關(guān)于自我鼓勵(lì)的作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的關(guān)于自我鼓勵(lì)的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于自我鼓勵(lì)的作文1
一直以為，自己無人能敵。
一次次把對(duì)手踩在腳下，然后在心底發(fā)出狂妄的笑。
一直以為，自己百戰(zhàn)百勝。
一回回讓對(duì)手狼狽不堪，毫無勝算。
有誰知道，他們的失敗竟成為了他們前進(jìn)的'動(dòng)力。
是的，他們，站起來了。
并且，絲毫不留情面地把我壓了下去。
我不會(huì)相信，
原來的手下敗將竟反敗為勝。
我不會(huì)相信，
從前懦弱的他們也會(huì)如此堅(jiān)強(qiáng)。
我在痛苦與自卑的深淵下掙扎。
我在諷刺與嘲笑的迷宮里彷徨。
找不到方向。
就算是這樣，
我，也不會(huì)讓你們得逞的。
我，還是原來的那個(gè)我。
你們等著瞧吧。
荊州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)初一:十月的浮夸
關(guān)于自我鼓勵(lì)的作文2
一個(gè)人要能自勵(lì)，沒有了自勵(lì)，就等于喪失了行動(dòng)能力。自勵(lì)是挖掘自己內(nèi)心世界和凝聚前進(jìn)力量的動(dòng)力。自勵(lì)是自我激勵(lì)，是每一個(gè)人具有的強(qiáng)大內(nèi)心世界的表現(xiàn)。
人的一生中，不可能總是一帆風(fēng)順，往往會(huì)遇到這樣那樣的困難。倘若遇到困難，自勵(lì)就顯得尤為重要了。能自勵(lì)者就能面對(duì)困難，不畏懼，不退縮，昂首挺胸，勇敢地同困難作斗爭(zhēng)，從而使自己的性格和毅力得到磨練，繼而轉(zhuǎn)化為不屈不撓的進(jìn)去動(dòng)力。有了這種動(dòng)力，什么艱難險(xiǎn)阻都會(huì)被踩在腳下，都難以阻擋前進(jìn)的步伐。
歷史上很多人都為自己的理想而并不斷激勵(lì)自己。王羲之兩字，將一池水染黑，因而成為一名書法家；王冕以畫出活靈活現(xiàn)的座屏來激勵(lì)自己，終成一代畫家；齊白石更是用“一日不學(xué)，若混一天”來激勵(lì)自己不斷提高自己的能力。
改變自己最郵箱的方法是靠自己的努力，去學(xué)會(huì)自我激勵(lì)，不斷更自己提出新的'風(fēng)斗目標(biāo)和要求。一個(gè)人只有具備自勵(lì)精神，才能探索不息，奮斗不止，進(jìn)取不輟，才能不斷實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)，取得新的成就，成為人之強(qiáng)者，從而實(shí)現(xiàn)人生的理想和價(jià)值。
項(xiàng)羽攻打秦國(guó)的時(shí)候破釜沉舟背水一戰(zhàn)，激勵(lì)了戰(zhàn)士的士氣，最后取得了勝利，留下了千古佳話。置之死地，破釜沉舟，把自己放在一種不得不上的地步，才能奮斗不止。其實(shí)自勵(lì)一時(shí)并不難，難的是不斷自勵(lì)終身自勵(lì)。因?yàn)樽詣?lì)的過程是吃苦磨練奮斗的過程。因此自勵(lì)必須集奮斗、勇氣和意志于一體。這就要求自勵(lì)者首先有遠(yuǎn)大的志向和崇高的追求，才會(huì)不斷勉勵(lì)自己孜孜追求努力奮斗。否則就會(huì)失去進(jìn)取心，缺少前進(jìn)動(dòng)力。要自勵(lì)還要不斷克服惰性，消除貪圖安逸不思進(jìn)取隨波濁流的消極心態(tài)。
曾讀過歐亨利的一篇小說，主要內(nèi)容是女主人公依靠幾片在寒風(fēng)中依然傲立在枝頭的綠葉而戰(zhàn)勝病魔重獲健康。她正是以蘊(yùn)含著希望的綠葉作為自我激勵(lì)的對(duì)象，敲開了勝利的大門。這讓我不由得對(duì)自己的人生充滿希望。
人生最難戰(zhàn)勝的敵人是自己。我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)，向自己承諾，為自己喝彩。還記得軍訓(xùn)時(shí)掉皮掉肉不掉隊(duì)，流血流汗不流淚的口號(hào)。把汗水變成珍珠，把辛苦當(dāng)做食糧，才能把理想變成現(xiàn)實(shí)。
從自己優(yōu)秀的地方找到自信，從自己失敗的地方找到動(dòng)力，這是自勵(lì)的體香。自勵(lì)不光靠嘴上說，還有行動(dòng)。讓習(xí)慣改變自己，讓自勵(lì)成就自己。
自勵(lì)是一種自覺的態(tài)度，一種在困難前不卑不亢的精神；自勵(lì)不求人恩賜，不靠人施舍，不怨天尤人；自勵(lì)用人格立身，用本事安命，用清醒為人。自勵(lì)是掌管自己命運(yùn)，開啟美好前程的金鑰匙。
關(guān)于自我鼓勵(lì)的作文3
目前學(xué)生的寫作是一種怎樣的狀況呢?多數(shù)一線老師感覺學(xué)生比較喜歡對(duì)現(xiàn)成的文字加以模仿和借用，卻不善于自己向生活去索取，他們習(xí)慣于套用別人的情感，卻不善于自己去發(fā)現(xiàn)真實(shí)的感覺。
對(duì)此，筆者在20xx年的評(píng)卷過程中也有很深刻的感受。我20xx年參加的是中考評(píng)卷，我們這個(gè)地市的作文話題是“語文”。大家都知道，“語文的外延和生活的外延相等”，學(xué)生只要能感覺到生活中某件事情與語文是有關(guān)系的，或者回過來，在學(xué)習(xí)語文或課內(nèi)外閱讀的過程中，考生能由此及彼地想到書本以外的東西，能對(duì)生活有所領(lǐng)悟，有所發(fā)現(xiàn)，那就都可以寫�！緛硎沁@個(gè)題目的內(nèi)容指向，理應(yīng)成為同學(xué)們寫作的主要方向�？蓪�(shí)際上卻只有少部分人去寫這方面的內(nèi)容，多數(shù)考生都是一味地從感受寫到感受，或是先有了“感受”，然后再用一兩個(gè)事例來證明，以至于老師們?cè)谧魑闹泻茈y看到學(xué)生的實(shí)際生活，也難以看到他們?cè)趯?shí)際生活中的觸動(dòng)、感悟和樂趣。文章常給人以單薄和生硬的感覺，為文造情的傾向比較明顯。即便是那些比較優(yōu)秀的作文卷子，也同樣存在著這一問題。——筆者把最終評(píng)出的20份優(yōu)卷傲了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)其中主要是以美麗的語言來演繹作者對(duì)語文的理解與贊美的，占了9篇；其次是寫對(duì)一些著名作家、文學(xué)家，以及名篇名句的理解、想象，共有4篇；還有一些是寫考生的閱讀體驗(yàn)，即讀書時(shí)有怎樣美好的感覺，眼前出現(xiàn)了怎樣美麗的畫面等等，也有3篇；最后剩下4篇，只有約占總數(shù)20％的篇章，是與考生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系得比較緊密的�！耶�(dāng)然不是說前頭占80％的文章都不好，而是說贊美、感嘆如果僅僅來自于學(xué)生的“感覺”，卻看不到這種情感與學(xué)生實(shí)際生活的內(nèi)在聯(lián)系；如果在寫法上，又總是沿著從“他人的”文中來，再到“自己的”文中去的這樣一個(gè)套路，卻不去積極顯示自己的發(fā)現(xiàn)，那么文章就難免會(huì)給人以“早熟”的感覺，難免會(huì)給人以勉強(qiáng)和蒼白的印象。對(duì)于最優(yōu)秀的作文，這當(dāng)然是難以讓人感覺滿意的一種狀況。
很多人認(rèn)為20xx年根據(jù)兩個(gè)圖形而寫作的作文命題太難了，對(duì)學(xué)生要求太高，存在著明顯的缺陷。對(duì)此，筆者也頗有同感。但我們是否想過它究竟難在何處，學(xué)生最感到難以適應(yīng)的，究竟在哪里?尤其重要的是，它能給今后的命題以怎樣的啟示，它是否暴露了學(xué)生寫作方面的一些缺點(diǎn)與不足?——所有這些問題其實(shí)都很值得我們思索。
我認(rèn)為這個(gè)題目首先是考了一些很重要的思維方法和審題能力。例如聯(lián)想、想象、感悟、體味，以及化抽象為具體，等等。也就是說，題目要求考生能對(duì)所給的兩個(gè)圖形展開聯(lián)想、想象，并從中獲得一點(diǎn)兒感悟。命題者大概認(rèn)為這是高中畢業(yè)生所應(yīng)當(dāng)具備的一種基本能力�！@個(gè)要求是否太高呢?按理不會(huì)。因?yàn)樗鼜膩砭褪秦灤┯谡Z文學(xué)習(xí)的基本訓(xùn)練中的。像“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”好在哪里?不就好在它能給人以聯(lián)想，能給人以感悟嗎?像《愛蓮說》、《白楊禮贊》、《荷塘月色》等古今名篇，不也都是在寫聯(lián)想，寫感悟嗎?又如同學(xué)們平時(shí)寫“小草”，寫“滴水穿石”，寫“O的啟示”，又哪能離得開聯(lián)想、啟示和感悟呢?如果考生能意識(shí)到生活中的啟示是無處不在的，能感覺聯(lián)想、想象所能給予我們的無窮樂趣，那么面對(duì)這樣的兩個(gè)圖形就肯定不會(huì)是束手無策和無可奈何了，高考作文指導(dǎo)《鼓勵(lì)學(xué)生寫真實(shí)的自我2》。——這兩個(gè)圖形的各自形狀以及旁邊的文字說明，都表明它們各有特點(diǎn)，各不相同，但又很難說哪個(gè)更好一些，哪個(gè)更差一些。這是這個(gè)題目的基本特點(diǎn)，而這個(gè)基本特點(diǎn)按理是可以給人以豐富的聯(lián)想和想象的。像自然界中的各種動(dòng)植物，日常生活中用途不同的各種器物，社會(huì)生活中作用各異的各種事物，人際交往中的不同性格等等，都具有這樣的特點(diǎn)。就如桌子和凳子吧，我們能說哪一個(gè)更有用，哪一個(gè)較次要嗎?不能，關(guān)鍵看什么場(chǎng)合。又如自然界中既有只會(huì)開花而不會(huì)結(jié)果的夾竹桃，也有只會(huì)結(jié)果而不善開花的無花果，它們共同形成了大自然的`豐富。叉如男性的豪放與女性的含蓄可以相互映襯，它們共同組成美麗多彩的生活。又如“解放思想”和“實(shí)事求是”，這原本是兩個(gè)完全不同的思維指向，可只有當(dāng)它們結(jié)合在一起的時(shí)候，才為我們帶來這二三十年的巨大變化……例子還可以舉很多，主要是表明有聯(lián)想才會(huì)有感悟，有感悟才會(huì)把聯(lián)想引向豐富，而理性思維就是建立在這種聯(lián)想和感悟之上的，而它們的共同的基礎(chǔ)又是對(duì)生活有自己的觀察與積累�！秷�(zhí)子與通子》這樣的優(yōu)秀作文也就是聯(lián)系生活而展開聯(lián)想的成功范例。
但現(xiàn)在關(guān)鍵的問題是，相當(dāng)一部分同學(xué)還不善于聯(lián)想，也不善于感悟，更缺乏理性思維。他們似乎只會(huì)模仿。也就是說，這部分學(xué)生還不善于把廣闊的生活引入到作文中來，不善于把一個(gè)題目與自己的生活感悟聯(lián)系起來。對(duì)于很多同學(xué)來說，聯(lián)想、想象、感悟、啟示，似乎都只是一種“技巧”，而非真實(shí)的生命活動(dòng)，由于缺乏真切的體驗(yàn)，缺少內(nèi)心的觸動(dòng)，于是這些東西也就難以轉(zhuǎn)化為學(xué)生在生活中運(yùn)用自如的一種能力，難以成為同學(xué)們認(rèn)識(shí)事物和觀察生活的一種習(xí)慣。當(dāng)然，學(xué)生倘若善于借鑒和模仿自然也是一種聰明，能借鑒和模仿得比較自然，也不失為一種本領(lǐng)，但這只是權(quán)宜，而非方向，長(zhǎng)此下去，寫作的一個(gè)重要功能，即幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)，也認(rèn)識(shí)自我的功能，就很容易喪失。那時(shí)寫作將淪為一種技巧，一種文字游戲，而我們的寫作教學(xué)，也將因?yàn)槭ニ枷肱c情感等方面的內(nèi)涵而變得愈加蒼白，愈加無味。
——看來是學(xué)生的一些缺陷放大了20xx年作文命題的難度，是我們作文教學(xué)中存在著的一些不足，使學(xué)生們特別難以適應(yīng)這樣一個(gè)較為抽象，也較為“新穎”的題目。它給命題者的教訓(xùn)是：當(dāng)學(xué)生感悟生活的能力還不是很強(qiáng)的時(shí)候，他們其實(shí)很難適應(yīng)過于理性的題目；當(dāng)學(xué)生的感性思維訓(xùn)練還不是很充分的時(shí)候，其實(shí)也很難駕馭理性思維。
可是如果學(xué)生的這種狀況不改變，我們將難以擺脫尷尬。因?yàn)橹粫?huì)模仿就必然是每當(dāng)碰到一個(gè)新的題目，都會(huì)叫苦不迭，每次面對(duì)一個(gè)沒有寫過的題目，總要心慌氣短�！�?yàn)閷懽髡哌�不善于很快地沿著某個(gè)特定的角度(即題目所規(guī)定的角度)去思考生活，不善于向生活去索取寫作材料。一句話，還沒有學(xué)會(huì)怎樣真正地進(jìn)入寫作狀態(tài)。
這當(dāng)然是一個(gè)非常嚴(yán)峻的問題。忽略了這樣一個(gè)最嚴(yán)峻的問題，我們對(duì)題目本身的種種探討也就失去了實(shí)際的意義，而我們對(duì)學(xué)生作文形式上的種種感慨，如泡沫語言，似通不通，詭異離奇，自言自語，程式雷同等等，也將陷人茫然。
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