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人格心理學(xué)畢業(yè)論文
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多重人格與心理健康【1】
【摘要】在現(xiàn)實生活中，有一些人具有多重人格。
本文首先從多重人格的內(nèi)涵及其成因進(jìn)行了闡述，然后對多重人格與心理健康的關(guān)系進(jìn)行了分析，最后介紹了一些多重人格的治療方法。
【關(guān)鍵詞】多重人格;心理健康;多重人格治療
前不久，我閱讀了《你有幾個靈魂》一書，使我對紀(jì)實體心理分析小說《人格裂變的姑娘》一書中的主人公西碧爾有17個名字、17種不同的裝扮、17種不同的發(fā)式、17種不同的聲調(diào)和面孔、17種不同的性格、17種不同的生活的迷惑突然豁然開朗。
我們在現(xiàn)實生活中，常常有人說，“誰今天所說的話，或所做的事好像不是他(她)本人所為似的。
”這不正是朱建軍在書中所談到的“我們每一個人心中，都存在著許多個不同的自我”嗎?這就是或稱子人格，或稱多重人格。
1 多重人格的內(nèi)涵
在1980年出版的《精神疾病診斷和統(tǒng)計手冊》第三版中，把多重人格界定為“在個體內(nèi)存在兩個或兩個以上獨特的人格，每一個人格在一個特定時間占統(tǒng)治地位。
這些人格彼此之間是獨立的、自主的，并作為一個完整的自我而存在”。
一般說來，在任何特定的時間階段，內(nèi)部諸意識層的只有一種身份，稱為主體人格。
此時所有的情感、思想和言行都按照主體人格的方式活動，不顯出另一身份的痕跡。
不定期一段時候，通常是在受到精神刺激之后，可突然轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪煌耆煌纳矸�，一切情感、思想和言行按照后繼人格的方式行事。
這時，個體對過去的身份完全遺忘，仿佛從心理上另換了一個人。
從一種人格到另一種人格的轉(zhuǎn)化通常是突然發(fā)生的，當(dāng)后繼的人格開始“執(zhí)政”時，原先的主體人格是意識不到的，并忘卻業(yè)已發(fā)生過的事情。
2 多重人格與心理健康的關(guān)系
一個人如果擁有多重人格的話，遇到壓力或危急關(guān)頭，該受哪一個人格支配呢?會不會出現(xiàn)好幾個人格爭奪對人的控制權(quán)，而出現(xiàn)嚴(yán)重混亂狀態(tài)呢?其實，多重人格的各個亞人格都是各自獨立、彼此分開的，一種人格出現(xiàn)，其他人格就自動退場，所以，任何時候，都有一個主要人格占優(yōu)勢，人的行為也就由占優(yōu)勢的人格“值班”、控制。
不會出現(xiàn)“好幾個人格爭奪控制權(quán)的混亂狀態(tài)”。
究竟由哪種人格來支配，完全遵循“哪種人格最適應(yīng)當(dāng)時的環(huán)境和需要，就啟動和出現(xiàn)哪種人格”的原則。
這實際上就是“適者生存”法則的心理學(xué)翻版。
如果我們用“變色龍”或者“變形蟲”來理解多重人格，也許會更形象、更直觀。
比如，用比較自信的人格，去應(yīng)付具有競爭性的環(huán)境;用脆弱、神經(jīng)衰弱的人格去贏得同情、獲取依賴;用畫家和藝術(shù)家的人格和身份，去應(yīng)付上層社會等。
這樣，我們就會發(fā)現(xiàn)，多重人格在本質(zhì)上，就是一種通過頻繁地變換人格，來適應(yīng)環(huán)境的心理現(xiàn)象，是一種適應(yīng)環(huán)境的心理努力。
讀到這里，您可能會想，“多重人格能夠適應(yīng)各種不同的環(huán)境，多好呀!我也希望自己擁有多重人格，怎么能說多重人格是病態(tài)呢?怎么還要去治療和消除多重人格呢?這多愚蠢!’，的確，從表面上看，多重人格是有諸多靈活多變的適應(yīng)性好處，但是，這種多變的好處，是付出了巨大代價的，只有了解了這些代價，您才有可能比較客觀地評價多重人格的利弊。
下面談到的，就是多重人格的代價。
本質(zhì)上，多重人格是一種對于環(huán)境壓力的防御，每種亞人格就是針對某種特殊環(huán)境的特殊防御。
通俗地講，就是在不同環(huán)境下，穿不同的“衣服”。
由于多重人格的背后，是強烈的自卑和脆弱，所以，由亞人格制做的“衣服”將會變得非常的厚重，使穿著衣服或人格面具的人會不堪重負(fù)，將無暇真正享受人生，整天忙于換“衣服”，支撐厚重的“衣服”，為“衣服”添上各種迷惑別人和自己的眩目色彩或樣式。
這樣的人，會被壓得喘不過氣來，忙得整天疲于奔命。
因為，盡管有多姿多彩的多重人格，但是，它們是虛弱、恐懼和不安全感的產(chǎn)物。
各種亞人格的輪番出演，不是為了樂趣或幸福，是為了滿足安全感。
多重人格既是一個極度缺乏安全感的人，用來保護自己的復(fù)雜武器。
同時，又是妨礙多重人格本人發(fā)展和享樂的累贅和障礙。
所以，在外人看來，多重人格是一種新奇神秘的心理現(xiàn)象，而就多重人格本人來講，卻是一種無盡的徒刑和悲劇。
也就是說，一般具有多重人格的人，其心理是不健康的。
也可以說，多重人格是一種心因性人格障礙，也即由心理因素引起的人格障礙。
其實，多重人格屬于神經(jīng)官能癥的一種，和其他神經(jīng)官能癥一樣，也是由人體神經(jīng)系統(tǒng)的功能失調(diào)引起的。
3 多重人格形成的原因
在現(xiàn)代這種充滿激烈競爭的社會中，人們所承受的壓力比以往多出許多，進(jìn)而造成許多人產(chǎn)生多重性格。
從研究分析中看出，多重人格的先導(dǎo)因素主要在于童年時期被父母、親戚或密友進(jìn)行身體虐待或性虐待。
以及其他的情感創(chuàng)傷。
他們可能被他們的親人或所依賴的人鞭打或監(jiān)禁，以至于他們無法反擊或逃跑。
當(dāng)患者承受不了痛苦時，會幻想“這件事不是發(fā)生在我身上”，從自己身上分裂出另一些“自己”來承擔(dān)。
這些分裂的人格像一個個單獨的“人”，患者以此營造出不同的假想世界。
以象征性的逃跑來保護脆弱的自我，防止自己瀕于崩潰。
具有17種亞人格的西碧爾的母親。
就是個暴虐的精神分裂癥患者。
針對矛盾分裂的環(huán)境，孩子就自然而然地發(fā)展出矛盾分裂的應(yīng)付方式和人格，多重人格，就是兒童對付嚴(yán)酷的成長環(huán)境的最典型、最悲慘的例證。
多重人格是兒童面對惡劣的成長環(huán)境的時候，做出的無奈的、同時也是充滿智慧的選擇。
它證明了這樣一條生命法則：“無論環(huán)境多么惡劣，生命最終都會找到自己的生存和表達(dá)方式，生的欲望是不可戰(zhàn)勝的”。
弗洛伊德精神分析理論認(rèn)為，人格是由本我、自我和超我三部分交互作用構(gòu)成的。
人格的形成是企圖滿足潛意識中的本能欲望和努力爭取符合社會道德標(biāo)準(zhǔn)兩者長期沖突的結(jié)果，當(dāng)沖突加劇難以達(dá)到平衡時就會出現(xiàn)精神和行為改變。
例如青少年時不愉快的經(jīng)歷及心理創(chuàng)傷是其發(fā)病的重要原因。
由于“本我”與理想中“超我”的矛盾沖突加劇，出現(xiàn)嚴(yán)重的焦慮、抑郁情緒，潛抑機制失效，導(dǎo)致對現(xiàn)實中的“自我”否定而使?jié)撘庾R中的“本我”變成了現(xiàn)實生活中的另一個“自我”。
具體來講，多重人格的形成由下面的因素所致：①遺傳因素
有的研究發(fā)現(xiàn)解離癥患者的一等親罹患解離癥的機率約為一般人的8-10倍，但另一些對雙胞胎的研究，卻有相反的結(jié)論。
無論如何，基因與解離癥的關(guān)系，仍有待更大規(guī)模的研究。
�、谛睦硪蛩�
心理因素普遍被認(rèn)為是誘發(fā)此病的導(dǎo)火線。
一般認(rèn)為患者可能先有因為基因與生活創(chuàng)傷造成的內(nèi)在缺陷，在面臨生活壓力事件時，自我無法成熟的原因，而產(chǎn)生解離現(xiàn)象。
而其中，大多出現(xiàn)在兒時曾遭受性或者是身體方面的虐待上，研究指出，有高達(dá)百分之八十的病人在孩童期曾有被虐待的經(jīng)驗。
當(dāng)患
者無法擺脫兒童時期創(chuàng)傷性經(jīng)驗的陰影。
或無法以正確的方式面對壓力時，往往會造成多重人格的產(chǎn)生!
③心理壓力大易產(chǎn)生多重人格
日前，著名歌手陳琳的自殺，業(yè)內(nèi)扼腕痛惜，隨之娛樂界引發(fā)有關(guān)明星接連自殺及如何解壓減少自殺問題的探討。
娛樂私塾創(chuàng)辦人田金雙教授接受采訪時稱藝人心理壓力過大容易產(chǎn)生多重人格，娛樂行業(yè)應(yīng)該從心理學(xué)人手，結(jié)合明星包裝策略，通過“自我披露”、“現(xiàn)實療法”等技巧與藝人進(jìn)行全方位信息交流、個人定位、綜合演藝分析和個人減壓。
因之。
藝人心理輔導(dǎo)行業(yè)發(fā)展迫在眉睫。
4 多重人格障礙的治療
正如朱建軍在上書中所告訴我們的，實際上像西碧爾式的人并不少見，這樣的事情更沒有什么奇怪。
也就是說，每個人都可能成為多重人格患者，就像天才與白癡只有一線之隔，多重人格也是如此就可輕易產(chǎn)生，那我們該如何應(yīng)對?
多重人格往往由情感創(chuàng)傷引發(fā)――特別以童年期的精神創(chuàng)傷為多見。
其治療方法，有格式塔療法、精神分析法、支持療法等。
但所有療法都離不開家人、朋友、同事等人長期而耐心的配合。
治療時尤應(yīng)避免激惹病源。
有關(guān)研究表明，多重人格的每一種人格都有不同的生理和心理反應(yīng)。
它們往往表現(xiàn)出不同的性別、年齡、種族、家庭特征;尚有不同的智商和視力;更甚者，有的對同一種藥物竟也有不同的反應(yīng)。
而尤具戲劇性的是，有些人格還可相互交換意見，并合作進(jìn)行各項活動。
對于多重人格的心理治療，目前雖然并沒有特效的治療方法，但是治療過程中的風(fēng)險并不大：“治療過程肯定不會一帆風(fēng)順，很容易出現(xiàn)的病情反復(fù)。
醫(yī)生最擔(dān)心的往往就是當(dāng)事者的自殺，所以預(yù)防自殺是我們首先要做的。
如果當(dāng)事人沒有自殺的風(fēng)險，一般來說其他的風(fēng)險就比較小。”
具體的解決或控制辦法有以下這些：
�、贉p輕或緩解個人的生活和工作環(huán)境的壓力，改善生存條件。
從本質(zhì)上說，多重人格是一種對于環(huán)境壓力的防御。
②由于多重人格的背后，是強烈的自卑和脆弱。
因此應(yīng)注意循序漸進(jìn)的培養(yǎng)自身的自信感和自強感。
從小事做起逐步獲得成功的感覺。
�、垡o予患者足夠的滿足感和安全感。
�、芏嗯c患者進(jìn)行交流，引導(dǎo)其與友善的人建立友誼。
�、萁o孩子一個溫馨的家庭環(huán)境，禁止家庭暴力。
家庭關(guān)系的不和諧很容易造成兒童的性格障礙，嚴(yán)重的導(dǎo)致多重人格癥。
⑥工作，學(xué)習(xí)不可以過度勞累，尤其是有些學(xué)生在自己身體十分疲勞的情況下還要硬撐，只能讓自己更加勞累，在休息與繼續(xù)的選擇上會產(chǎn)生分歧，進(jìn)而導(dǎo)致雙重性格的發(fā)生。
�、邔τ跉v史性(已成定局的)的問題不要在多加思考了。
通常來說，雙重性格的患者都是比較喜歡鉆牛角尖的，這對實際問題的解決和結(jié)果沒有任何影響，卻會讓患者更加痛苦。
⑧認(rèn)清自己的位置，雙重人格同精神分裂有本質(zhì)上的不同。
千萬不要混淆。
雙重人格在經(jīng)過仔細(xì)的心理治療后絕對可以康復(fù)且在家即可，但精神分裂的治療則必須在醫(yī)院進(jìn)行。
高職學(xué)生心理健康與人格塑造【2】
摘要：從人格理論出發(fā)，結(jié)合學(xué)生心理素質(zhì)和人格現(xiàn)狀，提出要堅持心理健康與人格塑造教育相結(jié)合，塑造高職生的健康人格，使其更好地適應(yīng)社會，完善自我。
關(guān)鍵詞：人格;心理健康;現(xiàn)狀;目標(biāo);途徑
大專院校當(dāng)前的思想政治工作,通常只注重培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì),科學(xué)文化素質(zhì),能力素質(zhì)和身體素質(zhì),而往往忽視對高職生的心理素質(zhì)培養(yǎng),特別是對高職生健全人格的塑造，從人格教育入手推動心理健康。
一、人格的概念
(一)人格(personality)。
在心理學(xué)中，人格是探討完整個體與個體差異的領(lǐng)域。
人格是一個具有豐富內(nèi)涵的概念，其中反映了人格的多種特征。
人格具有獨特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性的特征。
人格是一個復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，它包括許多成分，其中主要包括氣質(zhì)、性格、認(rèn)知風(fēng)格、自我調(diào)控等方面。
(二)健康人格。
當(dāng)代高職生健康人格的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括以下幾個方面：
1.能正確認(rèn)識和評價自我。
一方面能自我認(rèn)可,接受屬于自己的一切,從而形成對自己較積極的看法;另一方面能對自己的所有及所缺有較清楚,明確的認(rèn)識。
2.智能結(jié)構(gòu)健全而合理。
具有良好的觀察力,記憶力,思維力,注意力和想象力,沒有認(rèn)知障礙,各種認(rèn)識能力有機結(jié)合并發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
3.能和諧處理好人際關(guān)系,有較強的環(huán)境適應(yīng)能力,不斷地進(jìn)行社會化活動。
4.樂于為社會服務(wù),富有較強的事業(yè)心,具有一定的創(chuàng)造性和競爭意識。
5.良好的情緒和意志,情感飽滿適度。
有樂觀向上的積極心態(tài),不怕挫折有毅力。
二、心理健康
目前為止,有關(guān)心理鍵康(mental health)的定義已有許多,綜合來看，心理健康指“一種生活適應(yīng)良好的狀態(tài)。
大體而言,一個心理健康的人,多能符合下列若干條件:1.情緒較穩(wěn)定,無長期焦慮,少心理沖突;2.樂于工作,能在工作中表現(xiàn)出自己的能力;3.能與他人建立和諧的關(guān)系，而且樂于和他人交往;4.對于自己有適當(dāng)?shù)牧私?并且有自我悅納的態(tài)度;5.對于生活的環(huán)境有適切的認(rèn)識,能切實有效地面對問題,解決問題,而不逃避”。
從上述心理健康的概念看,健康的心理不僅包括良好的社會適應(yīng)狀態(tài),穩(wěn)定的情緒,自我認(rèn)識,良好的工作能力以及保持心理健康的努力過程，同時，還包含以下一些共同的人格構(gòu)念,如適應(yīng)力,情緒調(diào)節(jié)力,自信,合作能力,生活與工作能力等。
心理健康不僅可以預(yù)防心理疾病和生理疾病,使人免受疾患之苦。
而且更為重要的是心理健康可以促進(jìn)人的成長和發(fā)展,可以激發(fā)人的潛能并使人提高生活質(zhì)量與幸福感。
三、當(dāng)代大學(xué)生人格現(xiàn)狀
調(diào)查發(fā)現(xiàn)：大學(xué)生的人格發(fā)展現(xiàn)狀是積極的,他們求知若渴,思維敏捷,眼界開闊,知識面廣,熱情而不盲從,他們積極探索人生,渴望開發(fā)潛能,實現(xiàn)自己人生價值。
然而,就個體而言,當(dāng)代大學(xué)生的人格發(fā)展中也存在著消極的一面,表現(xiàn)出一系列的迷茫與沖突,特別是近幾年來,隨著我國高等教育的快速發(fā)展,在校高職人數(shù)迅速增長,學(xué)生在人格方面的缺陷就顯得更為突出。
(一)缺乏崇高的理想和信念。
隨著社會多元化進(jìn)程的加快，年青的大學(xué)生們對以前空泛的“理想價值觀”和“政治價值觀”產(chǎn)生了普遍的困惑,懷疑甚至否定,繼而轉(zhuǎn)為一種功利性的個人價值實現(xiàn)機制,不太關(guān)心政治時局和社會生活,甚至追求享樂主義和實用主義,共產(chǎn)主義理想在這種功利性追求中受到嚴(yán)重削弱。
(二)自我中心主義。
現(xiàn)在高職生大多是獨生子女,父母養(yǎng)育方式,家庭結(jié)構(gòu),家庭成員關(guān)系等無一不在潛移默化地影響著青少年人格的形成,溺愛型,放任型,過分保護型的教育方式和家庭氛圍必將對人格的養(yǎng)成有消極作用,有的父母視自己的子女為掌上明珠,一家人圍著團團轉(zhuǎn),在這種家庭環(huán)境的影響下,就形成了自我中心主義。
(三)懶惰浮躁,缺乏求真務(wù)實,嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著的精神。
紛繁復(fù)雜的社會生活造成了相當(dāng)一部分大學(xué)生的浮躁心態(tài),使他們難以靜下心來認(rèn)真讀書。
高職生在回答對目前學(xué)習(xí)態(tài)度時,選擇人數(shù)最多的是平時不學(xué)習(xí),考試前努力,選擇“混及格就行”的也大有人在。
在對目前在校學(xué)生違紀(jì)現(xiàn)象的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),考試作弊占所有違紀(jì)事件的首位。
(四)意志薄弱,抗挫折能力差。
許多大學(xué)生,特別是獨生子女高職生遇到困難就退縮不前,出現(xiàn)矛盾就不知所措,受到外來刺激就容易激動等。
(五)誠信的缺失和偏激消費觀。
部分大學(xué)生在學(xué)校相互之間比較的不是學(xué)習(xí)成績、道德水平、吃苦精神，相反，他們攀比的是誰穿的是名牌的衣服，時尚的手機。
面對高職生的心理和人格現(xiàn)狀，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，人格是人的各種心理特點的總和,離開人格健康很難有心理健康，因此,從培養(yǎng)大學(xué)生健康人格入手以增強大學(xué)生心理健康,可以幫助我們從一個更積極,更富有建設(shè)性的角度去實施對大學(xué)生的心理健康促進(jìn)。
四、塑造大學(xué)生健康人格的基本途徑和方法
(一)確立人格教育觀念。
早在“五四”時期,蔡元培就提出:“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格”,其原則是“展個性,尚自然”。
1.人格教育強調(diào)道德認(rèn)知、道德情感、道德行為的統(tǒng)一。
人格教育要求學(xué)生不僅能靈活運用語言，創(chuàng)造性思維和想象，樹立正確的人生觀，而且具有高尚的情操，能用正確的社會行為規(guī)范和價值標(biāo)準(zhǔn)來控制自己的行為，即追求知、情、意的統(tǒng)一，避免知、情、意相互沖突的多重人格。
2.人格教育著眼于健全人格培養(yǎng)，更注重認(rèn)知教育。
人格教育把知識獲得，智力發(fā)展，技能形成視作人格培養(yǎng)的組成部分。
人類已有的文明成果如語言、藝術(shù)、道德、哲學(xué)等所展示的人性具有十分豐富的內(nèi)容，由它們所構(gòu)成的有機整體真正展現(xiàn)了人格的深度和廣度。
這些文明成果是人格培養(yǎng)中人認(rèn)知教育的源泉。
3.重視非智力因素培養(yǎng)。
“道德”、“品德”同指一種人格特質(zhì)的價值判斷，且必須通過學(xué)習(xí)與教育的歷程來陶冶形成，促使個體在人際交往互動時表現(xiàn)正面的社會行為，而人的非智力因素，包括情緒、情感、氣質(zhì)、性質(zhì)、動機、興趣等是道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。
因此要通過激發(fā)學(xué)生情感道德良知，來塑造健全人格。
(二)把握大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,指導(dǎo)大學(xué)生正確實施自我教育。
人格發(fā)展的前提是自我意識的覺醒,由自我意識凝聚而形成的自我則是人格的內(nèi)核,而且自我的狀態(tài)也會影響到人格狀態(tài).因此,教育者必須遵循以人為本的教育原則 ,關(guān)心,尊重和開發(fā)大學(xué)生,充分調(diào)動他們的自覺性,積極性和創(chuàng)造性,引導(dǎo)他們加強自我教育和管理,這是促使他們完善自我人格的有效途徑.
(三)普及心理健康教育,提高心理健康水平。
各高�？梢酝ㄟ^舉辦專題講座,集體咨詢,個別輔導(dǎo),開設(shè)選修課等來解決一些實際問題,最主要的渠道是通過思想道德修養(yǎng)課.思想道德修養(yǎng)作為大學(xué)生必修的一門思想品德課,在大一上學(xué)期向全體新生開設(shè),由于課程開設(shè)的全面性和時間的及時性,以及學(xué)科優(yōu)勢和任課教師知識能力結(jié)構(gòu)的貼近性,思想道德修養(yǎng)課應(yīng)該是普及心理知識的最佳渠道。
綜上所述，隨著現(xiàn)代社會多元化程度的加深,高職生不可避免地受到各種因素的影響, 在實現(xiàn)自我發(fā)展的同時,形成了不少的心理健康問題。
大學(xué)生應(yīng)該正確地看待自己的心理健康問題,在主動接受心理健康教育的同時,加強自我教育,提高自身心理素質(zhì),同時塑造健康的人格。
參考文獻(xiàn)：
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