- 《應(yīng)有格物致知精神》讀后感 推薦度：
- 應(yīng)有格物致知精神讀后感作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
應(yīng)有格物致知精神讀后感
讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的應(yīng)有格物致知精神讀后感，希望能夠幫助到大家。
應(yīng)有格物致知精神讀后感1
學(xué)習(xí)了丁肇中先生寫的《應(yīng)有格物致知精神》，我不僅認(rèn)識(shí)到了一個(gè)新名詞“格物致知”，還得到新思考。
這一篇漫談式的議論文，為讀者揭示了格物致知的真正意義。告訴中國學(xué)生應(yīng)怎樣來學(xué)自然科學(xué)。
這個(gè)20年前的文章，現(xiàn)在讀來仍然有它的教育意義，所以才會(huì)選到我們的課本中。照丁肇中先生所講，是因?yàn)槲覀冎袊鴮W(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)踐，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手，以致于在功課方面十分好，但在研究或其他需要?jiǎng)邮值?工作時(shí)，就常常不知所措了。
在我看來，丁肇中先生所講一點(diǎn)也沒錯(cuò)。
確實(shí)，長期以來，傳統(tǒng)的課堂教育限制了學(xué)生的動(dòng)手能力，它的弊病抑制了學(xué)生的自我創(chuàng)造創(chuàng)新能力。
動(dòng)手是需要不斷練習(xí)的�，F(xiàn)在，我們學(xué)校教育大多是老師在上面講學(xué)生在下面聽，老師提問學(xué)生回答問題，最后，我們父母學(xué)校只關(guān)心一樣——分?jǐn)?shù)。記得一個(gè)順口溜“分分分，學(xué)生的命根�？伎伎�，老師的法寶�！�
分?jǐn)?shù)固然重要，它能證明我們學(xué)業(yè)學(xué)得如何，關(guān)系到將來能否考上大學(xué)，將來的生活品質(zhì)如何。
有時(shí)候，因?yàn)榻虒W(xué)條件有限，做實(shí)驗(yàn)課時(shí)，老師在上面演示，我們在下面觀察，很少有人人動(dòng)手實(shí)驗(yàn)繼而思考的機(jī)會(huì)�？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)，消極觀察、袖手旁觀是無濟(jì)于事的，它需要我們積極地參與進(jìn)去。
如果我們一直圍繞著考試分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)，很少看看外面的世界，我們就會(huì)像寓言《坐井觀天》中的青蛙一樣，以為天真的只有井口那么大。
其實(shí)，我覺得高分低能的人，不但指動(dòng)手能力弱，也指交際能力差的人。
這幾天，我聽見阿姨在說，單位里新招進(jìn)的幾個(gè)大學(xué)生，上班都幾個(gè)月了，每天上班不曉得主動(dòng)打掃衛(wèi)生不會(huì)去打熱水，悶聲找到自己的位子坐下，立馬玩起手機(jī)當(dāng)“低頭族”，路上碰到了連招呼都不打，無視而過。
參加工作后，許多工作事情往往需要大家合作的，如果連基本的與人交往也不會(huì)，還談什么迅速地融入集體，進(jìn)而提高自己？
也許你做的一點(diǎn)點(diǎn)工作完成得不錯(cuò)，卻舉止不懂禮貌講話不使用禮貌用語，你可能得不到他人的欣賞，反而會(huì)讓人厭惡你。
親愛的同學(xué)們，現(xiàn)在我們還在學(xué)校里學(xué)習(xí)，有些教育規(guī)則我們是改變不了，但我們可以改變自己。
學(xué)著多動(dòng)手，讓自己各方面都有所發(fā)展，因?yàn)槟憬K將走上社會(huì)，與不同的人去交流合作。記住，不是社會(huì)來適應(yīng)你，而是你去適應(yīng)社會(huì)。
應(yīng)有格物致知精神讀后感2
“格物，推究事物的原理；致知，獲得知識(shí)”。
“格物致知”是什么？就是通過探查物體而得到知識(shí)。任何一個(gè)新知識(shí)的獲得，任何一個(gè)新事物的發(fā)明，都是建立在不斷探察新事物之上的。
我國的傳統(tǒng)教育，并不重視真正的格物和致知。《大學(xué)》中說格物致知的目的是使人達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國的天地，從而追求如家的最高理想——平天下。這早已不適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代、這個(gè)物質(zhì)大爆炸的.時(shí)代。我們必須不斷推敲身邊的物體，并學(xué)習(xí)好文化知識(shí)，要從探察物體中求知。
求知的方法有很多，可親自動(dòng)手實(shí)踐，讓事物的發(fā)展變化直觀地呈現(xiàn)在你面前，是獲得知識(shí)的最好方式。這便要求我們不能死學(xué)書本知識(shí)，必須在生活中潛下心來研究事物，從中獲取知識(shí)。列文虎克曾是一名門衛(wèi)，整日閑暇無事。他利用空閑時(shí)間做什么呢？他玩起了鏡片。于是，他憑借著對(duì)事物強(qiáng)烈的求知欲和探索科學(xué)的精神，終于玩出了名堂，制造了世界上第一個(gè)放大鏡和顯微鏡。
從列文虎克的事例中不難看出，探察事物的確是獲取知識(shí)的好方法。可我們應(yīng)該盲目地去觀察任何事物嗎？答案是否定的。這也不會(huì)有成效。永遠(yuǎn)也不要忘記，實(shí)踐是與知識(shí)相結(jié)合的。諸葛孔明一生好學(xué)，在年輕時(shí)便游歷四方。早在隆中時(shí)，她便精通兵法，三分天下�？煽v有滿腹經(jīng)綸不去施展有怎能體現(xiàn)他自己的才華呢？他追隨劉備，子啊連年的南征北戰(zhàn)中，我相信對(duì)他自己是一種常人莫及的提升。正如他在破南蠻藤甲兵前說，“我早在隆中便知道南蠻有驅(qū)獸之法”，后用火攻破之，不正是實(shí)踐的過程嗎？諸葛孔明后來有發(fā)明了孔明燈、木牛流馬，成為三國時(shí)期的一位發(fā)明家。
由此看來，親自動(dòng)手是走向成功必不可少的因素。我在生活中也有體會(huì)。在物理課上學(xué)習(xí)電路，之上可以輕而易舉地連接，而當(dāng)一大堆電學(xué)原件擺在面前時(shí)，還真有些摸不著頭緒。幾次實(shí)驗(yàn)下來，才逐漸有所領(lǐng)會(huì)。
憑我這些年的親身體會(huì)，只有不斷地研究事物規(guī)律，并把書本中的知識(shí)廣泛應(yīng)用到實(shí)踐中，有所變革，才能適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展的需要。
【應(yīng)有格物致知精神讀后感】相關(guān)文章：
關(guān)于應(yīng)有格物致知精神的教案10-07
《應(yīng)有格物致知精神》教案設(shè)計(jì)10-06
應(yīng)有格物致知精神的語文教案10-07
關(guān)于《應(yīng)有格物致知精神》的教案設(shè)計(jì)10-07