[集合]蘇菲的世界讀后感15篇
讀完一本書(shū)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的蘇菲的世界讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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蘇菲的世界讀后感1
今天我們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)了《蘇菲的世界》中的第二封信。它的中心思想就是成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家的唯一條件是要有對(duì)世界的好奇心。
信中來(lái)信的人給蘇菲舉了三個(gè)例子，令我印象最深的，便是第一個(gè)。小孩子第一次見(jiàn)了狗時(shí)，就會(huì)非常的興奮，會(huì)使指著狗手舞足蹈，但是年長(zhǎng)、見(jiàn)識(shí)更多的人認(rèn)為那是在浪費(fèi)體力。若是那個(gè)小孩子已經(jīng)見(jiàn)了很多次狗后，或許也不會(huì)那樣了。換做我們第一次見(jiàn)一只全身透明的青蛙、一只全身雪白的獅子或是一只游泳圈一樣大的烏龜時(shí)，也會(huì)像那個(gè)第一次見(jiàn)到狗時(shí)的孩子那么興奮、激動(dòng)。
讓我們來(lái)幻想一下，如果地球沒(méi)有了引力，世界會(huì)是什么樣的呢？一開(kāi)始我們會(huì)異常的興奮：我居然飄起來(lái)了！但是，后來(lái)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)的`是越來(lái)越多的煩惱，早晨起來(lái)，洗漱時(shí)，水是飄在空中的，我們要向太空站的宇航員一樣，用一個(gè)裝滿水的袋子里把水?dāng)D出來(lái)，在臉上抹一抹；吃飯的時(shí)，食物會(huì)一不留意就飄走了，并且我們只能吃壓縮食物；走路時(shí)，不，我們只能像兔子一樣跳著前進(jìn)；并且還要天天健身，尤其是腿部的運(yùn)動(dòng)，不然我們的腿部肌肉會(huì)因?yàn)闆](méi)有引力而萎縮；睡覺(jué)時(shí)，我們需要將自己塞進(jìn)睡袋里，固定在墻上，不然一覺(jué)醒來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不知道身在何處了。這些情況一開(kāi)始或許我們都會(huì)認(rèn)為：天吶！這好玩兒極了！后來(lái)，我們可能會(huì)像曾經(jīng)向往太空生活那樣向往有引力的生活。后來(lái)的后來(lái)，我們便會(huì)習(xí)以為常，甚至幾百年之后，人們會(huì)認(rèn)為這樣的生活理所當(dāng)然。
當(dāng)別人想要一個(gè)蘋果時(shí)，你把你認(rèn)為最好的香蕉給了他，他不會(huì)感謝你；不要認(rèn)為每天早起鍛煉理所當(dāng)然瘦下來(lái)，可是鍛煉的方式不對(duì)，反而會(huì)再長(zhǎng)胖；不要認(rèn)為每天加班沒(méi)有功勞，也有苦勞，老板理所當(dāng)然提拔你獎(jiǎng)賞你，可是你沒(méi)有給出成績(jī)，再多的加班也是徒勞無(wú)功。
這個(gè)世界并非所有事都是理所當(dāng)然的，我們要對(duì)這個(gè)世界充滿了好奇心。
蘇菲的世界讀后感2
我好奇，14歲的蘇菲怎么能消化巜命運(yùn)》這樣的主題，至少我已經(jīng)歷了歡樂(lè)和挫折，體會(huì)過(guò)命運(yùn)的變奏，稍有感悟，翻閱此書(shū)還是需要時(shí)間的，蘇菲怎能塞的進(jìn)這說(shuō)不清道不明的幽幽?
冷靜回憶逝去的半生，猶如上溯一條綿長(zhǎng)的河流，半百的我仍然對(duì)《蘇菲的世界》這本充滿好奇與驚喜。不是經(jīng)常聽(tīng)到“心比天高，命比紙薄”?不是都認(rèn)同“性格決定命運(yùn)”之類?不是經(jīng)常有人去“算命”，更有“宿命論”的命中注定等等。被命運(yùn)捉弄時(shí)的我，基本的選擇是小喜愛(ài)地退縮與逃避，不是說(shuō)“退一步海闊天空嗎”?畢竟“不能拿雞蛋碰石頭”;滿足安樂(lè)時(shí)的我，又相信感恩帶來(lái)的好運(yùn)，更加篤信命運(yùn)的好壞與自身的努力有著莫大的關(guān)聯(lián)。不長(zhǎng)的生命過(guò)程，演繹粉無(wú)非悲喜兩劇，一片喧嘩，終歸淡然。如何經(jīng)營(yíng)盈虧得失，需要知識(shí)、技術(shù)、手段，每個(gè)人都是親自操盤著。我悟性晚開(kāi)了，認(rèn)為：生命不過(guò)是上蒼借你一用的資本，不在于長(zhǎng)而在于精。碌碌無(wú)為肯定不行，積極進(jìn)取彰顯自我價(jià)值的人生才算精彩。可是馬上發(fā)現(xiàn)，那些沒(méi)有精彩人生的一樣走過(guò)來(lái)，現(xiàn)在又在同一起跑線上進(jìn)行健康的賽事，這又怎么解釋呢?前面已經(jīng)清零了(積分有的)，到底誰(shuí)是人生贏家還真不知道，沒(méi)有答案!
一盤棋，下錯(cuò)了，至誠(chéng)的`悔意還可以重下一盤。人生短短幾十年，誰(shuí)也逃不過(guò)命運(yùn)的安排，這盤棋選擇認(rèn)真下還是隨遇而安?估計(jì)口是心非的答案一籮筐吧!那么命運(yùn)又是什么?是我的追求?我追求過(guò)什么?一份彼此相愛(ài)的家庭結(jié)構(gòu)?一份穩(wěn)定的工作和收入?一份難忘的經(jīng)歷?有不追求金錢和名利的人嗎?沒(méi)有權(quán)力，又怎能為理想奮斗?是什么，才能讓我在離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候在心中對(duì)自己說(shuō)：我追求過(guò)，我沒(méi)有后悔過(guò)我的追求，這就是人生嗎?金錢不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有它又是萬(wàn)萬(wàn)不能的。這是什么話在激勵(lì)我走向終點(diǎn)?權(quán)利的誘惑在人之初性本善面前是那么的不堪一擊，那顆鮮紅地心悄然與不經(jīng)意之間，被一層薄紗輕輕地蒙上了。這是錯(cuò)?什么才是正確的?至少，蘇菲的腦海塞不進(jìn)這些!如果蘇菲到中國(guó)來(lái)生活會(huì)有怎樣的結(jié)果，這位單純的14歲女孩會(huì)給我?guī)?lái)什么樣的改變?
蘇菲的世界讀后感3
如果學(xué)院不安排，我想我是不會(huì)閱讀《蘇菲的世界》這本書(shū)的。但是，在速讀了以后，卻忽然之間有了太多看法。
在蘇菲的世界里，書(shū)中的主角蘇菲主要思考了兩個(gè)問(wèn)題，“我是誰(shuí)？”“我來(lái)自哪里？”他們只是存在于書(shū)中的人物，那么如果放到現(xiàn)實(shí)中呢？如果我在現(xiàn)實(shí)中問(wèn)這個(gè)問(wèn)題就會(huì)顯得非�？尚�。但是我們需要思考一下，我們來(lái)自于哪里呢？
宇宙是一個(gè)非常大的概念，而我們是其中非常微乎其微的一部分，我們的快樂(lè)、煩惱、憂愁就更不值得一提了，最終不過(guò)是化作一捧塵土，消失在世間萬(wàn)物之中。如此短暫、脆弱的人生，我們難道要在負(fù)面情緒的操控下過(guò)完一生嗎？那些衣服、首飾、化妝品最終會(huì)化作一縷塵埃，消失在茫茫宇宙。一切都不過(guò)是身外之物，最后留下的只有你樂(lè)觀的精神。我們的生活要想過(guò)得幸福，需要外界的和平的環(huán)境和自身的樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)熱愛(ài)這個(gè)世界的。外界的環(huán)境是不可控制的，但是我們能通過(guò)大家的努力，共同建設(shè)一個(gè)和諧美麗的家園。而態(tài)度則需要每個(gè)人從自身出發(fā)，保持樂(lè)觀，每天開(kāi)心，看到世界上美麗與積極的事情，而不是一味的沮喪、埋怨。
愛(ài)這個(gè)世界，就要學(xué)會(huì)珍惜和感恩，珍惜我們度過(guò)的每一天，每一個(gè)幸福的時(shí)刻。感恩這個(gè)世界給你生命，給你機(jī)會(huì)去享受，適應(yīng)消極的.，著重注意積極的方面。
現(xiàn)代社會(huì)中，人總是關(guān)注一些不好的，關(guān)注這個(gè)世界的不公平，消極的以不好的方面概括生活中的方方面面，從而，忽略了人間的真善美，這樣的人會(huì)漸漸的失去最簡(jiǎn)單的快樂(lè)。對(duì)路邊的花朵微笑，你會(huì)收獲美麗與芬芳；對(duì)著太陽(yáng)微笑，你會(huì)收獲溫暖與光明；對(duì)手機(jī)微笑，你會(huì)收獲便捷與享受；對(duì)著社會(huì)主義制度微笑，你會(huì)收獲安心與穩(wěn)定......這一切的一切，難道不值得我們歡喜嗎？
我認(rèn)為，幸福來(lái)自于一個(gè)人的選擇，選擇積極，就會(huì)收獲幸福，選擇消極，就是在放棄幸福，選擇走向毀滅。生存與毀滅，是一個(gè)永恒的問(wèn)題。所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，面向未來(lái)。
蘇菲的世界讀后感4
《蘇菲的世界》是一部深入淺出的人類哲學(xué)史，它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺(jué)悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈。拿起小說(shuō)，不由自主地代入到主人公之中去，從一開(kāi)始的僅僅是好奇“來(lái)信到底出自誰(shuí)的筆下“、”席德是誰(shuí)“這些問(wèn)題，漸漸過(guò)渡到對(duì)書(shū)中的每一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題的認(rèn)真思考以及提出疑問(wèn)，閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，讀者心靈逐漸成長(zhǎng)，更趨于一個(gè)完整的”人“，一個(gè)區(qū)別于植物、動(dòng)物的高等生物——人，而當(dāng)中的區(qū)別就是人具有理性。
讀過(guò)《蘇菲的世界》，不難發(fā)現(xiàn)從古到今，哲學(xué)家們從沒(méi)忽略過(guò)對(duì)理性的思考。哲學(xué)在本質(zhì)上是理性的事業(yè)。當(dāng)西方哲學(xué)史上第一個(gè)哲人泰勒士宣布“水是萬(wàn)物的始基”時(shí)，泰勒士就在運(yùn)用他的理性，“水是萬(wàn)物的始基”這個(gè)判斷無(wú)疑地是一個(gè)理性判斷。何為理性？斯多葛學(xué)派認(rèn)為理性是神的屬性和人的本性；唯理性論把理性看做是知識(shí)的源泉，只有理性才是可靠的；十八世紀(jì)的法國(guó)唯物主義者認(rèn)為，凡是符合人性的就是理性，主張把理性作為衡量一切現(xiàn)存事物的尺度，建立一個(gè)永恒正義的理性王國(guó)；在德國(guó)古典哲學(xué)中，把理性和知性相對(duì)，作為認(rèn)識(shí)的一個(gè)階段。柏拉圖認(rèn)為，理性是永恒不變的，而且是宇宙共通的。也就是說(shuō)，理性并不是人類與生俱來(lái)的思考行為、方式，而是人對(duì)所有事物客觀、正確的分析與判斷，世間萬(wàn)物本來(lái)就有其既定的概念、形式，不會(huì)因?yàn)槿祟惖牟煌斫舛淖�，理性就是�?duì)這個(gè)概念、形式的`正確認(rèn)識(shí)。理性不會(huì)“因人而異”，所以說(shuō)，“男人和女人具有不一樣的理性”根本就是無(wú)稽之談。
蘇格拉底認(rèn)為，真正的智慧來(lái)自內(nèi)心，指的就是我們的理性。我們要知道，智慧不同于知識(shí)，它是人類思考、分析、探求真理的能力，需要人自身的領(lǐng)悟而來(lái)，同時(shí)，理性還是人獲得知識(shí)的基礎(chǔ)，不經(jīng)理性思考而麻木接受的知識(shí)，只能算是大腦里一堆毫無(wú)意義的文字。
蘇菲的世界讀后感5
有一本書(shū)，它改變了我的世界，也改變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》。這本書(shū)中的哲學(xué)問(wèn)題，我覺(jué)得它是無(wú)數(shù)個(gè)世界的概況與總結(jié)，讓哲學(xué)不再枯燥和乏味，而是可以打開(kāi)每個(gè)人心中的那個(gè)世界。
本書(shū)講述了一位叫蘇菲的少女不斷收到一位神秘人寄來(lái)的信，在神秘人的引導(dǎo)下，她開(kāi)始思索，運(yùn)用少女天生的悟性與后生的知識(shí)，企圖嘗試解開(kāi)一個(gè)個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，從而打開(kāi)了蘇菲那個(gè)充滿好奇心的世界。
“你是誰(shuí)？”“你從何而來(lái)？”這一個(gè)個(gè)哲學(xué)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，卻富有深?yuàn)W而遠(yuǎn)大的答案，這個(gè)答案從不分對(duì)與錯(cuò)，只是追尋著心中所想�！拔沂钦l(shuí)？”“我是蘭博雅�！薄拔沂堑厍蛉��！薄澳銖暮味鴣�(lái)？”“我從媽媽的肚子里來(lái)�！边�是“這個(gè)世界創(chuàng)造了我？”這些都有無(wú)止境的思考，無(wú)止境的答案。
為什么現(xiàn)在有很多人認(rèn)為哲學(xué)是個(gè)不切合實(shí)際的學(xué)問(wèn)？為什么現(xiàn)在有很多人不愿意去思考這些哲學(xué)性的問(wèn)題呢？也許是因?yàn)樗麄円咽ズ闷嫘模堰@個(gè)世界視為理所當(dāng)然的存在，他們只相信具有實(shí)際性的科學(xué)證據(jù)，并且就此任自己陷入柴米油鹽的生活中而渾然不覺(jué)，這些人的世界中只有一定，沒(méi)有猜想。
就如我們碰到一個(gè)新奇的事物，我們必然會(huì)一時(shí)注意，讓這樣?xùn)|西變得不再新奇，去接近它，去接受它。就像小孩子碰到狗，就會(huì)對(duì)著狗汪汪直叫，而大人卻不會(huì)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)不再有興趣。但內(nèi)心裝有好奇心的人，不會(huì)厭倦每一樣?xùn)|西，哪怕已經(jīng)看過(guò)成千上萬(wàn)遍，他們也從不厭倦，而是去研究這件東西沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)的點(diǎn)，找出不一樣的內(nèi)容出來(lái)。人一生下來(lái)，除了養(yǎng)活自己的本命以外，還有一個(gè)十分重要的.任務(wù)，那就是--探索世界，觀察世界，發(fā)現(xiàn)世界。那樣的人生才具有意義。
少女蘇菲的世界是智慧的世界，夢(mèng)開(kāi)始的地方。她用自己的好奇心，聰明的才智，開(kāi)辟出一個(gè)全新，不一樣的世界。蘇菲也教會(huì)我們很多哲學(xué)問(wèn)題，它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
蘇菲的世界讀后感6
我也只是新鮮幾天就對(duì)哲學(xué)沒(méi)有興趣了，因?yàn)槲矣X(jué)得哲學(xué)又空又大，不切實(shí)際。但是《蘇菲的世界》帶我去了哲學(xué)的世界，夢(mèng)的世界，從看到她的那一刻起我便愛(ài)上了哲學(xué)，也發(fā)現(xiàn)了哲學(xué)是最貼近生活的。
在漫漫書(shū)海中，有數(shù)不勝數(shù)的好書(shū)，但是我最愛(ài)的還是那本《蘇菲的世界》。
14歲的蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信——你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？從這一天開(kāi)始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。
在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而，魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來(lái)給席德明信片、會(huì)說(shuō)話的.漢密士、叫她席德的艾伯特、寫(xiě)著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)的夢(mèng)中的金十字架、撿到的10元硬幣……接踵而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
作者喬斯坦·賈德，通過(guò)蘇菲來(lái)展示生活的奧秘，用哲學(xué)的角度來(lái)向我們介紹一個(gè)不同的世界。他是夢(mèng)的世界，是哲學(xué)的世界，也是我們的世界。只是我們沒(méi)有去思考，覺(jué)得我們生活在世界是必然的，每天做的事是必須的。但是這不是必須的，也不是必然的。我們要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)勇于創(chuàng)新……
記得小時(shí)候，我有段時(shí)間對(duì)哥白尼、伽利略等哲學(xué)家很感興趣，但也只是感興趣而已，我從不會(huì)去思考世界從哪里來(lái)，也不想知道自己是誰(shuí)？我也只是新鮮幾天就對(duì)哲學(xué)沒(méi)有興趣了，因?yàn)槲矣X(jué)得哲學(xué)又空又大，不切實(shí)際。但是《蘇菲的世界》帶我去了哲學(xué)的世界，夢(mèng)的世界 ，從看到她的那一刻起我便愛(ài)上了哲學(xué)，也發(fā)現(xiàn)了哲學(xué)是最貼近生活的。哲學(xué)不是科學(xué)，科學(xué)給我們的是一些我們認(rèn)定是真切的知識(shí)，哲學(xué)則是不尋常的智慧。
《蘇菲的世界》還有太多太多，因?yàn)橹R(shí)我們都有，但是智慧的哲學(xué)我們不一定有，讓我們用哲學(xué)了解自己，感知自己，發(fā)現(xiàn)自己吧！
《蘇菲的世界》是喚醒人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆和對(duì)人生的關(guān)懷與好奇。
我看了一遍又一遍，百看不厭，這些事好像我親身體會(huì)。我向大家推薦這本書(shū)，看完后你一定和我有一樣的感受。
蘇菲的世界讀后感7
《蘇菲的世界》起初聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名我還以為這也許是一本類似于小孩子探險(xiǎn)的故事。直到翻開(kāi)它我才知道…呵，大相徑庭。
《蘇菲的世界》用小女孩蘇菲莫名其妙收到一位不知名人物寫(xiě)信教授的哲學(xué)課程講述的從最早自然哲學(xué)到近現(xiàn)代的哲學(xué)家們代表性的哲學(xué)理論。
首先，我覺(jué)得這本書(shū)講哲學(xué)知識(shí)是次要，它提醒我們保持對(duì)這個(gè)世界的好奇心是重新喚醒我們的好奇心才是它的主要目的吧！書(shū)中把我們比作生活在兔子身上的微生物，而大人們隨著對(duì)外界的熟知，開(kāi)始安于循規(guī)蹈矩的`生活，不想知道生活中的一切的來(lái)由，也懶得去想“為什么”。這使我想到小時(shí)候見(jiàn)到什么都想問(wèn)，但大人們經(jīng)往也回答不出什么讓我滿意的答案。久而久之，有時(shí)見(jiàn)到不懂的事情，想再問(wèn)句為什么時(shí)，心里卻早就知道得不到什么解釋。于是便只默默地想著。后來(lái)也便只粗略地看過(guò)，連想也不想，因?yàn)橐驳貌怀鼋Y(jié)果來(lái)。那些哲學(xué)家們便是似乎對(duì)每個(gè)事物都有無(wú)數(shù)疑問(wèn)，同樣也沒(méi)人能為他們解疑答惑，但是他們卻不會(huì)就此置之不理，而是去學(xué)習(xí)更多知識(shí)去解釋這一花一草的來(lái)由而不是只會(huì)欣賞。因此，我們應(yīng)該保持好奇，相信一切都會(huì)有可能發(fā)生，而且也許現(xiàn)在所謂的不可能未來(lái)會(huì)成為我們生活中最平常不過(guò)的一小部分呢？
其次，我覺(jué)得哲學(xué)家們提出的一切都是相互矛盾的，這樣很快從這個(gè)思維跳到另一個(gè)思維，一時(shí)間讓人很難理解和轉(zhuǎn)變。這也許就像有時(shí)做題時(shí)，我都搞不懂自己在想什么，等到終于七拐八繞地想出來(lái)下次再看這題卻怎么也統(tǒng)不到原本的思路上了。有很多哲學(xué)家會(huì)想出兩種完全對(duì)立的觀點(diǎn)，讓這兩種觀點(diǎn)在自己腦中來(lái)回交替，好像是在不斷交換立場(chǎng)與自己的另一觀點(diǎn)對(duì)抗。在我看來(lái)，這是很讓人無(wú)法理解并且不可具體想象的。原來(lái)我以為我知
道哲學(xué)家就是那些提出種種為世人所流傳的科學(xué)或?qū)θ松睦碚摽捶ǖ�。但現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我好像并不理解哲學(xué)家到底是做什么的，并且越想方設(shè)法地理解反而越糊涂。
總體而言，我覺(jué)得看了《蘇菲的世界》讓我腦子里一團(tuán)亂麻。有時(shí)我甚至想我們或也是一個(gè)書(shū)中的角色，那如果是這樣我們完全可以像蘇菲一樣，自己來(lái)把握自己的命運(yùn)讓自己的活更充實(shí)。
蘇菲的世界讀后感8
古人云“鳳凰引火自焚換來(lái)新生，我舍棄過(guò)去換來(lái)嶄新的生活�！鼻贻喕�，道不出我的惆悵，若有一場(chǎng)大火，寧自投燃鬢，不自懊怨，定是焚書(shū)坑儒那場(chǎng)藍(lán)色的火焰，雨澆不盡，風(fēng)吹不去。
《蘇菲的世界》是一本書(shū)，更是一個(gè)世界。它給予你的是一種思考人生的哲學(xué)。我愛(ài)它，又想棄之于它，因?yàn)槲蚁胍獡碛凶约旱氖澜纭?/p>
這本書(shū)至今已經(jīng)溫讀兩遍。第一遍，尚且年幼，悟不盡內(nèi)涵；第二遍，雖稱不及成熟，卻也擁有了自己對(duì)世界的審美觀。
我不知道自己因?yàn)槭裁吹拇嬖诙嬖�；不知道為何要提筆寫(xiě)下下文；可能想表達(dá)的就是一種感覺(jué)吧。是的，我在尋找。
獨(dú)自熱忱著一腔熱情，獨(dú)自堅(jiān)定地相信“這個(gè)世界上不存在“因?yàn)椤�，但是擁有無(wú)數(shù)個(gè)“可能”。用一百個(gè)設(shè)想去假設(shè)，用一千次嘗試去實(shí)現(xiàn)，用一萬(wàn)次尋找去發(fā)現(xiàn)——
“我”為何而存在。
走過(guò)了一片片土地，去尋找另外的自己。在落日余暉中聆聽(tīng)禪房的鐘聲；在海下七、八米的地方飄浮尋覓海洋的.心跳；在臺(tái)灣小鎮(zhèn)騎自行車漫步林間聽(tīng)樹(shù)與風(fēng)的歌。在巴黎街頭，在威尼斯小巷，在麗江古街，在泰山古寺，渴望在下個(gè)街角，遇見(jiàn)可愛(ài)的“你”，帥氣的“他”，未知的“我”。
從每個(gè)人的眼睛中，去尋找。我看到了明亮的眼睛，深邃的眼睛，低沉的眼睛，頹廢的，無(wú)奈的，朦朧的，渴望救贖的；我發(fā)現(xiàn)了好多的“我”，快樂(lè)，悲傷，冷淡，親切，殘忍，善良，成功，失敗，然后我一次次的重新認(rèn)識(shí)了自己。
我們像表盤上的表針，看著時(shí)間流逝，又不知愛(ài)惜，就如你不知道你為何而來(lái)。好在，現(xiàn)在，您還年輕，可以讓我走到你背后，輕輕拍拍你的肩頭說(shuō)：
“嗨，朋友，趁著年輕，出去走走，看看，認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)自己吧”
每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，但我從不相信“命運(yùn)是上帝安排的”這類的“鬼話”，那都是一些沒(méi)有勇氣面對(duì)自己的人的自圓其說(shuō)。我只相信一句話“路，是人走出來(lái)的。人生的悲哀在于沉溺于過(guò)去的塵埃，模糊著當(dāng)下的足跡，丟棄了攀高的階梯。”
你問(wèn)我，找到了嗎？
可能還沒(méi)有，但至少，我可以問(wèn)心無(wú)愧地對(duì)你說(shuō)：我是謝小天，我為自己來(lái)，也為自己去。
蘇菲的世界讀后感9
寒假里，因受到老師的推薦，我買了《蘇菲的世界》這本書(shū)，一進(jìn)入書(shū)中，我就被迷住了。
主人公蘇菲的經(jīng)歷真是讓人感到神奇。書(shū)中涵蓋大量的知識(shí)，神秘人艾伯特與蘇菲一起研究了蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、伽利略、牛頓、馬克思、達(dá)爾文等許多著名的'人物，蘇菲卻并不覺(jué)得枯燥，相反，還提起了她的興趣。同時(shí)，蘇菲身上勇敢而又具有冒險(xiǎn)精神的氣質(zhì)值得我學(xué)習(xí)，她敢一個(gè)人獨(dú)闖神奇少校的小木屋，在我看來(lái)，那里就像鬼屋一樣可怕：柴火在舊爐子里發(fā)出嗶嗶剝剝的聲音，屋里很少的家具，有一整面墻是書(shū)架，上面放滿了書(shū)。一個(gè)白色五斗柜上方掛了一面圓形的大鏡子，外面鑲著巨大的銅框，看上去就像老古董……沒(méi)想到，蘇菲的經(jīng)歷也能使我變得勇敢呢。
寒假里，爸爸帶著我和弟弟一起去弘陽(yáng)廣場(chǎng)游樂(lè)園玩兒。弟弟一定要去那個(gè)鬼屋里面看看，光站在門口，就已經(jīng)很嚇人了，原來(lái)在珍珠泉我進(jìn)過(guò)鬼屋一次，從頭到尾都是閉著眼睛，靠在媽媽肩膀上的，聽(tīng)聽(tīng)聲音就讓人毛骨悚然�？傻艿芩览p爛打非要我也進(jìn)去，只好多買了一張票，舍命陪君子了。
進(jìn)入鬼屋，可怕的聲音響了起來(lái)，弟弟雖說(shuō)歲數(shù)小，可膽子不小，竟然還唱起了歌。我嚇得兩腿直發(fā)抖，他卻又跳又笑跑到前面去了。不必?fù)?dān)心他會(huì)跑丟，鬼屋只有一個(gè)出口，也就是說(shuō)，我走快一點(diǎn)就能追上他了。心里這么想，可兩腿卻像灌了鉛一樣，怎么也邁不開(kāi)步子，前面又傳來(lái)了弟弟的呼喊：“姐姐你快點(diǎn)�。 笨晌揖拖衲绢^人，一動(dòng)不動(dòng)，都可以在這里扮鬼嚇嚇別人了。
這時(shí)，我想到了蘇菲。接到神秘人的信后，她一直努力勇敢探究，她也才十四歲，我為什么不能學(xué)學(xué)她呢？想到這兒我，把眼睛迷成一條縫，能看見(jiàn)路就行了，把這兒當(dāng)做就我一個(gè)人，加快步伐，很快趕上了弟弟，勇敢地走出了讓我害怕的鬼屋。
《蘇菲的世界》這本書(shū)不但讓我學(xué)到了勇氣，書(shū)中的哲理知識(shí)也非常耐人尋味，是一本不可多得的好書(shū)。
蘇菲的世界讀后感10
要是單看書(shū)名，幾乎不會(huì)有人認(rèn)為這是一本講哲學(xué)的書(shū)。蘇菲是個(gè)快過(guò)15歲生日的挪威小丫頭，生活在一個(gè)風(fēng)景秀麗的小地方，過(guò)著小女孩的小日子。一個(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活�？勺詮囊粋�(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活，蘇菲的世界便完全改變了。
書(shū)中的“艾伯特”從幾千年前的北歐真話，古希臘神話講起，一步一步地一直談到了當(dāng)代哲學(xué)的潮流。時(shí)間上跨越了古希臘、中世紀(jì)、文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)直到近現(xiàn)代。一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)巨匠也在書(shū)中依次粉墨登場(chǎng)。從古代的蘇格拉底、柏拉圖，亞里士多德，到現(xiàn)代哲學(xué)之父卡迪爾，再到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭，康德，隨后是“浪漫主義運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的黑格爾，再后是十九世紀(jì)中后葉的馬克思、達(dá)爾文以及同時(shí)代的尼采，最后法國(guó)上世紀(jì)六十年代的傳奇人物薩特。
紛繁復(fù)雜的各種“主義”也按時(shí)間先后一路噴涌了出來(lái)。理性主義，知性主義，浪漫主義，存在主義，虛無(wú)主義，馬克思主義，超自然主義等等等等。另外，作者為了折騰書(shū)中人物蘇菲，甚至還讓小紅帽，芭比娃娃，泰迪熊，米老鼠等卡通人物時(shí)不時(shí)突然亮相。
《蘇菲的世界》之所以在創(chuàng)作出版后不久就成了暢銷書(shū)并被譽(yù)為名著，除了本身內(nèi)容真才實(shí)學(xué)外，可讀性和趣味性強(qiáng)也是關(guān)鍵因素。總結(jié)起來(lái)有兩大點(diǎn)，一是書(shū)中闡述哲學(xué)觀點(diǎn)后必舉生動(dòng)例子;二是書(shū)中有書(shū)，故事中有故事。前者我沒(méi)法在此詳述，讀者看一遍書(shū)就知道了，后者倒是可以簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)：故事的'主人公蘇菲其實(shí)是生活在故事中的另外一本書(shū)里，而這另一本書(shū)是一個(gè)住黎巴嫩的少校寫(xiě)給他女兒的。但蘇菲和創(chuàng)造他的少校，以及少校的女兒卻又都是在作者喬斯坦。賈德筆下的人物。而且在書(shū)中，筆下人物與筆下人物經(jīng)�；�(dòng)，這里的關(guān)系一時(shí)半會(huì)兒也解釋不清楚，總之讀者看看就明白了。除了哲學(xué)外，《蘇菲的世界》還涉及了不少科普知識(shí)。
哲學(xué)不是一班人能學(xué)到的，但我們可以學(xué)習(xí)如何以哲學(xué)的方式思考，去積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，可以在他人得出的理論上創(chuàng)新，以導(dǎo)出自己新的觀念。
蘇菲的世界讀后感11
其實(shí)《蘇菲的世界》這本書(shū)早買了，可由于種種原因，我讓這本書(shū)靜靜地躺在書(shū)柜里，把它忘的找八國(guó)去了。直到這個(gè)寒假，老師說(shuō)除了必讀書(shū)籍還要閱讀其它任選的書(shū)目，我才在書(shū)柜里翻箱倒柜，把這本被我遺忘了很久的《蘇菲的世界》拿了出來(lái)，開(kāi)始細(xì)細(xì)品讀。
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外的發(fā)現(xiàn)信箱里放著神秘的一封信。沒(méi)有寫(xiě)寄信人的名字，也沒(méi)貼郵票。上面僅僅寫(xiě)著——你是誰(shuí)？——世界從哪里來(lái)？就這樣，蘇菲在一位不曾謀過(guò)面的神秘導(dǎo)師的指引下，步入了哲學(xué)的大門。與此同時(shí)，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。
可以說(shuō)，《蘇菲的世界》完全可以當(dāng)作哲學(xué)啟蒙書(shū)來(lái)閱讀，絕對(duì)能使你受益匪淺。另外，本書(shū)的小說(shuō)部分，蘇菲所經(jīng)歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現(xiàn)代版的《愛(ài)麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。
對(duì)于這本書(shū)，我感觸最深的，莫過(guò)于蘇菲的導(dǎo)師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關(guān)于兔子的比喻，我感覺(jué)實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了，非常適用于我們現(xiàn)在包括小孩，大人的生活。
一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒剛來(lái)到這個(gè)世界上，對(duì)任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對(duì)著這個(gè)世界。那么他們就好比生長(zhǎng)在兔子細(xì)毛的頂端，他們驚訝于種種事物�？呻S著年齡的增長(zhǎng)，不斷的'打拼，不斷的前進(jìn)，也就越來(lái)越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區(qū)，于是，他們就在那兒安居樂(lè)業(yè)，感覺(jué)非常束縛，不員再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這危險(xiǎn)的一步，其中有些人掉下來(lái)失敗了，但有些人死攀著兔毛不放�？赡切└C在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一成不變的話題：今天股價(jià)漲了多少？某某蔬菜現(xiàn)在是什么價(jià)錢？……
一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說(shuō)，我們要從瑣碎的日常生活中走出來(lái)，不要只滿足與此時(shí)此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會(huì)漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見(jiàn)的眼光打量這個(gè)世界。
蘇菲的世界讀后感12
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，一本好書(shū)對(duì)一個(gè)人的一生有著重大的影響，《蘇菲的世界》正是這樣的一本書(shū)，它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)世界的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
一位花季少女，某天回到家，發(fā)現(xiàn)了一封寫(xiě)著兩個(gè)哲學(xué)問(wèn)題的神秘來(lái)信，她在一位哲學(xué)老師用一封封信的指導(dǎo)下，開(kāi)始思索與探索，從古希臘到現(xiàn)代，從蘇格拉底，亞里士多德到弗洛伊德所有哲學(xué)大師所思考各類問(wèn)題與學(xué)說(shuō)，最后塑造了一個(gè)屬于自己的世界。
“你是誰(shuí)？”“世界從哪里來(lái)？”看似簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的問(wèn)題，不僅困擾了蘇菲也困擾了我，之后，作者化身為艾伯特，為蘇菲解答，那哲學(xué)是什么？什么人能成為哲學(xué)家？在此做了一個(gè)很明確的答案，要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家，只有一個(gè)條件，要有好奇心，當(dāng)然小孩子最符合這個(gè)要求，我們經(jīng)�？梢钥吹叫『⒆酉矚g打破砂鍋問(wèn)到底。從某個(gè)時(shí)刻，事物必然從無(wú)到有，現(xiàn)實(shí)生活中，我們?nèi)钡?就是那一顆好奇心，但好奇心太大也不好，可是如果人沒(méi)有好奇心，就會(huì)失去動(dòng)力，失去了可以發(fā)掘的智慧。沒(méi)有天生的概念，而我們也應(yīng)當(dāng)相信，無(wú)論事情對(duì)于自己來(lái)說(shuō)是好是壞，都會(huì)給我們帶來(lái)好處，如果是好事，當(dāng)然很好，那么如果是壞事，我們也可以從中得到一些教訓(xùn)，所以無(wú)論事情好壞，我們都應(yīng)當(dāng)笑著接受做事也要考慮后果。
生活中探索不是一件簡(jiǎn)單的事，探索需要經(jīng)受種種的挫折，一個(gè)人需要在生命的磨難和失敗中漸漸成長(zhǎng)，新東方學(xué)校的俞敏洪曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)兩次對(duì)自己有轉(zhuǎn)折意義的失敗，一次是連續(xù)兩年高考失敗，另一次是出國(guó)留學(xué)夢(mèng)的破滅，不過(guò)正是這些磨難使他找到了新的機(jī)會(huì)，于是他抓住了生命中的一次機(jī)會(huì)，創(chuàng)辦了北京新東方學(xué)校。人生不如意十有八九，失敗固然可惜，但它可以磨練人們的意志。
頁(yè)頁(yè)花木盛，期期小森林，閑來(lái)常作伴，意蘊(yùn)可滌心。我原本以為哲學(xué)是一門枯燥無(wú)味，甚至有些不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但是當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，我就明白了，哲學(xué)到底是什么，哲學(xué)也可以證明許多：美與丑，善與惡，生與死，以及一些科學(xué)給予我們的知識(shí)。
蘇菲的世界讀后感13
窗外，雨淅瀝瀝，正是讀書(shū)的意境。我坐在窗前，細(xì)細(xì)琢磨著喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，感受著蘇菲的神奇經(jīng)歷，品味其中一些深刻的哲理。書(shū)中語(yǔ)言幽默，卻將深?yuàn)W的哲理闡述得淋漓盡致。認(rèn)真品讀，只覺(jué)收益頗深。
“你是誰(shuí)?”第一次看到這個(gè)問(wèn)題，蘇菲迷惑了，我也不禁啞然失笑。蘇菲就是蘇菲，我就是我，我就是孔韞秋呀!一頁(yè)頁(yè)往下翻閱，跟隨著蘇菲哲學(xué)性的思考，我也漸漸開(kāi)始思考：那個(gè)叫孔韞秋的人又是誰(shuí)呢?如果我換了一個(gè)名字，那么我是否變成另一個(gè)人了呢?
就在我為這個(gè)問(wèn)題百思不得其解的時(shí)候，另一個(gè)問(wèn)題又接踵而至，“世界從何而來(lái)”?不用說(shuō)，沒(méi)有人真正知道。不過(guò)我也覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題的確是應(yīng)該問(wèn)的。在我的認(rèn)識(shí)里，世界只不過(guò)是太空中一個(gè)小小的星球，然而太空又是打哪兒來(lái)的呢?我站起身來(lái)，在屋里來(lái)回地踱著步，望著屋外細(xì)密的雨霧，在腦海里搜尋著。也許太空是早就存在的，可現(xiàn)存的每一件事物都有個(gè)開(kāi)始吧?因此，太空一定是在某個(gè)時(shí)刻由另外一個(gè)物質(zhì)造成的。那另一種物質(zhì)又是什么呢?
望著窗外的雨，心久久沉浸在書(shū)中，我琢磨著好奇心、生命的意義等哲學(xué)話題，和笛卡爾、蘇格拉底等哲學(xué)家對(duì)話，感覺(jué)自己和先前的自己好像變得不一樣了。以前的我關(guān)心的只是吃飯睡覺(jué)、考試分?jǐn)?shù)等等，就如同寄生在魔術(shù)師帽子里變出來(lái)的兔子毛上的小小生物，墜落到了兔毛的最低端，習(xí)慣了便無(wú)心再往上爬，它自然到不了頂尖，看不見(jiàn)另一片更為廣闊的世界。這是何其的.悲哀!更悲哀的是，習(xí)慣了這一切的我們并未察覺(jué)這份悲哀。哲學(xué)也就這樣遠(yuǎn)離著我們。
閱讀良久，輕輕將書(shū)合上，思緒萬(wàn)千。此刻，我坐在書(shū)桌前，竟然會(huì)時(shí)不時(shí)地回頭看自己的身后，試圖搜尋蘇菲的身影。蘇菲會(huì)不會(huì)正站在我的身旁，手舉扳鉗，準(zhǔn)備敲我的頭，以便顯示她的存在?但即使她確實(shí)存在，真的從少校的故事中逃脫了出來(lái)，我卻無(wú)論如何看不到她。
雨還在淅淅瀝瀝地下著，我靜靜地站在窗前，琢磨《蘇菲的世界》。這本書(shū)是一部哲學(xué)啟蒙書(shū)，但并不僅僅是哲學(xué)而已，除此之外，還有思考。對(duì)人生，對(duì)世界，對(duì)社會(huì)……
蘇菲的世界讀后感14
對(duì)于哲學(xué)是什么，可能并沒(méi)有一個(gè)讓人完全信服的定義，但書(shū)中一個(gè)比喻很有意思。一個(gè)神奇的魔術(shù)師能從帽子中變出小白兔，這只小白兔就是世界，而我們就處在兔子皮毛的表面，努力爬到毛發(fā)的頂端以期看清整個(gè)世界，這大概就是哲學(xué)。
一直以來(lái)提到哲學(xué)，好像就是白胡子老爺爺，神經(jīng)質(zhì)似的念叨著，我是誰(shuí)、我從哪兒來(lái)、我要到哪兒去……以前的我也持有類似的印象，尊重哲學(xué)的同時(shí)，總感覺(jué)哲學(xué)如霧里看花般朦朧飄遠(yuǎn)，又如玫瑰般只可遠(yuǎn)觀不可近玩。直到我接觸到這本書(shū)《蘇菲的世界》，嚴(yán)格的說(shuō)這是一本寫(xiě)給青年人的哲學(xué)入門書(shū)。
以故事來(lái)串起哲學(xué)史大概是這本書(shū)最大的特點(diǎn)，期間不見(jiàn)啰嗦的說(shuō)教，看到的只是對(duì)話、聊天，以及看似荒誕最終恍然大悟般的情節(jié)，完全摘除了以往哲學(xué)刻板、嚴(yán)肅的標(biāo)簽，引起讀者強(qiáng)烈興趣的同時(shí)如涓涓細(xì)流般將哲學(xué)歷程娓娓道來(lái)。
回憶全書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的場(chǎng)景仿佛就在眼前。一道閃電劃過(guò)，最早的先民在寺廟前祈禱跪拜，口中漸漸有詞；樸素主義哲學(xué)家眉頭緊鎖，思考泥土和水緣何能造就青蛙；古希臘廣場(chǎng)中，蘇格拉底向每一位經(jīng)過(guò)的市民訴說(shuō)著明白無(wú)知才是聰明的理念；柏拉圖站在幾十個(gè)一模一樣的餅干前，構(gòu)建著自己的理型世界；亞里士多德發(fā)出“吾愛(ài)我?guī)熚岣鼝?ài)真理”的宣言；犬儒學(xué)派在木桶中找到快樂(lè)源泉；伊壁鳩魯在花園中追尋心靈家園；傳教士手捧圣經(jīng)宣示上帝的到來(lái)；笛卡爾以手撫腮說(shuō)著我思故我在；史賓諾莎說(shuō)，只有一個(gè)上帝存在；休姆說(shuō)，除了我能感受到的，其他都不存在；康德說(shuō)，遵循道德準(zhǔn)則，才能收獲真正的自由；黑格爾站在湍流邊說(shuō)，河水怎么看取決于兩邊的石岸；祁克果說(shuō)，落水的人最關(guān)心的是如何得救，而不是會(huì)不會(huì)淹死的思考；大胡子的`馬克思說(shuō)，哲學(xué)家不僅要詮釋世界，更應(yīng)該改變世界。
哲學(xué)的可貴正在于對(duì)于一切持有好奇的心態(tài)，看到身邊人如同見(jiàn)到外星人一般，其實(shí)每個(gè)人也正如外星人一般獨(dú)一無(wú)二，有生命、會(huì)思考，這正是令人驚訝的事實(shí)。
哲學(xué)不能帶來(lái)物質(zhì)，卻能吹散人生成長(zhǎng)的迷霧；哲學(xué)不能帶來(lái)快樂(lè)，卻能查尋令人不快的源泉；哲學(xué)不能創(chuàng)造美好，卻能擦亮發(fā)現(xiàn)美好的雙眼。
蘇菲的世界讀后感15
我也不知道從哪得知這是一本哲學(xué)入門書(shū)籍，于是就找來(lái)看了。此前也從來(lái)沒(méi)有對(duì)‘哲學(xué)’這個(gè)概念有一個(gè)清楚的認(rèn)知。讀完這本書(shū)以后，果然還是沒(méi)能有，但多少不是一張白紙了。
在蘇菲的老師開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候并開(kāi)始教授她有關(guān)哲學(xué)的知識(shí)時(shí)，盡管有些離奇，我還是從真實(shí)性故事的角度來(lái)看的。后面卻愈發(fā)的跑偏了，我又轉(zhuǎn)換成奇幻故事的心情來(lái)看，再后來(lái)看到蘇菲是少校書(shū)中的角色，這樣一種劇中劇的寫(xiě)法，這個(gè)腦洞確實(shí)有驚艷到我。
讀完書(shū)我有了一個(gè)自己對(duì)于哲學(xué)的理解：哲學(xué)是對(duì)于精神理性的探求。而理性這個(gè)詞的理解，我認(rèn)識(shí)就是把事物尋根問(wèn)底得拆分到最小單位。
前期大部分的內(nèi)容都是在闡述人文發(fā)展，不論科學(xué)、宗教，都是對(duì)于身邊事物的.解釋。對(duì)于可以理解的東西，我們稱其為常識(shí)，還沒(méi)能力對(duì)解釋的，我們把解釋交給神。但并不是所有人都滿足于神的解釋。而更加理性的解釋就是科學(xué)，隨著科學(xué)的發(fā)展我們有愈來(lái)愈多的能力去理解世界。
我以為科學(xué)是理性的，宗教某種意義上來(lái)講也是理性的。它們?yōu)槲覀兊纳顜?lái)的便利性、方向性和解釋性。而換個(gè)角度來(lái)講，他們又都不理性，因?yàn)樗麄儎澏诉吔�。我總能從�?shū)里感覺(jué)到一切皆有可能的暗示。
就上面兩者所帶來(lái)的方向性，我是說(shuō)人生的方向性。如果我們有能力全都搞清楚，應(yīng)該就能發(fā)現(xiàn)，自己是有選擇的，而并不全包括在現(xiàn)在給出的選項(xiàng)中。大到宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)，小到衣食住行。再看看現(xiàn)在科技發(fā)現(xiàn)的今天，當(dāng)然發(fā)展的不僅僅是科學(xué)，但他最顯性。變化是永遠(yuǎn)不變的。在這樣環(huán)環(huán)相扣的世界里，我們不斷打破了邊界，從而重新建立新的邊界。
我思故我在，所有這些東西的背后的動(dòng)力，應(yīng)該就是思想了。
我們這些浩瀚宇宙里的渺渺星塵，擁有著最珍貴也最強(qiáng)大的能力。
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