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《在人間》的讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《在人間》的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《在人間》的讀后感1
書(shū)中雖是由故事構(gòu)成，但是讀起來(lái)卻讓人覺(jué)得在讀一個(gè)人的自白。的確，這也幾乎是太宰治的自述了。以主人公葉藏的身份去展開(kāi)自己內(nèi)心的真實(shí)想法。有人覺(jué)得這是一本很陰暗，讀完會(huì)讓人難受的書(shū)。我卻不以為然，書(shū)中所記錄的個(gè)人內(nèi)心糾結(jié)和想法，其實(shí)是世間很大一部分人也曾經(jīng)有過(guò)的想法。我們不能站在道德制高點(diǎn)去讀這本書(shū)，而是放在自身的角度出發(fā)，如果是我，我會(huì)怎么樣。
我和主人公相似的地方是，我也經(jīng)常感覺(jué)周遭的一切都與我無(wú)關(guān)，也曾經(jīng)想在一天陽(yáng)光最燦爛的日子結(jié)束這一生，但是走過(guò)來(lái)了。相信很多抑郁癥患者讀過(guò)這本書(shū)的，會(huì)覺(jué)得這個(gè)書(shū)描述的跟自己內(nèi)心很像。只是我們沒(méi)能像作者一樣表達(dá)出來(lái)，也希望所有看到這本書(shū)的人，要堅(jiān)信，生活還是很美好的，不要往消極的方面去想。
看了這本書(shū)以后，摘抄了一句話并發(fā)了朋友圈，朋友們都以為我想不開(kāi)。
那句話是：姐姐，我先走一步，我根本不知道自己為什么而活下去，讓想活下去的人活下去就行了，人既然有選擇的權(quán)利，那應(yīng)該也有死的權(quán)利，我這樣一根草，在這個(gè)世界的空氣和陽(yáng)光中是很難存活的。
我之所以感嘆是因?yàn)�，原�?lái)世界上，會(huì)有人跟我想法如此之像，即便是書(shū)中，原來(lái)大家在每個(gè)角落里都在掙扎的生存著，我沒(méi)看過(guò)這段話，但是卻感覺(jué)這段話是我內(nèi)心的`自白。但沒(méi)關(guān)系，每個(gè)人都會(huì)有低谷的時(shí)期，過(guò)了那道坎就會(huì)過(guò)去的，看完書(shū)，我覺(jué)得自己的生活其實(shí)沒(méi)這么糟糕了，比我辛苦的人也多了去了，所以要加油努力生活。
《在人間》的讀后感2
在這個(gè)寒假里，我讀完了《童年。在人間。我的大學(xué)》這本書(shū)，從這本書(shū)里，我明白了許多道理。
《童年》是高爾基自傳體小說(shuō)的第一部。主要記敘了主人公阿遼什卡成長(zhǎng)、生活的歷程，描寫了那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地。阿遼什卡的外祖母很慈祥善良，為人誠(chéng)實(shí)，對(duì)人忍讓。她讓阿遼什卡有了在黑暗的社會(huì)上生活的勇氣和信心，并讓它成為一個(gè)有愛(ài)心、正直的`人。
《在人間》主要說(shuō)了阿遼什卡四處打工，也有時(shí)揀寫東西賣錢、捕鳥(niǎo)、摘野果，并在打工中學(xué)習(xí)。生活中的閱讀擴(kuò)展了阿遼什卡的視野。他決心要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不為環(huán)境所屈服的人。他是懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開(kāi)家鄉(xiāng)去喀山讀書(shū)。
《我的大學(xué)》是高爾基高爾基自傳體三部曲中的最后一部。說(shuō)了阿遼什卡到了喀山，帶著去大學(xué)讀書(shū)的愿望去了大學(xué)，可那時(shí)的大學(xué)是不為窮人開(kāi)啟的。阿遼什卡只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社會(huì)上的腐朽是他自殺，可是沒(méi)有成功又受了傷。傷好以后，他離開(kāi)喀山，重新走向回鄉(xiāng)流浪的道路。
主人公阿遼什卡飽經(jīng)了人間的辛酸，而我們大家是“小皇帝”、“小公主”、“掌上明珠”。阿遼什卡曾多次打工，而我們卻過(guò)著幸福的生活。阿遼什卡在打工中也抽時(shí)間看書(shū)，而我們一聽(tīng)到學(xué)習(xí)就頭疼。
《童年。在人間。我的大學(xué)》這本書(shū)，像孤立的指路牌，指引我踏向正確的道路。像明媚的陽(yáng)光，伴我走向繁花似錦的征程。
《在人間》的讀后感3
暑假的時(shí)候，我讀了一本世界名著：《童年·在人間》。從書(shū)名便可以看出這本書(shū)分為兩個(gè)部分：《童年》這部分反映了小主人公阿廖沙在父親出世后隨母親寄居住在外祖父家中度過(guò)的歲月。期間，他是到外祖母的疼愛(ài)、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時(shí)也親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及他在們生活鎖事中表現(xiàn)出的自私貪婪；《在人間》則講述了小主人公在十一歲時(shí)，母親不幸去世，外祖父也破了產(chǎn)，他無(wú)法繼續(xù)過(guò)寄人籬下的生活，便走上了社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過(guò)雜工，飽嘗了人間痛苦。
讀了這本書(shū)，我的感想是：這本書(shū)在描寫小主人公奮斗過(guò)程和人性美好一面的'同時(shí)，但也寫出了人性的自私貪婪的一面。正如荀子所說(shuō)：人之初，性本惡。記得有一次，我在電視上看到一個(gè)評(píng)論員叔叔在評(píng)論《少年派奇幻河流》時(shí)曾引用過(guò)著名的心理學(xué)家弗洛依德的一個(gè)理論，弗洛依德曾提出人的心理狀態(tài)分為三個(gè)境界：本我、自我、超我。在讀《童年·在人間》時(shí)，我想這個(gè)理論運(yùn)用到小主人公和他的舅舅、外祖母身上也挺合適的。書(shū)中的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫的精神狀態(tài)都只停留“本我”階段，只知道滿足自己生存欲望；阿廖沙通過(guò)一系列艱難困苦的磨礪，精神境界已達(dá)到了追求實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的“自我”階段，而在小主人公阿廖沙的眼里，外祖母則代表了至高至善的超我的道德境界。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！蔽覀兠恳粋�(gè)人都要像阿廖沙那樣堅(jiān)持自己的理想，遇到再大的挫折也不放棄自己的理想，才能使自己的精神境界從“本我“向“自我”、“超我”飛躍。
《在人間》的讀后感4
《童年、在人間、我的大學(xué)》是高爾基著名的自傳體三部曲。通過(guò)對(duì)自己童年、少年與青年時(shí)代生活與命運(yùn)的回顧，展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。
在我讀的書(shū)目里，我最喜歡的就是《童年、在人間、我的大學(xué)》這本書(shū)。讀完了這本書(shū)的第一部分《童年》，我不禁淚流滿面，讀完了這本書(shū)的第二部分《在人間》，我又為舊俄國(guó)的黑暗制度而氣憤，讀完了第三部分《我的大學(xué)》，我被主人公在社會(huì)大學(xué)鍛煉的精神所深深打動(dòng)。
這本書(shū)講主人公阿廖沙小時(shí)候父親病故，9歲時(shí)跟母親來(lái)到外祖父家，親眼看見(jiàn)毒打兒童等令人作嘔的`丑事。但外祖母卻給他講了許多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。
十一歲時(shí)由于外祖父家業(yè)破敗，無(wú)法養(yǎng)育他，他便到社會(huì)上打工，獨(dú)立生活。
在十六歲那年，阿廖沙獲得了自由。他一直想上大學(xué)，可是那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦學(xué)生關(guān)著大門的。終于，有一個(gè)“特別大學(xué)”—專門收留窮苦學(xué)生的學(xué)校向阿廖沙敞開(kāi)了大門，阿廖沙終于開(kāi)始了新的生活。
讀完這本書(shū)，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙與我比真的是差得太遠(yuǎn)了，我從小就有父母的關(guān)心，可是我卻總說(shuō)自己父母如何如何不如別人。在學(xué)習(xí)上，我時(shí)不時(shí)嫌學(xué)習(xí)悶啊，煩啊，一點(diǎn)也不主動(dòng)，小阿廖沙把學(xué)習(xí)當(dāng)成樂(lè)趣，而我卻把學(xué)習(xí)當(dāng)成了自己的負(fù)擔(dān)。
小阿廖沙的生活是艱難的，可是文學(xué)給他帶來(lái)了希望，他的生活在自己的勤奮努力下逐漸走向光明。我的生活如此輕松，那么我就更應(yīng)該向阿廖沙一樣去好好學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)的明天貢獻(xiàn)力量。
《童年、在人間、我的大學(xué)》一書(shū)像明燈，像豐碑，閃爍心頭；像多彩的陽(yáng)光，伴我踏向繁花似錦的征程。
《在人間》的讀后感5
這個(gè)寒假，我讀了一本叫做《讓真愛(ài)灑滿人間》的書(shū)，每一篇文章的內(nèi)容我都銘記在心。特別是那一篇，卻常常在我的腦海里流淌著。這篇文章叫《一位臺(tái)灣校長(zhǎng)的演講》，這名校長(zhǎng)是高震東。
我們都知道“天下興亡”的下一句是“匹夫有責(zé)”。而這位校長(zhǎng)的回答常常震憾了我：“天下興亡，我的責(zé)任。”為什么是“我的責(zé)任”呢？校長(zhǎng)給我們舉了一個(gè)例子：如果今年的考試，每人都加十分，那就等于沒(méi)加。相同“匹夫有責(zé)”，那不就等于大家都沒(méi)有責(zé)任嗎？什么都是我的責(zé)任，哪有不興盛的國(guó)家？上面還說(shuō)：“有一種學(xué)生，發(fā)現(xiàn)水龍頭沒(méi)水以后，又去打開(kāi)第二個(gè)，第三個(gè)……”這樣會(huì)被開(kāi)除的！第一個(gè)沒(méi)水，第二個(gè)會(huì)有水嗎？第三個(gè)呢？有人想：這是國(guó)家的水，又不是我的，浪費(fèi)就浪費(fèi)。水龍頭一直開(kāi)著，來(lái)水的.時(shí)候水就一直嘩啦嘩啦地流。浪費(fèi)可恥，簡(jiǎn)直就是“漢奸”。國(guó)家用那么多錢來(lái)供你讀書(shū)，你還浪費(fèi)。良心何在呀？！做什么事都必須要從小事做起？――美國(guó)的太空3號(hào)就要登上月球了，結(jié)果最后還是無(wú)奈地返回來(lái)。為什么？就是一節(jié)30塊錢的小電池壞了，計(jì)劃被破壞了，幾億元全報(bào)廢了。所以，萬(wàn)事都要從小事做起。
這篇文章告訴我們：“天下興亡，我的責(zé)任�！辈粌H不要把責(zé)任推給別人，而且要把責(zé)任攬回來(lái)。“天下興亡，我的責(zé)任！”
《在人間》的讀后感6
我閱讀了由俄國(guó)著名作家高爾基所寫的《童年在人間我的大學(xué)》。這是自傳體三部曲。高爾基是一個(gè)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的第一個(gè)偉大的代表。
本書(shū)寫主人公阿廖沙從童年至青年時(shí)期的生活經(jīng)歷及其心路歷程。深刻而生動(dòng)地描繪了俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的.原型就是高爾基本人。這一形象是高爾基早年生活的寫照，也是俄國(guó)人民，異常是處于社會(huì)基層的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)磨練后走向新世界的典型。
高爾基在幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父的家里度過(guò)童年。他只上過(guò)三年學(xué)，十一歲就走向社會(huì)。開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等，還要忍受舅舅們的嘲諷，外祖父的打罵，哥哥們的白眼以及東家的辱罵。僅有外祖母對(duì)他一心一意，對(duì)他無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和照顧，是外祖母給了他力量。高爾基酷愛(ài)閱讀，他向小裁縫妻子借書(shū)，向“瑪麗皇后”借書(shū)，向賣書(shū)的小販借書(shū)。不放過(guò)任何一個(gè)能夠?qū)W習(xí)的機(jī)會(huì)。十六歲時(shí)，他進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)”，在與命運(yùn)抗?fàn)幹兴钊肷鐣?huì)基層，飽嘗生活之艱辛，從而不斷豐富自我的社會(huì)知識(shí)……
讀完本書(shū)，我感悟頗多。高爾基在如此艱苦的環(huán)境下還能抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)著，閱讀書(shū)籍。而我們作為父母捧在手心拍摔著，含在嘴里怕化了的兒童，卻對(duì)學(xué)習(xí)不以為然，只是漫不經(jīng)心的應(yīng)付著教師和家長(zhǎng)。我們的父母，給我們創(chuàng)造了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們難道就不能夠好好學(xué)習(xí)，拼搏進(jìn)取，天天向上，報(bào)答教師和父母嗎？讓我們一齊向高爾基學(xué)習(xí)和致以崇高的敬意！
《在人間》的讀后感7
這本書(shū)，讓我對(duì)人間有了一種新的認(rèn)識(shí)：殘酷，美好的人間。
你可能迷惑不解，為什么把殘酷和美好放在一塊？這不是兩個(gè)極端的詞語(yǔ)嗎？我的回答是：“你可能無(wú)法理解，但人間就是這樣。上帝對(duì)誰(shuí)都是公平的，他會(huì)讓你幸福，也會(huì)讓你恨他。但是，最重要的一點(diǎn)是——你的心態(tài)�！�
這本書(shū)，講述的是高爾基從十一歲輟學(xué)講起，講了少年阿繆沙他走向社會(huì)，面對(duì)生活，獨(dú)立謀生的經(jīng)歷。他的外祖父破產(chǎn)后，才十一歲的他，只能被迫出去打工掙錢，去普通的鞋店，圣像作坊當(dāng)什么學(xué)徒賺錢，還做了洗碗工、給人打工的奴隸，給貴族當(dāng)仆人。他在惡劣的環(huán)境中，受盡人們對(duì)他的欺辱、侮辱、愚弄，甚至被一些可惡的人陷害。他不得不嘗盡了人間的艱苦和艱難。但阿繆沙并沒(méi)有放棄，他堅(jiān)持下去了，他不會(huì)屈服，他也不肯屈服。他像撕書(shū)一樣的讀著書(shū)，像吃書(shū)一樣的貪婪。為此，他不得不遭到主人一家子的.毒打、懷疑和嘲笑。而他對(duì)書(shū)的喜愛(ài)幫他得到了生活中的安慰，也讓阿繆沙認(rèn)清了自己的無(wú)知，他需要反抗，他需要提出他的不滿。
看完書(shū)后，我甚至在懷疑我自己是否擁有著這份勇氣和力量，去“挑戰(zhàn)”這份磨難，去接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。我或許并沒(méi)有像阿繆沙一樣的勇氣去挑戰(zhàn)這份磨難，去接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。但我相信，生活會(huì)改變?nèi)松�，�?huì)改變自我。書(shū)中的阿繆沙就像桃花心木中的一棵百年大樹(shù)一樣，他經(jīng)歷了磨難，他已經(jīng)擁有了堅(jiān)強(qiáng)的意志。
《在人間》的讀后感8
《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種。在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無(wú)聊乏味的日子里，調(diào)情似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙著，這里面沒(méi)有愛(ài)，大家都只是胡鬧而已。
"愛(ài)情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存，但這又有什么關(guān)系，大家不都過(guò)的很正常嗎？誰(shuí)叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。
他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。書(shū)中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差，也常使他苦惱，外祖母美好的`心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀槿蘸蠡貞浀闹鹘恰?/p>
對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。"我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。書(shū)籍，始終是人類最寶貴的財(cái)富。讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū)。
《在人間》的讀后感9
感嘆自己的無(wú)知，汪曾祺，一位著名的作家，而作為語(yǔ)文老師的我對(duì)他是一無(wú)所知，真是很慚愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、【北京文藝】編輯。在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就。
終于買到了他寫的【人間草木】這本書(shū)，可買來(lái)之后這本書(shū)就真的被收藏了，因?yàn)樽约嚎傆泻芏嗬碛烧f(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀，真是“書(shū)非借不能讀也！”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書(shū)，一讀便不舍得放下！里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也沒(méi)有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩(shī)情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細(xì)讀來(lái)真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心。
聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作，我們是不是過(guò)于匆忙，忽略了生活樂(lè)趣了呢？熱愛(ài)自然，熱愛(ài)植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來(lái)，從來(lái)如此。工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書(shū)一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情，如此，就會(huì)在生活的道路上，既有向前的'飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。這就是我讀過(guò)本書(shū)的最大收獲。讀汪先生的這本書(shū)，覺(jué)得心里暖暖的，靜靜的……
《在人間》的讀后感10
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。
讀了高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治俄國(guó)時(shí)的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)磨練后走向新生活的典型。在讀這本書(shū)的第一遍的時(shí)候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書(shū)。只是覺(jué)得有趣罷了。讀第二遍時(shí)，我隱約能感受到阿廖沙的`委屈與痛苦，那是一種無(wú)法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。
讀第三遍時(shí)，我開(kāi)始迷上了這本書(shū)。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過(guò)這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書(shū)、一起抵擋那些惡言惡語(yǔ)。多讀幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個(gè)19世紀(jì)末期的俄國(guó)。同時(shí)我十分可憐那些處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時(shí)常被人辱罵、暴打，卻一直在堅(jiān)持著讀書(shū)與學(xué)習(xí)，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)讀書(shū)的信念。因?yàn)樯矸莺图彝サ年P(guān)系，他過(guò)早地去各種地方打工，卻在打工的時(shí)候想盡辦法借書(shū)看。他過(guò)早地接觸這些人情世故，過(guò)早地接觸一些猥褻、齷齪的事。
高爾基精湛的寫法，常常使我身臨其境，也去想想如果當(dāng)時(shí)我就是阿廖沙，我會(huì)怎么去做？沒(méi)有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書(shū)中的智慧永世長(zhǎng)存！多讀讀書(shū)吧，讀讀高爾基的《在人間》吧！這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個(gè)人都可以模仿的；讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受；讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼！
《在人間》的讀后感11
行者無(wú)疆。四周山色臨窗透，一夜溪聲入夢(mèng)清。一葉飄落而知秋，一葉勃發(fā)而又春。古人云書(shū)中自有黃金屋，卻又云讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路。由此可見(jiàn)，出門遠(yuǎn)行，價(jià)比千金。國(guó)子監(jiān)、胡同、泰山、天山……這些孕育著一方文化的地方，其魅力并非文字可承載。汪曾祺就像一個(gè)拿著大口袋的尋寶人，來(lái)到一個(gè)大寶窟，只能帶走其中一二藏在自己的字里行間。宅在屋子里的作家如同沒(méi)有陽(yáng)光雨水滋潤(rùn)的種子，即便深埋于沃土之下，也無(wú)法生根發(fā)芽，更別提枝繁葉茂了。藝術(shù)永遠(yuǎn)是源于生活，不懂得熱愛(ài)生活，發(fā)現(xiàn)生活之美的人，也無(wú)法寫出動(dòng)人的文字。
北平是汪曾祺先生人生的過(guò)客，但是他對(duì)這里的了解比我這個(gè)常住人士要多得多。關(guān)鍵就是他懂生活，懂發(fā)現(xiàn)。街邊小草，枝頭小鳥(niǎo)，也是錦繡山河中的.一滴墨。關(guān)注這些一草一木，我們?cè)谀芨玫脑?shī)意地棲息在這個(gè)世界中。
接觸到汪曾祺寫的小說(shuō)還是在學(xué)“端午的鴨蛋”的時(shí)候，他樸素而形象，生動(dòng)而有趣的語(yǔ)言吸引到了我。特別是描寫吃鴨蛋的時(shí)候，寫到筷子一戳，紅油就流出來(lái)時(shí)，我的口水也跟著流出來(lái)了。于是我開(kāi)始更多的關(guān)注他。
不出所料，《人間草木》這本書(shū)依舊是他那令人舒適的風(fēng)格。他寫的都是生活中的常事，卻比我們多了一雙更會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛。像“故鄉(xiāng)的元宵”這篇文章，他會(huì)發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)元宵時(shí)唱的歌前面都有個(gè)“格炸炸”，會(huì)發(fā)現(xiàn)燒香的老媽媽鞋底的牛屎，會(huì)發(fā)現(xiàn)外地沒(méi)有的習(xí)俗“看圍屏”，他的發(fā)現(xiàn)，都是些很與眾不同的東西，別人在欣賞煙火，他在觀察煙火的聲音。這里可以體現(xiàn)出他的敏銳。
《在人間》的讀后感12
記得以前在知乎上看過(guò)一個(gè)問(wèn)題，你怎么理解人間值得？
有人這樣回答：經(jīng)過(guò)審視的人生選擇及經(jīng)歷厚，不論悲喜，一定值得。
蘇格拉底也曾說(shuō)過(guò)：未經(jīng)審視的人生不值得過(guò)，而我認(rèn)為，人生敢爭(zhēng)取也敢放棄，耐得住苦也耐得住寂寞，專注此刻的生活，看重每一次選擇。
這本書(shū)的作者是一位從事精神科醫(yī)生的恒子奶奶寫給生活的哲理小書(shū)，通熟易懂，圍繞她自己的一生，從家庭，育兒，事業(yè)，道出了她的人生觀，就如同封面所寫，人生不必太用力，坦率接受每一天。
書(shū)的內(nèi)容沒(méi)有大雞湯，也沒(méi)有華麗的句子，她只是在告訴你，你只需要對(duì)自己交代，如何去做好自己的本職工作,享受工作帶來(lái)的快樂(lè)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)工作負(fù)責(zé)。
如同日復(fù)一日的客服生涯，客服是一個(gè)公司的窗口，可以折射出這個(gè)企業(yè)的性格，它是一個(gè)傳聲筒，它可以讓用戶看見(jiàn)，聽(tīng)見(jiàn)以及感受到專業(yè)，被重視和對(duì)我們的.信賴。我們不只是客服，我們更是能第一時(shí)間給予用戶幫忙，解決用戶的燃眉之急，給予用戶貼心而溫暖的服務(wù)。在平時(shí)工作中我們應(yīng)該做到微笑掛在臉上，服務(wù)記在心里。
有人說(shuō)服務(wù)是無(wú)止境的，是的，服務(wù)同時(shí)也無(wú)處不在，我們?cè)诜⻊?wù)他人的同時(shí)也享受著別人給我們提供的服務(wù)。希望我們努力讓自己成為發(fā)光體，時(shí)光，不會(huì)辜負(fù)每一個(gè)平靜努力的人。
《在人間》的讀后感13
今天終于把這部名篇粗略地讀完了，對(duì)于某些心理活動(dòng)的刻畫打心底有了許多感觸，雖然引發(fā)了自己一些負(fù)面情緒，但不得不佩服筆者對(duì)人性悲劇本身的刻畫功力。
《人間失格》描述了一個(gè)孤獨(dú)無(wú)助的靈魂，置身于人世間，看似無(wú)異于他人一樣生存著，但始終無(wú)法理解人類的生活，恐懼人類，卻又無(wú)力反抗，只能逆來(lái)順受討好人類，身在人類當(dāng)中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風(fēng)刮得千瘡百孔，這個(gè)人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個(gè)對(duì)人類充滿恐懼，只能戴上面具扮演丑角來(lái)和人類相處，直到死都無(wú)法理解人類的這樣一個(gè)人。
“生而為人，我很抱歉”，這是我讀這本書(shū)印象最深的一句話。《人間失格》是我讀過(guò)的書(shū)當(dāng)中比較特殊的.一本，本書(shū)一直被認(rèn)為是作者的自傳體小說(shuō)，和作者的生平高度一—致，作者太宰治寫完這本書(shū)之后沒(méi)多久，第五次自殺，成功辭世，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說(shuō)了自己的人生軌跡，真實(shí)而又深刻，小說(shuō)主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自。我，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無(wú)法掙脫。
非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對(duì)悲觀，這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開(kāi)，做一個(gè)幸福的人，即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！
人間失格，讀過(guò)便相當(dāng)于一—次心靈的洗禮，洗禮過(guò)后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活。
《在人間》的讀后感14
最近我讀了高爾基的第二部自傳《在人間》。使我明白了人為什么要活在世界上。
這本書(shū)講的主人公阿遼沙少年時(shí)代以及青年時(shí)代的故事。少年時(shí)，他并沒(méi)有上學(xué)而在鞋店打工，由于長(zhǎng)期重復(fù)著一件事，沒(méi)有自由而一頭撞在玻璃上到醫(yī)院搶救。他的祖母怕再出意外就沒(méi)讓他繼續(xù)干，回到了農(nóng)村。而后回到農(nóng)村并在森林里度過(guò)一段日子，磨練自己。后來(lái)他又決定到別人家學(xué)畫畫，卻沒(méi)想到，總被老婦人罵，那個(gè)惡毒的女人齷齪至極。最后，他又回到了家，后來(lái)，他又飽嘗了世間的痛苦，從而激發(fā)了正義和對(duì)真理的追求。并決定上學(xué)。
當(dāng)我讀到了他去學(xué)手藝，卻屢屢遭到別人的挖苦、諷刺的時(shí)候，我恨不得跳進(jìn)書(shū)里，對(duì)富人家里的每一個(gè)人大吼一聲。
他同時(shí)也遇到了所謂的好人：船上的廚師，裁縫妻子、皇后、西塔莫夫……他們都用書(shū)籍與真理解決問(wèn)題。其中，我最喜歡的是廚師。當(dāng)主人公阿遼沙來(lái)到船上當(dāng)雜工的時(shí)候，他遇到了第一個(gè)正義的人——廚師。他總想可憐所有人，卻被別人嘲笑，所以，他不得不對(duì)每個(gè)人發(fā)火。阿遼沙在他眼里是一張白紙，所以，他決定將阿遼沙教成一個(gè)有教養(yǎng)的孩子。
我恨透那些故意刁難清白人的人，他們總把自己的快樂(lè)建立在別人的'痛苦之上。
人活在世上要有意義，不能整天受齷齪人的壓迫！要做一個(gè)有教養(yǎng)的人，要為人類付出，去干自己應(yīng)該干的事情。我也希望那些幸災(zāi)樂(lè)禍的人能夠換位思考一下。
只有人與人之間都產(chǎn)生友誼，不幸災(zāi)樂(lè)禍，同別人成為朋友，這樣，才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。
《在人間》的讀后感15
讀完高爾基的《童年》，我就對(duì)高爾基所處時(shí)代的社會(huì)產(chǎn)生了好奇：連家庭都這般黑暗，那社會(huì)呢？稍后幾天，我便讀了他的《在人間》。
《在人間》講的是高爾基11歲時(shí)被迫離開(kāi)家，在外面打工的經(jīng)歷。在打工的過(guò)程中，他遇到許多人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，卻僅能得到養(yǎng)活自己的工錢。整篇文章大多數(shù)都是高爾基和“同事”、朋友間的談話，反映了沙俄時(shí)代的.腐朽與黑暗。
但是，高爾基在這樣的黑暗環(huán)境中，還能堅(jiān)持抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)，這種精神多值得我們學(xué)習(xí)呀！而我們呢？我們有很好的學(xué)習(xí)環(huán)境：寬敞的教室，明亮的光線，干凈的黑板，整齊的課桌椅，還有優(yōu)秀的老師……我們擁有這美好的一切，跟高爾基比起來(lái)，有什么理由不好好讀書(shū)，不認(rèn)真完成作業(yè)呢？
所以，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上！否則，又有何顏面去面對(duì)辛苦養(yǎng)育我們的家長(zhǎng)和辛勤培育我們的老師呢？
但是，學(xué)習(xí)不是僅僅學(xué)一方面，還要學(xué)習(xí)多方面，讀多方面的書(shū)。高爾基就是這樣的，他什么書(shū)都讀：故事、諷刺類小說(shuō)、歷史故事……我們也一樣，應(yīng)該多讀不同作家、不同類別的書(shū)。正如魯迅先生所說(shuō)：“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了�！�
作為新時(shí)代的少年，我們必須發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力向上！
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