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王陽明讀后感（精選16篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的王陽明讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
王陽明讀后感 1
在豆瓣上才發(fā)現(xiàn)這樣本好書竟只有區(qū)區(qū)數(shù)人看過，甚為可惜。本書對(duì)王陽明的思想體系及其流傳做了十分詳盡的表達(dá)。
總而言之，是一本較為詳盡介紹陽明心學(xué)的書。其結(jié)構(gòu)體系與上段時(shí)間看公開課的'浙大老師倒有異曲同工之處。只是書中的大局部觀點(diǎn)及內(nèi)容，我都在其他書中多少有所涉獵。沒有看到令自己耳目一新的內(nèi)容，有點(diǎn)遺憾。不過對(duì)于想了解陽明思想的人，本書還是值得推薦�？季亢驼撌龆忌鯙閲�(yán)謹(jǐn)。
王陽明讀后感 2
王守仁不僅精通儒家、佛家、道家，而且能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn)，因軍功是明朝第二個(gè)封爵的'文官，是中國歷史上罕見的全能大儒。封“先儒〞，奉祀孔廟東廡第58位。也是明代著名文學(xué)家，為文主張直抒胸臆，不依傍古人，其文平易暢達(dá)，自成一格。
《古文觀止》收錄了他的《尊經(jīng)閣記》《象祠記》、《瘞旅文》�！端膸烊珪分杏性u(píng)論曰：“守仁勛業(yè)氣節(jié)，卓然見諸施行，而為文博大昌達(dá)，詩亦秀逸有致，不獨(dú)事功可稱，其文章自足傳世也。〞
王陽明讀后感 3
父母應(yīng)教給孩子：勤讀書，這是最低門檻的高貴。
古人說：詩書繼世長。
王陽明家訓(xùn)的第一條就是：勤讀書。
讀書是人們獲取知識(shí)的主要途徑，過去是，今天也是。
王陽明讀書一生勤奮，在小時(shí)候，每天都要讀書到半夜。以至于曾經(jīng)累得吐血。父親王華擔(dān)心他的身體，每天都要去敲門，強(qiáng)迫他熄燈睡覺。
當(dāng)然，盡信書則不如書。
書，要讀，但是不能讀死，要教給孩子吸取其中的精神。
王陽明讀的兵書很多，但是他認(rèn)為這些兵書雖然講得方法很多，但是只教給他一點(diǎn)：“不動(dòng)心”。
其次是要讀經(jīng)典。
世上的書汗牛充棟，要是都讀的話，一輩子也讀不完，所以只讀經(jīng)典就好，其他的書雖然說法各異，但充其量都是經(jīng)典的`注腳而已。
一個(gè)人只要養(yǎng)成了終生讀書的習(xí)慣，也就相當(dāng)于把人類歷史上的智慧化為己用。
會(huì)讀書的孩子，有知識(shí)，有眼界，有格局，只要他守好內(nèi)心的善良，家長又有什么好擔(dān)心的呢?
王陽明讀后感 4
這本書做為入門太難，除非你有很深的功底
斷斷續(xù)續(xù)一直在看，應(yīng)該說很難，有些概念我覺得沒有解釋過就直接拋了出來，例如：有心俱是實(shí)，無心俱是妄。無心俱是實(shí)，有心俱是妄。
我不知道是《傳習(xí)錄》版本差異還是如何，其它版本都是“有心俱是實(shí)，無心俱是幻。無心俱是實(shí)，有心俱是幻。〞幻字比妄字好理解很多，并且對(duì)此句的解釋此書也只是草草的解釋前面是從本體上來看，后面是從功夫上來看。
好吧什么叫“本體〞，什么叫“功夫〞，我也懶的往前翻了，我感覺這個(gè)問題應(yīng)該是沒有解釋過！本體應(yīng)就是心，就是良知，當(dāng)然這是我的`理解，那么功夫就是就是致良知的一種循環(huán)。不知道對(duì)不對(duì)，現(xiàn)在只能理解到這一步。當(dāng)然我不是從這本書中得出的！
這樣做為一本入門我覺得有點(diǎn)......
王陽明讀后感 5
這本書還是很好的
陽明先生言：人假設(shè)復(fù)得〔良知〕，完完全全，無少虧欠；自不覺手舞足蹈，不知天地間更有何樂可代。
我暫以為：假設(shè)復(fù)得完完全全，又豈能手舞足蹈？
陽明先生言：仙家說到虛，圣人豈能虛上加一豪實(shí)？佛氏說到無，圣人豈能無上加一豪有？但仙家說虛，從養(yǎng)生上來；佛氏說無，從出離生死苦海上來；即于本體上加卻了這些子意思在……便于本體有障礙。
我暫以為：初入佛道之門或許有執(zhí)，入微過程自會(huì)逐漸化解，然真至其果，那么始執(zhí)到了1915年9月中旬，郭沫假設(shè)在東京舊書店里偶然買到一部《王文成公全集》〔王陽明〕。讀到王陽明先生以“靜坐〞法養(yǎng)病健身的'故事后，他就開始試著學(xué)起來，每天清晨起床與晚上臨睡時(shí)各靜坐30分鐘，不到半個(gè)月，奇跡發(fā)生了，郭沫假設(shè)的睡眠大有好轉(zhuǎn)，睡得香甜，夢(mèng)也少了，胃口恢復(fù)如常，漸漸地竟連騎馬都不感到累了。身體一直少病健康，活到了87歲。
王陽明讀后感 6
父母要教育孩子：知行合一，勇于實(shí)踐。
善良，不是一個(gè)形容詞，而是一個(gè)動(dòng)詞。
我們說一個(gè)人善良，定然是他做了善事。光說不練，是假把式。讀書亦然。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。很多事情，都要落在實(shí)際行動(dòng)上才能作數(shù)。從小要教給孩子動(dòng)手的能力，實(shí)踐的習(xí)慣。
王陽明一生成就頗多，詩詞繪畫、書法兵法、教育軍事，幾乎無一不精。這得益于他知行合一的實(shí)踐智慧。
生活中遇到問題，不妨先讓孩子動(dòng)手做一下。
三思而后行，不如小步前進(jìn)，大膽試錯(cuò)。在行動(dòng)中不斷調(diào)整自己的認(rèn)識(shí)，再由新的認(rèn)識(shí)出發(fā)，改變自己的`策略。
飯要一口一口吃，路要一步一步走，欲速則不達(dá)。
熟能生巧，不斷堅(jiān)持，這樣的孩子，才能擁有一個(gè)完滿的人生。
你的努力和改變，總會(huì)被人看在眼里、放在心里。無需刻意表現(xiàn)，更不需邀功受賞，我們能做的，就是以“致良知”為準(zhǔn)繩，不斷改變自己。
王陽明讀后感 7
“幼兒曹，聽教誨：勤讀書，要孝弟;學(xué)謙恭，循禮義;節(jié)飲食，戒游戲;毋說謊，毋貪利……”
這篇寫給長子正憲的家書便是王陽明著名的家規(guī)“三字經(jīng)”，言簡(jiǎn)意賅，語重心長地告誡子女怎么去做人，如何做個(gè)好人。
如今看來，這倒更像是王陽明對(duì)祖輩教育自己的追憶與總結(jié)，字里行間，融入著自己從小接受“蒙以養(yǎng)正”教育的`點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也寄托著他對(duì)后代子孫的諄諄教誨。
說起教育，我們很容易想起學(xué)校，想起老師。其實(shí)不然，從孩子降生之后，他們就已經(jīng)開始了學(xué)習(xí)。而父母，才是他們的第一任老師。
一個(gè)孩子的未來在哪里?在家庭教育里。
父母才是孩子教育中，最重要的人。
王陽明讀后感 8
這本書講的很好，總述了王陽明的一生及心學(xué)的'出世，闡述心學(xué)的發(fā)源和王陽明在不斷講學(xué)中系統(tǒng)的將心學(xué)完善。這本書要反復(fù)咀嚼才能真正懂得心學(xué)的奧義。值得反復(fù)去讀。（知行合一的知不是知道的知，是良知的知，是每個(gè)人內(nèi)心與身俱來的道德感和判斷力，找到并遵行良知，復(fù)雜的外部世界就變得格外清晰，致勝?zèng)Q斷，了然于心。）“致良知”這個(gè)命題相較于孟子提出的觀點(diǎn)，更明了易懂！
無善無惡心之體
有善有惡意之動(dòng)
知善知惡是良知
為善去惡是格物
處理每件事情，都先用良知去格，這樣就能達(dá)到大學(xué)所說的明明德，止于至善的境界！
王陽明讀后感 9
暑假讀的第二本。白話故事版，淺顯清奇！讀完此書，內(nèi)心之中除了震撼，還是震撼！早聞陽明心學(xué)之名，卻未曾拜讀。那日得仰望之友小雅推薦《陽明心學(xué)》，并說你若讀懂，就可隨時(shí)出世入世了。假日有幸，拜讀此書，對(duì)陽明先生之波瀾壯闊之一生，初步了解。
也知王陽明心學(xué)精髓在于：心即理，致良知！讀此書，頗有隔時(shí)空與圣人對(duì)話之感，為我指點(diǎn)迷津。讀完此書，感覺圣人之學(xué)，并非空洞不經(jīng)，而是確實(shí)可以運(yùn)用在生活之中。教會(huì)我們?cè)趺醋鋈�、怎么�?qiáng)大內(nèi)心，不懼現(xiàn)實(shí)風(fēng)雨，從而成就自己。愚鈍，淺讀，向心中的圣人致敬！
王陽明讀后感 10
父母要教給孩子：做個(gè)好人，比什么都重要。
保持良好的品德，才是家庭興旺延續(xù)的根本。
王陽明曾經(jīng)被劉瑾追殺，在龍場(chǎng)被鄉(xiāng)民攻擊，歷經(jīng)人心險(xiǎn)惡，但他依然愿意相信善良。
他以德報(bào)怨，幫助鄉(xiāng)民建房、讀書、耕種。
王陽明給孩子的信里說：“凡做人，在心地”。
做一個(gè)好人，比什么都重要。
善良的人干凈溫暖，他們往往有更好的人緣，更多的朋友。
善良的人有底線，他們不會(huì)去做危害別人的.事，也自然不會(huì)招致禍患。
善良的人內(nèi)心有光，他們心中有一份誰也奪不走的溫暖。
王陽明讀后感 11
王陽明提出 “心即理”，打破了我以往對(duì)外在權(quán)威和既定規(guī)則的盲目遵循。在日常生活中，我們常常會(huì)被外界的各種觀念和標(biāo)準(zhǔn)所左右，而忽略了內(nèi)心真正的聲音。
王陽明讓我明白，真理并非只存在于書本和他人的`教導(dǎo)中，更重要的是要在自己的內(nèi)心去尋找。比如在面對(duì)選擇時(shí)，我們不應(yīng)僅僅依賴于他人的建議或社會(huì)的普遍看法，而應(yīng)靜下心來，傾聽自己內(nèi)心的聲音，因?yàn)閮?nèi)心的良知會(huì)告訴我們什么是正確的。這使我在處理問題時(shí)更加自信和果斷，不再猶豫不決，也讓我更加關(guān)注自己內(nèi)心的成長和修養(yǎng)。
王陽明讀后感 12
“知行合一” 是王陽明心學(xué)的核心之一，給我?guī)砹藰O大的觸動(dòng)。以前，我常常將知識(shí)和行動(dòng)割裂開來，以為知道了就是做到了，但實(shí)際上卻是知易行難。王陽明強(qiáng)調(diào)知和行是一個(gè)整體，不能分離。
這讓我意識(shí)到，只有將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際行動(dòng)中，才能真正理解和掌握知識(shí)，否則知識(shí)就只是空洞的理論。在學(xué)習(xí)上，我不再滿足于死記硬背，而是努力將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的解題和思考中；在生活中，我也更加注重將自己的.想法和理念付諸實(shí)踐，比如我想要養(yǎng)成早起的習(xí)慣，就不再只是嘴上說說，而是每天按時(shí)起床，通過實(shí)際行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
王陽明讀后感 13
“致良知” 讓我對(duì)人性和道德有了更深的理解。王陽明認(rèn)為良知是每個(gè)人內(nèi)心與生俱來的道德準(zhǔn)則和判斷力。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們很容易在追求利益的過程中迷失自己，做出違背道德的.事情。
而 “致良知” 提醒著我要時(shí)刻保持對(duì)內(nèi)心良知的敬畏和堅(jiān)守，不被外界的誘惑所迷惑。在與人相處中，我會(huì)更加注重自己的言行是否符合良知，是否傷害到了他人；在面對(duì)利益沖突時(shí)，我也會(huì)以良知為準(zhǔn)則，做出正確的選擇。它讓我相信，每個(gè)人內(nèi)心都有善良的一面，只要我們能夠發(fā)掘和堅(jiān)守良知，就能成為一個(gè)有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
王陽明讀后感 14
王陽明在龍場(chǎng)那樣艱苦的環(huán)境中，依然能夠堅(jiān)持思考和探索，最終悟道，這讓我深感敬佩和震撼。在困境中，他沒有被困難打倒，而是通過自我反省和對(duì)生活的'深刻感悟，找到了屬于自己的人生哲學(xué)。這使我明白，人生難免會(huì)遇到挫折和困境，但關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)。
我們不能抱怨命運(yùn)的不公，而應(yīng)把困境當(dāng)作是成長的機(jī)遇，在困境中磨練自己的意志，提升自己的境界。就像我在學(xué)習(xí)中遇到難題時(shí)，不再輕易放棄，而是努力思考，嘗試從不同的角度去解決問題，相信通過自己的努力一定能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自我提升。
王陽明讀后感 15
王陽明的心學(xué)不僅僅是一種哲學(xué)思想，更是一種強(qiáng)大的精神力量。它教會(huì)了我如何在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中保持內(nèi)心的平靜和堅(jiān)定。在面對(duì)外界的壓力和干擾時(shí)，我會(huì)運(yùn)用心學(xué)的方法，調(diào)整自己的心態(tài)，不被情緒所左右。同時(shí)，心學(xué)也讓我更加關(guān)注自己的內(nèi)心世界，注重自我修養(yǎng)的提升。
通過不斷地修煉自己的心性，我發(fā)現(xiàn)自己變得更加沉穩(wěn)、自信和豁達(dá)，能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和變化。而且，心學(xué)還讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有無限的.潛力，只要我們能夠發(fā)掘和運(yùn)用內(nèi)心的力量，就能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
王陽明讀后感 16
讀完王陽明的事跡和思想，我對(duì)人生有了全新的認(rèn)識(shí)。他的一生波瀾壯闊，充滿了傳奇色彩，但他始終堅(jiān)守自己的理想和信念，不斷追求自我完善和超越。這讓我明白，人生的意義不在于追求功名利祿，而在于實(shí)現(xiàn)自己的`內(nèi)心價(jià)值和追求。我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，并為之努力奮斗。
同時(shí)，在追求目標(biāo)的過程中，要不斷地反思和調(diào)整自己的行為，做到知行合一，致良知。只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更加堅(jiān)定和從容，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，讓自己的生命變得更加有意義。
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