韓愈詩(shī)歌中色彩的運(yùn)用

時(shí)間：2022-10-07 15:58:26 古代文學(xué)畢業(yè)論文我要投稿

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　　韓愈詩(shī)歌中色彩的運(yùn)用【1】

韓愈詩(shī)歌中色彩的運(yùn)用

　　摘要：韓愈作為“文起八代之衰”的文章巨公、唐代怪奇詩(shī)派的代表作家之一，其作品中有著白青紅綠等各種色彩，這些色彩的使用或有異同，恰到好處的烘托點(diǎn)染了詩(shī)歌。

　　本文對(duì)韓愈詩(shī)中出現(xiàn)的各種顏色進(jìn)行歸納總結(jié)，并結(jié)合詩(shī)歌，進(jìn)行了具體分析。

　　關(guān)鍵詞：韓愈詩(shī)歌色彩

　　詩(shī)人往往將情感通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等描寫(xiě)揉進(jìn)詩(shī)歌，引導(dǎo)讀者突破心理界限，實(shí)現(xiàn)感覺(jué)的交互。

　　正如黑格爾所說(shuō)：“藝術(shù)家……必須在他的想象里把感發(fā)他的那種意蘊(yùn)，對(duì)適當(dāng)形式的知識(shí)，以及他的深刻的感覺(jué)和基本的情感都溶于一爐，從這里塑造他所要塑造的形象”。

　　讀韓愈的詩(shī)，總似有勁風(fēng)破空而來(lái)，以懾人的氣勢(shì)將人卷入詩(shī)歌獨(dú)特的奇詭瑰麗的世界中去，使人或如狂濤中的一葉扁舟，或如風(fēng)暴中隨風(fēng)勢(shì)徘徊的海鳥(niǎo)，在激蕩的詩(shī)句中酣暢淋漓不能自已。

　　晚唐詩(shī)論家司空?qǐng)D就評(píng)論韓詩(shī)：“驅(qū)駕氣勢(shì)，若掀雷挾電，奮騰于天地之間”。

　　在韓愈的詩(shī)作中出現(xiàn)的顏色有青、白、朱、紫、黃、綠、金、翠、赤、黑、丹等，除開(kāi)聯(lián)詩(shī)，以青、白兩色的使用頻率最高，紅、綠、黃、紫、金、朱次之。

　　一、韓詩(shī)中的“白”

　　“白”在詩(shī)句中單獨(dú)使用時(shí)，常與“白頭”“白發(fā)”等意象相伴，多言人之年老、鬢發(fā)斑白，感慨時(shí)光流逝，世事白云蒼狗，瞬息萬(wàn)變。

　　如“清宵靜相對(duì)，發(fā)白聆苦吟(《孟生詩(shī)》“聆”或作“憐”，“恥”)，寫(xiě)清宵之夜、萬(wàn)籟俱寂中，靜對(duì)著白發(fā)孟生的苦吟。

　　雖整句無(wú)一怨懟之詞，但與前文所述孟生求官的遭際相結(jié)合，卻使人生出深深的哀感與不平。

　　未能施展抱負(fù)便已“發(fā)白”，已經(jīng)白頭卻依然吟詠，這“發(fā)白”雖似寫(xiě)實(shí)一筆帶過(guò)，卻格外刺目，惹人感慨了。

　　韓詩(shī)中此類(lèi)的詩(shī)句很多，例如：

　　畫(huà)蛇著足無(wú)處用，兩鬢霜白趨埃塵。

　　《感春四首》

　　夜書(shū)細(xì)字綴語(yǔ)言，兩目眵昏頭雪白。

　　《短燈檠歌》

　　早知皆是自拘囚，不學(xué)因循到白頭。

　　《和歸工部送僧約》

　　李白曾有言：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也;光陰者，百代之過(guò)客也。

　　而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”韓詩(shī)將原本的漫長(zhǎng)變的短暫，又將短暫壓縮在一句之間。

　　巨大的時(shí)間跨度使人徒呼奈何，生死之問(wèn)及人生價(jià)值本是人們一直追尋的不解之題，朝夕之間，青絲成雪，便有了使人動(dòng)容的氣勢(shì)。

　　如：

　　瞥然一餉成十秋，昔須未生今白頭。

　　《劉生詩(shī)》

　　尊酒相逢十載后，我為壯夫君白首。

　　《贈(zèng)鄭兵曹》

　　爾來(lái)曾幾時(shí)，白發(fā)忽滿鏡。

　　《東都遇春》

　　此外，當(dāng)“白”作為“白日”這個(gè)意象并在同句有與之相反的意向?qū)φ粘霈F(xiàn)時(shí)，在詩(shī)中往往有象征義，如：

　　重云閉白日，炎燠成寒涼。

　　《重云李觀疾贈(zèng)之》

　　秋陰欺白日，泥潦不少干。

　　《齪齪》

　　二、韓詩(shī)中的“青”

　　韓詩(shī)中疊用“青”字的有6處，為寫(xiě)景、寄興之作。

　　青青水中蒲，下有一雙魚(yú)。

　　《青青水中蒲》

　　青青四墻下，已復(fù)生滿地。

　　《秋懷詩(shī)十一首》

　　君居泥溝上，溝濁萍青青。

　　《題張十八所居》

　　雨后來(lái)更好，繞池遍青青。

　　《閑游二首一》

　　南陽(yáng)郭門(mén)外，桑下麥青青。

　　《過(guò)南陽(yáng)》

　　池光天影共青青，拍岸才添水?dāng)?shù)瓶。

　　《盆池五首其五》

　　韓愈詩(shī)詞中單用“青”字的有很多，除一兩處用“青”字形容燭光和植物，多表現(xiàn)為“青天”“青云”“青山”“青冥”。

　　在這些詩(shī)句中，并沒(méi)有染帶很濃烈的怪奇色彩，氣勢(shì)也不是很強(qiáng)。

　　在韓愈詩(shī)中單獨(dú)出現(xiàn)的“青”用法相對(duì)傳統(tǒng)，多凸顯天之高遠(yuǎn)或山之聳峭，很少借“青”色造勢(shì)。

　　我欲求之不憚遠(yuǎn)，青壁無(wú)路難夤緣。

　　《古意》

　　沿涯宛轉(zhuǎn)到深處，何限青天無(wú)片云。

　　《郴口又贈(zèng)二首》

　　須臾靜掃眾峰出，仰見(jiàn)突兀撐青空。

　　《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》

　　青冥送吹噓，強(qiáng)箭射魯縞。

　　《薦士》

　　辛夷高花最先開(kāi)，青天露坐始此回。

　　《感春五首》

　　蕭蕭青云干，遂逐荊棘焚。

　　《送陸暢歸江南》

　　青天高寥寥，兩蝶飛翻翻。

　　《感春三首》

　　決云中斷開(kāi)青天。

　　《利劍》

　　韓愈詩(shī)中其他的顏色如紅、綠、金、碧等單獨(dú)出現(xiàn)的情況不多，往往是與其他顏色形成組合或進(jìn)行對(duì)比，在此僅小述單獨(dú)出現(xiàn)較多的紅色和綠色。

　　紅色多以形容花、葉，如：“桃溪惆悵不能過(guò)，紅艷紛紛落地多”《聞梨花發(fā)贈(zèng)劉師命》、“蜂喧鳥(niǎo)咽留不得，紅萼萬(wàn)片從風(fēng)吹”《感春四首》、“三月嵩少步，躑躅紅千層”《送侯參謀赴河中幕》、“百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見(jiàn)玲瓏”《題百葉桃花》;形容旗，如：“半作軍人旗上紅”《贈(zèng)張徐州莫辭酒》、“紅旗照海壓南荒，徵入中臺(tái)作侍郎”《贈(zèng)刑部馬侍郎》。

　　綠用以形容樹(shù)：“森森綠樹(shù)猿揉悲《岣僂山》”、“綠楊匝岸蒲生迸《寒食日出游》”;形容水：“泓澄湛凝綠，物影巧相況”《岳陽(yáng)樓別竇司直》、“水容與天色，此處皆綠凈”《東都遇春》、“平沙綠浪榜方口”《盧郎中云夫寄示送盤(pán)谷子詩(shī)兩章歌以和之》。

　　紅色和綠色在韓愈的詩(shī)作中更多的作為明快鮮艷的色彩在寫(xiě)景抒情的作品中出現(xiàn)。

　　三、多種顏色共同使用

　　與單用一色相比，一句或一聯(lián)中使用兩種或多種顏色，能給人帶來(lái)更加強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激從而產(chǎn)生情感聯(lián)想。

　　在韓詩(shī)中，兩種顏色的搭配有青白、紅白、紅綠、紅黑、黑白、紅紫、黃綠、黃紫、白紫，在這里只取出現(xiàn)數(shù)目較多的青白、紅白、紅綠進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

　　1.紅白。

　　紅白的顏色對(duì)比強(qiáng)烈，有的描述花開(kāi)時(shí)彼此交疊紛繁熱鬧的景象，如：“邇來(lái)又見(jiàn)桃與梨，交開(kāi)紅白如爭(zhēng)競(jìng)”《寒食日出游和晨游百花林》、“朱朱兼白白”《感春三首》;有的描述某一時(shí)段中的光感，如“策馬上橋朝日出，樓闕赤白正崔嵬”《感春五首》;也有的在一聯(lián)詩(shī)句的前后兩句中形成對(duì)仗，“傍砌看紅藥，巡池詠白�”《和席八十二韻》，總體來(lái)說(shuō)風(fēng)格是明快的。

　　2.青白。

　　青白二色的運(yùn)用在雙色搭配中出現(xiàn)的最多，效果也可分為兩種，一種是并列，青白二色出現(xiàn)在一聯(lián)詩(shī)句中，無(wú)所謂對(duì)仗或不對(duì)仗，共同構(gòu)成某幅景象，如“寂寥青草曲，散漫白榆風(fēng)”《題韋氏莊》、“玉�不磨著泥土，青天孔出白石補(bǔ)”《晝?cè)隆贰?ldquo;浮云散白石，天宇開(kāi)青池”《玩月喜張十八員外以王六秘書(shū)至》;一種是兩種顏色處在對(duì)仗的位置，相互強(qiáng)化突出彼此的存在，如“白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。

　　翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市”《誰(shuí)氏子》、“泉紳拖修白，石劍攢高青”《答張徹》。

　　3.紅綠。

　　紅綠的色彩組合一直為很多詩(shī)人所喜愛(ài)，在韓愈詩(shī)中也頻頻出現(xiàn)。

　　與其他詩(shī)人朱欄翠袖碧水紅花的一貫表現(xiàn)方式不同，這一組合在韓愈詩(shī)中有自己的特點(diǎn)。

　　如：“粉墻丹柱動(dòng)光彩，鬼物圖畫(huà)填青紅”《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》，青紅連用，本身已經(jīng)給人強(qiáng)烈的色彩反差，形容的對(duì)象竟然是寺院壁畫(huà)上的鬼物，這青紅便更罩上一絲宗教色彩。

　　在《晚春》中“誰(shuí)收春色將歸去，慢綠妖紅半不存”，“紅”和“綠”以“慢”與“妖”形容，也不似以往詩(shī)作的明麗旖旎，別有一番風(fēng)韻。

　　除此之外，韓詩(shī)中不乏通篇運(yùn)用多種顏色的作品，這些色彩搭配往往與宏大、怪奇的寫(xiě)作手法相結(jié)合，烘托出更強(qiáng)烈的情感表達(dá)。

　　如《李花贈(zèng)張十一署》中的“白花倒?fàn)T天夜明，群雞驚鳴官吏起。

　　金烏海底初飛來(lái)，朱輝散射青霞開(kāi)”。

　　漫天的李花竟把夜空照亮，群雞誤以為天亮，紛紛驚起鳴啼，接著太陽(yáng)似從海底飛出，耀目的紅光驅(qū)散天空中的青霞，白、金、朱、青四色連用，一氣呵成，完美的映襯出詩(shī)中奇壯至極的宏闊意境。

　　又如《陸渾山火和皇甫�用其韻》中“彤幢絳旃紫纛幡，炎官熱屬朱冠�”“丹蕤�蓋緋翻㠾，紅帷赤幕羅��”用彤、絳、紫、朱、丹、�、緋、紅、赤一系列語(yǔ)義相近的詞語(yǔ)卻無(wú)一重復(fù)，極盡鋪排的渲染的營(yíng)造了一個(gè)充滿奇幻神話色彩、顏色艷麗張揚(yáng)的世界，使人如臨其境、嘆為觀止。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]屈守元・常思春.《韓愈全集校注》.四川大學(xué)出版社，1996

　　韓愈詩(shī)歌風(fēng)格的成因及其演變【2】

　　韓愈的詩(shī)奇崛險(xiǎn)怪,戛戛獨(dú)造,在中唐詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟。

　　對(duì)韓愈詩(shī)歌品評(píng)的著作浩如煙海,褒貶不一。

　　贊揚(yáng)韓詩(shī)的,司空?qǐng)D說(shuō)“驅(qū)駕氣勢(shì),若掀雷挾電,撐抉于天地之間”,葉燮說(shuō)“韓愈為唐詩(shī)之一大變,其力大,其思雄,崛起特為鼻祖”,都承認(rèn)他是開(kāi)宗立派的大家。

　　持貶抑論者,沈括說(shuō),“退之詩(shī),押韻之文耳,雖健美富贍,然終不是詩(shī)”。

　　王世貞以為“韓退之於詩(shī)本無(wú)所解,宋人呼為大家,直是勢(shì)利他語(yǔ)。”。

　　兩種評(píng)論,各走極端。

　　本文主要結(jié)合他的人生經(jīng)歷、當(dāng)時(shí)的審美風(fēng)尚等方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

　　一、韓愈詩(shī)歌風(fēng)格形成的原因

　　第一,韓愈詩(shī)歌風(fēng)格的形成首先與詩(shī)歌本身的發(fā)展規(guī)律有關(guān)和審美風(fēng)尚有關(guān)。

　　中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展到盛唐后,各體兼?zhèn)?空前繁榮。

　　有高適、岑參之悲壯,李白之豪放,杜甫之沉郁,孟浩然、王維之沖淡、空靈、恬靜。

　　這就給中唐詩(shī)人提出了嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,即在盛唐聲律、氣韻、風(fēng)骨兼?zhèn)渲笕绾螌?xiě)詩(shī)。

　　韓愈鑒于李、杜兩大巔峰之不可逾越,只得另辟蹊徑,致力于詩(shī)歌革新,在詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格、章法技巧等方面進(jìn)行探索和創(chuàng)造,從而開(kāi)拓出一條與李、杜詩(shī)歌不同的創(chuàng)作道路,并取得了一定的成績(jī)。

　　其次是社會(huì)政治環(huán)境和審美風(fēng)尚有關(guān)。

　　韓愈尚奇求變的詩(shī)歌風(fēng)格,是他們變革的精神在文學(xué)上的反映。

　　中唐社會(huì)百病叢生,矛盾交織,內(nèi)憂外患不斷,但政治上保持著一定的頑強(qiáng)活力,貫穿著不斷改革的呼聲。

　　這種特殊的時(shí)代條件造成了寒士文人的心理特點(diǎn):既現(xiàn)實(shí)又理性,既躁進(jìn)功利,又有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和濃厚的憂患意識(shí)。

　　韓愈就在這種亂后思治的時(shí)期,以儒家道統(tǒng)的傳人自居,投身于恢復(fù)古道、重建唐帝國(guó)的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)的大業(yè)之中,并在詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)。

　　就審美風(fēng)尚而言,盛唐人那種昂揚(yáng)威武、樂(lè)觀向上的精神氣魄消退了,代之以懷疑、困惑和幻滅;豐腴、健碩、大方的審美風(fēng)尚逐漸被重神骨、尚瘦勁、多理趣的審美心理所替代。

　　第二,韓愈詩(shī)歌風(fēng)格的形成與他的人生經(jīng)歷、吸取前人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和友人的影響有關(guān)。

　　韓愈一生宦海沉浮,兩次南貶。

　　政治的黑暗,仕途的險(xiǎn)惡,理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差,使他內(nèi)心十分壓抑和憤悶,甚至形成了雙重性格。

　　尤其是兩次貶斥南荒,更使他懷著被拋棄的巨大憂憤和悲涼,在苦海中掙扎呼號(hào),默默地體驗(yàn)著那種深入骨髓的痛苦。

　　生活的動(dòng)蕩不安,盤(pán)亙于心頭的憂郁和怨憤又不能直接地發(fā)泄,他只有把居心險(xiǎn)惡的權(quán)貴及其爪牙的感覺(jué)印象移情于自然界險(xiǎn)怪的東西上[1];又由于南方兇險(xiǎn)的山水和地方巫風(fēng)的影響,加上他本人喜歡漢賦,愛(ài)讀屈原、宋玉和莊子的作品,促使他形成了奇崛險(xiǎn)怪、以丑為美的詩(shī)歌特色。

　　此外,韓愈對(duì)李白、杜甫極為敬佩,把他們看作詩(shī)作學(xué)習(xí)的最佳典范。

　　韓愈學(xué)習(xí)李白奔放壯闊的氣勢(shì)、靈活多變和不受拘束的表現(xiàn)方法。

　　韓愈的氣質(zhì)和李白相近,使他十分喜歡奇?zhèn)サ氖挛铩?/p>

　　他的詩(shī)歌,往往也以這一類(lèi)事物為對(duì)象,寫(xiě)名山大川,浩渺湖澤,連天白雪,都能敏銳地抓住這類(lèi)事物氣勢(shì)磅礴,震懾人心的某些特點(diǎn),并憑借自己的學(xué)力,創(chuàng)造出一系列嶄新的意象。

　　他學(xué)習(xí)杜甫,主要是杜甫的布局謀篇的方法、追求新奇之句和感時(shí)傷亂的現(xiàn)實(shí)主義精神。

　　友人孟效師古創(chuàng)新的精神和搜集冥怪、盤(pán)空硬語(yǔ)的創(chuàng)作方法亦對(duì)韓愈產(chǎn)生了很大影響[2]。

　　二、韓愈詩(shī)歌風(fēng)格的演變

　　第一,清新豪邁的早年詩(shī)(35歲前)。

　　韓愈的早期詩(shī),成功之作雖然有限,但是他在不斷學(xué)習(xí)的道路上,詩(shī)藝逐漸走向成熟,風(fēng)格逐漸形成,大抵以清新豪邁為主。

　　在現(xiàn)存韓愈的詩(shī)里,《條山蒼》云:“條山蒼,河水黃。浪波去,松柏在山岡。”這是他走出家門(mén),投入社會(huì),開(kāi)始游宦生活的第一首詩(shī)。

　　寫(xiě)他站在高高的山崗上,遠(yuǎn)望蒼茫巍峨的中條山,近眺奔騰東流的黃河,抒發(fā)了青年韓愈對(duì)人生的憧憬和未來(lái)的抱負(fù)。

　　《青青水中蒲三首》是他唯一的情詩(shī),以物起興,用反襯手法,寫(xiě)自己的羈旅孤獨(dú)和妻子對(duì)他的懷念,與漢樂(lè)府和《古詩(shī)十九首》十分相似,古樸率真且?guī)в心７碌暮圹E。

　　《山石》寫(xiě)黃昏時(shí)蝙蝠亂飛的山寺,新雨后寺院堂前的芭蕉,若有若無(wú)的古壁佛畫(huà),闐寂無(wú)聲的靜夜,清涼的月色等,從而使人強(qiáng)烈地感受到深山古寺的幽靜神秘。

　　全詩(shī)白描,無(wú)險(xiǎn)語(yǔ)僻字,為韓愈詩(shī)中所僅見(jiàn),確是好詩(shī)。

　　第二,奇崛險(xiǎn)怪的中年詩(shī)(36～52歲)。

　　這一時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作數(shù)量最多,成就最突出,以“奇崛險(xiǎn)怪”為主要風(fēng)格,大致可以分為兩類(lèi):第一類(lèi)是奇崛中可見(jiàn)豪邁、雄偉、壯闊,這類(lèi)作品占據(jù)韓詩(shī)的大多數(shù),以五七言古詩(shī)為主,在藝術(shù)上十分成功。

　　例如《調(diào)張籍》詩(shī)中:“李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。

　　不知群兒愚,那用故謗傷……我愿生兩翅,捕逐出八荒。

　　精誠(chéng)忽交通,百怪入我腸。

　　刺手拔鯨牙,舉瓢酌天漿。

　　” 詩(shī)人以其雄健的筆力,凌厲的氣勢(shì),驅(qū)使宇宙萬(wàn)象進(jìn)入詩(shī)中,表現(xiàn)了宏闊奇?zhèn)サ乃囆g(shù)境界。

　　全詩(shī)如長(zhǎng)江大河浩浩蕩蕩,奔流直下,而其中又曲折盤(pán)旋,激濺飛瀉,變態(tài)萬(wàn)狀,令人心搖意眩,目眩神迷。

　　《石鼓歌》這首長(zhǎng)詩(shī)記述了石鼓文的起源、經(jīng)歷和價(jià)值的目的,章法整齊、氣勢(shì)豪邁。

　　《八月十五夜贈(zèng)張功曹》這首詩(shī)以接近散文的筆法,古樸的語(yǔ)言,直陳其事,詩(shī)人通過(guò)張署之歌,傾吐了自己不平的遭遇,心中的郁積。

　　情調(diào)感傷而低沉,景色清麗而意境悲涼,全詩(shī)結(jié)構(gòu)上起落多變,讓人覺(jué)得奇崛險(xiǎn)怪。

　　二類(lèi)則奇崛中苛求險(xiǎn)怪,詰屈聱牙,是韓愈詩(shī)歌中比較失敗者。

　　例如《陸渾山火》雖然構(gòu)思奇特,但出現(xiàn)了大量的怪字、怪句,使人不能卒讀。

　　《南山詩(shī)》《城南聯(lián)句》意境上可取,但散文化嚴(yán)重,以議論和逞才為詩(shī),亦不可取。