誠(chéng)信主題演講稿5篇
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，我們都可能會(huì)用到演講稿，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編為大家收集的誠(chéng)信主題演講稿，歡迎閱讀與收藏。
誠(chéng)信主題演講稿1
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委，同志們：
大家好，我是xxx，我演講的題目是“內(nèi)誠(chéng)于心外信于人”。
有一種品德，不論在何時(shí)何地，它都會(huì)受到人們的贊美。有一種品德，如果你持有它，人格就會(huì)得到升華，如果你不慎丟失了它，那么你就可能一錢(qián)不值。
有一種品德，它不僅是我們立身的基礎(chǔ)，事實(shí)上也是任何一個(gè)組織戰(zhàn)斗力的保證。
這種品德，她的名字就叫做“誠(chéng)信”。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”；詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話(huà)不絕于史，廣為流傳。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人立足社會(huì)的基礎(chǔ)，也是一個(gè)人應(yīng)有的基本道德品質(zhì)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信更多的是體現(xiàn)在日常的工作和與人相處的過(guò)程中。
無(wú)數(shù)的事例已經(jīng)證明一個(gè)人的誠(chéng)信比專(zhuān)業(yè)能力更重要。誠(chéng)然，專(zhuān)業(yè)能力是很重要，但是能力不足可以通過(guò)努力學(xué)習(xí)，將勤補(bǔ)拙。而誠(chéng)信不足，必將無(wú)立足之地，能力再?gòu)?qiáng)也于事無(wú)補(bǔ)。
講誠(chéng)信就要做到內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人。所謂“內(nèi)誠(chéng)于心”是指內(nèi)在的一種品質(zhì)、信念；“外信于人”是指在與他人或社會(huì)交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的具體行為及其價(jià)值指向。所以“誠(chéng)實(shí)”和“守信”是相互統(tǒng)一的，守信是以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)的，離開(kāi)了誠(chéng)實(shí)就無(wú)所謂守信。常常會(huì)想起一個(gè)古老的故事，國(guó)王為了挑選一位誠(chéng)實(shí)的男孩做他的繼承者，便把煮熟的`種子發(fā)給每一個(gè)小男孩，并特意指出誰(shuí)種出來(lái)的花最美，誰(shuí)就能繼承王位。半年后，幾乎每一個(gè)人都捧來(lái)了一盆光彩奪目的鮮花，只有一個(gè)男孩子，低垂著頭，捧著只裝有泥土的花盆。于是，這個(gè)誠(chéng)實(shí)的男孩就理所當(dāng)然成了國(guó)王。
故事很簡(jiǎn)單，卻告訴了世人一個(gè)深刻的道理：擁有誠(chéng)信，終將擁有機(jī)遇和成功。海爾一諾千斤，時(shí)刻把用戶(hù)放在首位，成為家電業(yè)的領(lǐng)航者，無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信的重要。
就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量，是個(gè)人必備的道德素質(zhì)和品格，是個(gè)人的立身之本；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是塑造企業(yè)形象和贏(yíng)得企業(yè)信譽(yù)的基石，是競(jìng)爭(zhēng)中克敵制勝的重要砝碼，是現(xiàn)在企業(yè)的命根子，是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。企業(yè)要想在競(jìng)爭(zhēng)中勝出，就必須有良好的誠(chéng)信形象。萊鋼作為上市公司，在廣大用戶(hù)心目中已經(jīng)建立了良好的企業(yè)形象。因?yàn)樗麄兿嘈盼覀兊钠放�，所以很放心使用我們的產(chǎn)品，這是我們?nèi)R鋼人的驕傲，也是我們?nèi)R鋼人的責(zé)任。
樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)要從每個(gè)人做起。一個(gè)企業(yè)的員工如果缺少誠(chéng)信，就會(huì)影響企業(yè)的形象，降低企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。誠(chéng)信說(shuō)到底已經(jīng)不是個(gè)人的事情了，我們不僅要“誠(chéng)于心”，還要“誠(chéng)于公司”。對(duì)企業(yè)的誠(chéng)信，表現(xiàn)在忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)，以企業(yè)利益為重，不做有損公司利益的事情。員工自身的誠(chéng)信以及對(duì)客戶(hù)的誠(chéng)信，才能鑄就企業(yè)對(duì)客戶(hù)的誠(chéng)信，才能使企業(yè)在市場(chǎng)的大海中披波斬浪，勇往直前。
誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念。當(dāng)前，萊鋼已是年產(chǎn)千萬(wàn)噸鋼的特大企業(yè)，面臨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，每一名萊鋼人都應(yīng)忠誠(chéng)于企業(yè)，以企業(yè)利益為重，我作為萊鋼營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)線(xiàn)的一名員工，我為萊鋼而驕傲，為萊鋼而自豪，我會(huì)在日常的工作生活中自覺(jué)做到誠(chéng)實(shí)守信，肩負(fù)起自己的責(zé)任，在自己平凡的崗位上為萊鋼的做強(qiáng)做大貢獻(xiàn)自己的力量。同志們，為了萊鋼，為了大家，為了我們自己，讓我們從身邊的小事做起，從遵守對(duì)別人的承諾開(kāi)始，攜起手來(lái)，共同創(chuàng)建開(kāi)滿(mǎn)誠(chéng)信之花的家園。
誠(chéng)信主題演講稿2
誠(chéng)信是一個(gè)古老的道德命題，是我們中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意；信是信用，遵守諾言�！罢恼\(chéng)意”的儒家經(jīng)典，"民無(wú)信不立"的悠悠古訓(xùn)在炎黃之地源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中國(guó)是一個(gè)以信為本的國(guó)家，明代知識(shí)淵博的宋濂，自小好學(xué)，卻因家貧只得借書(shū)自習(xí)，為了能保留好書(shū)又不誤書(shū)期，哪怕時(shí)值隆冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)樾攀翘幨轮尽?/p>
世界各國(guó)都以信立身，以信建業(yè)的例子。日本松下以“做百年企業(yè)”為出發(fā)點(diǎn)，以“真誠(chéng)”原則處理所有的日常業(yè)務(wù)，無(wú)論對(duì)客戶(hù)，還是內(nèi)部職工一律講誠(chéng)信，成功的締造了“松下王國(guó)”。起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開(kāi)始，扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費(fèi)者，扭虧為盈，從弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到大，為中國(guó)企業(yè)走向世界樹(shù)立了光輝的典范。一位經(jīng)濟(jì)界的知名人士曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了不屬于自己的東西不能拿，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人--學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信�！�
一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待工作，家人，和社會(huì)公眾，才可能建立和完善職業(yè)道德，家庭美德和社會(huì)公德，才可能得到社會(huì)的認(rèn)可，才可能提升自我，從而達(dá)到更高的人生境界。
一個(gè)社會(huì)只有誠(chéng)信待事，在這個(gè)飛速變化發(fā)展的時(shí)代，才可以腳踏實(shí)地的穩(wěn)步建設(shè)，才可以完成健全的社會(huì)體系，才可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的文明。
而對(duì)于國(guó)家而言，如果失去誠(chéng)信，不僅會(huì)擾亂整個(gè)經(jīng)濟(jì)秩序，甚至?xí)绊懮鐣?huì)的穩(wěn)定。就我國(guó)來(lái)講，向來(lái)是“文明禮儀之邦”特別是進(jìn)入wto之后，國(guó)際合作尢為需要我們以?xún)?yōu)秀的民族品質(zhì)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)并獲取勝利。因此誠(chéng)信不可失！
然而現(xiàn)在復(fù)雜的社會(huì)，某些領(lǐng)域，某些事情中道德、是非、善惡，美丑界限混淆。見(jiàn)利望義，自私自利的行為時(shí)有發(fā)生，不講信用，欺騙欺詐現(xiàn)象成為社會(huì)公害，我們美好的生活中不時(shí)露出陰影，誠(chéng)信受到前所未有的嚴(yán)重沖擊。如缺乏有效社會(huì)信用體系的it培訓(xùn)業(yè)發(fā)展，銀廣廈，藍(lán)田等一系列信用危機(jī)事件，假冒偽劣商品泛濫，老板拖欠工資，股市丑聞接二連三--就學(xué)�！肮Α敝坏某u作弊講，不被學(xué)生認(rèn)為是可恥的行為(至多是違紀(jì))，并將其列入維護(hù)人際關(guān)系的需要，甚至被有的同學(xué)作為是一種有刺激性的冒險(xiǎn)游戲。
這種種社會(huì)現(xiàn)實(shí)將人類(lèi)需要誠(chéng)信空間的迫切性誠(chéng)然呈現(xiàn)，誠(chéng)信行為的缺失，誠(chéng)信文化的失落，在轉(zhuǎn)軌運(yùn)行的生活中隱隱地反作用著我們?cè)久篮玫姆諊�，而誠(chéng)信教育確是一個(gè)細(xì)水長(zhǎng)流，潤(rùn)物無(wú)聲的過(guò)程，其效果不能立干見(jiàn)影。所以當(dāng)我們面對(duì)紛擾的社會(huì)，一顆平常心，一份嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度是必不可少的。
作為我們中學(xué)生，正跨越著青春的.門(mén)檻，我們已很久沒(méi)有留心，驀然回首，倏的發(fā)現(xiàn)記憶中許多美好的東西已被歲月帶走，只留下淺淺的履痕，而心靈深處那份執(zhí)著的真諦卻依然真切，而且將永遠(yuǎn)真切。在我們與朋友交際時(shí)，哪怕是多么瑣碎的承諾也應(yīng)遵守信用。在我們與家人相處時(shí)，無(wú)論是多么繁雜的誤解，也應(yīng)坦誠(chéng)相待，正如陶行知先生所說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”是的，我們要作生活中的真人，我們要把真誠(chéng)放大為永恒，堅(jiān)持誠(chéng)信堅(jiān)定的信念，弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，抵制反誠(chéng)信，完善自身的人格，以我們的知識(shí)和力量在誠(chéng)信與時(shí)俱進(jìn)，從具體事情入手，從他律引向自律，摘掉虛偽的面具，換上真誠(chéng)的面孔，發(fā)展大家的社會(huì)，溫暖你我的人類(lèi)。信守誠(chéng)信，信守自己對(duì)環(huán)境對(duì)社會(huì)，對(duì)他人的一份責(zé)任，為了能揚(yáng)起成功的風(fēng)帆在清澈無(wú)垠的大海，讓我們共同努力用真誠(chéng)呼喚誠(chéng)信吧！
誠(chéng)信主題演講稿3
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是xx班的xxx，今天演講的主題是——誠(chéng)信！
亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)則是心中崇高的道德�！倍�，仰望蒼穹，天空仍然明朗，但是那些崇高的道德法則，卻需要我們?cè)俅魏魡�。誠(chéng)信即是其中之一。
何謂誠(chéng)信？誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意；信是信用，遵守諾言。誠(chéng)信是我們中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容�！罢恼\(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。程門(mén)立雪、三顧茅廬，是待人以誠(chéng)；尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信；岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的信義……回顧中華五千年文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神嗎？透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到那些歷史人物絕不是一時(shí)性起才執(zhí)起這些美好品質(zhì)，而是始終把握一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。
回望現(xiàn)今，誠(chéng)信不是更深入了我們生活的方方面面嗎？我們的生活，處處需要誠(chéng)信，學(xué)習(xí)之道，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。一次次的考試，一次次的檢驗(yàn)，可以讓我們看清自己的不足，改正自己的錯(cuò)謬，促使我們更加努力，給予我們更多挑戰(zhàn)自我的自信。但是如果這一次次的考試成績(jī)都參雜虛假，那么又怎能真正找到自信與坦然呢？想通過(guò)投機(jī)取巧的方式獲得暫時(shí)的小利，其實(shí)反倒是是對(duì)自身能力的否定。
誠(chéng)信以高尚為基礎(chǔ)，以責(zé)任為前提。但有些同學(xué)卻為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，在自己的記憶里留下了不光彩的一筆。每每回首，痛心疾首，悔之晚矣。不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但絕不可以得逞一世�？荚嚳荚伊耍麓卧倥�；但品行上沾上了污點(diǎn)，又豈能輕輕地拭去。一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是個(gè)人能力和治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題，更是思想品質(zhì)和人格的問(wèn)題；當(dāng)他拿到的是帶著面具的分?jǐn)?shù)時(shí)，丟失的卻是自己心靈的純潔，道德的崇高，同樣還要面對(duì)的是周?chē)说馁|(zhì)疑、嘲諷和鄙棄。
同學(xué)們也許聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)："真誠(chéng)不是智慧,但它常常放射出比智慧更誘人的光澤�！闭\(chéng)信乃為人之根本。事實(shí)上，人的成長(zhǎng)中不可能沒(méi)有弱點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤，弄虛作假。我們惟有誠(chéng)實(shí)、坦然的看待自己的弱點(diǎn)，才能對(duì)癥下藥，循序漸進(jìn)，精益求精。
親愛(ài)的同學(xué)們，沒(méi)有誠(chéng)信的.人，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠(yuǎn)不會(huì)有厚重的品行與修養(yǎng)，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的坦蕩和寧?kù)o。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印，誰(shuí)就將永遠(yuǎn)走不出渺小而狹隘的怪圈。
就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠(chéng)信答卷吧！讓我們的學(xué)風(fēng)更踏實(shí)，讓我們的考風(fēng)更嚴(yán)謹(jǐn)，讓我們的校風(fēng)更文明，讓我們的頭上擁有一片燦爛的誠(chéng)信星空！
誠(chéng)信主題演講稿4
我演講的題目是：事業(yè)發(fā)展，誠(chéng)信為先。
如果春天沒(méi)有陽(yáng)光，生活不會(huì)變得多姿多彩；如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，世界將會(huì)變得欺欲橫流。自古以來(lái)，我們一直虔誠(chéng)地信守著“一諾千金”和“言必信、行必果”的傳統(tǒng)美德，并把誠(chéng)實(shí)守信作為為人處世、修齊治平的根本。誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本，誠(chéng)信是一個(gè)社會(huì)的永恒基石。誠(chéng)信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要素，更是促進(jìn)一個(gè)部門(mén)、一個(gè)地區(qū)乃至整個(gè)國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)又好又快發(fā)展的關(guān)鍵所在。
在中國(guó)近代的商業(yè)文明中，晉商無(wú)疑是重要的一支。18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)末，以太谷、祁縣、平遙等晉中商人為代表的山西商業(yè)票號(hào)，曾“富甲華夏”，“匯通天下”，聞名于世。明清興起的晉商，雖然最終因戰(zhàn)亂在清末民初時(shí)衰敗了，但是，今天我們?cè)偃ヌ皆L(fǎng)當(dāng)年晉商財(cái)富故事的時(shí)候，無(wú)不為他們篤守的`誠(chéng)信理念所感動(dòng)著。忻州有一個(gè)叫陳其昌的商人，經(jīng)營(yíng)的是棧房。有人在這個(gè)店里給他存了些東西，十幾年，好多人都以為這個(gè)人早已不在了，勸他說(shuō)，你把他的貨處理掉算了，但是陳其昌始終認(rèn)為，貨是人家的，我不能輕易處理。所以十幾年以后，當(dāng)這家的后代到這兒來(lái)找的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那批貨還完好無(wú)損。由于這件事，周?chē)S多人都知道，陳其昌這個(gè)人非�？煽渴匦�，所以陳其昌后來(lái)成為了有名的綢緞商人。
可以說(shuō)，誠(chéng)信鑄就了晉商，也重塑了中華民族重誠(chéng)意、守信諾的光輝篇章。
從一定意義上來(lái)講，誠(chéng)信乃民之至事，國(guó)之大事，立邦興業(yè)之本。隨著構(gòu)建和諧社會(huì)理念的提出，隨著人民對(duì)社會(huì)又好又快發(fā)展的'期望，社會(huì)對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈。從個(gè)人來(lái)說(shuō)，在構(gòu)建和諧社會(huì)的道路上，如果人與人之間沒(méi)有誠(chéng)信，人們的誠(chéng)信理念缺失，爾虞我詐，欺欲橫流，和諧也就失去了基石；從一個(gè)政府來(lái)說(shuō)，如果政府缺少誠(chéng)信，沒(méi)有一個(gè)值得依賴(lài)的政府做依托、做后盾，沒(méi)有一個(gè)務(wù)實(shí)勤政、誠(chéng)實(shí)守信的政府形象，誰(shuí)會(huì)來(lái)你這里投資興業(yè)？
我們欣喜地看到，郯城縣在打造誠(chéng)信政府方面，已經(jīng)向公眾做出了鄭重承諾。縣委書(shū)記李明開(kāi)同志在全縣又好又快發(fā)展大討論動(dòng)員大會(huì)上擲地有聲：必須把打造誠(chéng)信政府當(dāng)作一項(xiàng)首要的和十分重要的工作來(lái)做，切實(shí)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，重合同，守信用，言必行，行必果，說(shuō)到做到，言行一致，以信譽(yù)交朋友、靠誠(chéng)信闖天下，努力營(yíng)造促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的良好氛圍！
促進(jìn)事業(yè)發(fā)展，打造誠(chéng)信政府，首先要加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子隊(duì)伍建設(shè)，著力提高為民服務(wù)的能力。我們必須圍繞提高理論素養(yǎng)，深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的自覺(jué)性；把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、創(chuàng)造業(yè)績(jī)的行動(dòng)。作為政府聯(lián)系群眾的紐帶，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，真正做到真心為民，使政府工作始終充滿(mǎn)著陽(yáng)光誠(chéng)信，保持著旺盛的生命活力。
促進(jìn)事業(yè)發(fā)展，打造誠(chéng)信政府，還必須大力塑造誠(chéng)信公務(wù)員的良好形象。公務(wù)員隊(duì)伍首先要增強(qiáng)宗旨意識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和權(quán)力觀(guān)，把人民群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意作為衡量工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。其次，要端正服務(wù)態(tài)度。搞好服務(wù)的前提是擺正關(guān)系和位置，堅(jiān)決杜絕“門(mén)難進(jìn)、臉難看、話(huà)難聽(tīng)、事難辦”和“冷橫硬推”的衙門(mén)習(xí)氣。第三，要提高服務(wù)質(zhì)量。反對(duì)辦事拖拉，遇事推諉，“打嘴仗”“踢皮球”，力求高質(zhì)量、高效率、高標(biāo)準(zhǔn)、高要求。第四，要緊密結(jié)合工作為群眾服好務(wù)。要以民為本，關(guān)注民生，滿(mǎn)足民需，維護(hù)民安，重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話(huà)、辦實(shí)事、求實(shí)效，要切實(shí)增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感，具有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，凡對(duì)人民承諾的事情，都要按照程序和時(shí)限，誠(chéng)信守諾，做到“說(shuō)了就算，定了就干，干就干好”。用滿(mǎn)腔的赤誠(chéng)和熱忱，去抒寫(xiě)輝煌絢麗的人生篇章。
誠(chéng)信為本，點(diǎn)石化金。誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，在加快事業(yè)發(fā)展的征程中，讓我們高擎誠(chéng)信的旗幟，披荊斬棘，闊步前行，去迎接光輝燦爛的明天！
誠(chéng)信主題演講稿5
各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好!
今天我國(guó)旗下演講的題目是“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”。
風(fēng)來(lái)了又走，花開(kāi)了又落，又是一年繁華!時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了，我們即將迎來(lái)了期末考試。
自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信�！罢\(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”，說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。長(zhǎng)虹學(xué)子更應(yīng)傳承民族美德，樹(shù)立道德新風(fēng)，展示我校道德生活教育的成果。
記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德�！倍�，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡�。誠(chéng)信就是其中之一。李白說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”形容誠(chéng)信的分量比大山還重�？鬃诱f(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”意在“沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說(shuō)“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世無(wú)它不可的境界。
誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜
誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài)，更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我，這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)�！庇辛嘶鸸猓拍苷樟梁诎�，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人之脊梁，“山無(wú)脊梁，要塌方;虎無(wú)脊梁，莫稱(chēng)王;人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋，裝米糧�！薄皩�(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成”，我誠(chéng)信，所以我美麗;我誠(chéng)信，所以我自豪。真誠(chéng)希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)!
也許有些同學(xué)的考試成績(jī)的不是太如意，可是即使自己的成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。做一個(gè)誠(chéng)信的人!贏(yíng)要贏(yíng)得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>
如果您想在考試中作弊，想在考試中投機(jī)。那么我想試問(wèn)，您將會(huì)拿著通過(guò)丟失自己的尊嚴(yán)而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著那通過(guò)違背自己人格的而拿到的榮譽(yù)去譏諷別人的誠(chéng)信!在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無(wú)縹緲的，生命不可能在謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花，您只會(huì)在其中墮落之后再墮落，如同吸食著毒品，一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬您自己的精神您自己的人生!
可能您還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過(guò)輝煌過(guò)，而事實(shí)呢?到了最后您誰(shuí)也沒(méi)有騙到，誰(shuí)也沒(méi)有受到傷害，您只是在以“誠(chéng)信做人誠(chéng)信考試”的氛圍里扮演著那最為可笑的'小丑，您一直以為自己很聰明，而不知道您一直在自欺欺人，在拿自己的命運(yùn)開(kāi)玩笑!在拿自己的人生開(kāi)玩笑!您就在大家的身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會(huì)真實(shí)的賤賣(mài)一點(diǎn)點(diǎn)的掩埋自己，欺騙自己，到最后您只會(huì)在親人的失望，老師的嘆息，同學(xué)的歧視下慢慢逝去。
試問(wèn)：您甘心愿意自欺欺人，自食惡果嗎?
您肯甘心承認(rèn)您自己就比別人差，比別人失色嗎?
您難道甘心看到十年寒窗后的慘敗，看到丟失誠(chéng)信，丟失人格的自我嗎?
我相信我們都會(huì)說(shuō)“不!”都不會(huì)接受!因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己的努力綻放專(zhuān)屬自己的人生七彩之花!
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