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多元化藝術教育與大學生人文素質的培養(yǎng)
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〔摘要〕文章主要分析了我國大學生人文素質教育目前狀況，并針對其中的理由進行了具體的研究。說明了多元化的藝術教育在我國高校大學生人文素質教育、教學中的重要性。同時，針對我國大學生人文素質教育培養(yǎng)理由，采取了合理有效的解決措施;希望能為我國高校大學生的人文素質培養(yǎng)工作提供一些個人的倡議，從而推動我國高校大學生人文素質的提升。
〔關鍵詞〕多元化藝術教育大學生人文素質
由于當前社會經(jīng)濟信息發(fā)展腳步不斷加快，有關大學生的人文素質培養(yǎng)也越來越弱化，這種人文素質培養(yǎng)教育工作的缺失不僅存在于我國，世界上許多國家也同樣存在這樣的理由。針對當前高校嚴峻的人文素質培養(yǎng)工作，其理由主要是高校的藝術教育工作沒有做到位;目前，高校藝術教育只是作為一種素質培養(yǎng)手段，其過程化、形式化較嚴重。
對此，我們要知道在進行人文素質培養(yǎng)工作時，要把注重點放在人上，具體就是要以學生為主，考慮其具體情況，然后再采取對應有效的策略。許多藝術院校的教育教學目標都是為了培養(yǎng)專業(yè)技術人才，忽略了藝術人才培養(yǎng)的內在規(guī)律特點。作為藝術院校的大學生在接受完高校的專業(yè)知識教學后，其若想在今后的社會發(fā)展中實現(xiàn)自己的人生價值，就必須經(jīng)歷長久的藝術實踐，在深刻理解藝術內涵和真實感受過現(xiàn)實生活的基礎上，才能成為社會需要的優(yōu)秀人才，且此過程中還需要一些社會機遇和個人悟性。
一、大學生人文素質培養(yǎng)目前狀況及理由
(一)大學生人文素質培養(yǎng)目前狀況
由于我國當前人文素質教育工作發(fā)展仍然處在起步階段，其內容完整性較差，存在著許多有待完善的理由需要我們解決。針對我國當前的藝術教育工作，其理由主要表現(xiàn)在兩方面;其一就是功利性的藝術教育思想太濃烈，其二則是對藝術教育的特殊性太過重視，過于注重專業(yè)性的技能培養(yǎng)，忽略了學生的人文素質教育提升。
(二)大學生人文素質培養(yǎng)理由
針對大學生人文素質教育目前狀況，導致許多藝術院校教育培養(yǎng)工作定位不明確、不合理，許多新生剛入學的文化知識水平及自身素養(yǎng)較低，對其課程設計上存在比重過輕或過重等理由。對此既降低了學生的藝術素養(yǎng)，也使當前許多大學生的社會道德水平普遍低下。
嚴重的人文社會情懷的缺失，導致許多大學生出現(xiàn)文明素質行為缺陷，心理素質差，人際關系處理能力弱，過多的理由導致其心理障礙理由也比較嚴重。同時，其還缺少了對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解�，F(xiàn)如今許多有關大學生惡性事件的發(fā)生，都在向我們揭示著當前大學生人文素質缺失和精神文明理由，這樣的理由對其以后的發(fā)展勢必會產(chǎn)生比較多的消極影響。
大學生得到的藝術教育的好壞關系其日后藝術發(fā)展的質量，對其文化和精神這兩方面都存在影響。傳統(tǒng)的藝術教育策略，在階段性發(fā)展過程中具有著較為穩(wěn)固的地位，但是其并不是恒久不變的，其也會隨著新一代的社會精神文化發(fā)展情況來不斷革新。在開展多元化的藝術教學改革實踐中，為學院派的教學形式帶來了本質性的轉變，同時，也加強了對于藝術教育的要求標準。
二、多元化藝術教育的內涵及其重要性
(一)多元化藝術教育的內涵
多元化藝術教育概念比較廣泛，其體現(xiàn)在教育教學工作的各個方面，且其概念是動態(tài)化的，隨著藝術教育教學的發(fā)展而不斷地發(fā)展轉變。通過與時代發(fā)展相結合的內容形式，使其為日常的藝術教學提供具體的理論和實踐策略。在藝術教育不斷的發(fā)展中，為適應具體的發(fā)展形勢，我們摒棄了傳統(tǒng)的單一化教學手法，轉而采用多元化的教學模式，保證教師和學生在立足現(xiàn)實發(fā)展的基礎上，開展具體的藝術教育工作。比如20世紀90年代的冷軍和石沖，其就是通過將藝術作品觀念化，從亂真的寫實轉變?yōu)橛^念寫實，使其在轉變中的藝術深度沒有被影響。
多元藝術教育注重精神性培養(yǎng)，精神性是人們對藝術的最高追求，如果藝術沒有精神性，那它就失去了內在的靈魂，就會淪為“手藝”。精神性不管是對一個人或是一個民族而言，都是非常重要的，而當前大學生最欠缺的就是這樣的精神性。對此，藝術高校的教育應當著重看待，加強其解決策略的制定實施。其主要策略就是應加強我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，由于我國悠久的發(fā)展歷史，優(yōu)秀的民族文化精神資源較多，為我國大學生人文素養(yǎng)的教育培養(yǎng)，及藝術創(chuàng)造提供了豐富的儲備支持。
(二)多元化藝術教育的重要性
藝術不同于科學，我們不能拋棄傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，要在繼承的基礎上謀發(fā)展，求創(chuàng)新。我國的文化藝術比較注重于技巧的加強，以求通過完善的技巧來提高審美的認識。多元化的藝術教育正好和我國的實際發(fā)展情況相符，在發(fā)展的過程中，能夠很好地把握尺度和方向，注重于形式、風格、及基本功的全方位發(fā)展。針對高校藝術教育應怎樣推動大學生人文素質發(fā)展，應當一方面注重研究和探索西方傳統(tǒng)技巧和當代深層次的藝術，另一方面也要加強對中國傳統(tǒng)民族文化探索。多元化藝術發(fā)展教學應是開放的，其教學任務不單是傳授，更要加強引導。
注重學生的主體教學地位，使學生在教學過程中成為能主動且擁有獨立深思能力的人。由于社會發(fā)展速度、空間范圍的不斷增加，促使人們審美心理在主體和客體上產(chǎn)生變化，也導致了藝術教學需由靜轉動，從室內到室外，拉近和現(xiàn)實生活的距離。尊重學生主觀感受，引導獨立深思想象能力，培養(yǎng)敏銳觀察和感悟能力及熱愛生活意識。
多元化教學和藝術發(fā)展規(guī)律相符，注重藝術人才人文素質培養(yǎng)教育，在提升技能的同時，也要加強其思想文化內涵，幫助學生開發(fā)心智和創(chuàng)新思維能力。和我國當代社會發(fā)展趨勢不謀而合，解決國內高等藝術教育可持續(xù)發(fā)展理由，積極推動藝術教育模式的不斷更新，加強高校藝術教育在精神及實踐領域方面的探索研究，推動大學生藝術教育不斷邁向新的發(fā)展高度。
三、改善大學生人文素質教育培養(yǎng)的措施
(一)加強教學體制的改革
我國的素質教育是培養(yǎng)學生如何做人、做事，以及怎樣去深思理由。我國藝術教育也受到了西方的一些比較先進的教學理念影響，例如，德國的教育家比較推崇人文關懷的藝術教育形式，其中大藝術家康德就認為繪畫藝術教育對人的個性開發(fā)非常有利;同時席勒也提出了審美教育的概念，其將藝術譽為創(chuàng)造自由、幸福的策略。
西方和亞洲的一些比較發(fā)達的國家，將藝術教育視為國民教育的阻力基礎;其中以美國為例，在其藝術資助機構對其國家的藝術教育狀況進行調查研究時，對藝術教育給出了這樣的意見和倡議;藝術教育應該培養(yǎng)學生文明的藝術情感，藝術創(chuàng)造力，以及藝術交流語言表達能力和明辨藝術種類的判斷能力。
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