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開(kāi)題報(bào)告

碩士畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告優(yōu)秀

時(shí)間:2024-10-02 10:53:49 開(kāi)題報(bào)告 我要投稿
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碩士畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告優(yōu)秀

  在現(xiàn)在社會(huì),越來(lái)越多的事務(wù)都會(huì)使用到報(bào)告,報(bào)告具有雙向溝通性的特點(diǎn)。那么,報(bào)告到底怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編收集整理的碩士畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告優(yōu)秀,希望對(duì)大家有所幫助。

碩士畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告優(yōu)秀

碩士畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告優(yōu)秀1

  學(xué)生姓名:學(xué)號(hào):

  院(系):中文系

  專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)

  題目:解析張愛(ài)玲小說(shuō)的恐怖電影式鏡頭

  指導(dǎo)教師:

  20xx年xx月xx日

  開(kāi)題報(bào)告填寫(xiě)要求

  1、開(kāi)題報(bào)告作為畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之1、此報(bào)告應(yīng)在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下,由學(xué)生在畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))工作前期內(nèi)完成,經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見(jiàn)及院、系審查后生效;

  2、開(kāi)題報(bào)告內(nèi)容必須用黑墨水筆工整書(shū)寫(xiě)或按教務(wù)處統(tǒng)1設(shè)計(jì)的電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式(可從教務(wù)處網(wǎng)址上下載)打印,不能打印在其它紙上后剪貼,完成后應(yīng)及時(shí)交給指導(dǎo)教師簽署意見(jiàn);

  3、有關(guān)年月日等日期的填寫(xiě),1律用阿拉伯?dāng)?shù)字書(shū)寫(xiě)。如“20xx年4月26日”或“20xx-04-26”。

  4、畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)的引注標(biāo)準(zhǔn)要參照<韓山師范學(xué)院本科生畢業(yè)論文撰寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)>(韓教字[20xx]53號(hào))執(zhí)行

  1、本課題的目的及研究意義

  研究目的:

  張愛(ài)玲與電影有過(guò)長(zhǎng)期親密的接觸,在小說(shuō)寫(xiě)作中創(chuàng)造性地化用了電影化技巧,使她的文字組合帶有豐富的視像性和表現(xiàn)力。文本以恐怖電影的表現(xiàn)手法為切入口,對(duì)張愛(ài)玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析。試圖更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處,并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

  研究意義:

  本文通過(guò)對(duì)張愛(ài)玲中短篇小說(shuō)出現(xiàn)的恐怖電影式鏡頭進(jìn)行解析,試圖在體會(huì)張愛(ài)玲語(yǔ)言的“現(xiàn)代性”的基礎(chǔ)上,嘗試性地提出1種獨(dú)特的審美方式,從不同的視角解讀張愛(ài)玲小說(shuō)的表現(xiàn)手法。

  2、本課題的國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀

  國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀:

  國(guó)內(nèi)對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化表現(xiàn)手法的研究主要從小說(shuō)的電影畫(huà)面感、電影造型、電影化技巧等角度切入,考察了張愛(ài)玲作品對(duì)電影藝術(shù)手法的借鑒技巧:

 。1)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的電影畫(huà)面感:<猶在鏡中——論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影感>(何蓓)等;

 。2)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的電影造型:<論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化造型>(何文茜)等;

 。3)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化技巧:<張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化技巧>(何文茜);<張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化傾向>(申載春);<論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影手法>(張江元);<張愛(ài)玲小說(shuō)對(duì)電影手法的借鑒>(屈雅紅)等;

 。4)研究張愛(ài)玲小說(shuō)的死亡意識(shí):李祥偉<論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)>等

  國(guó)外研究現(xiàn)狀:

  海外研究對(duì)張愛(ài)玲的研究可以分為兩個(gè)階段“第1階段1957-1984年夏志清,唐文標(biāo)等人對(duì)她作品的介紹與評(píng)述”“第2階段1985年至今,輻射面波及北美等地的華文文學(xué)的影響研究分析和評(píng)價(jià)”。1995年9月后,她在美國(guó)辭世后,海外學(xué)者多運(yùn)用西方現(xiàn)代文藝?yán)碚搧?lái)剖析。

  3、本課題的研究?jī)?nèi)容和方法

  研究?jī)?nèi)容:

  張愛(ài)玲的小說(shuō)映照了1個(gè)陰陽(yáng)不分、鬼氣森森的世界,恐怖鏡頭繁復(fù)繽紛,在她的作品里以人擬鬼,她筆下的人物均飄蕩在凄冷荒涼的宿命軌道上。本文嘗試根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法,從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手,對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處,并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

  研究方法:

  本文采用比較研究的方法,根據(jù)恐怖電影的表現(xiàn)手法,在學(xué)術(shù)界既有研究資料的'基礎(chǔ)上,從張愛(ài)玲小說(shuō)、相關(guān)的研究書(shū)籍及其評(píng)論等出發(fā),分析整理資料,從場(chǎng)景造型、人物造型、以及道具造型等角度入手,對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)當(dāng)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行研究、闡釋。

  4、本課題的實(shí)行方案、進(jìn)度及預(yù)期效果

  方案、進(jìn)度:

  20xx年11月—20xx年2月初:收集資料。重讀作品,確定論文題目,查閱相關(guān)資料。

  20xx年2月—20xx年3月中旬:在老師的指導(dǎo)下,擬定寫(xiě)作提綱和開(kāi)題報(bào)告。

  20xx年3月—20xx年4月:論文修改。聽(tīng)取老師意見(jiàn),撰寫(xiě)論文初稿,并交指導(dǎo)老師評(píng)審。

  20xx年4月——:定稿。

  預(yù)期效果:

  本文結(jié)合恐怖電影的表現(xiàn)手法,通過(guò)分析、比較、歸納等方法對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)中出現(xiàn)的恐怖鏡頭進(jìn)行闡釋?zhuān)瑖L試更近距離地感受張愛(ài)玲藝術(shù)感覺(jué)的細(xì)微獨(dú)特之處,并且在此基礎(chǔ)上揭示張愛(ài)玲小說(shuō)所蘊(yùn)涵的悲劇感和死亡意識(shí)。

  5、已查閱參考文獻(xiàn):

  書(shū)籍:

  1、張愛(ài)玲,<張愛(ài)玲全集>[m]。新疆:新疆人民出版社,20xx年6月第1版。

  2、金宏達(dá),<華麗影沉>[c]。北京:文化藝術(shù)出版社,20xx年1月第1版。

  3、張新穎,<20xx上半期中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)>[m]。北京:3聯(lián)書(shū)店,20xx年12月第1版。

  4、宋家宏,<走進(jìn)荒涼——張愛(ài)玲的精神家園>[m]。廣州:花城出版社,20xx年10月第1版。

  5、李稚田,<第3類(lèi)時(shí)空>[m]。北京:中國(guó)紡織出版社,20xx年1月第1版。

  6、吳戰(zhàn)壘,<電影欣賞>[m]。浙江:浙江大學(xué)出版社,1987年6月第1版。

  7、陳衛(wèi)平,<影視藝術(shù)鑒賞與評(píng)論>[m]。北京:高等教育出版社,1994年6月第1版。

  8、聶欣如,<類(lèi)型電影>[m]。上海:上海人民美術(shù)出版社,20xx年9月第1版。

  學(xué)術(shù)論文:

  1、何文茜<張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化技巧>,石家莊師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào),20xx年第5卷第4期第51頁(yè)。

  2、李祥偉<“丑”趣———論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意象>,學(xué)術(shù)論壇,20xx年第6期第140頁(yè)。

  3、李祥偉<論張愛(ài)玲小說(shuō)中的死亡意識(shí)>,廣州廣播電視大學(xué)報(bào),20xx年第4期第38頁(yè)。

  4、張江元<論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影手法>,涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào),第26卷第4期,第54頁(yè)。

  5、屈雅紅<張愛(ài)玲小說(shuō)對(duì)電影手法的借鑒>,南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),第16卷第6期,第33頁(yè)。

  6、何文茜<論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化造型>,石家莊師范專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào),20xx年02期,第39頁(yè)。

  7、何蓓<猶在鏡中—論張愛(ài)玲小說(shuō)的電影感>,內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),20xx年第30卷第4期第40頁(yè)。

  8、申載春<張愛(ài)玲小說(shuō)的電影化傾向>,樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào),20xx年第19卷第5期第12頁(yè)。

  9、吳曉,封玉屏<電影與張愛(ài)玲的散文寫(xiě)作>浙江社會(huì)科學(xué)報(bào),20xx年第1期第20xx。

  網(wǎng)絡(luò)資料:

  1、<恐怖情節(jié)心理分析>

  2、<綻放在暗地里幾個(gè)唯美的驚惶意象>

  3、陳文珊<女性·月亮·鬼氣——試論<聊齋志異>對(duì)張愛(ài)玲小說(shuō)創(chuàng)作的影響>

  指導(dǎo)教師意見(jiàn)

  指導(dǎo)教師:

  xxxx年xx月xx日

  院(系)審查意見(jiàn)

  院系(公章):

  xxxx年xx月xx日

碩士畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告優(yōu)秀2

  1、選題意義和背景

  美聲歌唱藝術(shù)自1600年產(chǎn)生于意大利以來(lái),距今已有400多年的歷史。最早關(guān)于歌唱技巧的理論是意大利人卡奇尼在《新音樂(lè)》中對(duì)歌唱技法的闡釋。隨著聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展,各種聲樂(lè)理論相繼出現(xiàn),至19世紀(jì)聲樂(lè)教學(xué)與聲樂(lè)理論得到空前發(fā)展,最具代表性的人物是加西亞父子和蘭皮爾蒂父子的聲樂(lè)理論,加西亞(子)在1874年出版的聲樂(lè)理論著作《歌唱藝術(shù)論文集》中提出了“聲門(mén)沖擊”理論學(xué)說(shuō),在嗓音機(jī)理方面給予了深入的研究,強(qiáng)調(diào)生理器官在歌唱中的重要作用,并開(kāi)始將聲樂(lè)教學(xué)和生理科學(xué)相結(jié)合,以科學(xué)的方法和思維來(lái)解釋聲樂(lè)技巧訓(xùn)練中聲音現(xiàn)象。直至今日在國(guó)內(nèi)外依然存在以生理歌唱器官的機(jī)理活動(dòng)來(lái)教學(xué)實(shí)踐。

  1905年蘭皮爾蒂的聲樂(lè)論著《美聲歌唱技巧》的問(wèn)世,特別強(qiáng)調(diào)了呼吸在歌唱中的重要性,第一次提出了感覺(jué)對(duì)共鳴及呼吸技巧的重要作用,強(qiáng)調(diào)神經(jīng)的控制作用!疤m皮爾蒂父子被看做是意大利200多年來(lái)美聲學(xué)派優(yōu)良傳統(tǒng)之集大成者與傳播者,其聲樂(lè)理論與聲樂(lè)教學(xué)在歐洲聲樂(lè)史上占有重要地位!

  其后杜普雷的關(guān)閉唱法,雷斯克的面罩唱法等聲樂(lè)教學(xué)與聲樂(lè)理論相繼問(wèn)世,對(duì)后世聲樂(lè)技術(shù)的發(fā)展做出了積極地貢獻(xiàn)。

  自20世紀(jì)以來(lái),隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,現(xiàn)代科學(xué)儀器的發(fā)明為研究生理器官在歌唱中的運(yùn)動(dòng)提供了保障,從而使歌唱技巧中模糊的概念獲得了一定的科學(xué)界定,由此也產(chǎn)生了一些專(zhuān)門(mén)從事嗓音研究的醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、聲學(xué)專(zhuān)家和學(xué)者。無(wú)疑在一定的限度內(nèi)推動(dòng)了聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。在這一時(shí)期許多歌唱家、聲樂(lè)藝術(shù)表演者以其論著、論文等形式闡釋自己的主張和見(jiàn)解。例如:德國(guó)女高音歌唱家莉莉·雷曼在其《我的歌唱藝術(shù)》中提出的“氣流要旋轉(zhuǎn)”“要進(jìn)頭腔”等技術(shù)和方法。美國(guó)聲樂(lè)教育家斯坦雷提出的“咽腔共鳴”,提出與歐洲靠前、明亮的聲音相對(duì)的靠后唱法。美國(guó)聲樂(lè)教育家范納德在其聲樂(lè)理論論著《歌唱--機(jī)理與技巧》、《論歌唱中的貝努里效應(yīng)》及《聲門(mén)沖擊》等,利用科學(xué)實(shí)證的研究方法徹底顛覆了17世紀(jì)以來(lái)的歐洲傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)方法,否定以感覺(jué)為主的經(jīng)驗(yàn)主義教學(xué)方式,否認(rèn)頭腔共鳴、鼻腔共鳴等傳統(tǒng)意大利美聲唱法經(jīng)驗(yàn)。

  以及其他20世紀(jì)專(zhuān)家學(xué)者以各種科學(xué)手、發(fā)明、創(chuàng)造等實(shí)證主義思想來(lái)揭示聲樂(lè)技巧的認(rèn)識(shí)規(guī)律。然而,20世紀(jì)活躍在世界歌劇舞臺(tái)上的最著名的歌唱家,帕瓦羅蒂、多明戈、薩瑟蘭、卡拉斯等從來(lái)沒(méi)有長(zhǎng)期鉆研過(guò)聲帶是怎么運(yùn)動(dòng)的,共鳴是怎么來(lái)的,也從不否認(rèn)頭腔共鳴,面罩共鳴等技巧。帕瓦羅蒂在談到聲音的過(guò)渡時(shí)說(shuō)到:“對(duì),在我的內(nèi)部感覺(jué)是比較壓縮的收緊的,那并不意味著發(fā)出來(lái)的聲音音響是收緊的。聲音應(yīng)該是前后均勻的,但內(nèi)部有一種幾乎像要窒息住聲音的感覺(jué)!

  瓊·薩瑟蘭對(duì)聲音的位置這樣認(rèn)識(shí)到:“是指拋射出進(jìn)入正確的一些穴竇里去。感覺(jué)聲音對(duì)著硬腭前方射出去…硬腭上方的圓拱……圓拱頂?shù)那胺剑钡牡鹊。美?guó)大都會(huì)著名男低音歌唱家羅杰姆·漢涅斯對(duì)20世紀(jì)40位光彩奪目歌唱家進(jìn)行了關(guān)于歌唱藝術(shù)的親切談話,收錄到了他的《大歌唱家談精湛的演唱技巧》一書(shū)中。而在此書(shū)的前言中卻又提醒讀者到:“是的,如果你把本書(shū)作為發(fā)展自己聲音的唯一指導(dǎo),它可能損害你的聲音健康。如果用本書(shū)取代一位好老師確實(shí)要陷入麻煩。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人指導(dǎo),讓學(xué)生獨(dú)自學(xué)習(xí)本書(shū),面對(duì)許多藝術(shù)家敘述的各種不同意見(jiàn)會(huì)迅速的陷入混亂的災(zāi)難中!

  通過(guò)以上對(duì)聲樂(lè)理論的陳述使人們對(duì)聲樂(lè)演唱藝術(shù)不禁陷于迷惘之中,不禁要問(wèn),以上所提到的聲樂(lè)技巧到底哪一種說(shuō)法更科學(xué)、更正確·是科學(xué)機(jī)理學(xué)說(shuō)還是感受審美經(jīng)驗(yàn)·漢涅斯關(guān)于40位享有盛譽(yù)的歌唱家聲樂(lè)技巧的描述也只能閱讀而不能去獨(dú)自實(shí)踐。難道聲樂(lè)技巧就沒(méi)有像其他學(xué)科一樣有一個(gè)人們普遍公認(rèn)的科學(xué)的體系。作為聲樂(lè)學(xué)習(xí)者與實(shí)踐者這種責(zé)問(wèn)并不是沒(méi)有理由的,這些問(wèn)題確實(shí)時(shí)時(shí)困擾著聲樂(lè)的學(xué)習(xí)者與實(shí)踐者。今天筆者將其拋現(xiàn)出來(lái),并不是要從根本上解決爭(zhēng)議問(wèn)題,筆者既沒(méi)有那樣的能力同時(shí)也不是本論文所能涵蓋的內(nèi)容。在這里,只想通過(guò)多年來(lái)的大量閱讀書(shū)籍,結(jié)合聲樂(lè)技巧訓(xùn)練的實(shí)際以音樂(lè)美學(xué)中的“音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)的感性論原理”

  作為方法論來(lái)分析與探討聲樂(lè)藝術(shù)問(wèn)題。感性論認(rèn)為:世界不僅是物質(zhì)的,同時(shí)也是感性的,并且第一次將音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)理論從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的框架中分離出來(lái),從主客體對(duì)象性關(guān)系的角度,探索人類(lèi)藝術(shù)思維活動(dòng),不再將感性活動(dòng)的'研究置于認(rèn)識(shí)論的下屬層次,而是在哲學(xué)范疇中將認(rèn)識(shí)論和感性論給予同等重要的地位,以哲學(xué)對(duì)象性關(guān)系為基點(diǎn),把人類(lèi)藝術(shù)思維的哲學(xué)方法論看作是與科學(xué)思維的方法論--認(rèn)識(shí)論相對(duì)應(yīng)的概念。借此,回到上述聲樂(lè)理論的探討,首先聲樂(lè)藝術(shù)屬音樂(lè)藝術(shù)學(xué)范疇,應(yīng)以藝術(shù)思維的視角分析理解聲樂(lè)理論和聲樂(lè)技巧。各種聲樂(lè)技巧是前人在聲樂(lè)演唱中的審美經(jīng)驗(yàn)的積淀,所呈現(xiàn)的是主體心理體驗(yàn)下的的感性的--頭腔共鳴、面罩共鳴、氣息渦流、聲音的集中、腦后摘筋等等。如果硬給這些技巧套上科學(xué)實(shí)證的枷鎖,顯然這些技巧是不存在,也是不可理喻的。否認(rèn)傳統(tǒng)就是在否認(rèn)聲樂(lè)藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn),就是站在機(jī)械的唯物主義角度強(qiáng)拉硬扯的要把審美的、感性的聲樂(lè)藝術(shù)劃歸到認(rèn)識(shí)論的門(mén)下作為低級(jí)層次的附庸,從而證明認(rèn)識(shí)論的極度權(quán)威。然而、機(jī)械的唯物論忘記了人首先是感性的,聲樂(lè)藝術(shù)是人的審美藝術(shù),人和機(jī)械、動(dòng)物、自然世界最大的區(qū)別就是人有審美的能力,機(jī)械、動(dòng)物、自然界是人的審美對(duì)象,在審美的過(guò)程中人可以展開(kāi)豐富的想象,在和自然事物的對(duì)象性關(guān)系中確證自我,豐富自我,展現(xiàn)自我。

  因此,聲樂(lè)技巧,是聲樂(lè)表演者的審美經(jīng)驗(yàn)下的技巧,繼承傳統(tǒng),就是繼承特殊意義藝術(shù)思維下的審美經(jīng)驗(yàn)的傳統(tǒng)。技巧是主體的技巧,各種聲樂(lè)技巧在主體心理上形成明確的技巧形象并受心理感覺(jué)支配與自身的客體(各種歌唱器官肌肉)進(jìn)行精細(xì)、微妙的調(diào)整與交流外化為聽(tīng)覺(jué)聲音形式,而這聲音形式要經(jīng)受審美的檢驗(yàn),聽(tīng)覺(jué)檢驗(yàn)正確再反轉(zhuǎn)到主體本身形成技巧的內(nèi)容,得到主體自身的驗(yàn)證,從而技巧是有效的技巧。反之,是無(wú)效的技巧。繼續(xù)接受檢驗(yàn)。由于主體的環(huán)境、性格、心理、生理、天賦等存在著差異,主體的技巧便呈現(xiàn)多樣性和復(fù)雜性。由此,正是以上主體與客體、藝術(shù)思維與科學(xué)思維、不同視角的方法論、主體生理理與心理等矛盾現(xiàn)象,引起學(xué)習(xí)者思維甚至心理感覺(jué)的矛盾而迷惘。

  2、論文綜述/研究基礎(chǔ)

  近幾年來(lái),中國(guó)一批優(yōu)秀的歌唱家多次在國(guó)際上榮獲各種聲樂(lè)類(lèi)大獎(jiǎng),女高音歌唱家何慧、男高音歌唱家田浩江等,至今活躍在紐約大都會(huì)的舞臺(tái)上。在國(guó)內(nèi),20xx年4月,國(guó)家大劇院上映了一系列歌劇,《奧涅金》、《茶花女》、《納布科》、《燕子之歌》、《宋慶齡》等歌劇深受觀眾們的喜愛(ài)和好評(píng),這些歌唱家的歌唱水平都已經(jīng)達(dá)到國(guó)際水準(zhǔn),就筆者多年來(lái)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐所掌握的關(guān)于聲樂(lè)演唱技巧的研究,多見(jiàn)于國(guó)內(nèi)各大音樂(lè)專(zhuān)業(yè)院校的專(zhuān)業(yè)刊物以及各出版社出版的專(zhuān)家、學(xué)者的論著和國(guó)外學(xué)者的譯著。對(duì)專(zhuān)家、學(xué)者以及活躍于表演舞臺(tái)的歌唱家關(guān)于聲樂(lè)技巧的見(jiàn)解、意見(jiàn)進(jìn)行了潛心的研究,參考了音樂(lè)美學(xué)、聲樂(lè)美學(xué)、聲樂(lè)心理學(xué)、聲樂(lè)機(jī)理學(xué)以及各種歌唱藝術(shù)的相關(guān)資料和書(shū)籍,甚至有時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)國(guó)外、國(guó)內(nèi)專(zhuān)家的現(xiàn)場(chǎng)講學(xué)及歌唱家的音樂(lè)會(huì)。

  從中縷出了一些關(guān)于聲樂(lè)演唱技巧的一些心得,為完成本論文的撰寫(xiě)提供理論研究支持。在這里,筆者僅將部分關(guān)于與本論文研究相關(guān)的研究資料簡(jiǎn)單歸納和整理。

  關(guān)于聲樂(lè)技巧國(guó)外譯著:《嗓音遺訓(xùn)》,弗·蘭皮爾蒂等著,李維渤譯,主要介紹了蘭皮爾蒂、威廉·莎士比亞、亨利·伍德、卡魯索、泰特拉基尼的歌唱藝術(shù),更多的是關(guān)于演唱技巧的一些經(jīng)驗(yàn)介紹!洞蟾璩艺劸康难莩记伞罚芰_姆·漢涅斯著,黃伯春譯。杰羅姆主要將在當(dāng)時(shí)走紅的來(lái)自世界各地的40位歌唱家的關(guān)于聲樂(lè)技巧的采訪對(duì)話筆錄進(jìn)行了詳盡的陳述。《訓(xùn)練歌聲》,〔美〕維克托·亞歷山大·菲爾茲著,李維渤譯,主要對(duì)各種不同專(zhuān)家學(xué)者、教育家、歌唱家的一些關(guān)于聲樂(lè)教學(xué)的理論觀點(diǎn)、聲樂(lè)演唱的演唱方法進(jìn)行了分門(mén)別類(lèi)的進(jìn)行了介紹。《歌唱--機(jī)理與技巧》,范納德,主要從生理學(xué)的角度,對(duì)演唱的機(jī)理,歌唱器官的作用以科學(xué)的視角進(jìn)行了分析和闡釋。

  國(guó)內(nèi)論著:《沈湘聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)》、李晉瑋、李晉瑗編著!陡璩乃囆g(shù)》,薛良著!堵暩枨蟮--中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的理論與實(shí)踐》,郭克儉著,《中國(guó)古代聲樂(lè)藝術(shù)》,張曉農(nóng)著,《聲樂(lè)譯叢》上海音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)系編,1980年第一輯,楊韻琴譯,倪瑞霖專(zhuān)業(yè)?,《古典戲曲聲樂(lè)論著叢編》,傅西華編,等等關(guān)于介紹國(guó)內(nèi)、及國(guó)外聲樂(lè)演唱的方法和理論。

  鑒于國(guó)內(nèi)音樂(lè)刊物的各種關(guān)于聲樂(lè)技巧的論文:《歌唱技巧訓(xùn)練的在認(rèn)識(shí)》,鄧小英,中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)200年第二期,《如何學(xué)習(xí)和掌握面罩唱法--介紹吉諾貝基的面罩唱法》,楊樹(shù)聲,中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),20xx年第二期。《談俄羅斯女高音歌唱家安娜·奈瑞貝科的歌劇表演風(fēng)格》,吳艷彧,人民音樂(lè),20xx年總第568期,《弱聲練唱在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的重要性》,邢延青,中國(guó)音樂(lè)20xx年第二期等等。

  關(guān)于音樂(lè)美學(xué)的論著、論文,《音樂(lè)美學(xué)新論》,王次炤著,《音樂(lè)美學(xué)文選》,于潤(rùn)洋主編!肚楦兴囆g(shù)的美學(xué)歷程》,邢維凱著等等。

  對(duì)相關(guān)的資料進(jìn)行梳理,從聲樂(lè)技巧方面,更多的的專(zhuān)家和學(xué)者研究的方法論不盡相同,其主要爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于聲樂(lè)技巧的機(jī)理性和經(jīng)驗(yàn)性。從意大利傳統(tǒng)的美聲唱法來(lái)看主要以蘭皮爾蒂為代表的經(jīng)驗(yàn)性的技巧與加西亞為代表的生理機(jī)理技巧的爭(zhēng)論最為突出。從哲學(xué)方法論來(lái)說(shuō)是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論還是藝術(shù)思維下的感性論為基礎(chǔ)的矛盾焦點(diǎn)。由此,總結(jié)、梳理的目的事實(shí)上是為解決聲樂(lè)技巧問(wèn)題體提供有力的理論支持,爭(zhēng)論歸爭(zhēng)論,對(duì)本論文來(lái)說(shuō)并不是研究的核心,提出的原因在于為本論文提供理論依據(jù),多年來(lái)的演唱學(xué)習(xí)的實(shí)踐,經(jīng)常會(huì)遇到學(xué)習(xí)的困難,往往對(duì)技巧的詞匯難于理解,對(duì)技巧的本質(zhì)、實(shí)踐性還沒(méi)有一個(gè)充足的認(rèn)識(shí),借此通過(guò)研究生論文的撰寫(xiě),通過(guò)查證大量的相關(guān)資料,梳理出自身對(duì)演唱技巧訓(xùn)練的實(shí)際中產(chǎn)生的矛盾進(jìn)行研究,問(wèn)題的提出不是別具新材,獨(dú)樹(shù)一幟?紤]到矛盾的概念太過(guò)哲學(xué)概念化,如果只將研究的題目立為聲樂(lè)技巧訓(xùn)練中的矛盾,重心顯然落在了矛盾上,唯物主義哲學(xué)的概念性太濃,不小心會(huì)落入到概念的堆積中而不能自拔,再者,歌唱的實(shí)踐告誡,太過(guò)理性不太適合演唱技巧的把握,直至在閱讀于潤(rùn)洋先生《音樂(lè)美學(xué)文選》中邢維凱教授的《音樂(lè)審美經(jīng)驗(yàn)的感性論原理》與于潤(rùn)洋先生《音樂(lè)史論問(wèn)題研究》中的《音樂(lè)形式問(wèn)題的美學(xué)探討》,不敢說(shuō)站在了一定的認(rèn)識(shí)高度,但似乎對(duì)聲樂(lè)技巧研究的方法論產(chǎn)生了些頓悟,也捋出了一些頭緒,來(lái)撰寫(xiě)此文,可能還不太成熟,但對(duì)于一個(gè)年輕的聲樂(lè)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō),有了這份激情與執(zhí)著應(yīng)給予的更多的是鼓勵(lì)。從這一視角出發(fā),以音樂(lè)美學(xué)中的審美經(jīng)驗(yàn)的感性理論為研究的方法論,研究聲樂(lè)技巧的矛盾,通過(guò)網(wǎng)上搜尋,資料整理,翻閱刊物等手段的考察并沒(méi)有與本論文相同的論文發(fā)表。本論文的創(chuàng)新之處在于運(yùn)用音樂(lè)美學(xué)感性論、形式論、心理學(xué)等相結(jié)合的論證方法,對(duì)聲樂(lè)技巧中的矛盾進(jìn)行探究。

  3、參考文獻(xiàn)

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  4、論文提綱

  第一部分:序言,分為兩層次:一、論題提出的理論背景,二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。

  第二部分:聲樂(lè)技巧與矛盾的關(guān)系,分為三個(gè)層次,一、聲樂(lè)技巧本質(zhì),二、技巧矛盾本質(zhì),三、聲樂(lè)技巧與技巧矛盾的關(guān)系。

  第三部分:是本論文論述的核心部分,即聲樂(lè)技巧中的矛盾,分為三個(gè)層次進(jìn)行,一、呼吸技巧中的矛盾,二、面罩共鳴技巧中的矛盾,三、聲音轉(zhuǎn)換技巧中的矛盾。

  第四部分:分析聲樂(lè)技巧中的矛盾在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用。

  第五部分:結(jié)語(yǔ),對(duì)全文進(jìn)行歸納和總結(jié),力求從聲樂(lè)美學(xué)高度進(jìn)行理論升華,得出分析聲樂(lè)技巧中的矛盾對(duì)聲樂(lè)技巧的提高具有重要意義的核心論點(diǎn)。

  5、論文的理論依據(jù)、研究方法、研究?jī)?nèi)容

  本文緊緊圍繞聲樂(lè)技巧的矛盾這一核心,采取逐層遞進(jìn)的方式進(jìn)行分析論述,從藝術(shù)思維的角度著手,借助哲學(xué)、音樂(lè)美學(xué)、聲樂(lè)心理學(xué)、聲樂(lè)生理學(xué)相關(guān)知識(shí),運(yùn)用哲學(xué)思辨與分析的方法與聲樂(lè)技巧的實(shí)踐相結(jié)合,對(duì)技巧蘊(yùn)含的矛盾因素進(jìn)行深入的分析與研究,進(jìn)而揭示矛盾、解決矛盾,以利于提高技巧,藝術(shù)的歌唱。對(duì)相關(guān)的材料采取閱讀圖書(shū)、刊物資料,網(wǎng)上搜尋獲取相關(guān)理論知識(shí),進(jìn)行整理,分析、比較與研究,為本文提供科學(xué)的理論依據(jù),從而增強(qiáng)本文的理論性、科學(xué)性、實(shí)用性與實(shí)踐性。

  6、研究條件和可能存在的問(wèn)題

  自從美聲唱法發(fā)展至今,歌唱家、聲樂(lè)教育家、聲樂(lè)理論家一直在為聲樂(lè)技巧的發(fā)展在不懈的探索著。在聲樂(lè)的演唱的實(shí)踐中不斷地在摸索著、總結(jié)著適合于自己的歌唱方法和技巧。因此,聲樂(lè)技巧是眾多個(gè)主體體驗(yàn)的技巧,有其自身的規(guī)定性和范疇屬性。

  正是在這特殊的聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域里,技巧本身勢(shì)必以其各種存在形式表現(xiàn)著、呈示著,被主體所感受著、總結(jié)著。其技巧中的矛盾也正是在眾多主體的實(shí)踐中所表現(xiàn)出來(lái)的技巧中的具有哲學(xué)辯證統(tǒng)一意義下的一種存在形式,而這種存在形式由于其主體的多樣性導(dǎo)致的技巧的多樣性從而所呈現(xiàn)的矛盾形式的多樣性。這種多樣性由于受技巧審美性質(zhì)的制約,使得矛盾本身又具有了感性的意義和本質(zhì)。而這一意義和本質(zhì)對(duì)于聲樂(lè)技巧中矛盾研究方法論方面具有重要意義。所以筆者在論文的前兩部分著重在方法論的論述中著重了筆墨。

  7、預(yù)期的結(jié)果

  對(duì)聲樂(lè)技巧中的矛盾的探究,不單單是為了矛盾而矛盾,也不是為了技巧而技巧。盡管矛盾賦予哲學(xué)唯物辯證法的獨(dú)立核心本質(zhì),但在聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域研究技巧中的矛盾,其本質(zhì)除了具有哲學(xué)唯物辯證法意義以外,更重要的是在聲樂(lè)技巧中的矛盾,其性質(zhì)是審美經(jīng)驗(yàn)下,主體技巧的外在聲音表現(xiàn)形式。既有形式的一面又可以在一定條件下相互轉(zhuǎn)化而成為內(nèi)容的一面--技巧。如何將二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái),利用藝術(shù)的思維去分析、理解、實(shí)踐矛盾,提高技巧,體驗(yàn)技巧,藝術(shù)的歌唱。正是本論文撰寫(xiě)的意義所在。輟筆于此,對(duì)于論文中相關(guān)的觀點(diǎn)、看法、體會(huì)可能還有許多與專(zhuān)家、學(xué)者不一致的地方。就當(dāng)作為一個(gè)初出茅廬的年輕人,充滿著對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)追求的激情與渴望。

碩士畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告優(yōu)秀3

  題目:病人倒地呼救智能開(kāi)關(guān)設(shè)計(jì)

 。ㄒ唬┻x題背景

  隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異和生活水平的迅速提高,人們對(duì)于身體健康保障的要求越來(lái)越高。當(dāng)病人突出心臟病、腦溢血、低血糖、癲癇病等突發(fā)性疾病時(shí),病人的生命安危將在很大程度上決定于病人能否在最短時(shí)間內(nèi)得到有效的救助。由此自然促進(jìn)了急救業(yè)務(wù)的發(fā)展和常用急救知識(shí)的普及。但是在國(guó)內(nèi),整個(gè)急救體系還處于起步階段,存在的很多隱患可能在病人突發(fā)癥病后影響急救效率。例如,如果一個(gè)心臟病人在路邊散步時(shí)突然發(fā)病倒在路過(guò)該怎么辦?

  打電話?如果附近沒(méi)有公共電話呢?找人幫忙?一旦被非專(zhuān)業(yè)人員錯(cuò)誤處理,導(dǎo)致延誤治療很可能弄巧成拙。打車(chē)送醫(yī)院?資料表明,當(dāng)病人心跳停止后5—10min腦細(xì)胞就開(kāi)始死亡。換句話說(shuō):在這種情況下必須要讓專(zhuān)業(yè)急敵人員盡快到場(chǎng)才能保證病人的生命安全。從這個(gè)角度進(jìn)行思考,我提出了這么一個(gè)設(shè)想:能不能設(shè)計(jì)一種裝置使得病人因突然發(fā)病而跌倒到醫(yī)生趕到救治的過(guò)程得到盡快的簡(jiǎn)化呢?

  我在專(zhuān)利局查閱有關(guān)資料之后,發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)目前尚沒(méi)有此類(lèi)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。一個(gè)類(lèi)似創(chuàng)意的設(shè)計(jì)是:在一個(gè)瓶子內(nèi)設(shè)置兩個(gè)金屬接點(diǎn),瓶子內(nèi)部灌一些水銀。當(dāng)人站立時(shí),水銀集中在一個(gè)接點(diǎn)處,電路斷開(kāi)。當(dāng)人倒地時(shí),瓶子的傾斜使水銀同時(shí)接觸到2個(gè)接點(diǎn),電路被觸發(fā),瓶子內(nèi)置的警報(bào)器發(fā)出警報(bào),示意求助。這個(gè)設(shè)計(jì)顯然是很粗糙的。

 。1)它只是通過(guò)身體傾斜的角度來(lái)決定是否報(bào)警,而不是按照真正的生理狀況,必然會(huì)出現(xiàn)很高的誤報(bào)率。

 。2)它無(wú)非是在最短時(shí)間內(nèi)引起了別人注意,卻并沒(méi)有使整個(gè)過(guò)程簡(jiǎn)化,所以對(duì)于提高救護(hù)效率不會(huì)起到實(shí)質(zhì)影響。

  結(jié)合我自己的設(shè)想和現(xiàn)有設(shè)施的缺陷,我希望做出一套倒地后急救體系:當(dāng)病人倒地之后,用一個(gè)監(jiān)測(cè)裝置感知病人諸如血壓、脈搏等生理狀況并進(jìn)行數(shù)值分析。一旦確定病人已經(jīng)發(fā)病,就發(fā)出無(wú)線電信號(hào)給最近的急救站,急救站通過(guò)GPS定位病人的位置并以最快的速度調(diào)度急救人員。

  但是,經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的探討,幾乎沒(méi)有任何進(jìn)展,我?guī)缀醯搅艘艞壍牡夭健5,在老師不斷的鼓?lì)和啟發(fā)下,有一天,靈感幸運(yùn)地光顧了我的大腦聲光求助,有線、無(wú)線電話報(bào)警都是成熟的技術(shù),關(guān)鍵在于沒(méi)有一個(gè)能判斷病人因其他原因跌倒與突然發(fā)病而跌倒的智能開(kāi)關(guān)裝置。

  一旦這個(gè)設(shè)計(jì)能夠?qū)崿F(xiàn),將會(huì)具有重大的實(shí)際價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。首先它使病人在急救最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)上得到了最大的保障,很大程度降低了突發(fā)性疾病的危險(xiǎn)性;其次,它會(huì)使急救行業(yè)出現(xiàn)新的概念、新的運(yùn)營(yíng)模式,也會(huì)促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)品(如GPS)的普及和推廣;另外,它可以使眾多患有突發(fā)性疾病的中老年人以輕松、樂(lè)觀的情緒面對(duì)生活,參與更多的社會(huì)活動(dòng),由此產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)將非?捎^。

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  1、縱觀整個(gè)設(shè)計(jì)思路,大致可分為三大部分

  第一階段:到醫(yī)院進(jìn)一步收集有關(guān)病人(尤其是老年人)發(fā)病摔倒時(shí)候的具體生理反應(yīng)的資料,比如倒地姿勢(shì),血壓、脈搏的變化狀況等。這一階段的關(guān)鍵任務(wù)就是要通過(guò)資料分析抓住普通狀況下摔倒和因病倒地的不同。而資料估計(jì)將以心電圖和血壓數(shù)值的收集為重點(diǎn)。

  第二階段:選擇適當(dāng)?shù)姆绞浇邮账璧纳硇盘?hào)。這一階段的關(guān)鍵在于選擇適當(dāng)?shù)膫鞲衅饕越邮障鄬?duì)微弱的生理信號(hào)。估計(jì)這一階段要考慮的問(wèn)題是選擇什么性能的傳感器和如何分布傳感器,以達(dá)到最理想的試驗(yàn)效果。

  第三階段:設(shè)計(jì)分析電路。這一階段的任務(wù)就是要通過(guò)邏輯電路對(duì)傳感器接收的`電信號(hào)進(jìn)行分析以判斷使用者身體狀況是否正常。主要難點(diǎn)就在于如何找到一個(gè)適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)模型匹配實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和如何把模型通過(guò)電路實(shí)現(xiàn)。目前主要有兩大實(shí)施方案:一是通過(guò)邏輯電路進(jìn)行信號(hào)運(yùn)算、識(shí)別;二是使用單片機(jī)編程識(shí)別。第一種方案的好處是處理問(wèn)題直接,但當(dāng)需要處理的信號(hào)相當(dāng)復(fù)雜時(shí),依靠單片機(jī)編程就顯得比較合適。選取哪種方案還要視具體情況而定。

  第四階段:把以上各階段結(jié)果整合到一起,完成成品。

  整個(gè)工程將主要由周慶林老師和周偉老師指導(dǎo)完成。大體時(shí)間安排如下:

  20xx年12月xx日—20xx年1月xx日資料積累

  20xx年1月xx日—3月1日模型完成

  20xx年3月1日—6月整個(gè)系統(tǒng)檢測(cè)、完善

  2、預(yù)期研究成果

 。1)得到具體的數(shù)學(xué)模型用來(lái)根據(jù)血壓、脈搏等生理參數(shù)判斷使用者身體狀況。

  (2)完成倒地后急救體系中病人狀況監(jiān)測(cè)/報(bào)警系統(tǒng)的具體設(shè)計(jì)和其他兩部分(GPS和急救站的示意性設(shè)計(jì)),并能在演示中實(shí)現(xiàn)三大系統(tǒng)的協(xié)調(diào)工作。

  預(yù)計(jì)主要困難將是經(jīng)驗(yàn)不足導(dǎo)致的工作前期的盲目和沒(méi)有頭緒。另外由于整個(gè)設(shè)計(jì)中涉及很多專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的環(huán)節(jié),我必須有很大的耐心和決心去一步步把所需的知識(shí)積累扎實(shí)。

  (三)研究的可行性

 。1)該課題研究所需要的知識(shí)和能力準(zhǔn)備,通過(guò)我的努力應(yīng)該可以達(dá)到。

  (2)該課題研究所需要的指導(dǎo)老師和有關(guān)專(zhuān)家咨詢(xún)的途徑已經(jīng)具備。

 。3)該課題研究所需要的物質(zhì)、環(huán)境條件不高,比較容易解決

碩士畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告優(yōu)秀4

  第一部分:課題名稱(chēng)

  課題名稱(chēng)的確定,通常容易犯的錯(cuò)誤是課題名稱(chēng)定得過(guò)大而空泛,沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容,從課題名稱(chēng)中看不出來(lái)要解決什么問(wèn)題。課題名稱(chēng)應(yīng)當(dāng)盡量做到明確而具體,研究所針對(duì)的對(duì)象和所涉及的范圍要盡量小。只有小,才可能做得深入,做得透徹。定得過(guò)大、過(guò)泛,面面俱到,各個(gè)方面都只是蜻蜓點(diǎn)水似的點(diǎn)到一下,這樣做出來(lái)的論文水平是比較差的。所以,大家在確定自己課題的時(shí)候,要時(shí)刻注意這個(gè)問(wèn)題。要自己多省察、多考慮。

  第二部分:研究目的和意義

  這一部分介紹所研究問(wèn)題的背景、目的和意義。研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價(jià)值。這一般可以先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述,指出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在這個(gè)問(wèn)題,需要去研究,去解決,本課題的研究有什么實(shí)際作用,然后,再寫(xiě)課題的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。這些都要寫(xiě)得具體一點(diǎn),有針對(duì)性一點(diǎn),不能漫無(wú)邊際地空喊口號(hào)。

  第三部分:國(guó)內(nèi)外情況介紹

  這是開(kāi)題報(bào)告的核心內(nèi)容之一。介紹國(guó)內(nèi)外在該問(wèn)題(注意是該問(wèn)題,針對(duì)性要強(qiáng))的研究情況和進(jìn)展。這一部分的寫(xiě)法上要特別注意,綜述不是簡(jiǎn)單地材料堆砌,是在掌握大量材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析和評(píng)述。通常容易犯的錯(cuò)誤是堆砌了大量的.材料,但完全沒(méi)有自己的思想。

  實(shí)際上,綜述是在掌握大量材料的基礎(chǔ)上,對(duì)研究方法、研究手段、研究結(jié)果進(jìn)行分類(lèi)總結(jié),并據(jù)此對(duì)各文獻(xiàn)的價(jià)值做出一個(gè)評(píng)價(jià)。在進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),要特別注意與前面第二部分的內(nèi)容相互對(duì)應(yīng),也就是說(shuō),要讓讀者清楚,正式因?yàn)樵谝酝难芯恐写嬖谶@樣或那樣的問(wèn)題,所以還需要從那些方面入手開(kāi)展更深入的研究。

  第四部分:研究方案和技術(shù)路線

  這也是開(kāi)題報(bào)告的核心內(nèi)容之一。在以上文獻(xiàn)分析的基礎(chǔ)上,根據(jù)以往研究工作中存在的缺陷或不足或其他問(wèn)題,明確了該研究工作所要針對(duì)的核心內(nèi)容,那么,在這一部分,就要對(duì)該問(wèn)題的解決提出一個(gè)思路來(lái)。在研究方案的設(shè)計(jì)上,要特別注意邏輯順序,從什么角度著手,先解決什么問(wèn)題,后解決什么問(wèn)題,思路一定要清晰。

  研究方案和技術(shù)路線要盡量具體和明確,但又不能過(guò)于關(guān)注于細(xì)節(jié)。思路和解決問(wèn)題的具體措施之間還是有區(qū)別的,而我們?cè)诖怂蟮氖且峁┣逦乃悸贰V劣谄渲兴婕暗降囊恍┚唧w問(wèn)題,可能會(huì)有多種多樣的解決辦法,這些解決辦法不是開(kāi)題報(bào)告應(yīng)當(dāng)涉及的內(nèi)容。

  注意,即使你在做開(kāi)題報(bào)告前已經(jīng)做過(guò)了一些工作,你也不要站在課題中間匯報(bào)的角度來(lái)寫(xiě)。開(kāi)題報(bào)告就是開(kāi)題報(bào)告,不是中間報(bào)告。因此,要站在課題研究方法設(shè)計(jì)(工作尚未開(kāi)始)的角度來(lái)寫(xiě)。

  第五部分:時(shí)間進(jìn)度安排

  這是開(kāi)題報(bào)告中很重要的一部分。就是根據(jù)所設(shè)計(jì)的研究方案,將任務(wù)具體分配后一個(gè)個(gè)的階段。各階段的劃分不是任意的,是根據(jù)工作量、難度等來(lái)設(shè)計(jì)的。

  第六部分:參考文獻(xiàn)

  按照規(guī)定的格式規(guī)范要求提供完整的參考文獻(xiàn),并與正文中的引用相對(duì)應(yīng)。

碩士畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告優(yōu)秀5

  研究生論文分期償還的償付形式,具有潛在的流動(dòng)性。這一理論仍沒(méi)有放棄商業(yè)銀行理論和轉(zhuǎn)換理論,只是包括了更為廣泛的資產(chǎn)組合。根據(jù)這一理論,追求最大限度的盈利逐漸成為其經(jīng)營(yíng)管理的主要目標(biāo)。

  負(fù)債管理理論最古老的是“銀行券理論”,緊隨其后的是“存款理論”。傳統(tǒng)的存款理論主要是從商業(yè)銀行的安全性和流動(dòng)性出發(fā),根據(jù)所吸收的存款狀況來(lái)安排商業(yè)銀行的貸款等資產(chǎn)業(yè)務(wù),保持資產(chǎn)較高的流動(dòng)性,防止出現(xiàn)擠兌現(xiàn)象,傳統(tǒng)的存款理論是在犧牲商業(yè)銀行資產(chǎn)盈利性的前提下保持資產(chǎn)的流動(dòng)性。進(jìn)入20世紀(jì)60年代,利率管制使商業(yè)銀行利潤(rùn)最大化和資金流動(dòng)性的矛盾突出,于是出現(xiàn)了負(fù)債管理理論。其中對(duì)零售負(fù)債管理影響較大的是購(gòu)買(mǎi)理論和銷(xiāo)售理論。這些理論找到一種保持商業(yè)銀行流動(dòng)性的新方法,提高了商業(yè)銀行競(jìng)爭(zhēng)力。

  購(gòu)買(mǎi)理論認(rèn)為,銀行的流動(dòng)性不僅可以通過(guò)加強(qiáng)資產(chǎn)管理獲得,而且完全可以通過(guò)主動(dòng)負(fù)債、主動(dòng)購(gòu)買(mǎi)外界資金等手段實(shí)現(xiàn)。銷(xiāo)售理論立足點(diǎn)是服務(wù),提倡創(chuàng)造金融產(chǎn)品,為更多的客戶提供形式多樣的服務(wù)。購(gòu)買(mǎi)理論和銷(xiāo)售理論都是從盈利性出發(fā),建議主動(dòng)從同業(yè)金融機(jī)構(gòu)、中央銀行、國(guó)際貨幣市場(chǎng)以及財(cái)政機(jī)構(gòu)借入資金,滿足商業(yè)銀行追求最大限度盈利的要求;通過(guò)推銷(xiāo)金融產(chǎn)品,擴(kuò)大零售銀行業(yè)務(wù)資金來(lái)源,保證流動(dòng)性,提高銀行的經(jīng)濟(jì)效益。

  超貨幣供給理論認(rèn)為,銀行提供貨幣只是達(dá)到經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的手段之一,它不僅有多種可供選擇的手段,而且有廣泛的同時(shí)兼得的目標(biāo)。銀行在購(gòu)買(mǎi)證券或發(fā)放貸款以提供貨幣的同時(shí),積極開(kāi)展投資咨詢(xún)、項(xiàng)目評(píng)估、市場(chǎng)調(diào)查、信息分析、管理顧問(wèn)、電腦服務(wù)以及委托代理等多方面配套業(yè)務(wù)。使銀行業(yè)務(wù)達(dá)到了前所未有的廣度和深度。

  現(xiàn)階段改革發(fā)展的理論基礎(chǔ)主要有零售銀行業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)管理理論和零售銀行業(yè)務(wù)創(chuàng)新的相關(guān)理論。風(fēng)險(xiǎn)管理理論主要涉及通過(guò)有效方法和手段對(duì)利率風(fēng)險(xiǎn)、信用風(fēng)險(xiǎn)、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)等零售銀行業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行分析、防范和控制。金融創(chuàng)新相關(guān)的理論中凱恩的規(guī)避金融創(chuàng)新理論、西爾柏的約束誘導(dǎo)型金融創(chuàng)新理論、?怂购湍釢h斯的交易成本理論以及諾斯等制度學(xué)派理論較有影響力和代表性。

  綜上所述,從真實(shí)票據(jù)理論到轉(zhuǎn)換能力理論使零售銀行業(yè)務(wù)不斷發(fā)展;預(yù)期收入理論的出現(xiàn)促進(jìn)了零售資產(chǎn)業(yè)務(wù)的產(chǎn)生;負(fù)債理論的發(fā)展促進(jìn)了零售銀行負(fù)債業(yè)務(wù)的變革;超貨幣供給理論的出現(xiàn)為零售中間業(yè)務(wù)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。

  零售銀行業(yè)務(wù)改革發(fā)展的現(xiàn)階段理論和早期理論以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、電子通訊技術(shù)的發(fā)展為風(fēng)水嶺。先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的運(yùn)用,帶來(lái)的.貨幣流動(dòng)速度的加快、投機(jī)手段的更加高明,使銀行風(fēng)險(xiǎn)增加。為了降低風(fēng)險(xiǎn),監(jiān)管部門(mén)加強(qiáng)了監(jiān)管,商業(yè)銀行盈利性下降。商業(yè)銀行必定進(jìn)行金融創(chuàng)新來(lái)降低風(fēng)險(xiǎn)、規(guī)避監(jiān)管、提高盈利。先進(jìn)的電子通訊技術(shù)、快速的信息傳遞速度使商業(yè)銀行的金融創(chuàng)新趨同,無(wú)差異性使盈利性降低。商業(yè)銀行必須在對(duì)產(chǎn)品不斷創(chuàng)新的同時(shí),尋求品牌、服務(wù)等非直接盈利的手段,以深入人心、發(fā)展和穩(wěn)定客戶,這就構(gòu)成了商業(yè)銀行的核心競(jìng)爭(zhēng)力?偠灾,有關(guān)零售銀行業(yè)務(wù)發(fā)展的早期理論和現(xiàn)階段理論是在不同的社會(huì)發(fā)展階段對(duì)商業(yè)銀行流動(dòng)性、安全性和盈利性的研究,并且都是以利潤(rùn)最大化的企業(yè)經(jīng)營(yíng)原則為基礎(chǔ)。

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