初中語文漢語言文學教學

　　怎樣學好初中漢語言文學【1】

　　摘 要：漢語言是我國的一種文學，漢語言博大精深。

　　激情是文科類教師尤其是漢語言文學課教師必備的素質，是使講課具有感染力的重要因素。

　　漢語言教師應該獨特的教學特點，吸引學生，讓學生能過感受到學漢語言的樂趣，真正的體會到漢語言的精華。

　　學好漢語言和教好漢語言是有必要的，他是我國重要的傳統(tǒng)文化。

　　關鍵詞：漢語言;學習方法;學習興趣

　　學好初中漢語言文學的重要性有很多，學好初中漢語言文學是每個初中生都應該做到的，他對我國的傳統(tǒng)文化起著重要的作用，學好漢語言文學的方法有：

　　一、 漢語言文學教學的重要性

　　漢語言是傳統(tǒng)的人文學科，漢語言文學是中國傳統(tǒng)文化和民族意識的學術載體，代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設，同時也是大時代下人文關懷的重要體現(xiàn)。

　　漢語言文學是漢語的精華，傳統(tǒng)的漢語言文學教育注重學生的精神文明建設和理論建設，出發(fā)點是為了建立健全學生的道德體系，漢語言文學的教學方法有很多，但是在漢語言教學中應該注重教學方式。

　　漢語言文學的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益。

　　在學習漢語言時應該重視學習效益，漢語言的教學時比不可少的，他是學習中國傳統(tǒng)文化的主要來源地。

　　漢語言文學是我國的傳統(tǒng)文化，他和現(xiàn)代和與不同，他們擁有著不同風格，不同題材。

　　漢語言文學是連接我國傳統(tǒng)文化的載體，他承接著古代和現(xiàn)代的連接點。

　　他有著濃厚的文化內涵。

　　二、重視學生創(chuàng)新思維的構建

　　學生的思維是在不斷變化的，教師應該重視學生的思維變化，創(chuàng)新思維是學生在學習中不斷發(fā)掘出來的思維，教師應該把學生的思維連接起來。

　　漢語言文學專業(yè)本身要求學生具備豐厚的東方文化底蘊。

　　該專業(yè)有極強的文化特征，其教學直接影響生對漢語的感情，對東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動力，并影響學生創(chuàng)新素質的形成。

　　科目本身對學生就有這一定的影響，要學生正確的認識到科目本身具有的文化內涵。

　　教師應有強烈的創(chuàng)新教育意識，思想上要勇于開拓，力求提出獨特的、新的教育活動思路，行為上善于探索，潛心實驗，不斷總結和不斷進取。

　　在教學中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當?shù)耐ㄟ^文化評論等多種方式激發(fā)學生的思維，并對社會文化現(xiàn)象進行思考。

　　要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。

　　教師應以其豐富的知識做背景，在教學中不斷拋出新觀點，給學生以震撼，激勵他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。

　　讓學生在思考中學習，在學習中感受漢語言文學的重要所在。

　　可以說漢語言文學專業(yè)教師必須在不訥于言的同時，還要敏于行。

　　沉默寡言不是該專業(yè)的個性，只有言行結合，才能讓學生讓自己更自信，更有思考的動力。

　　只有教師先做到才能讓學生更好的去學習。

　　三、要努力培養(yǎng)對中文專業(yè)的學習興趣。

　　培養(yǎng)對科目的學習興趣是每個教師在教學過程中所用到的一種學方法。

　　興趣，從心理學的角度講，就是渴望熟悉、了解、研究、領會某種對象的一種心理指向性，它在人的需要和實踐活動中發(fā)生和發(fā)展起來的。

　　興趣就是學生的內在動力，他可以促使學生學習，他是學生的老師，他可以無時無刻的監(jiān)督學生學習。

　　人們常說：“興趣出勤奮，勤奮出天才”。

　　所以只有對漢語言有了濃厚的興趣，那么，就會激發(fā)出強烈的求知渴望和刻苦鉆研的精神，就會有一種昂揚、奮發(fā)、不怕任何困難的斗志，就會把學習看成是一種莫大的快樂，只有這樣學生不僅能夠學好漢語言還能夠在學習中得到快樂。

　　孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　由知道到喜歡再到快樂，這是一個攀比的過程，在攀比中學到知識，在攀比中找到快樂。

　　快樂是學習的前提，快樂的的學習是每個學生都希望的，在快樂中學習，在學習中找到快樂。

　　攀比是每個學生在學習的過程中都難免遇到的。

　　攀比學習可以促使學生不斷地學習，可以激發(fā)學生的學習動力。

　　興趣源于動機和理想，源于一個人的人生態(tài)度。

　　興趣和理想都是動力，它促使和監(jiān)督學生學習新的知識 ，讓學生在學習新知識的同時得到快樂，促使學生積極向上。

　　很難設想，一個沒有積極向上的人生態(tài)度和追求真理的生活志趣的人，人生要有積極向上的人生態(tài)度，這樣我們才能把每一天都過得比較的充實，找到人生的快樂，讓學習不再成為一種煩惱。

　　漢語言，對于培養(yǎng)和形成高尚的個人生活情趣、開闊的社會歷史眼界、豐富的人文科學知識、高雅的文化道德修養(yǎng)，以及提高表達、寫作、宣傳、交際、思維能力等等，都是十分適宜的。

　　當我們在祖國文學的光輝寶庫中采擷奇珍異寶時，當我們在祖國語言的甘美源泉中痛飲瓊漿玉液時，那種巨大的樂趣和幸福，非身歷其境者是難以領略的。

　　只要我們堅持不懈地鉆研下去，興趣就會越來越濃，這樣我就從中學到知識，掌握學習的快樂。

　　學習不是一種負擔，把學習看做是一種負擔是那是你還沒體會到學習的樂趣，沒有找到學習的快樂。

　　學習是知識的海洋，在學習中暢所欲言，把學習不再看成是一種負擔而是一種快樂。

　　學習學習漢語言文學，也要把他看成是一種快樂的所在。

　　只要你能體會到漢語言的精髓你就能夠學好它，喜歡它，在其中找到快樂。

　　初中語文漢語言文學教學【2】

　　摘要：漢語言文學是我國傳統(tǒng)文化和民族意識的學術載體，其對于培養(yǎng)高素質綜合性人才的培養(yǎng)起著重要的作用。

　　本文就初中語文漢語言文學教學展開了探討。

　　關鍵詞：初中語文 漢語言文學 教學

　　作為東方文化的代表，漢語言文學是我國傳統(tǒng)文化的精髓。

　　其在培養(yǎng)中國未來創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。

　　漢語言文學教育教師特別是中學語文教師應該具有前瞻性，要重視對學生進行高素質綜合性人才的培養(yǎng)。

　　在貫徹教學計劃的同時，需要構建相對完整的教學體系，培養(yǎng)學生良好的文學素養(yǎng)和語言使用能力。

　　一、漢語言文學教學的重要性作為傳統(tǒng)的人文學科，漢語言文學是中國傳統(tǒng)文化和民族意識的學術載體，代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設，同時也是大時代下人文關懷的重要體現(xiàn)。

　　傳統(tǒng)的漢語言文學教育注重學生的精神文明建設和理論建設，出發(fā)點是為了建立健全學生的道德體系。

　　漢語言文學的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益。

　　辨證的說，我們也不能強化用實用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學科，而應該看到社會對漢語言文學專業(yè)人才的特定期待。

　　二、初中語文漢語言文學教學需要注意的幾個問題1、重在尊重、協(xié)助與促進。

　　尊重是語文教育的前提，但協(xié)助和促進才是目的。

　　面對學生自主的語文學習，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學習條件，授予必要的基礎知識和方法。

　　教師的促進主要表現(xiàn)在切實的引導，把學生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。

　　2、重在積累、互動與熏陶。

　　語言是人區(qū)別于動物的重要標志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語言的人，才能進入人類社會，擁有人的活動，從這個最本質的意義上講，語文學習是人成其為人的重要活動。

　　每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言，因此，豐富和積累語言應該成為我們有意義的生活中的一部分。

　　由此，在中學語文教學應強化三點：第一，積累。

　　語文學習應從積累語言開始。

　　在語文教學中，我們可從這四個方面去引導學生積累：一是積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;二是積累語言形式，背育一些典型結構的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉折、遞進等結構的段落;三是積累語言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等;四是積累語言形象，對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。

　　這樣，我們的學生，思維就有了憑借，表達就有了材料。

　　第二，互動。

　　掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個互動的過程，只有在互中才能培養(yǎng)學生運用語言進行交際的能力。

　　課堂中，我們要創(chuàng)設情境，讓學生在互動中學習語言。

　　第三，熏陶。

　　漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導學生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達到心領神會的境界。

　　3、重在拓展、選擇與凝結。

　　現(xiàn)代中小學生的語文學習內容應該是全息的，一切現(xiàn)實的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學習的內容，教材只是這偌大的語文學習空間中的一個小小例子而已。

　　打個比方來說，教材只是學生學習的港灣，而世界才是學生要航行的大海。

　　中學生的語文學習既要建設好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。

　　語文教學的職責就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產的精華引入課堂，讓學生來學習。

　　而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。

　　這里，特別需要指出的是需處理好幾組關系：第一，信息的無限性與選擇的有限性的關系。

　　在組織語文教學時，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實的，也有虛擬的，但對具體的某次教學來說，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學中，既沒有必要，也是不可能的。

　　其問題的關鍵就在于選擇，進行最優(yōu)化的選擇。

　　第二，問題的復雜性與教學的典型性的關系。

　　語文教學打破時空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復雜的意義形態(tài)。

　　語文教學要正視這種復雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學生做多方面的探索。

　　但重視問題的復雜性并不等于讓學生在復雜的問題中“兜圈子”，使教學成為一團“亂麻”，相反，要透過復雜的問題，抓典型，以集中“優(yōu)勢兵力”，攻克我們學習的主要問題。

　　這就讓我們的課堂教學既有目標又不拘泥于目標，既有主題，又關注到“去中心”的話題，從而構建起具有獨特個性的語文教學。

　　畢4、重在牽引、護航與調控。

　　第一，引導學生對意義進行探尋與創(chuàng)造語文學習不管形態(tài)如何多樣，但其價值應定位在對人的關懷和促進人的發(fā)展與創(chuàng)造上。

　　如果把每一次語文學習看作人的生命過程中的“小場景”的話，那么每一次語文學習都貫串著人對生命意義的探尋與創(chuàng)造。

　　第二，促進學生對話的生成并調控語文教學是師生對話的過程，其話題要在對話中不斷生成與調控。

　　而過去，我們太注重自己對教學的把握與控制了，把教學當作表演“教案劇”的舞臺，從而步入了僵化、機械化的“死胡同”，難以自拔。

　　其實，某次語文教學只能是一個可能世界，而不是一個必然世界，正如我們的未來世界一樣，站在現(xiàn)在的時空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語文學習與教學是在師生、文本的對話中不斷尋找話題而展開的。

　　生成與調控是新語文教學的重要特點。

　　我們要順應這一特點，把語文教學弄得有聲有色。

　　總之，中學生是我們的未來，在中學語文教學中，應該重視這些問題并貫徹實施。

　　這樣，學生才能更好的學習和掌握語文知識。

　　中學漢語言學教學辦好了，就為以后的專業(yè)學習和教學打好了基礎。

　　這樣，中國的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚。

　　參考文獻：[1]張怡.如何提高漢語言文學的教學質量[J].中國科教創(chuàng)新導刊[2]侯正林.漢語言文學教學探討[J].教與學[3]鄧齊平.將知識轉化為能力——談漢語言文學專業(yè)特色建設[J].懷化學院學報[4]張有英.淺談中小學漢語言文學教學[J].文學教育

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