王陽明心學(xué)讀后感范文

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的王陽明心學(xué)讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　早在初中時(shí)代學(xué)習(xí)歷史時(shí)，有幸認(rèn)識(shí)了偉大的哲學(xué)家王陽明先生，他的理念“知行合一”長(zhǎng)久讓我難以忘懷，在這里我從兩個(gè)地方闡述我對(duì)本書乃至對(duì)王陽明哲學(xué)的想法。

　　首先王陽明先生的哲學(xué)雖部分來源于儒家，但核心理念卻是突破南宋時(shí)期朱熹朱圣人的觀點(diǎn)：“存天理、去人欲”。朱圣人以一孔之見提出“滅人欲”而王陽明先生則不同，他明白：天理和人欲是不能分離的，本身欲望和情感都是由人的意識(shí)所產(chǎn)生，若一味的強(qiáng)制分離，反而有違萬物發(fā)展的規(guī)律。我舉一個(gè)書中的例子，王陽明先生在寺廟中與一位高僧的對(duì)話：

　　王陽明問道：

　　“有家嗎”

　　高僧睜開了眼睛，答：

　　“有。”

　　“家中尚有何人”

　　“母親尚在�！�

　　“你想她嗎”

　　良久之后，一聲感嘆：

　　“怎能不想啊!”

　　然后高僧緩緩地低下了頭，在他看來，自己的這個(gè)回答并不符合出家人的身份。

　　王陽明看著眼前這個(gè)慚愧的人說道：

　　“想念自己的母親，沒有什么好羞愧的，這是人的本性啊!”

　　聽到這句話的高僧并沒有回應(yīng)，卻默默地流下了眼淚。

　　第二天，他收拾行裝，舍棄高僧的身份，還俗回家去探望自己的母親。

　　我想當(dāng)時(shí)寺內(nèi)任何一個(gè)和尚都對(duì)不會(huì)想到，竟然有人把自己寺內(nèi)的高僧勸回了家

　　這件事完美的說明了人欲不會(huì)也不應(yīng)被我們克制或是泯滅，之所以王陽明先生提出：“理和欲為并存，即天理就是人欲”的觀點(diǎn)，就是因?yàn)樗�明白也希望人類�?yīng)通過致良知去了解人欲和研究事物的善惡，若為善則為之;若為惡則去之，做到知行合一。

　　第二：在“知行”上，王陽明先生始終堅(jiān)持：知為行之始行為知之成。可能每個(gè)人都會(huì)有自己想法和理解，我認(rèn)為知而不行，則為空知;行而不知，則不知所以然，簡(jiǎn)單說也就是兩者互為表里，不可分離。也不能單獨(dú)片面強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐出真知“，因?yàn)閮烧卟⑿�，我去�?shí)踐，只是去驗(yàn)證這個(gè)真理，就像最后書中所言，其實(shí)最終目的就是磨練我們的心。另外知行合一也是和“理欲”、“至良知”等觀點(diǎn)所對(duì)應(yīng)，用良知做事、判斷善惡，用心靈態(tài)度決定正確的行為方式，做到言行一致。

　　也希望自己今后能夠?qū)⒋藢W(xué)以致用，更好的投入生活和工作中。

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