不能讓小孩子撞見嘍。”這段話讓我想到了從未謀面的就離我而去的爺爺。我想爺爺會不會在這天來看望我？我感到期待。
這天家中要數(shù)奶奶最忙了。搭起個祭壇，便擺上些酒、肉、水果等。在燒上香、蠟燭走上前拜幾下。就等天發(fā)黑。
夜穿上黑衣，便擁有了幾分神秘。天上的星星比以往的還要少，月亮看上去若隱若現(xiàn)、躲躲藏藏。街上沒有一個人涼風(fēng)不斷的吹來雖然是夏天但是還是讓人發(fā)冷。只有幾個人蹲在自家門前燒紙錢。奶奶也要到樓下去燒紙錢，我不能出門只好趴在窗頭靜靜的看著，奶奶在紙錢上寫下爺爺?shù)拿帧Ｎ液闷娴膯枺骸盀槭裁匆獙懮蠣敔數(shù)?名字呢？”媽媽笑了笑：“怕爺爺收不到錢，就被其他的鬼搶走，所以要寫下爺爺?shù)拿�。�?/p>
“哦”。我對媽媽的回答半信半疑，街上好冷清連貓也躲開了，這個節(jié)日大概是讓人們?nèi)涯钭约核廊サ募胰�，能讓我們的家人有一種安息的意思吧。
紙錢一張一張的燒了起來化做了濃煙。滿載著奶奶、我、爸媽，飽含著對爺爺深深的思念。希望爺爺能在天堂上過的幸福�；馃脑絹碓絻矗蔀榱嘶��！盃敔斈苁盏絾�？”我天真的問。媽媽沉思了一小會“一定能”。燒完奶奶戀戀不舍的上了樓，街道更安靜了。
說來也巧，奶奶上來，家中無意發(fā)現(xiàn)了一只不速之客一只綠色的小蟲子，我正要上前打死它的時候。奶奶卻阻止了我：“這個可是爺爺?shù)幕戆 薄Ｎ乙苫罅�。奶奶卻笑瞇瞇的說：“傳說死去的人在鬼節(jié)因思念親人化身做小蟲子飛到自己親人家中去看望他們。以知道親友的平安”�！澳窃趺凑f這是爺爺?shù)幕硌�！”我大吃一驚。奶奶用樹枝挑起了小蟲，飛吧，飛走吧。那小蟲似乎在留念什么，依依不舍的飛走了。
不同的日子，不同的節(jié)日。雖然不是喜慶的、快樂的。但是我們也要過完每一天。每一天也會讓我們意味深長，就比如說：鬼節(jié)，鬼節(jié)是讓我想起死去的死者，讓我們懷念不以這個節(jié)日讓我想念，爺爺雖然我從沒有見過爺爺，可是在鬼節(jié)卻讓我知道爺爺以前曾有存在過，疼愛過我。
傳統(tǒng)文化作文10
長城是我國古代人民創(chuàng)造的奇跡，和天安門、兵馬俑作為中國的象征。
長城位于中國北部，它東起遼寧的丹東虎山，西至甘肅的嘉峪關(guān)。它全長約一萬七千七百零三點六里，所以在世界上有“萬里長城”之譽。
長城是誰建造的呢？是秦始皇讓勞動人民建造的。當時齊、燕、秦等國都建過長城。秦簡公早在公元前408年就沿洛河修城以防魏，秦惠文王公元前324年又曾“筑上群賽”以御趙，秦昭襄王還在隴西、北地上郡“筑長城以拒胡”。為了鞏固在戰(zhàn)場上取得的成果，秦始皇又命蒙恬主持修筑了我國歷史上最大的軍事防御工程——萬里長城。
長城非常的雄偉。它蜿蜒曲折、奔騰起伏的身影點綴著中華大地的錦繡河山，使之更加雄偉壯麗，它既是具有豐富文化內(nèi)涵的文化遺產(chǎn)，又是獨具特色的自然景觀。古塞雄關(guān)存舊跡，九州形勝壯山河，巍巍萬里長城將與神州大地長存，與世界文明永在。
為了展示學(xué)生書法風(fēng)采，傳承傳統(tǒng)文化，營造校園文化建設(shè)氛圍，展示我校學(xué)生的作業(yè)及優(yōu)秀書畫作品，豐富和活躍校園文化水平。根據(jù)學(xué)校工作安排，仙居二小于20xx年11月9日下午舉行了三至六年級學(xué)生作業(yè)及書法作品展覽。在全校師生的大力支持下，比賽在有條不紊的`環(huán)境下進行并圓滿的結(jié)束。
本次活動是在各班選拔賽的基礎(chǔ)上，再由各班派出4名優(yōu)勝選手參加現(xiàn)場比賽。參賽選手都在比賽場地全神貫注地準備著自己的作品。比賽按同年級進行評比，學(xué)生現(xiàn)場書寫、然后評委組再討論打分，分別評出一、二、三等獎。比賽時學(xué)生們都滿懷激情，用心書寫每一個筆畫、每一個漢字，在短短的兩個小時內(nèi)現(xiàn)場完成。他們的作品吸引了全校師生的關(guān)注，都紛紛前來參觀學(xué)習(xí)，也受到了他們的好評！
通過這次小學(xué)生書法比賽活動，既豐富了學(xué)生的文化生活，培養(yǎng)了學(xué)生的書法興趣和愛好，同時也提高了大家的審美意識。對于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有特長的學(xué)生，并指導(dǎo)其更好地發(fā)揮特長起到了一定的積極作用。
傳統(tǒng)文化作文11
昔我華夏，泱泱大國 。五千年的文明歷史沉淀， 五千年的文化基因傳承，在中華眾多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中，誰能主領(lǐng)風(fēng)騷，成為中華之根呢?這個問題可能一時沒有誰能給出準確的答案， 但在我心中，我認為，筷子和中國書法能當此大任。
嬰兒時，長輩們用筷子蘸著各種味道教我們辨別酸甜苦辣，這是一種傳承;孩提時，爸爸敲打我們先下手夾菜的筷子，是一種明禮;長大后，我們用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜，是一種感恩。中華飲食文化源遠流長，千百年來，一句“民以食為天”竟令無數(shù)文人騷客、權(quán)貴寵臣和普通百姓竟折腰。我們不妨夾起一雙木筷，從胃開始來讀懂中華文明。
筷子一頭圓、一頭方。圓的象征著天，方的象征著地，對應(yīng)天圓地方，這是中國人對世界基本原則的理解。其次，手持筷子時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為天地人三才之象，也是最初人對人和世界關(guān)系的理解。
可能有人要追問，為什么我們不像美國人那樣使用刀叉呢?孟子在他的文章中說過:“刀叉會令人想起殺戮和鮮血�！边@實在是完美的的`詮釋。關(guān)于筷子，有許多風(fēng)俗習(xí)慣。俗話說:“敲碗敲筷子，討吃一輩子�！背燥埐荒芮猛�;不能將筷子插在碗中間;捏筷子時不能將食指伸出等等。這些看似循規(guī)蹈矩的觀念，卻代代相傳。也許在科技高度發(fā)展的今天，很少有人再去注意這些麻煩而無道理的規(guī)則。可是，難道筷子真的比不上西式餐具嗎?若真是如此，孩童牙牙學(xué)語時，父母不會一遍又一遍教他們怎么使用筷子。我想，能夠代代相傳的，才配得上所謂“根”吧。
其次，我認為最能代表中國傳統(tǒng)文化的就是中國書法了。
中國書法，被冠上了“中國”這一修飾語。這就代表著書法是中國特有的，獨創(chuàng)的。中國書法是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等。在我國漫長的歷史長河中涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的書法家。顏體筆道瘦挺遒勁而含姿媚;歐體筆法有力險勁結(jié)構(gòu)獨特;柳體更是集顏歐于一身，字體優(yōu)美剛勁有力。我們在孩提時代，就在一筆一劃，一撇一捺地書寫漢字。而書法則是書寫漢字的最高境界。一個國家的語言代表著一個國家，所以我認為書法是中國民族的文化根基所在。況且，我們中華幾千年的文化傳承，有那一點離開過漢字呢?就是我們現(xiàn)在教材的印刷體，不也是一種獨特的書法體嗎?
沒有充實的精神家園，怎么會在高速發(fā)展的信息化時代中堅守自我，保持初心呢?同樣，一個國家如果沒有其特有的民族文明，又怎么會在世界多極化的發(fā)展中占據(jù)一席之地呢?水立于源則長其河，樹立于根則繁其葉。中國只有“飲其流者懷其源”，才能將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)文化作文12
過年是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，人們喜歡過年的原因有很多。過年時，家家戶戶都會貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮，這些活動都是為了迎接新年的到來，帶來好運和幸福。據(jù)說在很久很久以前，有一只叫年獸的兇惡怪獸每到年底就會出來傷害人們，后來人們發(fā)現(xiàn)年獸最怕紅色、火光和響聲，于是他們就在大門上貼紅色的春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮，用各種方法驅(qū)趕年獸。從此以后，過年的時候人們就保留下了貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮等習(xí)俗，以此來慶祝新年的到來，驅(qū)逐霉運，迎接好運。所以，過年的這些喜慶活動實際上都來源于這個美妙的神話傳說故事。
傳說中，在一個偏僻的山谷中，有一只名叫獅的怪獸，每到新年的夜晚，獅就會前往山腳下的一個小村莊，村民們早已知曉獅的.到來，他們緊鎖大門，但無濟于事，獅總會闖入村莊，損壞財物，傷害人畜，村民們束手無策。第二年清晨，村民們準備離開去城里過年，這時，一位神秘老人路過，他告訴村民獅害怕金色和火焰，村民們紛紛購買金色裝飾并點燃火把。當晚，獅再次現(xiàn)身，一見金光，聞到火焰味便驚恐逃走。從此，村莊恢復(fù)了平靜。此后，每逢新年，家家戶戶都掛金色裝飾，燃放煙火，這一習(xí)俗一直延續(xù)至今。
新年最有趣的事情莫過于和小伙伴一起放煙花了。吃完年夜飯后，我迫不及待地拿起煙花，跑到門外。剛出門就聽到小朋友們的歡呼聲。原來，二村的小花園里正在舉行煙花比賽！天空中傳來“砰，砰”的聲音，各種形狀的煙花在夜空中綻放，美不勝收，有的像飛龍在天，有的像閃電劃破黑夜，還有的像綻放的花朵�？粗@美麗的煙花，我心想：我準備的煙花一定比他們的更精彩。于是，我小心翼翼地點燃了我的煙花，向天空放射。只聽“嘭”的一聲，煙花沖上天空，我暗自得意：“絕對比他們的煙花更炫！”然而，當我抬頭看向天空時，卻傻眼了。原來我的煙花是“流星墜落”，只是一閃而過，沒有絢麗多彩的表演。雖然有些失望，但很快我又被節(jié)日的氣氛所感染，看著天空被五彩繽紛的煙花點綴，我們盡情歡呼，開心無比！
過新年，穿新衣，開開心心過大年......我們唱著歡樂的歌謠，迎接新的一年到來。
傳統(tǒng)文化作文13
中國的傳統(tǒng)文化有冰糖葫蘆，有古老的中國書法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國古代的茶文化。
你知道茶的歷史嗎？茶最早是被人們當作食物應(yīng)用的，尤其是在物資匱乏的原始社會，茶更是一種充饑之物。后來隨著人類文明的發(fā)展，飲茶也逐漸成為一種風(fēng)俗，甚至在一些地區(qū)形成了飲茶文化。茶葉被食用之后，其藥用功效逐漸被人們發(fā)現(xiàn)和認識，茶葉隨之轉(zhuǎn)化為養(yǎng)生、治病的良方。人們在飲茶和把茶作為藥物使用的過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)茶的藥性很弱，但是具有一定的興奮作用，因此茶開始轉(zhuǎn)化為飲料。直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流，滲透于社會的各個階層。三國以前是茶文化的啟蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時期，唐代是茶文化的繁盛時期，宋代是茶文化的興盛期，遼金元時期是茶文化的`返璞期，明清是茶文化的普及期，現(xiàn)代是茶文化的發(fā)展期。
中國茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類兩千個花色品種。不同的茶有不同的來歷，也有不同的文化，只要你細細體會，多多查閱就能得到傳統(tǒng)文化之舞龍】
在眾多傳統(tǒng)文化中，我最喜歡景泰藍。因為它很高貴，是從宮里傳來的。最好的景泰藍是明代景泰藍，因為那時的景泰藍雖不如清代的精細，花紋樣式多，但釉底較厚，鍍金線條飽滿，更加生動。所以明代的景泰藍最好。
景泰藍，又名“銅胎掐絲琺瑯”，景泰藍是一種瓷銅結(jié)合的獨特工藝品。制作景泰藍先要用紫銅制胎，接著，工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上根據(jù)所畫圖案粘出相應(yīng)的花紋，然后用不同色彩的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中，最后再經(jīng)反復(fù)燒結(jié)磨光鍍金而成。景泰藍的制作既運用了青銅和瓷器工藝，堪稱中國傳統(tǒng)工藝的大集成者，這種銅的琺瑯器創(chuàng)始于明代景泰年間，因初創(chuàng)時只有藍色，故名景泰藍。
有一次，我在中央二套的《鑒寶》欄目中，看見了一個深藍色的明代景泰藍，上面花紋不多，但畫的栩栩如生，像真的有花和樹長在上面似的。鍍金線條都鼓了出來，非常漂亮。我便喜歡上了景泰藍。
中國古代勞動人民真聰明，造出了景泰藍這種既漂亮又不失高貴的工藝品。
傳統(tǒng)文化作文14
南方的春天一向來得不準時，甚至是拐彎抹角�？啥瑓s來得早走得慢，留下漫長的寒夜。但只要把紅彤彤的窗花一貼，農(nóng)家小院立即就亮堂起來了。
打我有記憶起，過春節(jié)時的姥姥就一直坐在火炕邊剪窗花。平日里頂著烈日、冒著寒風(fēng)不是在菜園里干笨拙的農(nóng)活，就是在院里院外干著瑣碎家務(wù)的姥姥，竟然還藏著驚人的絕活。她握住剪子時，連剪子都活潑了，斜順飛旋，上下飛舞，紅的紙，銀的剪，像一對佳偶般纏綿輾轉(zhuǎn)。剪刀不斷地轉(zhuǎn)動，紙屑像飄雪一樣落在膝蓋、枕頭上，紙張折翻幾個回后，再經(jīng)過剪刀的舞動就慢慢成型了。將剪子輕放在一旁，向空中隨和地甩弄幾下，一個栩栩如生的窗花就盛開了，無味似有香。
我也隨著數(shù)場飄飛的大雪漸漸長大，和姥姥學(xué)起了剪窗花，姥姥執(zhí)我的手，我感受到她長滿老繭的手，帶領(lǐng)我走出了漫長的冬夜，看著自己剪出的這些活靈活現(xiàn)的窗花，就像是盛開在被白雪覆蓋的懸崖上綻放的一枝讓人贊嘆不已的暗梅，鮮妍明亮，成為紅色土地里獨一無二的美麗，讓窗格格都熠熠生輝，閃閃發(fā)亮。
我對剪窗花的愛，是喜好；姥姥對窗花的愛，是執(zhí)念，是癡迷。她佝僂的背影在昏暗的燈光下直直佇著，我不禁上前往她溫暖的臂彎里蹭蹭，我輕輕地問道：“姥姥，你為什么這么愛剪窗花�。俊敝宦牭剿┛┑男β�，而后便娓娓道來：
姥爺?shù)谝淮我姷嚼牙�，便是見到她在窗戶旁細致地描圖畫，再執(zhí)著剪刀嫻熟地上下飛舞的樣子，橘黃的燈光散落在姥姥曾年輕過的臉龐上，姥姥也注意到了窗外正望向自己的意氣風(fēng)發(fā)的青年，二人的眼神交織在一起，久久都無法移向別處。
此時姥姥正望向神龕上姥爺黑白色的照片，仿佛二人真的團聚一般地對視良久。姥姥此時略顯滄桑的聲音響起：“現(xiàn)在啊，我只要拿起這把剪刀，就好像你姥爺就在眼前一樣，我也是把它當作我和你姥爺曾經(jīng)共同度過的美好歲月的紀念吧。唉呀，老糊涂了，怎么最近老提過去的'事呢……”
在那不久以后，姥姥仙逝了。而此后每年過春節(jié)時，我都會拿起剪刀，把家里的孩子都聚在一起，將我剪好的卡通圖樣贈送給這些純真浪漫的小朋友們。收到剪紙的他們，個個的臉上都洋溢著快樂的笑臉，同時我也講我會的剪紙技藝傳授給這些孩子，給他們講講姥姥的故事。平日素愛玩游戲、刷視頻的他們，也無不被剪紙這門藝術(shù)所折服。我的臉上也浮現(xiàn)出如他們般欣喜燦爛的笑容。我想，這就是剪紙的意義所在吧。用它銘記祖輩過去的點點滴滴的回憶，是一代一代人的傳承；用它讓世世代代的后輩感受到溫暖和愉悅，是它在不斷地發(fā)展。
窗花，是冬日村莊的锃亮光點，永遠地鑲嵌在窗戶上；窗花，是悠悠人類文化中的美好一隅，永遠給人遐想和啟迪，也有回憶與無限追思。
窗格格上的小小窗花，讓創(chuàng)新與傳統(tǒng)齊飛，使文化同時代共色。守一份匠心，照一方凈土，也給心靈留一份回憶。
傳統(tǒng)文化作文15
中華民族有著五千年的悠久歷史，很多傳統(tǒng)文化也因此源遠流長。如：手工剪紙藝術(shù)、京劇、傳統(tǒng)節(jié)日、水墨國畫等等，下面就讓我來為大家簡單的介紹一下幾種小朋友都喜歡的傳統(tǒng)文化吧。
相信很多的小朋友和我一樣都喜歡玩風(fēng)箏，風(fēng)箏發(fā)明于中國，至今已有近20xx年的歷史。傳說風(fēng)箏的發(fā)明人是劉邦的大將韓信。他把楚國軍隊困在城下時，制做了風(fēng)箏，叫身材輕巧的張良坐著風(fēng)箏，飛上天空，高唱楚歌。風(fēng)箏的制做方法主要分為：糊、繪、扎、放。簡稱“四藝”。告訴各位小朋友，放風(fēng)箏可不是一件容易的事情哦！首先要選擇一個有風(fēng)的天氣，其次還需要一個開闊的場地。具備了這兩個條件才可以放風(fēng)箏。隨著風(fēng)箏從地面上緩緩升起，手中的線也會慢慢的越放越長。初學(xué)放風(fēng)箏肯定是要經(jīng)過很多次失敗，風(fēng)箏才可以飛上天空自由翱翔的哦。所以放風(fēng)箏告訴了我們一個道理：做任何事情都要堅持，才會到達勝利的彼岸。
除了風(fēng)箏，書法也是傳統(tǒng)的'文化。書法分為：行書、楷書、隸書、草書等等，今年的暑假我也參加了書法培訓(xùn)班，通過一個月的書法練習(xí)，使我懂得學(xué)習(xí)書法有許多的好處，它不僅僅可以提高我的書寫能力，還可以培訓(xùn)我的耐性。學(xué)習(xí)書法要持之以恒，千萬不可以半途而廢。
總之，中華傳統(tǒng)文化還有很多很多，這些都是古人給我們留下的寶貴財富，所以我們一定要把這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化繼承下去，并且把它發(fā)揚光大。
【傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)文化的作文12-26
作文：傳統(tǒng)文化10-07
傳統(tǒng)文化的作文11-02
傳統(tǒng)文化的作文[精選]03-15
【精選】傳統(tǒng)文化的作文07-13
中國的傳統(tǒng)文化作文,傳統(tǒng)文化作文10-08
【熱】傳統(tǒng)文化的作文12-01
【推薦】傳統(tǒng)文化的作文11-30
傳統(tǒng)文化小學(xué)作文11-18
優(yōu)秀作文：傳統(tǒng)文化11-11