- 相關(guān)推薦
專題研究論文（通用7篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都跟論文打過交道吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問題的的能力。那要怎么寫好論文呢？以下是小編為大家整理的專題研究論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
專題研究論文 篇1
摘要：
文章從近年來日益嚴(yán)重的就業(yè)壓力入手，大學(xué)生面臨著畢業(yè)就失業(yè)的壓力，如何讓大學(xué)生找打工作是迫切要解決的問題。圖書館作為學(xué)生的第二課堂，隨著新興媒體的介入，圖書館無疑成為學(xué)生獲取信息，完善自我的最佳地點(diǎn)，在圖書館開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)室，可以滿足學(xué)生的需求，是學(xué)校應(yīng)該做、并且可以做好的事情。
關(guān)鍵詞：
高校圖書館；就業(yè)指導(dǎo)閱覽室；大學(xué)生就業(yè)
據(jù)人力資源和社會保障部的數(shù)據(jù)顯示，２０１４年全國高校畢業(yè)生人數(shù)將達(dá)到７２７萬，相比２０１３年的６９９萬畢業(yè)生增長２８萬，再創(chuàng)歷史新高，被冠以“更難畢業(yè)季”稱號。目前是９０后大學(xué)畢業(yè)生求職的絕對主力。雖然，有很多學(xué)生選擇考研、出國等延緩就業(yè)方式，但大多數(shù)學(xué)生仍然選擇就業(yè)。嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日益發(fā)展的就業(yè)服務(wù)現(xiàn)狀，促使高校必須從多角度出發(fā)，全力以赴地解決大學(xué)生就業(yè)問題。
�。薄⒏咝D書館設(shè)立就業(yè)指導(dǎo)閱覽室的意義
牛津大學(xué)的就業(yè)指導(dǎo)中心就設(shè)有圖書館的就業(yè)資料閱覽室，提供大量不同職業(yè)的信息（刊物、書籍等），包括到海外工作和繼續(xù)從事科研的信息，同時關(guān)于雇主的資料，招聘小冊子、年報，就業(yè)指導(dǎo)師訪問雇主的見聞，學(xué)生實(shí)習(xí)后對雇主的評價，雇主面試的公告等，為各年級的學(xué)生提供就業(yè)指導(dǎo)。
在我國，只有清華大學(xué)等少數(shù)高校圖書館開展了就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)，高校圖書館具有豐富的館藏資源，先進(jìn)的設(shè)備和舒適的閱覽環(huán)境等，作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的陣地，圖書館在滿足教學(xué)、科研服務(wù)，館藏借閱、館際互借、原文傳遞、科技查新、定題跟蹤等服務(wù)為主的同時，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的需求，開展一些特色服務(wù)，如近年來建設(shè)的“閱讀療法室”，從大學(xué)生的心理方面來開展服務(wù)，取得了很好的成效。
現(xiàn)在大學(xué)生在就業(yè)時除了紙上談兵之外，缺少具體的市場開拓經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識，僅憑熱情去就業(yè)，只能適得其反。對此大學(xué)生在就業(yè)前要先對就業(yè)市場進(jìn)行調(diào)研，對所要從事的事業(yè)可行性進(jìn)行分析，找到自己努力的方向，所以，大學(xué)生迫切需要一個可以全面了解社會就業(yè)信息的地方。高校圖書館應(yīng)該結(jié)合自身的優(yōu)勢為學(xué)生打造一個資源豐富的就業(yè)指導(dǎo)閱覽室。
在高校中有這樣一批學(xué)生，他們從上學(xué)開始就邊讀書邊創(chuàng)業(yè)，在創(chuàng)業(yè)的路上大多是摸著石頭過河，缺少經(jīng)驗(yàn)和理論的指導(dǎo)，很多都是在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，如何讓他們少走彎路，增強(qiáng)信心，早日找到自己的創(chuàng)業(yè)方向十分重要。因此，高校圖書館應(yīng)該利用自身的優(yōu)勢，多為學(xué)生提供高附加值創(chuàng)業(yè)信息和服務(wù)。
�。病⒏咝D書館設(shè)立就業(yè)指導(dǎo)閱覽室的資源構(gòu)成和人員配備
就業(yè)指導(dǎo)閱覽室中收藏有關(guān)于大學(xué)生就業(yè)政策、法規(guī)以及企業(yè)信息等方面的資料。引入社交網(wǎng)（ＳＮＳ），運(yùn)用到圖書館的就業(yè)指導(dǎo)的參考咨詢中，與學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)中心聯(lián)合購買就業(yè)指導(dǎo)數(shù)據(jù)庫。就業(yè)指導(dǎo)閱覽室要對當(dāng)年的就業(yè)形勢和信息有深入的了解和預(yù)見性，針對一些希望自主創(chuàng)業(yè)的學(xué)生開辟理論課堂，如：向大學(xué)生提供“２０１４年適合大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的項(xiàng)目有哪些？”如：有桌上足球、沙灘排球、咖啡屋、網(wǎng)上醫(yī)院與藥店、兒童攝影、玩具租賃、瑜珈、心理咨詢等，并根據(jù)相關(guān)項(xiàng)目配備相應(yīng)的資料，便于學(xué)生對所要從事的項(xiàng)目有一個系統(tǒng)全面的了解，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)前先做市場調(diào)研、對所要創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的可行性進(jìn)行分析，再有計劃地投入資金，要注意防范創(chuàng)業(yè)風(fēng)險。創(chuàng)業(yè)之初，不求利潤最大化，要求風(fēng)險最小，這樣基礎(chǔ)才更扎實(shí)，學(xué)生會更有信心去做好它。
圖書館的就業(yè)指導(dǎo)室的參考館員應(yīng)該具備很強(qiáng)的信息搜集、接收能力；信息整理、加工綜合能力；信息調(diào)研預(yù)測及信息交流傳遞能力，這樣才能對讀者提出的某一問題能迅速地尋找，組織相關(guān)資料，同時進(jìn)行信息抽取，通過分類加工，對有用信息進(jìn)行主動推送，這種優(yōu)勢為畢業(yè)生就業(yè)提供了信息保障。
�。�、高校圖書館就業(yè)指導(dǎo)閱覽室為大學(xué)生就業(yè)保駕護(hù)航
高校圖書館成為大學(xué)生獲取信息的新渠道，在信息爆炸、就業(yè)壓力日益嚴(yán)重的今天，大學(xué)生把就業(yè)需求的目光投向了圖書館，作為學(xué)生的第二課堂，汲取知識營養(yǎng)的寶地，理所應(yīng)當(dāng)為大學(xué)生就業(yè)提供服務(wù)，這也是大學(xué)圖書館服務(wù)層次和服務(wù)質(zhì)量提升的一種體現(xiàn)。
圖書館提供就業(yè)信息服務(wù)，可以圍繞大學(xué)生就業(yè)過程的幾個階段來進(jìn)行。
第一個階段是自我認(rèn)識過程：我怎樣可以更好地了解自己？我在工作中追尋什么？我從自己的經(jīng)歷中學(xué)到什么？我擅長什么？什么對自己最重要？我有那些可以幫助我的人？
第二個階段是選擇自我職業(yè)領(lǐng)域的過程：什么樣的職業(yè)是可以選擇的？我將尋找什么？我的職業(yè)范圍有多大？我有何種第一手資料？機(jī)會在哪里？可以和誰討論這些問題？
第三個階段是確立目標(biāo)的過程：我做好準(zhǔn)備做出選擇了嗎？我清楚自己想要什么樣的工作嗎？我清楚自己能貢獻(xiàn)什么嗎？我清楚自己的興趣集中在哪里嗎？我腳踏實(shí)地嗎？誰可以幫我權(quán)衡利弊？
第四個階段是具體實(shí)施的過程：我做好行動的準(zhǔn)備了嗎？我必須做什么？何時開始？什么可以增加我的`機(jī)會？誰可以在申請上幫助我？怎樣準(zhǔn)備面試？我的支持計劃是什么？
根據(jù)大學(xué)生的就業(yè)需求，圖書館應(yīng)該積極地為大學(xué)生設(shè)立就業(yè)資料閱覽室。根據(jù)大學(xué)生就業(yè)過程中的四個過程進(jìn)行布局設(shè)置，人員配備，保證紙質(zhì)資源和電子資源的更新維護(hù)等工作，同時，圖書館和學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)中心合作，把最新的企業(yè)資料、招聘信息收集起來，以微信、網(wǎng)頁、電子郵件等多種形式傳遞給學(xué)生。圖書館可以邀請企業(yè)一些資深的人力資源專家來學(xué)校給學(xué)生們講解一些求職技巧，面試規(guī)則。請專業(yè)的老師為學(xué)生講解面試簡歷的寫作要領(lǐng)，面試禮儀等專業(yè)知識�？傊�，大學(xué)圖書館應(yīng)該竭其所能為學(xué)生做好就業(yè)指導(dǎo)工作。
就業(yè)指導(dǎo)閱覽室的資料包括幾個方面：圖書、期刊、電子信息資源，近年來到學(xué)校招聘用人單位簡介及部分優(yōu)秀用人單位的企業(yè)期刊，并按照省、市對單位資料進(jìn)行了歸類。此外，收集了近兩年的２０余期《大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)》及《擇業(yè)就業(yè)：大學(xué)生求職指南》《成就輝煌人生》等一些就業(yè)指導(dǎo)期刊、雜志，為學(xué)生們提供擇業(yè)準(zhǔn)備、自薦書制作、面試等方面的知識和技巧。大學(xué)畢業(yè)生通過閱讀這些文獻(xiàn)資料，對提高自己的就業(yè)素質(zhì)和能力有一定自助作用。其實(shí)，就業(yè)指導(dǎo)閱覽室不僅僅是面向面臨就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的學(xué)生服務(wù)的，對其他學(xué)生也一樣的，大學(xué)生要綜合四年的大學(xué)生活對自己的職業(yè)進(jìn)行規(guī)劃。一年級是適應(yīng)階段：通過參加專業(yè)知識講座與老師交流了解專業(yè)歷史發(fā)展和前景等，認(rèn)識到職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性，增強(qiáng)自我管理和適應(yīng)能力二年級是調(diào)整和初步確定職業(yè)目標(biāo)階段：進(jìn)一步提升自我認(rèn)知，有意識地培養(yǎng)職業(yè)能力，積極主動參加學(xué)校和社團(tuán)活動，適當(dāng)嘗試一些兼職，發(fā)掘自身優(yōu)勢，明確現(xiàn)實(shí)與目標(biāo)之間的差距，初步制訂職業(yè)生涯規(guī)劃，錨定職業(yè)，制訂計劃，執(zhí)行方案。三年級是發(fā)展和目標(biāo)基本定向階段：采用適當(dāng)?shù)姆椒�，明確價值觀念，修正完善職業(yè)目標(biāo)，積極參加社會實(shí)踐活動，檢驗(yàn)自身能力與社會需求的差距，完善之前的行動方案，彌補(bǔ)差距，不斷積累知識能力和經(jīng)驗(yàn)。四年級是穩(wěn)定與職業(yè)準(zhǔn)備階段：根據(jù)自身目標(biāo)有針對性地參加培訓(xùn)招聘面試等相關(guān)活動通過實(shí)踐檢驗(yàn)提升就業(yè)能力。所以，要做好就業(yè)指導(dǎo)資料室的工作是一項(xiàng)、長期、任重道遠(yuǎn)的工作，需要各方面的共同努力把它做好。
大學(xué)生成功就業(yè)，對學(xué)校的發(fā)展具有極其重要的促進(jìn)作用，學(xué)生通過在校期間的自我定位和知識的累積，使自己的羽翼更加豐滿，增強(qiáng)信心，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極主動的去為自己的目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)，讓真正成為德才兼?zhèn)涞男聲r期的有用人才，在社會中找到自己的位置。踐行“知行合一、學(xué)以致用”的學(xué)習(xí)觀。
專題研究論文 篇2
摘要：
現(xiàn)階段很多專家對諸葛亮成長的原因進(jìn)行了詳細(xì)的分析，依據(jù)歷史資料表明，諸葛亮天賦聰明，樂于學(xué)習(xí)儒家思想，并受蜀國文化和瑯琊文化的影響，致使諸葛亮對軍事有獨(dú)到的見解，能夠觀天象、知曉天文地理，推動了諸葛亮快速成才，這些因素是諸葛亮成才的成因。
關(guān)鍵詞：
諸葛亮；成才；原因
前言：
當(dāng)前，應(yīng)從多個方面分析諸葛亮成長的原因，其中良好的家教、天賦異稟、善于學(xué)習(xí)成為諸葛亮成長的主要因素，使諸葛亮對當(dāng)下局勢的判斷非常準(zhǔn)確，提出的觀點(diǎn)和想法很有謀略，成為蜀國的主要將領(lǐng)，為劉備出謀劃策，最終成為一位卓越的軍事家、政治家，主要在于諸葛亮受多種文化的影響，造就了諸葛亮成才。
1、諸葛亮的簡介
諸葛亮，字孔明，號臥龍，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。一生為劉備“興復(fù)漢室，還于舊都”的政治理想“鞠躬盡瘁，死而后已”，成為后世學(xué)習(xí)的典范。
2、諸葛亮成才的原因
2.1天賦聰明，樂于學(xué)習(xí)，是諸葛亮成才的原因之一
諸葛亮成才的主要原因在于自身的天賦聰明，樂于學(xué)習(xí)知識，得到了水鏡先生等人的賞識，三國時期的這些能人志士都認(rèn)為諸葛亮天賦異稟，是一個非常才能的人才，內(nèi)心擁有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，并在多場合積極推薦諸葛亮，不斷為諸葛亮拓展發(fā)展道路，將畢生所學(xué)傳授給諸葛亮，將諸葛亮視為最優(yōu)秀的學(xué)生，經(jīng)常與諸葛亮討論和交流學(xué)識，深入挖掘諸葛亮的才華，將知識采用啟發(fā)式的方式傳授給諸葛亮，引導(dǎo)諸葛亮與其他學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中總結(jié)出理論知識，相互討論和交流中探究出新知識，諸葛亮能夠快速總結(jié)出知識中的重點(diǎn)，準(zhǔn)確說出不同學(xué)者的觀點(diǎn)，并表述自己獨(dú)到的見解和獨(dú)特的想法，注重關(guān)注時事政治的諸葛亮，從不同的角度分析當(dāng)下的政治權(quán)力，思維非常的開拓，而且有自己的主張。由此說明，諸葛亮非常的聰明，好讀書不求甚解，能夠科學(xué)評價各種書籍，并與友人相互交流和討論，對于傳統(tǒng)文化做到取其精華去其糟粕，在學(xué)習(xí)過程中積累很多的知識，不斷增強(qiáng)自己的學(xué)識，能夠快速掌握各種書籍的重點(diǎn)內(nèi)容，體現(xiàn)出諸葛亮天賦聰明，善于學(xué)習(xí)樂于學(xué)習(xí)，不斷提高自身的文化水平，這是諸葛亮成長的原因之一。
2.2在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，南征北伐開拓了諸葛亮的發(fā)展道路
諸葛亮在發(fā)展的過程中不斷地學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，正是由于諸葛亮非常樂于學(xué)習(xí)，得到了很多學(xué)者的賞識，進(jìn)而推薦給劉備，促使劉備三顧茅廬，顯然諸葛亮有豐富的學(xué)識，具備較強(qiáng)的政治才能，對時事政治的分析有獨(dú)到的想法，主要在于諸葛亮無論身處于怎樣的環(huán)境中都能做到不斷學(xué)習(xí)，促使諸葛亮成就顯著的成就，這與諸葛亮的才能和學(xué)識有著緊密聯(lián)系，主動擔(dān)負(fù)起天下的興亡，在從政期間也在不斷學(xué)習(xí)知識，更好地報效國家，逐漸開拓自己的眼界，使自己的視野更加開闊，將學(xué)習(xí)政治知識放在首要的位置，認(rèn)為只有豐富文化素養(yǎng)，才能更好地處理各種事務(wù)，促使諸葛亮在事業(yè)上取得成功，做到客觀地分析政治局勢，提出正確的決策。劉備就是看重諸葛亮的學(xué)識和才能，才決定請諸葛亮出山，并在病危之際，將政權(quán)交付給諸葛亮，正是因?yàn)橹T葛亮具備輔助的能力和較強(qiáng)的才能，能夠科學(xué)合理地分析東漢末年的局勢，并提出正確的戰(zhàn)略思想，而后，在平分天下時，闡述出令所有賢士贊嘆的觀點(diǎn)，引領(lǐng)很多有識之士研究諸葛亮表述的見解，這是諸葛亮在平時生活中不斷吸取和學(xué)習(xí)很多知識，并與其他學(xué)者相互學(xué)習(xí)，依據(jù)所總結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，最終決定了南征北伐，從而開拓了諸葛亮的發(fā)展道路。
2.3良好的家教，成為諸葛亮成才的主要原因
諸葛亮成才的主要原因之一，是在于有良好的家教，諸葛亮身處于良好的家庭環(huán)境，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，非常好讀書會讀書，能夠快速掌握書中精髓，在家人的引導(dǎo)下和自身的努力，逐漸掌握很多知識，充分說明家庭對諸葛亮的成長有著重要意義，加以外界因素的影響，致使諸葛亮對各種事情的深入關(guān)切，形成有理想有抱負(fù)的性格，志向遠(yuǎn)大學(xué)識淵博，逐漸成為一名優(yōu)秀的人才。究其主要原因在于諸葛亮身處于一個良好的'家庭環(huán)境中，父親和叔叔都擔(dān)任過地方官，一言一行直接影響諸葛亮的行為舉止，由此說明諸葛亮是官宦人家，對官場上的事情有所了解，促成諸葛亮成為一名軍事家，對于官場的局勢判斷的非常準(zhǔn)確，最大的優(yōu)勢在于諸葛亮的父親，是當(dāng)?shù)赜忻墓賳T，并且很有學(xué)識和謀略，直接影響諸葛亮的價值觀，使諸葛亮做出正確的戰(zhàn)略。因此，家庭背景和良好的家教是影響諸葛亮成長的主要原因，告知諸葛亮無論是在順境中還是逆境中，都不能摒棄儒家的傳統(tǒng)文化，要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不斷加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，要求諸葛亮閱讀大量的書籍，使諸葛亮具備良好的從政條件，從而成為一名優(yōu)秀的政治家。
2.4瑯琊文化，造就諸葛亮成才
諸葛亮成才的主要原因之一，是受瑯琊文化的影響，促使諸葛亮增長了學(xué)識，進(jìn)而形成完善的政治思想，更好地幫助劉備一統(tǒng)天下，成就豐功偉業(yè)，充分體現(xiàn)出瑯琊文化的巨大影響力，對諸葛亮的發(fā)展具有重要意義，培養(yǎng)諸葛亮的務(wù)實(shí)精神，形成了很有特點(diǎn)的風(fēng)格，事事親力親為，認(rèn)真做好每一件事，使諸葛亮具有審時度勢的能力，主要在于瑯琊文化深入滲透，致使諸葛亮通過事情的本質(zhì)看透內(nèi)在的因素，做出北定中原興復(fù)漢室的決定，將自身的學(xué)識充分發(fā)揮出來，并吸取瑯琊文化的精華，融入到蜀國文化中，推動蜀國繁榮昌盛，與此同時，成就了自己的功名，致使諸葛亮傳遞的文化和精神有著瑯琊文化的特點(diǎn)，使政治思想更加清晰，進(jìn)而表述出獨(dú)特的見解，為諸葛亮的發(fā)展提供充要條件，瑯琊文化也是促進(jìn)諸葛亮發(fā)展的必要條件，在蜀國的內(nèi)部環(huán)境中形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，諸葛亮受瑯琊文化的熏陶，逐漸加強(qiáng)自身的學(xué)識，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬�，從而成就了諸葛亮，推動諸葛亮成才。
2.5人際關(guān)系對諸葛亮成才有著重要意義
諸葛亮在發(fā)展的過程中善于交友，人際關(guān)系處理的非常好，很多的賢士推薦諸葛亮，并贊成諸葛亮的觀點(diǎn)，主動結(jié)交一些上層人士，致使諸葛亮不出門便了解天下事，及時獲取政局的動態(tài)，認(rèn)清時下的發(fā)展態(tài)勢，能夠正確做出決策，在輔助時期正是因?yàn)槿穗H關(guān)系處理的良好，致使諸葛亮掌握政局的內(nèi)部情況，與友人和賢士相互交流學(xué)習(xí)方法，相互取長補(bǔ)短，學(xué)到更多的知識，正確分析蜀國的發(fā)展態(tài)勢，善于運(yùn)用人際關(guān)系推動自身的發(fā)展，使諸葛亮南征過程中順利完成諸多事項(xiàng)，主要在于諸葛亮人力交往廣泛，在不同的時期都體現(xiàn)出諸葛亮的人力交往能力，明確應(yīng)交往哪些賢士，為自身的發(fā)展提供了有利的條件，通過身邊的朋友即可了解到時事政治和具體事件，充分說明人家關(guān)系對諸葛亮成長有著重要意義。
2.6受地域文化的影響，致使諸葛亮成才
諸葛亮受地域文化的影響，了解到獨(dú)具特點(diǎn)的文化，在良好文化氛圍中不斷提高自身的文化修養(yǎng)，吸取地域文化的精髓，將優(yōu)秀的文化融入到中原文化中，促使各種文化相互交融，構(gòu)成具有特點(diǎn)的文化，形成文化濃厚的社會環(huán)境，同時，也增強(qiáng)了諸葛亮的文化涵養(yǎng)，靈活運(yùn)用多種文化，充分展示出地域文化的特點(diǎn)，推動中原和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快了社會發(fā)展的速度，促使蜀國國富民強(qiáng)，主要在于諸葛亮受地域文化的影響，將地方具有特點(diǎn)的文化，應(yīng)用到中原，使不同文化有效融合結(jié)合起來，充分發(fā)揮出諸葛亮的才能，逐漸加強(qiáng)自身的文化交融能力，成為杰出的人才，實(shí)現(xiàn)南北文化相互交融的局勢，致使諸葛亮成就了自己的事業(yè)，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想，進(jìn)而推動諸葛亮成才。
2.7諸葛亮注重學(xué)習(xí)儒家思想，為諸葛亮的事業(yè)提供卓越的思想
諸葛亮之所以成才，原因在于諸葛亮注重學(xué)習(xí)儒家思想，受儒家思想的影響，對政治事件有自己獨(dú)到的見解，并將儒家思想的精華發(fā)揚(yáng)光大，靈活應(yīng)用儒家思想，以此作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，學(xué)會完善自身的不足之處，將修身轉(zhuǎn)為完善政治思想，進(jìn)而樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，主動擔(dān)負(fù)起興國安邦的責(zé)任，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想，將建功偉業(yè)作為目標(biāo)，全面考慮到當(dāng)時的政治局面，最終選擇輔助劉備，秉承了儒家思想的入仕觀點(diǎn)，做到全心全意效忠于國家，將自身才能和智慧充分發(fā)揮出來，不懈努力完成自己的使命，將儒家思想作為信仰，由此可見，儒家傳統(tǒng)文化和思想對諸葛亮的影響力，并在諸葛亮成長的過程中起到至關(guān)重要的作用，促使諸葛亮造就豐功偉業(yè)，正是諸葛亮從小受儒家思想的影響，才能做出正確的選擇，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)，展示出自身的才能和智慧，將儒家經(jīng)典思想應(yīng)用于實(shí)踐中，從而推動諸葛亮成長。
總結(jié)：
本文主要針對于諸葛亮成才的原因進(jìn)行了相關(guān)方面的分析和探討，通過本文的研究，我們了解到，致使諸葛亮成長的原因有很多，其中受各個地域文化的影響，諸葛亮具備豐富的學(xué)識，進(jìn)而提出很多至關(guān)重要的決策，并善于人際交往，經(jīng)常與有才的賢士交流，不斷增長自身的學(xué)識，拓展自己的思路，進(jìn)而靈活運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方法，成就了有勇有謀有獨(dú)到見解的諸葛亮，同時，諸葛亮之所以成才離不開良好的家教，這是諸葛亮成才的主要原因之一，使諸葛亮受益匪淺，從而成為一名優(yōu)秀的政治家和軍事家。此外，在日后的工作中，還需要加大對諸葛亮成才原因的研究力度，從而實(shí)現(xiàn)最佳的研究結(jié)果，促進(jìn)研究工作的順利開展和高質(zhì)量完成。
專題研究論文 篇3
摘要：
文化的概念，自古以來就是一個非常寬泛的范疇，放在音樂角度來說，文化和音樂是不分家的，音樂誕生于人們的內(nèi)心精神需求，音樂的教育源自文化策略，互相促進(jìn)。文化策略，包括本土文化策略和國際化的文化策略，而在現(xiàn)代音樂傳播事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，國家與國家之間的交流不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)和文化，對于音樂和藝術(shù)交流的推動作用也是非常明顯的。因此，在音樂的教育過程中，采用多元化的文化發(fā)展策略來滿足新時期文化音樂教育的需求，就可以順應(yīng)國際發(fā)展的必然趨勢。本文希望能夠結(jié)合現(xiàn)階段音樂教育的實(shí)際特點(diǎn)，探討在國際多元化音樂教學(xué)的過程中應(yīng)該如何滲透文化策略元素，促進(jìn)世界范圍內(nèi)的，音樂文化傳承和發(fā)展。
關(guān)鍵詞：
文化策略；世界多元；文化；音樂教育；思考
為了能夠很好的引導(dǎo)音樂教育，促進(jìn)文化傳播，首先應(yīng)該從理論層面抓起，音樂是沒有國界的，未來音樂和文化，在燦爛的人類歷史長河中，慢慢在各個地區(qū)和區(qū)域孕育出各自獨(dú)特的音樂文化，然后，在國際交流和經(jīng)濟(jì)文化一體化的過程中，通過國際文化交流，帶動了音樂教育和音樂元素的交流。目前我國的社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到全球一體化的發(fā)展態(tài)勢之中，國與國之間的距離由于先進(jìn)的交通方式和網(wǎng)絡(luò)傳播模式的帶動不斷的縮減。在這個基礎(chǔ)之上，各地區(qū)和各國的文化，以及與之相關(guān)的音樂藝術(shù)也有了多元結(jié)合之勢。
一、文化策略的內(nèi)涵
（一）文化策略的定義
文化是傳統(tǒng)和價值觀念形成的共同產(chǎn)物，是指導(dǎo)人們行為的一種精神層面的力量，不同的文化策略是基于不同地域人們生活習(xí)慣和歷史發(fā)展特點(diǎn)，在文化發(fā)展方向和社會方向上基本上是保持一致的。文化策略內(nèi)容非常寬泛，一般涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化教育等方方面面。從全球文化發(fā)展的未來角度來看，發(fā)展策略可以有效地解決民族之間文化的融合和差距，可以增強(qiáng)民族之間的交流，可以使得文化保持多樣性，百家爭鳴、百花齊放，促進(jìn)世界的和平和發(fā)展，全世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)和政治交流打下文化層面的基礎(chǔ)。
�。ǘ┨骄慷嘣幕逃囊饬x
所謂多元化的文化交流，就是只在不同層面、不同模塊的文化，放在同一個水平位置上，多元化的文化交流體驗(yàn)，加強(qiáng)不同地域和國家之間的文化融合。在不同的歷史時期，各國由于國力的強(qiáng)弱，對于音樂文化的傳播和其他音樂形式的傳播都呈現(xiàn)出各自不同的特點(diǎn)。而在現(xiàn)代，由于世界和平的總體發(fā)展背景，尤其是很多發(fā)展中國家，在音樂教育事業(yè)上也走出了自己的獨(dú)特之路，因此，通過不同國家和民族的文化融合與文化底蘊(yùn)，從文化和音樂發(fā)展策略的角度尋求教育平衡，探求多元化文化交融，不僅對于各國文化和音樂交流事業(yè)有很好的推動作用，加深了全世界人民的友誼，促進(jìn)了延伸行業(yè)和產(chǎn)業(yè)的繁榮。
二、世界多元文化音樂教育的新需求
由于各國的教育體制不同，音樂特色和音色特點(diǎn)也呈現(xiàn)出非常不一樣的特點(diǎn)，有的民族非常注重對于音樂的教育，歌舞升平，音樂和舞蹈成為一些獨(dú)特民族所不可缺失的文化。同時，多元化的文化音樂教育，還面臨傳統(tǒng)音樂文化和現(xiàn)代音樂文化之間的沖突和融合，傳統(tǒng)管弦音樂和現(xiàn)代電子音樂的教育可能會給，音樂老師帶來一定的困惑。因此，現(xiàn)代多元化音樂文化交流，往往要求教師能夠比較熟悉多元化的文化底蘊(yùn)，應(yīng)該從音樂交流和藝術(shù)交流的角度，加強(qiáng)國際交往，不僅應(yīng)該給音樂教師提供相應(yīng)交流的機(jī)會，而且還應(yīng)該反復(fù)強(qiáng)調(diào)在音樂教育過程中加深對于文化多樣性的理解和尊重。從音樂教育形式和教材的內(nèi)容上，加大對于文化復(fù)雜性和音樂文化傳遞的關(guān)注比例。同時由于多元文化在音樂教育實(shí)施時，需要以不同的教學(xué)模式為優(yōu)化教育的基礎(chǔ)，因此，加強(qiáng)文化和音樂結(jié)合時的不同形式，提供給學(xué)生更多的介紹機(jī)會，利用微課教學(xué)和視頻教學(xué)等，將本民族的文化與世界民族文化相融合，提倡音樂教育的趣味性，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，加深對于其他種族文化的理解。
三、結(jié)合文化策略提升多元化音樂教育創(chuàng)新水平
�。ㄒ唬┐蚱谱璧K多元音樂文化發(fā)展的瓶頸
在世界和平和經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展形勢之下，打破原有阻礙多元音樂文化發(fā)展的局限，突破種族主義，突破教育方式的僵化，以新型的教育理念和教育手法，改進(jìn)對于音樂文化傳承和音樂教育手法的傳統(tǒng)教育模式。首先應(yīng)該建立起在學(xué)校音樂教育管理者和音樂教育老師之間的寬容音樂文化氛圍，加大對于音樂師資力量建設(shè)的力度，對于多元文化音樂教育的在職培訓(xùn)工作格外重視，將傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行改良和創(chuàng)新。
（二）以文化教育為基礎(chǔ)，提升音樂專業(yè)學(xué)生的理論水平
目前，很多音樂專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中非常注重對音樂技能的.培養(yǎng)，但是卻忽略了對音樂理論知識和音樂文化范疇的提升，因此，在現(xiàn)代多元化文化教育的要求之下，需要音樂教師加強(qiáng)對于國際優(yōu)秀文化和音樂理論知識的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。在進(jìn)行世界多元音樂文化的教育過程中，為了能夠讓音樂專業(yè)的學(xué)生在未來能夠達(dá)到更高的高度，必須改變以往重記憶輕理論的教學(xué)理念。由于很多音樂專業(yè)的學(xué)生，入學(xué)時的文化課成績并不高，因此，在學(xué)習(xí)理論知識是可能面臨著一定的困難，音樂教師可以打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，實(shí)用新型的教育方法，比如說：加強(qiáng)音樂教育的表演實(shí)訓(xùn)性與理論課程的結(jié)合，利用微課教學(xué)和小視頻，讓學(xué)生在課后自主學(xué)習(xí)，邀請著名的音樂人到校演講，以名人經(jīng)歷引發(fā)學(xué)生們對于文化課和理論知識的學(xué)習(xí)熱情等，采用多種多樣的教學(xué)方法，不僅可以讓學(xué)生們理解文化的差異性和復(fù)雜性，也可以在實(shí)際生活中運(yùn)用到文化的不確定性，增強(qiáng)學(xué)生對于文化知識和文化徹底學(xué)習(xí)的主動性，提升整體學(xué)習(xí)效果。
�。ㄈ┳⒅乇就廖幕攸c(diǎn)和多元化音樂教育的關(guān)聯(lián)
多元化音樂教育的發(fā)展策略，要求進(jìn)行多國和多地區(qū)之間文化的交流和融合，但是這并不代表著忽略本土的音樂文化特點(diǎn)，恰恰相反的是，由于我國歷史傳承悠久、音樂文化資源非常豐富，因此，在進(jìn)行世界多元文化音樂教育的過程中，不僅不能忽略本國音樂特色的精粹，而且在世界文化傳承過程中，中國的音樂文化占據(jù)著非常重要的一席之地。事實(shí)上，在世界經(jīng)濟(jì)一體化和藝術(shù)一體化的發(fā)展形勢之下，要求音樂專業(yè)的學(xué)生對于本民族的文化進(jìn)行深刻的了解和掌握，是學(xué)習(xí)世界性多元藝術(shù)文化的基礎(chǔ)。只有掌握了本民族的文化精髓，掌握了其他民族的文化特點(diǎn)，才能夠在此基礎(chǔ)之上舉一反三，對于世界音樂發(fā)展有所創(chuàng)新，并且能夠在未來更快地適應(yīng)多元化的音樂發(fā)展環(huán)境，為世界帶來更加具有欣賞價值的作品。同時也可以讓本民族的文化走向世界，讓民族文化精髓發(fā)揚(yáng)光大，促進(jìn)世界范圍內(nèi)的音樂藝術(shù)和文化交流，共襄盛舉，共創(chuàng)盛世。
四、結(jié)語
多元化的音樂文化交流和教育，是在保持本民族音樂特色的基礎(chǔ)之上，加強(qiáng)對于外來文化和音樂傳統(tǒng)的傳承和學(xué)習(xí)，是有世界一體化的發(fā)展潮流和趨勢，拓寬音樂理論范圍，保留世界范圍內(nèi)的經(jīng)典文化遺產(chǎn)的必然舉措。更加寬容的音樂文化教育，為世界范圍內(nèi)的音樂創(chuàng)作提供了更加廣闊的發(fā)展空間，提供了創(chuàng)新和探索的基礎(chǔ)，從一個國家的精神面貌和文化發(fā)展底蘊(yùn)來看，融通各民族音樂文化教育，從師資力量和文化策略領(lǐng)域重視音樂文化領(lǐng)域和策略的研究，是通往多元音樂文化教育成功之路的鑰匙。
專題研究論文 篇4
[摘要]飯店的服務(wù)程度本質(zhì)就是表現(xiàn)在飯店服務(wù)的質(zhì)量，排隊等候是飯店服務(wù)不能逃避的理想問題。如何使顧客在等候時取得公平、溫馨的看待是一門管理藝術(shù)。本文針對飯店排隊問題進(jìn)行研討，提出煩瑣易行的管理措施，促進(jìn)飯店有限的服務(wù)才能得到充沛的應(yīng)用，進(jìn)步顧客的稱心度，為飯店博得更多的忠實(shí)顧客。
[關(guān)鍵詞]飯店、服務(wù)程度、排隊管理
現(xiàn)今社會，人們的時間觀念十分激烈，長時間排隊、等候是很多人無法承受的。而在飯店的許多服務(wù)環(huán)節(jié)都會有排隊等候現(xiàn)象，如客人辦理入住、餐廳用餐、離店結(jié)賬、等候電梯等。飯店針對這種現(xiàn)象和顧客的感受合理管理，確保良好的排隊等候次序，給予每一名顧客公平優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，進(jìn)步顧客的稱心度是飯店急需處理的問題。
一、飯店施行排隊管理的必要性
�、庇行У呐抨牴芾砟軌蜻M(jìn)步顧客的稱心度，為飯店博得更多的忠實(shí)顧客
飯店服務(wù)產(chǎn)品無法進(jìn)行庫存，固然適量的排隊等候能反映出飯店的人氣很旺，但飯店運(yùn)營者和消費(fèi)者都不愿意看到嚴(yán)重排隊現(xiàn)象的發(fā)作。飯店員工會超負(fù)荷工作，顧客會不稱心長時間的等候而埋怨服務(wù)質(zhì)量，或不愿忍耐而選擇其它飯店。飯店不只僅因而失去一局部顧客，而且飯店的形象因顧客的稱心度降落而受損。因而，排隊管理是飯店管理人員不得不面對的根本應(yīng)戰(zhàn)。飯店若能對顧客的等候進(jìn)行全面管理，增加排隊等候的公平性、興趣性，增加服務(wù)特征，縮短顧客等候的時間，完成互動式服務(wù)，提升飯店形象和競爭力，使顧客增加對飯店的信任感，享用個性化的服務(wù)，從而進(jìn)步顧客的稱心度，為飯店博得更多的忠實(shí)顧客。
2.有效的排隊管理可使有限的服務(wù)才能得到愈加充沛的應(yīng)用
飯店目的市場有多大的需求，飯店就應(yīng)配置相應(yīng)的服務(wù)接待才能，這是一種理想的境地，但在實(shí)踐工作中，需求把握實(shí)踐接待才能與估計接待才能之間的均衡，合理布置設(shè)計服務(wù)設(shè)備設(shè)備，使顧客的需求量與服務(wù)接待才能正好匹配，使顧客在文雅的服務(wù)環(huán)境中享有良好的服務(wù)，行之有效的排隊管理是必不可少的。關(guān)于飯店來說，飯店產(chǎn)品的不可存儲性給飯店帶來的贏利才能的影響和對飯店生存的壓力是顯而易見的。理想中另一種常見的現(xiàn)象是，顧客少于設(shè)計服務(wù)才能時，閑暇很多服務(wù)設(shè)備，這增加飯店運(yùn)作本錢，是飯店管理失敗的表現(xiàn)。關(guān)于顧客來說，是不愿從飯店的財務(wù)報表或整個運(yùn)作過程中去理解一家飯店，他所需求的是立即享用飯店產(chǎn)品和服務(wù)。假如沒有排隊管理，當(dāng)顧客時多時少的時分就會使管理者無法估量顧客的數(shù)量，在頂峰時期難以科學(xué)剖析，形成難以合理布置調(diào)整工作人員，致使工作效率遭到影響。假如沒有排隊管理，由于等候的顧客較多，會使工作人員因工作環(huán)境不佳而影響效率，容易招致工作失誤。因而，飯店施行排隊管理，合理設(shè)計服務(wù)設(shè)備設(shè)備，向顧客提供有效的排隊等候服務(wù)，處理飯店排隊等候現(xiàn)象，使飯店有限的服務(wù)才能得到充沛的應(yīng)用。
3.有效的排隊管理可分散顧客留意力、堅持服務(wù)流程順暢
排隊管理是處理服務(wù)流程順暢、進(jìn)步服務(wù)人員對客服務(wù)的效率、減少顧客對排隊的忍受水平的主要辦法。客人等候現(xiàn)象可能在為客人提供服務(wù)或產(chǎn)品之前的幾個環(huán)節(jié)就呈現(xiàn)了。例如，服務(wù)人員布置不合理、服務(wù)流程有障礙、飯店服務(wù)點(diǎn)設(shè)計不夠等都能夠看作是讓客人排隊等候的表現(xiàn)，是飯店管理者不得不思索和認(rèn)真看待的問題。飯店各服務(wù)點(diǎn)(如前臺、餐廳)是飯店與顧客直接接觸的中央，對顧客來說，等候表如今各種服務(wù)點(diǎn)上，但決議等候時間的長短不只是服務(wù)點(diǎn)的幾和服務(wù)時間，在服務(wù)點(diǎn)后面的運(yùn)作管理――飯店服務(wù)流程的設(shè)計和消費(fèi)服務(wù)和產(chǎn)品的速度很大水平上決議著排隊現(xiàn)象的嚴(yán)重水平。固然對顧客抵達(dá)的時間、速度難以測算，但假如施行有效的'排隊管理，就可使服務(wù)的各個環(huán)節(jié)的運(yùn)動速度可以匹配起來，就可有效地防止嚴(yán)重的排隊問題，緩解客人等候的心情，取得客人的稱心和認(rèn)可。
二、飯店施行排隊管理的詳細(xì)措施
飯店施行排隊管理應(yīng)主要把握兩點(diǎn)：一是針對飯店預(yù)期的顧客人數(shù)和抵達(dá)時間，裝備必要的服務(wù)設(shè)備，確保必要的服務(wù)接待才能，盡量縮短顧客等候的時間。二是應(yīng)該努力滿足顧客等候的心理需求和希冀，消弭顧客等候時間很久的覺得，增加顧客對飯店的信任感。
1.進(jìn)行模仿模型剖析，肯定恰當(dāng)?shù)姆⻊?wù)接待才能
飯店應(yīng)用模仿技術(shù)和運(yùn)用便當(dāng)?shù)碾娔X軟件，能夠?qū)︻櫩团抨牭群蚍⻊?wù)的時間進(jìn)行模仿模型剖析，進(jìn)而能夠肯定恰當(dāng)?shù)姆⻊?wù)接待才能，依據(jù)顧客需求的歷史數(shù)據(jù)，模仿模型很快能計算出飯店前臺設(shè)置幾位接待人員才不會讓顧客等得太久，餐廳設(shè)置幾個座位才干滿足顧客需求等等。經(jīng)過平常取得的相關(guān)信息，飯店就曉得應(yīng)如何對顧客等候服務(wù)的時間進(jìn)行控制，從而有效地調(diào)整企業(yè)的服務(wù)接待才能。
2.對顧客排隊等候服務(wù)的時間進(jìn)行控制，盡可能地調(diào)整服務(wù)才能
不管是從服務(wù)接待才能的角度，還是從顧客消省心理的角度對待問題，有效地對顧客排隊等候進(jìn)行管理控制都是非常重要的。目前，飯店可以沉著地對付服務(wù)頂峰期顧客火爆情形的為數(shù)不多。由于服務(wù)的無形性，飯店也不能在服務(wù)低谷期顧客不多的狀況下將過剩的服務(wù)產(chǎn)品貯存起來。另外，顧客還是一種可參加服務(wù)過程的潛在資源，許多餐飲企業(yè)很有創(chuàng)意地讓顧客直接參與服務(wù)過程，例如有的餐廳設(shè)計自助廚房，在客人選擇其中的某一感興味的菜肴，親身烹調(diào)時，在廚師已開端烹制其他所點(diǎn)的菜品了，大大縮短客人等候的時間。因而，飯店必需對顧客排隊等候服務(wù)的時間進(jìn)行控制，盡可能地調(diào)整本身的服務(wù)接待才能，從而進(jìn)步服務(wù)質(zhì)量。
3.理解顧客的消費(fèi)習(xí)氣，影響和引導(dǎo)顧客對服務(wù)的希冀值
普通說來，顧客對服務(wù)的希冀值越高，顧客愿意等候的時間也就越長。顧客愿意等候服務(wù)的時間長短常常遭到消費(fèi)習(xí)氣的約束，而且預(yù)期的構(gòu)成不只同以往的經(jīng)歷有關(guān)，也與相似消費(fèi)狀況的經(jīng)歷有關(guān)，同時破費(fèi)越多，希冀得到的服務(wù)就越好因而理解顧客的心理及其可能取得的經(jīng)歷，將有助于飯店了解顧客的希冀，協(xié)助減少顧客的“錯覺”和降低不實(shí)在際的預(yù)期，進(jìn)步顧客的稱心度作為飯店應(yīng)該不時理解顧客的消費(fèi)習(xí)氣，并對其進(jìn)行研討和測定，預(yù)測和肯定顧客到底能等候多久的最終極限，從而控制和管理顧客排隊等候服務(wù)的時間，以引導(dǎo)顧客對服務(wù)的希冀。
4.針對顧客排隊等候心理，采取相應(yīng)措施進(jìn)步顧客的稱心度
飯店制定相應(yīng)的排隊管理措施，不只使顧客在等候的過程中產(chǎn)生高興的心情，而且還能夠使顧客對飯店產(chǎn)生良好的印象，這是堅持良好客源的重要途徑。因而，作為服務(wù)管理者要充沛理解顧客的等候心理，想顧客所想，才干實(shí)在滿足顧客需求。另外，進(jìn)步排隊效率也是保住客源的重要手腕，高效率的服務(wù)能夠縮短顧客等候的時間，針對顧客在排隊等候過程中產(chǎn)生的等候心理，飯店能夠采取以下幾種措施來減少顧客等候時的焦慮心情和不滿心情：
(1)設(shè)計讓客人感到快樂的等候過程
可以使顧客愿意排隊等候的緣由無非有兩個：一是等候后的結(jié)果令顧客覺得等候是值得的;一是顧客覺得等候也是一種樂趣。因而，飯店盡可能地給顧客一個高興的等候過程才干留住顧客的心。例如肯德基餐廳針對排隊等候的客人，會由服務(wù)員事前為等候的客人點(diǎn)餐，客人憑點(diǎn)好的單據(jù)直接取餐，這既減少客人等候時間，又加快了服務(wù)速度。再如在迪尼斯樂園人們排隊玩耍時，隊伍的兩旁都掛有許多有趣的照片給顧客欣賞，使顧客不覺得本人在等候，而更像是在參觀。
(2)使排隊等候含糊化
為了防止顧客流失而使銷售額遭受損失的情形發(fā)作，把排隊等候含糊化，使抵達(dá)的顧客看不見排隊等候的隊伍是一種有效辦法。如餐廳布置顧客坐在酒吧等候餐桌，提早為客人點(diǎn)菜，并可增加其酒水銷售收入。在排隊的隊伍很長時，可采取分批進(jìn)入的辦法，設(shè)定兩個或多個等候區(qū)，這樣能使后面的顧客覺得行進(jìn)的速度很快，樹立顧客的等候自信心。
(3)采用先進(jìn)的排隊管理系統(tǒng)，進(jìn)步服務(wù)的自動化程度
目前，采用排隊管理系統(tǒng)軟件較多的是銀行、車站和醫(yī)院。對飯店來講，積極開發(fā)運(yùn)用排隊管理軟件系統(tǒng)，既可縮短顧客等候服務(wù)的時間，營造溫馨、有序的氣氛，使顧客在較溫馨的環(huán)境中排隊等候，又能為管理者提供詳盡精確的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，以此來優(yōu)化人力資源的組合，保證各項(xiàng)業(yè)務(wù)在有序高效的狀態(tài)下進(jìn)行，進(jìn)步飯店服務(wù)的質(zhì)量和企業(yè)形象，為飯店博得更多的忠實(shí)顧客。
專題研究論文 篇5
摘要：
當(dāng)前大學(xué)生心理健康問題突出，引起了社會的廣泛關(guān)注，大學(xué)生群體的心理健康教育關(guān)系到國民精神風(fēng)貌的塑造和國家的強(qiáng)盛。因此，筆者結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生心理問題現(xiàn)狀，探究影響當(dāng)前大學(xué)生心理健康的主要原因，并提出有針對性的建議，以期對當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育提供可行建議。
關(guān)鍵詞：
大學(xué)生、心理健康、心理問題
隨著社會的迅猛發(fā)展和物質(zhì)世界的日益充裕，人們關(guān)心的焦點(diǎn)從傳統(tǒng)的衣食住行等生理需求逐步轉(zhuǎn)向?qū)θ说男睦硎澜绲年P(guān)注這個更深的層面上來。尤其是對不管是生理還是心理都正處于轉(zhuǎn)型和塑造期的大學(xué)生來說，個人角色的轉(zhuǎn)換、所處環(huán)境的變遷、心智成熟度的增加等使得大學(xué)生群體的心理問題越來越凸顯出來，也日益得到社會的廣泛關(guān)注和重視。
國家教委近年在對大學(xué)生心理問題的進(jìn)行的抽樣調(diào)查顯示，被調(diào)查的12.6萬大學(xué)生中，近五分之一的大學(xué)生存在著各種程度的心理問題，這些心理問題具體表現(xiàn)在大學(xué)生感情脆弱、意志消沉、迷惘困惑、自卑感強(qiáng)、人格喪失、心理承受能力弱、人際交往障礙等方面上。這也是影響當(dāng)代大學(xué)生成長和成才的主要原因之一。
當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來和棟梁，因此，加強(qiáng)對大學(xué)生群體的心理健康教育，培養(yǎng)身心健康的大學(xué)生群體不僅關(guān)系到國民精神風(fēng)貌和精神文明建設(shè)，更關(guān)系到國家的富強(qiáng)。因此，筆者結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生心理問題現(xiàn)狀，探究影響當(dāng)前大學(xué)生心理健康的主要原因，并提出有針對性的建議，以期為當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育提供可行建議。
一、大學(xué)生心理健康問題的突出表現(xiàn)
(一)環(huán)境巨變引起心理不適應(yīng)
現(xiàn)在大學(xué)生多出身于獨(dú)身子女群體，自理能力較差，缺乏獨(dú)立生活的能力。一旦脫離原來由家長進(jìn)行全方位照顧的環(huán)境進(jìn)入到大學(xué)，一切生活起居皆要開始自行處理。此時，如果不能很快學(xué)會自理和適應(yīng)集體生活，就會產(chǎn)生自卑、困惑、茫然無措、無助等心理障礙。此外，一部分來自農(nóng)村的同學(xué)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來到喧囂和繁華的新環(huán)境，往往會由于語言、氣候、生活習(xí)慣等多方面的不適應(yīng)，產(chǎn)生恐慌、懼怕心理。
此外，就社交環(huán)境來說，大學(xué)生來自天南海北，大家齊聚一堂，交際圈子變廣、變復(fù)雜，難免會產(chǎn)生各種摩擦，如果不能盡快適應(yīng)這種變化，心理會容易受到挫傷，感到孤立無援，而且這張心理創(chuàng)傷對人的影響最大，伴隨時間最長，解除的難度也最大。
(二)個性缺陷
基礎(chǔ)教育階段應(yīng)試教育成為教育的核心和重點(diǎn)，心理教育往往被人忽視，難免會造成學(xué)生心理和個性上的多樣化。大學(xué)階段，群體生活和交際成為日常學(xué)習(xí)生活中的重點(diǎn)之一。個性的多樣化往往會造成交際和集體生活中的摩擦。有個性孤僻、急躁易怒、斤斤計較、胸懷狹窄、貪戀虛榮等個性缺陷的人在大學(xué)生活中比那些個性開朗、內(nèi)心陽光的人更容易受到各種心理問題的困擾。
(三)自我逃避
當(dāng)前教育體制的缺陷使得大學(xué)生在學(xué)校和專業(yè)選擇上缺乏自主性，很多學(xué)生并不能選擇自己喜歡的學(xué)校和專業(yè)，這使得他們由于夢想和現(xiàn)實(shí)的矛盾對現(xiàn)在的專業(yè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了懈怠和逃避，這不僅嚴(yán)重阻礙了學(xué)生獨(dú)立意識的發(fā)展，還使得學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏長遠(yuǎn)的規(guī)劃，使得學(xué)習(xí)和人生失去了方向性和目標(biāo)性，感情容易變得脆弱，在遇到挫折和失敗時容易不知所措、自暴自棄，長此以往，會對學(xué)習(xí)和人生產(chǎn)生一種逃避心理。
(四)求職就業(yè)問題
高校的迅猛擴(kuò)招使得大學(xué)教育從精英化走向大眾化，這也使得大學(xué)生就業(yè)問題越來越嚴(yán)重。由于種種客觀原因造成的就業(yè)形勢的日益嚴(yán)峻和就業(yè)壓力的日益加重，使很多大學(xué)生很難找到滿意的工作，進(jìn)而對自我、對人生產(chǎn)生懷疑，變得消極悲觀、怨天尤人。
二、引起大學(xué)生心理問題的主要原因
(一)個人心理發(fā)展階段
大學(xué)生的心理成長正處在走向成熟但又不完全成熟的時期，是人一生中心理逐步塑造成型的時期。因此，大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中常常面臨著理想與現(xiàn)實(shí)、理智與情感、獨(dú)立與依賴、自尊與自卑等方面的矛盾。這些矛盾如果不及時得到疏導(dǎo)和解決，長久郁積在心很容易產(chǎn)生各種心理障礙。
(二)社會轉(zhuǎn)型
當(dāng)前我國正處在經(jīng)濟(jì)、政治、社會的全面轉(zhuǎn)型期，這使得整個社會的意識觀念、價值觀、利益格局等發(fā)生重要轉(zhuǎn)變，人們的行為習(xí)慣和生活方式也隨之發(fā)生重要的變化。大學(xué)生雖然有自己的判斷力和行為準(zhǔn)則，但是情感上和心智上畢竟并未完全走向成熟，其日益覺醒的民主、科學(xué)、公平等一時在面對社會現(xiàn)實(shí)尤其是負(fù)面現(xiàn)實(shí)時往往會產(chǎn)生心理失衡，變得激進(jìn)或者與世同濁。此外，社會競爭的日益加劇、人際關(guān)系的日益負(fù)責(zé)使得大學(xué)生的心理壓力越來越大，進(jìn)而滋生負(fù)面心理，產(chǎn)生心理障礙。
(三)學(xué)校心理教育缺失
應(yīng)試教育使得學(xué)校成為單純成績、升學(xué)率等數(shù)字符號的機(jī)構(gòu)，導(dǎo)致了對學(xué)生社會認(rèn)知、道德教育、情感教育、“三觀”教育的缺失。這使得一些大學(xué)生道德信念缺失、以自我為中心、“三觀’’不正、抗挫折能力差等。從大學(xué)生群體校園文化塑造來看，當(dāng)前學(xué)校普遍缺乏應(yīng)對多樣化的大學(xué)生文化群體的準(zhǔn)備，使得個體之間的差異性無法通過一個普遍共識的文化平臺來加以交流和疏導(dǎo)，從而加劇了大學(xué)生人際交往和集體生活的摩擦。
(四)家庭因素
家庭文化、家庭教育和家庭的和諧、幸福等對學(xué)生的心理塑造的影響是不言而喻的。甚至可以說，在學(xué)校心理教育缺失的現(xiàn)狀下，家庭因素是形成大學(xué)生人格和心理的重要因素。如父母的溺愛導(dǎo)致孩子自理能力的缺失和以自我為中心的人格的形成;家庭的貧困導(dǎo)致學(xué)生的高度自卑，家庭不和諧導(dǎo)致學(xué)生沒有安全感、感情脆弱等，因此，當(dāng)代大學(xué)生的心理健康教育不可忽視家庭因素的作用。
三、大學(xué)生心理健康教育的主要對策
結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生心理問題現(xiàn)狀及其主要成因，筆者從三個方面提出相應(yīng)的對策和建議。
(一)樹立以人為本、全面發(fā)展的.教育理念
以人為本、全面發(fā)展的教育理念強(qiáng)調(diào)大學(xué)生人格的健全和發(fā)展，它在注重學(xué)生思維、智力、知識、技能等系統(tǒng)性的知識認(rèn)知學(xué)習(xí)之外，還注重對學(xué)生興趣、情感、信念、決斷、價值觀等心理認(rèn)知的培育和塑造，切實(shí)追求
學(xué)生德智體美勞的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，當(dāng)前大學(xué)生教育要強(qiáng)調(diào)心理教育的重要性，切實(shí)關(guān)注學(xué)生心理，注重做好學(xué)生心理問題的疏導(dǎo)工作和心理健康的塑造，切實(shí)培育學(xué)生的主體意識，傾聽學(xué)生心理訴求，為大學(xué)生的身心健康夯實(shí)牢固的心理基礎(chǔ)。
(二)建設(shè)和諧的校園文化環(huán)境
和諧的校園文化環(huán)境是個體化差異明顯的大學(xué)生群體進(jìn)行和諧、廣泛交流的良好平臺，也是在積極的環(huán)境下潛移默化地培育和影響學(xué)生心理的重要途徑。豐富多彩、健康積極的校園文化等夠?qū)Υ髮W(xué)生進(jìn)行積極的心理調(diào)節(jié)、陶冶情操、啟迪思想、提升修養(yǎng)，還能減少人際交往和集體生活中的矛盾和摩擦。因此，當(dāng)前大學(xué)要積極開展豐富多彩校園文化活動、社會實(shí)踐活動等，充分發(fā)揮校園廣播、校報、學(xué)生社團(tuán)的文化宣傳和塑造的優(yōu)勢，將校園文化建設(shè)和心理健康教育緊密結(jié)合起來。
(三)構(gòu)造全面、多元的心理預(yù)防和援助機(jī)制
當(dāng)前大學(xué)應(yīng)當(dāng)普遍建立心理健康教育和咨詢等常設(shè)機(jī)構(gòu)，訓(xùn)練一支由專業(yè)心理教師、輔導(dǎo)員和學(xué)生干部組成的心理健康工作隊伍，以對大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和咨詢方面的工作，傾聽學(xué)生心理訴求，幫助其分析和解決和心理問題。同時，定期開展心理健康教育活動，對學(xué)生普及心理教育，從整體上提高學(xué)生心理健康水平。
隨著時代的發(fā)展，大學(xué)生心理問題也不斷發(fā)生著變化，為此，我們還要緊緊抓住大學(xué)生心理健康教育這個主題，積極、及時的發(fā)現(xiàn)大學(xué)生心理健康問題的新苗頭、新趨勢、新內(nèi)容和新形式，真正做好大學(xué)生心理健康教育這個長期工程，促進(jìn)大學(xué)生心理健康水平實(shí)現(xiàn)新的提升。
專題研究論文 篇6
摘要：
生活是人最好的老師，從生活中我們悟出道理、悟出真諦，課堂知識是生活知識、生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，教學(xué)不能脫離生活，教育應(yīng)該回歸生活，讓學(xué)生從生活中感悟道理的真諦。本文以小學(xué)品德教育課程為研究對象，深入剖析制約構(gòu)建生活化品德課堂的因素，并提出相應(yīng)的建議，以促進(jìn)小學(xué)品德課程生活化教育的開展。
關(guān)鍵詞：
品德;教學(xué)生活化;內(nèi)容;情境;活動
小學(xué)階段學(xué)生天真活潑，思維方式直接，對于知識更容易接受直觀表象知識，對于抽象概念理解能力仍有欠缺，因此，在教學(xué)中多采用生活中能夠接觸到的例子進(jìn)行教學(xué)會取得更好的教學(xué)效果。因此，在品德教育中，教學(xué)的內(nèi)容，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，教學(xué)中設(shè)計的活動應(yīng)體現(xiàn)兒童生活并展現(xiàn)發(fā)掘“童心”“童趣”的課程價值，使兒童在品德教育的過程中逐步豐富生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度，并逐步形成正確的人生觀、價值觀和世界觀，促其人格和諧發(fā)展，形成良好的品德和習(xí)慣打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
一、生活化教學(xué)的重要性
小學(xué)階段是人生的啟蒙階段，小學(xué)生好比單純的一章白紙，教師與課堂讓小學(xué)生的人生白紙上涂滿豐富的色彩，這一階段的學(xué)生的思想形成多是由外部的灌輸來完成，而完全理論化的知識性灌輸并未能取得良好的效果，由于這一階段學(xué)生思維方式特點(diǎn)決定，生活化的知識與體驗(yàn)更能夠喚醒小學(xué)生內(nèi)心的共鳴，得到更多的生活體驗(yàn)。
生活實(shí)踐是學(xué)生認(rèn)知的載體，教育源于生活又以生活為歸宿。從這個意義上來說，品德課堂原本是一個被師生所共同擁有的生活世界，體現(xiàn)著生活的意義和生命的價值�！敖逃ㄟ^生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育�！睒�(gòu)建生活化的課堂，走“生活化”的教學(xué)之路，是深化品德課程教學(xué)改革的必然要求。
二、阻礙構(gòu)建生活化品德課堂的因素分析
面對當(dāng)前應(yīng)試教育的大環(huán)境，讓太多的學(xué)校與教育者感到無奈，我們都知道社會生活化的大課堂可以幫助學(xué)生更快的成長，然而，由于應(yīng)試教育的影響導(dǎo)致目前小學(xué)品德課程教學(xué)中出現(xiàn)了諸多的問題，阻礙了生活化品德課堂的構(gòu)建：
1、品德課的地位不夠突出，重視表面現(xiàn)象。在當(dāng)前很多學(xué)校中德育工作形同虛設(shè)，學(xué)校的工作重心更多的是投放在學(xué)生成績的提高上，對于學(xué)生的德育工作往往是口頭上的重要，在實(shí)際工作中并沒有放到應(yīng)有的位置。
2、缺乏專業(yè)專職的教師，學(xué)校重智育輕德育。品德是一門專有學(xué)科，它囊括了心理學(xué)、生理學(xué)、行為學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科門類的知識，并不是任何其它教師就所能取代的，很多學(xué)校在配備品德教師工作上，多由其它學(xué)科教師進(jìn)行兼職，由于學(xué)科之間知識體系含量的不同，導(dǎo)致品德課堂教學(xué)的效果下降。另外，品德課雖然納入了課程計劃，但大部分教師不嚴(yán)格執(zhí)行課程計劃，在實(shí)際操作過程中，有些學(xué)校甚至把品德課看成是學(xué)校的“副科”，這就導(dǎo)致在實(shí)際教學(xué)中看輕品德課的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。
3、教材內(nèi)容過于理想化，脫離現(xiàn)實(shí)生活。品德課的教材內(nèi)容過于理想化，脫離了現(xiàn)實(shí)生活�，F(xiàn)行小學(xué)品德課本重視“兩史一情”的教育，對學(xué)生的政治、思想觀點(diǎn)、道德品質(zhì)教育也比較全面，但過于理想化，與現(xiàn)實(shí)生活有些脫節(jié)，且遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生感覺知識遙不可及，趣味性降低，我們都知道小學(xué)階段學(xué)生的注意力持續(xù)時間相對有限，如果教學(xué)內(nèi)容不能夠引發(fā)學(xué)生的興趣，就很容易產(chǎn)生溜號現(xiàn)象，這教師的教學(xué)方法、教材內(nèi)容設(shè)計都有著直接的關(guān)系。
4、評價缺失，缺乏引領(lǐng)。小學(xué)階段學(xué)生分辨是非的能力相對薄弱，個人模仿能力較強(qiáng)，所以很容易受外界因素的影響，作為學(xué)生思政的教師，對于學(xué)生的評價有著指引性作用，而不少品德課老師，除了課堂對學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行評價外，缺少對學(xué)生日常生活品德的評價。再加上家長對品德學(xué)科認(rèn)識不到位，重視不夠，使得對日常生活品德的評價嚴(yán)重缺位，對于學(xué)生的一些品德問題缺乏正確引領(lǐng)。結(jié)果使得“學(xué)生課堂所學(xué)到的知識未能回到他自己的生活中去，用以解決他們生活中的問題”，這也是當(dāng)前教育領(lǐng)域中一個研究的熱點(diǎn)話題。
三、完善小學(xué)品德課生活化教學(xué)的策略
1、營造生活氛圍，轉(zhuǎn)變教學(xué)中主體重心。以生為本，促其成長，學(xué)生才是我們培養(yǎng)的重要客體，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，促其能夠積極的參與到課堂中來，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，參與激情，營造生活中平等、和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生感覺像是在家里一樣，產(chǎn)生熟識感、親切感，對于提高教學(xué)效果有很大的幫助。
2、創(chuàng)設(shè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感悟�，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程是學(xué)生主動探索、改進(jìn)自己已有的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)、建構(gòu)自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，而不是被動接受現(xiàn)成知識的過程。品德課可謂是生活知識經(jīng)驗(yàn)的積累，同時亦是對生活感悟的蹤跡，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，將學(xué)生置身于其中，讓學(xué)生間接的與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，讓品德課堂轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�小的生活圈，使學(xué)生得到更真實(shí)、真切的體驗(yàn)，并表露自身的情感，教師作為這一情境的布設(shè)人以及操控人，對學(xué)生進(jìn)行適時的引導(dǎo)，開啟學(xué)生真實(shí)的情感，促其形成正確的思想品質(zhì)。
3、掘生活素材，幫助學(xué)生探究思考�，F(xiàn)代詩人說：“凡是有生活的地方就有快樂和寶藏”。生活中的快樂和寶藏很多，缺少的'是一種發(fā)現(xiàn)。作為品德教師應(yīng)該善于從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中挖掘利用富有思想性和知識性的生活素材進(jìn)行教學(xué)，杜絕脫離實(shí)際的空洞說教，堅持貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則在課堂教學(xué)組織過程中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要和思品教材體例編排上活動內(nèi)容化、內(nèi)容生活化的特點(diǎn)設(shè)計一些生活話題，將學(xué)生融入到生活情境之中，通過生活引路，把學(xué)生帶入知識的海洋，讓學(xué)生學(xué)會觀察生活、思考生活、探究生活。
4、教學(xué)形式生活化。紙上得來總覺淺，習(xí)到用時要躬行，教師的千言萬語的說教抵不上學(xué)生在親身的體驗(yàn)中獲得的點(diǎn)滴感受。為此，我們品德課教師可采用一些生活化的活動方式，如就一些學(xué)生關(guān)注的問題，通過開展社會調(diào)查，參加社會實(shí)踐的形式，拓展活動的空間，實(shí)現(xiàn)從教室到社會的轉(zhuǎn)移，讓學(xué)生有意識地將課本內(nèi)容與生活實(shí)踐聯(lián)系起來，加深學(xué)生的真實(shí)感受。
5、轉(zhuǎn)變觀念，提高重視。小學(xué)品德課是為小學(xué)生品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程，其目標(biāo)是以加強(qiáng)小學(xué)生品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感和社會實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹立中國特色社會主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。因此，學(xué)校應(yīng)將品德課放在與語文和數(shù)學(xué)等課程同等的教學(xué)地位，應(yīng)選擇有責(zé)任心、有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任專職品德課教師，而不應(yīng)該把它當(dāng)作一門副科，更不應(yīng)該讓沒有經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任品德課教師。教育主管部門要加強(qiáng)對該課程的開展和實(shí)施情況，進(jìn)行檢查與督導(dǎo)。強(qiáng)化學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對品德課的認(rèn)識，并認(rèn)真學(xué)習(xí)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》、《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的若干重要問題的決議》、《小學(xué)教育綱要》等重要法規(guī)和文件的精神，使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)真正領(lǐng)會文件的精神實(shí)質(zhì)，明確小學(xué)德育教育的重要性，正確領(lǐng)會并把握品德課的本質(zhì)及作用，把品德課的教學(xué)真正當(dāng)作育人的主渠道落到實(shí)處，擺到非常重要的位置。這是實(shí)現(xiàn)打造生活化品德課堂的重要前提，如果仍延續(xù)目前的現(xiàn)狀，就談不上生活化教育，更談不上品德教育，對于學(xué)生的成長將十分不利，因此，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該充分認(rèn)識到這一點(diǎn)。
總之，讓學(xué)生回歸生活化的課堂，教師不但要創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)課堂，同時要不斷挖掘發(fā)現(xiàn)生活中的素材，引入到課堂教學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生更深刻的情感體驗(yàn)，并形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。
專題研究論文 篇7
摘要：
我們要從班級管理入手，關(guān)注弱勢學(xué)生群體，采取具體措施，促使弱勢群體健康快樂地成長。尊重學(xué)生，激發(fā)上進(jìn)心，用愛心創(chuàng)設(shè)快樂氛圍，創(chuàng)建積極向上的班集體。本文從尊重學(xué)生，激發(fā)上進(jìn)心;用愛心創(chuàng)設(shè)快樂氛圍;創(chuàng)建積極向上的班集體三個方面探討了班級管理中對弱勢群體的教育問題。
關(guān)鍵詞：
班級管理;弱勢群體;教育;愛心
班級是學(xué)校的一部分，隨著獨(dú)生子女的增多，留守學(xué)生大量涌現(xiàn)，學(xué)生的個性突出，使得學(xué)校的班級管理工作難度增大。再加上家庭教育存在的弊端，班級中學(xué)生的家庭狀況和自身能力不同，一些學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣差，缺乏獨(dú)立意識，成為學(xué)校的弱勢群體。從班級管理入手，關(guān)注弱勢學(xué)生群體，采取具體措施，促使弱勢群體健康快樂地成長。
一、尊重學(xué)生，激發(fā)上進(jìn)心
學(xué)生中的弱勢群體被稱為“差生”“后進(jìn)生”，苦悶、不滿、急躁、焦慮等不良情緒難以調(diào)適，嚴(yán)重影響他們的生活和學(xué)習(xí)，使他們產(chǎn)生自卑心理。他們生活在封閉或半封閉狀態(tài)，交際面不寬，不善溝通，性格孤僻，獨(dú)來獨(dú)往，適應(yīng)能力差，心理壓力大，在班級中得不到尊重，感覺不到集體的溫暖，他們常常產(chǎn)生消極情緒和無助感，形成心理障礙，失去很多發(fā)展的機(jī)會。班主任要正確對待學(xué)生的心理問題，給予弱勢群體幫助和支持。在班級管理中，加強(qiáng)思想教育，激勵上進(jìn)心，理解尊重學(xué)生，幫助學(xué)生樹立理想，給予學(xué)生更多的關(guān)愛和呵護(hù)。教師要理解尊重他們，抓住他們身上的閃光點(diǎn)，冷靜對待他們的失誤，幫助學(xué)生分析出現(xiàn)問題的原因，保護(hù)他們的自尊心，主動接近他們，用真誠的態(tài)度與他們交流，讓他們感受到教師的關(guān)心。對他們進(jìn)行心理疏導(dǎo)，鼓勵他們走出陰影，找出學(xué)習(xí)成績差的原因，激發(fā)他們的進(jìn)取心。教師要能抓住學(xué)生學(xué)習(xí)上的小小進(jìn)步，例如，學(xué)生在上課時，對教師的提問做出正確的回答時，教師要給以表揚(yáng)和鼓勵，調(diào)動學(xué)生的積極因素，使學(xué)生產(chǎn)生自信，克服自卑心理，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，對后進(jìn)生多一點(diǎn)偏愛，用愛心點(diǎn)燃溫暖之火，教給學(xué)生正確地認(rèn)識生活，讓學(xué)生懂得如何面對壓力、競爭、挫折、逆境，幫助學(xué)生合理地認(rèn)識自己，克服悲觀失望情緒，以飽滿的激情投入學(xué)習(xí)和生活之中。
二、用愛心創(chuàng)設(shè)快樂氛圍
高三階段是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，高三班主任要對學(xué)生投入更多關(guān)懷，做一個有民主意識的班主任，使學(xué)生感受到自己的主人翁地位。班主任要保持年輕的心態(tài)，和學(xué)生一起活動，作學(xué)生的好朋友，只有童心不滅，才能以學(xué)生的眼光觀察世界，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用一顆包容的心，包容學(xué)生的小錯誤。進(jìn)入高三年級，學(xué)生經(jīng)受著一連串的模擬考試，一些人出現(xiàn)精神緊張急躁，產(chǎn)生“考前綜合征”，對高考失去信心。此時，班主任要相信學(xué)生的智慧和能力，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神。高考是綜合素質(zhì)的較量，學(xué)生的心理素質(zhì)起著很大的作用，高三班主任要做好學(xué)生的心理疏導(dǎo)，有針對性地訓(xùn)練學(xué)生的心理素質(zhì)，適時鼓舞學(xué)生，幫助學(xué)生樹立自信。班主任用寬容的態(tài)度包容學(xué)生的錯誤，用愛心幫助學(xué)生改正錯誤，創(chuàng)造出快樂的教育氛圍，讓每一個學(xué)生享受幸�？鞓�。班主任要深入教室、操場，與學(xué)生打成一片，了解學(xué)生的'真實(shí)想法，走進(jìn)學(xué)生心靈世界，與學(xué)生一起喜怒哀樂，關(guān)注學(xué)生的冷暖，關(guān)心學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)，營造溫馨的班級環(huán)境，構(gòu)建融洽的師生關(guān)系，促使他們的身心健康發(fā)展。班主任是學(xué)生人生方向的引導(dǎo)者，班主任的一句話、一個舉動、一個眼神都能影響到學(xué)生的情緒。班主任要創(chuàng)造機(jī)會和學(xué)生接觸，對學(xué)生的表現(xiàn)給以賞識，以激勵為主，讓學(xué)生在看到自己進(jìn)步，創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生展示自己的才能，讓他們獲得成就感。
三、創(chuàng)建積極向上的班集體
班級是學(xué)生健康成長的基層組織，良好的班級環(huán)境能促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美各方面的和諧發(fā)展，加強(qiáng)班風(fēng)建設(shè)，發(fā)揮班集體的作用，促進(jìn)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，從細(xì)處入手，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，班級管理工作辛苦和瑣碎，高三年級的班級管理要培養(yǎng)一個健康向上的班集體，創(chuàng)造獨(dú)立自由的氛圍。例如，利用主題班會對學(xué)生進(jìn)行道德教育，增強(qiáng)交通安全意識，遵守交通規(guī)則，珍愛生命;教育學(xué)生愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，提高環(huán)保意識，不亂丟垃圾，減少污染;教育學(xué)生愛護(hù)公物，提醒學(xué)生規(guī)范自己的言行，對行為習(xí)慣差的學(xué)生，要循循善誘，耐心教育，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵，使他們從心靈深處感受到教師的關(guān)心，改掉不良習(xí)慣。樹立團(tuán)結(jié)互助意識，讓學(xué)生感覺到班集體的溫暖，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)后進(jìn)生的責(zé)任感。消除班級的消極因素，重視班干部的培養(yǎng)，提升班干部的管理能力，為后進(jìn)生樹立模范，開展結(jié)對子模式，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，后進(jìn)生自制力差，管不住自己，但他們渴望教師的理解、同學(xué)的友誼，如果向他們伸出友愛之手，后進(jìn)生就會成為一名好學(xué)生，班主任采取結(jié)對子模式，給每一位后進(jìn)生安排一名和后進(jìn)生談得來的好學(xué)生，監(jiān)督后進(jìn)生的自習(xí)紀(jì)律、課堂表現(xiàn)和作業(yè)完成情況，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正，提出解決辦法。班主任要尊重其人格，以一顆真誠的心關(guān)注學(xué)生的身心健康，多一些理解，鼓勵學(xué)生勇于承認(rèn)錯誤，糾正不良習(xí)氣，以身垂范，促進(jìn)學(xué)生健康成長。
四、結(jié)語
總之，班級是學(xué)校開展教學(xué)活動的基礎(chǔ)組織，是學(xué)生成長的搖籃，班級管理直接影響著學(xué)生的健康發(fā)展，在教育教學(xué)中起著舉足輕重的作用。班主任是班級的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，班主任工作是一門藝術(shù)。班主任在班級管理中，要樹立新課程理念，提高管理水平，走進(jìn)學(xué)生的感情世界，關(guān)注弱勢群體，培養(yǎng)學(xué)生的集體責(zé)任感，使每位學(xué)生具有健康完善人格。
【專題研究論文】相關(guān)文章：
小專題研究階段性工作總結(jié)11-17
專題研究黨建工作會議記錄06-12
藥學(xué)的論文11-12
論文封面格式01-25
學(xué)位論文致謝09-26
社會美論文04-21
論文怎么發(fā)表08-21
論文引用格式01-31