調(diào)查報(bào)告的作文300字

時(shí)間：2022-10-05 18:29:38 調(diào)查報(bào)告我要投稿

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調(diào)查報(bào)告的作文300字匯總6篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編整理的調(diào)查報(bào)告的作文300字6篇，希望對(duì)大家有所幫助。

調(diào)查報(bào)告的作文300字匯總6篇

調(diào)查報(bào)告的作文300字篇1

　　一、問(wèn)題的提出

　　放學(xué)了，學(xué)校門(mén)口的小賣(mài)部里擠滿(mǎn)了人，他們有的人買(mǎi)零食，有的人買(mǎi)玩具，有的人買(mǎi)文具。而且有很多高年級(jí)同學(xué)一帶就帶幾十元錢(qián)。

　　他們的`零花錢(qián)用來(lái)做什么？他們的零花錢(qián)是父母給的還是自己掙的？到底應(yīng)不應(yīng)該給零花錢(qián)？為了解決這些問(wèn)題，我決定來(lái)問(wèn)問(wèn)我身邊熟悉的高年級(jí)同學(xué)。

　　二、調(diào)查的結(jié)果

　　我一共調(diào)查了十六個(gè)人，并對(duì)以上情況作了分析。

　　1、其中有七個(gè)人買(mǎi)零食，四個(gè)人買(mǎi)玩具，五個(gè)人買(mǎi)文具。

　　2、大多數(shù)的零花錢(qián)都是家長(zhǎng)給的。

　　3、大多數(shù)同學(xué)每天零花錢(qián)都控制在1元~2元之間，但也有同學(xué)每天都花十幾元。

　　4、有的沒(méi)有零花錢(qián)。

　　三、建議

　　1、大家應(yīng)該多把零花錢(qián)花在買(mǎi)文具上或攢起來(lái)。因?yàn)椋I(mǎi)零食既浪費(fèi)錢(qián)，吃了以后又對(duì)身體不好。

　　2、大家可以自己掙錢(qián)，比如在家里干些力所能及的事，在街上賣(mài)一些小玩意等，體會(huì)一下自己掙錢(qián)的樂(lè)趣。

　　3、對(duì)于零花錢(qián)的控制，我們要合理運(yùn)用，不能花太多。

　　4、對(duì)于沒(méi)有零花錢(qián)的同學(xué)，家長(zhǎng)可以合理地給一點(diǎn)，也可以自己去掙。

　　最后希望大家可以自己掙錢(qián)并合理地利用自己的零花錢(qián)。

調(diào)查報(bào)告的作文300字篇2

　　剛到菜市場(chǎng)，呈現(xiàn)在我眼前的是一片熱鬧的叫賣(mài)場(chǎng)景。買(mǎi)菜的、賣(mài)菜的，過(guò)往的人流、車(chē)流穿梭不息，好不熱鬧，這些叫喊聲伴著來(lái)往車(chē)輛的喇叭聲，人們討價(jià)還價(jià)聲、笑聲，構(gòu)成了一曲奇特的'交響樂(lè)。

　　菜市場(chǎng)里菜品比較齊全，還劃分了菜類(lèi)的區(qū)域。一些綠油油、紅澄澄的各種新鮮蔬菜整齊地排放在臺(tái)面上，比起以前那凌亂的菜場(chǎng)強(qiáng)多了。但是在這次的調(diào)查中，我要說(shuō)的是：菜市場(chǎng)的地面衛(wèi)生可不咋地，到處都是污水、爛菜垃圾，還有那溢出來(lái)的養(yǎng)魚(yú)水與地上的垃圾混合在一起，更是臭不可聞。我想這么臟的市場(chǎng)誰(shuí)都不愿意多逛，更是不情愿來(lái)的。

　　我真希望今后賣(mài)菜的人們都有一個(gè)實(shí)物凈化機(jī)，可以將垃圾處理成能夠直接利用的肥料，這樣又能美化菜市場(chǎng)的環(huán)境，那不是一舉多得嗎？但愿在不久的將來(lái)能夠?qū)崿F(xiàn)這一愿望，也許正等待著我們?nèi)?shí)現(xiàn)、去發(fā)明、去創(chuàng)造……

調(diào)查報(bào)告的作文300字篇3

　　成都是國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一。近年發(fā)現(xiàn)的金沙遺址，將成都的建城歷史上溯到4000多年以前。

　　遠(yuǎn)在四五千年前，古蜀先民逐漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原，他們?cè)谶@塊肥沃的土地上辛勤墾殖，創(chuàng)造了燦爛的“蜀文化”。距今三四千年前，即相當(dāng)于夏代紀(jì)年的早期階段，在成都平原已形成了高度發(fā)達(dá)的'三星堆文明，它是古蜀文化發(fā)展的一個(gè)巔峰，也是中華民族文化的一個(gè)重要源頭。西周時(shí)期，一些游牧部落開(kāi)始從成都平原周邊高阜丘陵逐漸向平原水洼地區(qū)遷移。周末，蜀王開(kāi)明九世從郫縣遷徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而來(lái)。成都羊子山土臺(tái)、十二橋的“干欄”式房屋遺址、商業(yè)街船棺遺址和金沙遺址，證明古蜀人活動(dòng)的中心就在成都。

　　作為著名的歷史文化名城，成都市級(jí)以上的文物保護(hù)單位就有216處之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外聞名，歡迎大家到成都旅游觀光。

調(diào)查報(bào)告的作文300字篇4

　　五朵山風(fēng)景名勝區(qū)位于南陽(yáng)市南召縣四棵樹(shù)鄉(xiāng)西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽(yáng)市75公里。

　　五朵山是文獻(xiàn)記載的歷史明山，久負(fù)勝名�！渡胶＝�(jīng)》稱(chēng)其帝山，《明嘉靖南陽(yáng)府志》說(shuō)：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山。”

　　五朵山又稱(chēng)歪五朵。關(guān)于歪五朵，民間有這樣一個(gè)傳說(shuō)：當(dāng)年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點(diǎn)累就坐下休息。當(dāng)時(shí)正是正午，驕陽(yáng)似火，山神和土地爺為了讓祖師爺有個(gè)蔭涼就讓五朵山向東以歪，結(jié)果祖師爺一看要倒，嚇得起來(lái)就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝的名勝之地。不過(guò)，當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō)這里才是祖師爺開(kāi)始修成正果的地方，有靈氣，因?yàn)檫@里的山神和土地爺。真正的幫助了他。

　　現(xiàn)在的'五朵山上修建了許多廟宇，每當(dāng)初一和十五成群結(jié)隊(duì)的香客就在這里虔誠(chéng)叩拜。暴瀑峽的峽谷，風(fēng)景如畫(huà)，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰著，五座吊橋高懸于流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區(qū)常常讓人們流連忘返。

調(diào)查報(bào)告的作文300字篇5

　　五朵山風(fēng)景名勝區(qū)位于南陽(yáng)市南召縣四棵樹(shù)鄉(xiāng)西部，北距南召縣城40公里，東南距南陽(yáng)市75公里。

　　五朵山是文獻(xiàn)記載的歷史明山，久負(fù)勝名�！渡胶＝�(jīng)》稱(chēng)其帝山，《明嘉靖南陽(yáng)府志》說(shuō)：“此山五峰并峙，圣女朵、禪庵朵、摩云朵、嬌女朵、啞女朵并肩而立，故名五朵山�！�

　　五朵山又稱(chēng)歪五朵。關(guān)于歪五朵，民間有這樣一個(gè)傳說(shuō)：當(dāng)年祖師爺要到五朵山修行，走到山根有點(diǎn)累就坐下休息。當(dāng)時(shí)正是正午，驕陽(yáng)似火，山神與土地爺為了讓祖師爺有個(gè)蔭涼就讓五朵山向東以歪，結(jié)果祖師爺一看要倒，嚇得起來(lái)就跑，這一跑就跑到了武山，在這里修成正果，因此就有了五朵山，這兩地都成為人們敬仰真武大帝的名勝之地。不過(guò)，當(dāng)?shù)鼐用裾f(shuō)這里才是祖師爺開(kāi)始修成正果的地方，有靈氣，因?yàn)檫@里的山神與土地爺。真正的幫助了他。

　　現(xiàn)在的.五朵山上修建了許多廟宇，每當(dāng)初一與十五成群結(jié)隊(duì)的香客就在這里虔誠(chéng)叩拜。暴瀑峽的峽谷，風(fēng)景如畫(huà)，美如仙境，潺潺流水一路歡歌奔騰著，五座吊橋高懸于流淌不息的溪水之上，走上去晃晃悠悠的，如騰云駕霧。五朵山風(fēng)景區(qū)常常讓人們流連忘返。