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英語專業(yè)大學(xué)畢業(yè)論文
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從功能語言學(xué)視角分析【1】
一、引言
流行語，既是一種詞匯現(xiàn)象，又是一種社會(huì)文化現(xiàn)象。
作為流行文化，它體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在某段時(shí)間內(nèi)關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象和問題。
流行語之所以流行，是因?yàn)樗柚蟊娒襟w，在一定范圍內(nèi)形成相對(duì)廣泛的影響力，改變?nèi)藗兊慕涣鲀?nèi)容和生活方式。
近年來，央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的語言類節(jié)目，如相聲、小品等藝術(shù)形式越來越受到觀眾的關(guān)注。
這些藝術(shù)形式的主要特點(diǎn)在于語言的幽默性和表演的互動(dòng)性，而語言類節(jié)目也逐漸成為流行語誕生的舞臺(tái)。
學(xué)術(shù)界對(duì)春晚的流行語分析相對(duì)豐富，但以往的研究多從詞匯學(xué)、語用學(xué)、社會(huì)語言學(xué)和模因論等視角進(jìn)行的，例如：英瑛的《春晚流行語的語用觀察》[1]，牟楠的《春晚流行語小議》[2]，邵茜的《從社會(huì)語言學(xué)角度分析春晚流行語》[3]，馬琿彬的《模因論視域下的言語幽默——以2012年央視春晚語言類節(jié)目為例》[4]等，而從系統(tǒng)功能語言學(xué)視角對(duì)流行語分析的研究則基本空白。
本文從一個(gè)新的視角，即系統(tǒng)功能語言學(xué)中概念功能視角分析央視微博評(píng)選出的2013年央視春晚流行語及其幽默效果。
二、概念功能與及物性系統(tǒng)理論
系統(tǒng)功能學(xué)派認(rèn)為，語言是人類社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物。
語言作為人類最重要的交際工具，承擔(dān)著各種各樣的功能。
韓禮德把語言純理功能分為三種：概念功能、人際功能和語篇功能。
湯普森又將概念功能細(xì)化為經(jīng)驗(yàn)功能和邏輯功能本文由論文聯(lián)盟http://收集經(jīng)驗(yàn)功能指的是語言對(duì)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界(包括內(nèi)心世界)中的各種經(jīng)歷的表達(dá)。
換言之，就是反映客觀世界和主觀世界中所發(fā)生的事、所牽扯的人和物及與之有關(guān)的時(shí)間、地點(diǎn)等環(huán)境因素。
邏輯功能指的是語言對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的意義單位之間邏輯關(guān)系的表達(dá)。
及物性(transitivity)是一個(gè)語義系統(tǒng)，其作用是把人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中的所見所聞、所作所為分成若干種“過程”，即將經(jīng)驗(yàn)通過語法進(jìn)行范疇化，并指明與各種過程有關(guān)的“參與者”和“環(huán)境成分”。
韓禮德通過及物性系統(tǒng)把人類的經(jīng)驗(yàn)分成六種不同的過程：
1.物質(zhì)過程不僅可以反映具體的動(dòng)作，而且可以表示抽象的行為。
它通常涉及身體動(dòng)作，這個(gè)過程有兩個(gè)參與者，即“動(dòng)作者”和“目標(biāo)”，描述動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間、空間、程度和方式等的部分是環(huán)境成分。
2.心理過程指描述內(nèi)心世界的思想、喜好、欲望和感受等的過程，它通常涉及兩個(gè)參與者：“感覺者”和“現(xiàn)象”，感覺者是發(fā)生心理變化的人或動(dòng)物，現(xiàn)象指存在的人、物、事件和情景。
3.關(guān)系過程指反映事物與事物之間所處的關(guān)系的過程。
它分成“修飾”型和“認(rèn)同”型兩大類。
修飾型指某一實(shí)體具有的屬性或歸屬關(guān)系。
此類過程的兩個(gè)參與者分別是“載體”和“屬性”。
認(rèn)同型的功能在于識(shí)別一個(gè)實(shí)體與另一個(gè)實(shí)體，其兩個(gè)參與者是“被認(rèn)同者”和“認(rèn)同者”。
4.行為過程指的是諸如呼吸、咳嗽、嘆息、做夢(mèng)、苦笑等生理活動(dòng)過程。
它通常只有一個(gè)參與者，即“行為者”，而且行為者一般是人。
在某些小句中，可能還有另一個(gè)參與者，即“范圍”。
5.言語過程是通過講話交流信息的過程。
過程的參與者分別是“說話人”、“受話人”或“目標(biāo)”。
“說話內(nèi)容”可能是傳遞給受話人的某個(gè)信息，也可能是要受話者做的某件事。
6.存在過程表示有某物存在的過程。
常用的動(dòng)詞有be，exist，arise等。
在每個(gè)存在過程中，都必須有一個(gè)“存在物”。
三、春晚十大流行語的及物性特征分析
在2013年春晚結(jié)束時(shí)，央視官方微博啟動(dòng)“轉(zhuǎn)發(fā)選流行語”的活動(dòng)，最終評(píng)選了官方的2013年春晚十大流行語。
下面從概念功能的視角分析這些流行語的及物性特征：
1.打敗你的不是天真，是無鞋。
流行語1是由兩個(gè)小句構(gòu)成，涉及兩個(gè)關(guān)系過程。
第一個(gè)小句中被識(shí)別者為“打敗你的”，識(shí)別者為“天真”，第二個(gè)小句省略了被識(shí)別者，但從語境中我們可以得出被識(shí)別者還是“打敗你的”，而識(shí)別者則是“無鞋”。
表示這兩個(gè)關(guān)系過程的動(dòng)詞都為“是”。
2.亮個(gè)相吧，小寶貝兒!
流行語2是由一個(gè)小句構(gòu)成，包括一個(gè)物質(zhì)過程。
其目標(biāo)為“個(gè)相”，而動(dòng)作者“小寶貝”則放在了小句的末尾。
表示物質(zhì)過程的動(dòng)詞為“亮”。
3.你以為你辦四個(gè)戶口本就能控制房源嗎!
流行語3是由一個(gè)主從復(fù)句構(gòu)成，包括一個(gè)心理過程和一個(gè)物質(zhì)過程。
主句中感知著為“你”，現(xiàn)象為“你辦四個(gè)戶口本就能控制房源”。
從句中動(dòng)作者為“你”，目標(biāo)為“四個(gè)戶口本”，環(huán)境成分為“控制房源”。
表示心理過程和物質(zhì)過程的東西分別為“以為”和“辦”。
4.疼不說唄。
流行語4是由一個(gè)小句構(gòu)成，包括一個(gè)言語過程。
語篇中省略
了講話者，但通過分析得知，講話者為“我”，講話內(nèi)容為“疼”。
表示言語過程的動(dòng)詞為“說”。
5.惡心他媽給惡心開門——惡心到家了!
流行語5是由兩個(gè)小句構(gòu)成，包括兩個(gè)物質(zhì)過程。
第一個(gè)小句中，動(dòng)作者為“惡心他媽”，目標(biāo)為“惡心”和“門”。
第二個(gè)小句中，動(dòng)作者為“惡心”，目標(biāo)為“家”。
表示這兩個(gè)物質(zhì)過程的動(dòng)詞分別是表示連動(dòng)式的“給……開”和“到”。
6.瞧你們那模樣，長(zhǎng)得就跟鬧著玩似的。
流行語6是由兩個(gè)小句構(gòu)成，包括一個(gè)心理過程和一個(gè)行為過程。
第一個(gè)小句中，語篇省略了感知者，但不難看出感知者為“你們”，現(xiàn)象為“你們那模樣”，表示心理過程的動(dòng)詞為“瞧”。
第二個(gè)小句，語篇省略了行為者“你們”，環(huán)境成分為“就跟鬧著玩似的”，表示行為過程的動(dòng)詞為“長(zhǎng)得”。
7.沒想到你人是萎縮的，心還是猥瑣的。
流行語7是由一個(gè)主從復(fù)句構(gòu)成，包括一個(gè)心理過程和兩個(gè)關(guān)系過程。
主句中省去了感知者“我”，現(xiàn)象則是“你人是萎縮的，心還是猥瑣的”這個(gè)“事實(shí)”，表示心理過程的動(dòng)詞為“想到”。
從句中“你人是萎縮的”，載體為“你人”，屬性為“萎縮的”;“心還是猥瑣的”，載體為“心”，屬性為“猥瑣的”。
表示這兩個(gè)關(guān)系過程的動(dòng)詞均為“是”。
8.都是千年的狐貍，玩什么聊齋。
流行語8是由兩個(gè)小句構(gòu)成，包括一個(gè)關(guān)系過程和一個(gè)物質(zhì)過程。
第一個(gè)小句中省略了被識(shí)別者“我們”，識(shí)別者為“千年的狐貍”，表示關(guān)系過程的動(dòng)詞為“是”;第二個(gè)小句中省略了動(dòng)作者“你”，目標(biāo)為“什么聊齋”，表示物質(zhì)過程的動(dòng)詞為“玩”。
9.像你這種站起來都像沒站起的人都站起來了，我還有什么理由不站起來。
流行語9是由兩個(gè)小句構(gòu)成，包括一個(gè)行為過程和一個(gè)物質(zhì)過程。
第一個(gè)小句中，行為者為“像你這種站起來都像沒站起的人”，表示行為過程的動(dòng)詞為“站起來”;第二個(gè)小句中，動(dòng)作者為“我”，目標(biāo)為“什么理由”，表示物質(zhì)過程的為連動(dòng)式“有……站起來”。
10.你攤上大事兒了!
流行語10由一個(gè)小句構(gòu)成，包括一個(gè)物質(zhì)過程。
動(dòng)作者為“你”，目標(biāo)為“大事兒”，表示物質(zhì)過程的動(dòng)詞為“攤上”。
表1 2013年央視春晚流行語過程分析
基于以上分析和表1，不難看出2013年央視春晚十大流行語包含18個(gè)小句，就數(shù)量而言，物質(zhì)過程最多，關(guān)系過程其次，心理過程、行為過程和言語過程較少，而存在過程沒有出現(xiàn)。
四、從概念功能視角分析春晚流行語的幽默效果
下面我們將重點(diǎn)分析出現(xiàn)最多的體現(xiàn)物質(zhì)過程、心理過程和關(guān)系過程的流行語的幽默效果。
1.表示物質(zhì)過程的動(dòng)詞有：亮、辦、給……開、到、玩、有……站起來和攤上。
根據(jù)帶賓語的情況，這些動(dòng)詞分兩類：及物動(dòng)詞包括“亮、辦、給……開、到、玩、有和攤上”，不及物動(dòng)詞包括“站起來”。
根據(jù)動(dòng)詞的情狀可分為持續(xù)動(dòng)詞“亮、辦、給……開、玩、站起來和攤上”，靜態(tài)動(dòng)詞“有”，終結(jié)動(dòng)詞“到”。
由此可見，這些動(dòng)詞構(gòu)成的小句中必定會(huì)有動(dòng)作者和目標(biāo)，而且觀眾可以清楚地判斷兩者的關(guān)系，即動(dòng)作者對(duì)目標(biāo)施加了何種影響。
如流行語10“你攤上大事兒了!”中，小品作者巧妙地將動(dòng)作者“你”和目標(biāo)“大事兒”由動(dòng)詞“攤上”聯(lián)系，體現(xiàn)出某人惹上禍端，這是追求平安和諧的中國(guó)人不想看到的。
而這句話結(jié)合小品的語境得知是諷刺貪官腐朽，可謂針砭時(shí)弊，達(dá)到了幽默的效果。
2.表示心理過程的動(dòng)詞有“以為”、“瞧”和“想到”。
例如，流行語3中，“你以為你辦四個(gè)戶口本就能控制房源嗎!”小品作者運(yùn)用表示心理過程的動(dòng)詞“以為”批評(píng)某些人過于主觀，想當(dāng)然地以為自己控制房源的能力之大，揭露當(dāng)前個(gè)別人以不法手段囤聚房產(chǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
流行語7“沒想到你人是萎縮的，心還是猥瑣的”中，心理過程動(dòng)詞“沒想到”的運(yùn)用更讓人感到一種出乎意料，而現(xiàn)象“人是萎縮的，心還是猥瑣的”，通過運(yùn)用“萎縮”和“猥瑣”的諧音效果、詞義差異體現(xiàn)了一種詼諧及對(duì)人刻薄的挖苦。
3.表示關(guān)系過程的動(dòng)詞有“是”，在春晚流行語中應(yīng)用的比例也較大。
如流行語1中，“打敗你的不是天真，是無鞋”，與被識(shí)別者“打敗你的”相對(duì)應(yīng)的“識(shí)別者”分別為“天真”和“無鞋”。
作者巧妙地運(yùn)用成語“天真無邪”的拆分及“無邪”和“無鞋”的諧音達(dá)到幽默效果。
這與作品中的情景語境“無鞋”聯(lián)系在一起，讓人忍俊不禁。
流行語8“都是千年的狐貍，玩什么聊齋”就更加巧妙。
在中國(guó)文化中，狐貍被認(rèn)為是狡猾的東西，而這種動(dòng)物的形象在清代著名文學(xué)家蒲松齡的名著《聊齋志異》中更是廣泛提及。
作者將被識(shí)別者“我們”和識(shí)別者為“千年的狐貍”聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了說話者的相同身份識(shí)別。
這句話的言外之意是大家都是有思想、有經(jīng)驗(yàn)的人，就不要攻擊算計(jì)對(duì)方了。
總之，春晚流行語的幽默效果是綜合運(yùn)用修辭手段、情景語境、過程參與者之間關(guān)系的結(jié)果，這種效果與語言類作品作者高深的藝術(shù)造詣、細(xì)致的觀察社會(huì)生活及較強(qiáng)的語言駕馭能力是分不開的。
五、結(jié)語
作為流行文化的一種，春晚流行語以其幽默、通俗的特點(diǎn)影響和改變?nèi)藗兊纳睢?/p>
流行語的出現(xiàn)極大地豐富了人們?nèi)粘＝涣鞯脑掝}和內(nèi)容。
流行文化以流行語為載體表現(xiàn)出來，充分體現(xiàn)了語言與文化相互影響、相互依存的關(guān)系。
因此，我們應(yīng)該在欣賞和運(yùn)用流行語中豐富和發(fā)展流行文化，傳播和諧文化和正能量。
如此，從不同角度研究流行語和流行文化就變得十分必要。
本文運(yùn)用功能語言學(xué)及物性系統(tǒng)分析2013年央視春晚流行語及其幽默效果，是流行語分析的一個(gè)新視角和新方法，同時(shí)期待學(xué)術(shù)界更多關(guān)于此方面的探討和研究。
國(guó)際文化交流視角下的應(yīng)用語言學(xué)【2】
1 國(guó)際文化交流與應(yīng)用語言學(xué)
1.1 認(rèn)識(shí)應(yīng)用語言學(xué)
19世紀(jì)70年代，波蘭學(xué)者、語言學(xué)家?guī)鞝柼貎?nèi)最早提出了“應(yīng)用語言學(xué)”這一學(xué)科概念。
在其相關(guān)的著作中，相對(duì)理論語言學(xué)來說，其對(duì)象是把理論語言學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于其他領(lǐng)域問題的解決過程中，雖然對(duì)應(yīng)用語言學(xué)的理解各不相同，但各學(xué)者普遍認(rèn)為其指語言應(yīng)用方面的研究，而非語言理論方面的研究。
應(yīng)用語言學(xué)曾被定義為語言學(xué)在社會(huì)各領(lǐng)域的實(shí)踐性應(yīng)用研究，如翻譯學(xué)、辭典學(xué)、語言文字的信息處理學(xué)等方面，也包括現(xiàn)今應(yīng)用最為廣泛的外語教學(xué)及第2語言教學(xué)等學(xué)科應(yīng)用領(lǐng)域。
1.2 應(yīng)用語言學(xué)在國(guó)際文化交流中的地位
1.2.1 應(yīng)用語言學(xué)的語言媒介傳播作用
(1)英語在國(guó)際文化交流過程中的作用。
國(guó)際文化交流是依賴于語言這個(gè)媒介，英語在國(guó)際文化交流中至關(guān)重要。
當(dāng)前的信息網(wǎng)絡(luò)的國(guó)際化，對(duì)于應(yīng)用語言尤其是英語的需求量越來越多，由于全球信息資源大多以英語作為主存儲(chǔ)媒介，因此，英語在整個(gè)國(guó)際文化交流中的地位凸現(xiàn)。
隨著信息化網(wǎng)絡(luò)化的快速發(fā)展，人們需要掌握自己的母語外，還需要掌握電腦語音和英語。
也正因此，賦予了應(yīng)用語言學(xué)研究對(duì)英語教學(xué)研究的更多發(fā)展空間和保證。
全球化帶來語言本文由論文聯(lián)盟http://收集整理界英語優(yōu)勢(shì)地位的同時(shí)，更凸顯了應(yīng)用語言學(xué)的的學(xué)科作用。
(2)漢語在國(guó)際文化交流過程中的作用。
據(jù)一份官方調(diào)查研究數(shù)據(jù)顯示，在亞洲地區(qū)，漢語作為應(yīng)用領(lǐng)域、范圍最廣的一種古老語言而存在著。
wwW.11665.cOm由于漢語言歷史悠久，本身具有獨(dú)特的文化魅力及語言意境，因此，在國(guó)際文化交流中，漢語擁有著其他語言所不具備的特點(diǎn)和個(gè)性優(yōu)勢(shì)，是新世紀(jì)國(guó)際文化交流的必須用語，更讓中國(guó)古老悠久的歷史文化傳播到了世界各地，為世界精神文明發(fā)展及文化交流傳播作出了積極的貢獻(xiàn)。
例如，日本在20世紀(jì)70年代，有一首流行歌曲“心靈清明”，從語言源流上可以追溯到中國(guó)古老典籍“清明”這一詞匯中來，這一例子就形象說明了漢語言的獨(dú)特文化魅力。
1.2.2 應(yīng)用語言學(xué)在文化傳播活動(dòng)過程中的工具作用
在當(dāng)今計(jì)算機(jī)應(yīng)用領(lǐng)域中，語言作為文化傳播以及人際交際的工具必不可少，是人類社會(huì)發(fā)展的必要根基。
國(guó)際文化交流的擴(kuò)大化促使了語言多樣化的形成，在各國(guó)際文化交流傳播的活動(dòng)過程中，各語言通過計(jì)算機(jī)系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為可以互相交流的符號(hào)，從而達(dá)到國(guó)際文化交流的目的。
當(dāng)代社會(huì)文明的傳播必須依賴于不同程度、不同類型的傳播媒介，我們常見的如書刊、報(bào)紙、影音數(shù)字出版物等，并且具有與之呼應(yīng)的通訊系統(tǒng)和對(duì)應(yīng)的符號(hào)及信號(hào)系統(tǒng)。
綜觀世界，任何一項(xiàng)文化的傳播都離不開“語言”這一基本工具與載體。
例如，我們漢語是聯(lián)合國(guó)官方工作用語之一，因此，中國(guó)法定的“漢語拼音文字”成為傳播中國(guó)文化與文明的主要工具語言。
1.3 應(yīng)用語言學(xué)在國(guó)際文化交流中的應(yīng)用
世界全球化的形勢(shì)，使得各領(lǐng)域的交流擴(kuò)大也形成了語言的多樣化。
各種語言通過計(jì)算機(jī)的處理轉(zhuǎn)換為可交流的符號(hào)信息以達(dá)到交流的目的。
現(xiàn)在通用的傳播媒體，從電視到電影，從廣播到報(bào)紙書刊及音像出版物，都有自己對(duì)應(yīng)的符號(hào)信息系統(tǒng)。
任何一項(xiàng)傳播與交流都是依據(jù)語言為載體。
2 應(yīng)用語言學(xué)的學(xué)科意義
母語是掌握各種知識(shí)的初始條件與基本工具，外語或第二語言的教育質(zhì)量是衡量一個(gè)國(guó)家教育水平的標(biāo)準(zhǔn)。
全球化的發(fā)展推進(jìn)了社會(huì)對(duì)現(xiàn)代化語言理論和水平的發(fā)展以及人才需求，語言教育工作也日益被重視起來。
歷史不止一次證明，任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)國(guó)，其首先必定是一個(gè)語言文化強(qiáng)國(guó)。
應(yīng)用語言學(xué)具有無限的生命活力，為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前日新月異不斷發(fā)展中的國(guó)際文化交流，為了滿足這一市場(chǎng)需求，除開不斷培養(yǎng)本國(guó)語言文化人才外，還要不斷培養(yǎng)外國(guó)語言人才。
3 討論
在過去的很多年里，我們的外語教學(xué)活動(dòng)，基本上是圍繞著語言理論知識(shí)的單一傳授，外語教學(xué)活動(dòng)中往往僅局限于對(duì)語法、句章、詞匯等的分析、舉例與教學(xué)，而忽視了最為重要的人際交往與交流實(shí)踐能力的培養(yǎng)，對(duì)于文化的輸入與學(xué)習(xí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
人們已經(jīng)習(xí)慣于將語言作為一中符號(hào)知識(shí)來進(jìn)行傳授與學(xué)習(xí)，而沒有認(rèn)識(shí)到語言的外部文化信息，忽略了語言作為文化傳播載體的文化交流地位，使得人們?cè)谡Z言的學(xué)習(xí)中往往是抽象的、索然無味的，對(duì)語言卻沒有具體的感性認(rèn)知，一旦接觸到實(shí)際的語言交流環(huán)境總顯得手足無措，難以應(yīng)付。
近年來，人們已經(jīng)逐步認(rèn)識(shí)到，外語教學(xué)僅圍繞語言理論知識(shí)的單一傳授是不夠的，只有與相應(yīng)的文化教學(xué)結(jié)合起來，語言教學(xué)活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)外語教學(xué)的目標(biāo)，培養(yǎng)出具備扎實(shí)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的綜合性實(shí)用人才。
4 結(jié)語
在當(dāng)前全球化文化、經(jīng)濟(jì)浪潮席卷下，外語教學(xué)工作面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，因此，我們要以提高學(xué)生的綜合跨文化交際能力為準(zhǔn)繩，培養(yǎng)出高質(zhì)量的外語應(yīng)用性人才。
應(yīng)用語言學(xué)的研究離不開時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，因而其研究范圍也在一天天的擴(kuò)大和變化之中，實(shí)踐應(yīng)用中對(duì)其所提出的問題也會(huì)伴隨著社會(huì)的發(fā)展越來越多，其跨學(xué)科性、實(shí)驗(yàn)性與開放性也顯得更加突出，語言學(xué)研究者們面臨的挑戰(zhàn)也越來越多越來越大。
其次，應(yīng)用語言學(xué)作為一門新興的學(xué)科，其理論根基還很不成熟，研究任務(wù)艱巨。
這些現(xiàn)狀要求我們的語言學(xué)研究人員必須以廣泛的多學(xué)科理論作為研究的理論基礎(chǔ)，無論是狹義的語言學(xué)研究還是廣義的語言學(xué)研究，都要緊跟時(shí)代的步伐，作為應(yīng)用語言學(xué)的研究及教學(xué)人員，要不斷擴(kuò)充知識(shí)視野，增強(qiáng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備，積極吸納語言學(xué)及其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)并將其進(jìn)行有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)理論的創(chuàng)新與實(shí)踐的跨越，為應(yīng)用語言學(xué)的研究與發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在英語語言學(xué)習(xí)中，語法和交際的關(guān)系【3】
英語是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的語言學(xué)科，必須通過師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間大量的用英語進(jìn)行的交流，才能培養(yǎng)學(xué)生英語交際能力。
嬰幼兒學(xué)習(xí)母語時(shí)，并不在意語法，最關(guān)鍵的是要?jiǎng)e人明白他們表達(dá)的意思。
而一些成年人中的文盲，終生都不會(huì)分析句子。
相反，他們都可以自如而準(zhǔn)確地表達(dá)自己。
在起初階段，新事物在其腦海中幾乎是一片空白，隨后才有理性的分析。
第二語言的學(xué)習(xí)也是如此，毫無疑問，在起始本文由論文聯(lián)盟http://收集整理階段，用一種全新的語言與人交談，這對(duì)于我國(guó)的學(xué)生來說，其難度是不言而喻的，許許多多的語法錯(cuò)誤會(huì)隨之而來。
然而，這些錯(cuò)誤是自然且不可避免的，這時(shí)，老師應(yīng)注意只要學(xué)生敢于用新學(xué)的語言進(jìn)行交際，就要大力表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)他們的進(jìn)步。
一 增強(qiáng)學(xué)生交際自信心
有些老師擔(dān)心，如果不及時(shí)糾正語言上的錯(cuò)誤，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致日后不能準(zhǔn)確使用這種語言，這樣的擔(dān)心不無道理。
因?yàn)閷?duì)于錯(cuò)誤不加糾正，必然會(huì)導(dǎo)致更加嚴(yán)重的問題。
但真正的關(guān)鍵在于什么時(shí)候，以什么方式進(jìn)行糾正，至少在初學(xué)者模仿階段時(shí)，不斷進(jìn)行糾正是不合時(shí)宜的。
這在某種程序上會(huì)使學(xué)生感到失望并喪失信心。
只要學(xué)生的交際能正常進(jìn)行，老師就要表?yè)P(yáng)，就要鼓勵(lì)。
如果在英語教學(xué)中一味地強(qiáng)調(diào)語法的重要性，不斷地糾正語法錯(cuò)誤，其結(jié)果只能使學(xué)生感到厭倦，積極性受到挫傷。
如果在全體同學(xué)面前糾正一位靦腆同學(xué)的錯(cuò)誤，也許他就永遠(yuǎn)不會(huì)再開口講英語了。
如果一位學(xué)生發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)本上批滿了紅錯(cuò)號(hào)“×”，他一定會(huì)感到沮喪，并會(huì)對(duì)英語棄而不學(xué)。
wWw.11665.coM因此，更好的做法是能容忍一些不可避免的錯(cuò)誤。
不要因?yàn)檎Z法上的錯(cuò)誤而影響其進(jìn)行正常交際。
二 語言交際中出現(xiàn)的問題
一些習(xí)慣于語法翻譯教學(xué)法的中學(xué)老師認(rèn)為，使用該教學(xué)法可以體現(xiàn)教學(xué)工作的有序性。
他可講完一個(gè)語言點(diǎn)再講另一個(gè)語言點(diǎn)，而且可以從簡(jiǎn)到繁地講。
他可以教、可以練，可以測(cè)試，可以把教學(xué)推向新的高度，在某種程序上，這種觀點(diǎn)是可以接受的。
然而，另外一些教師則認(rèn)為，語法翻譯法有很大缺陷，它對(duì)整體理解和交際產(chǎn)生了很大的阻礙作用。
以“af-ter you，madam”為例，如只知道“after”是介詞，“you”是代詞賓格作“after”的賓語。
“after you”是個(gè)介詞短語，而并不真正理解短語的含義，那么知道這條短語和會(huì)分析它又有何用?另一個(gè)有趣的例子更能說明這一點(diǎn)，有一次，一位擔(dān)任外語教研組長(zhǎng)的英語教師在應(yīng)邀向帶領(lǐng)學(xué)生在該校實(shí)習(xí)的外籍帶隊(duì)教師介紹該校情況時(shí)，面對(duì)幾位美國(guó)同仁，她什么話也說不出來。
無論那幾位外籍教師問什么，她的唯一答語只是“yes”、“yes”，這使得幾位外籍教師起初感到納悶，繼而感到生氣。
他們不能理解這位教師為什么只會(huì)不厭其煩地說“yes”。
這次談話后，那位教師說，她根本聽不懂幾位外籍教師的問話。
但可以肯定，如果他們把所說的話寫下來，她可以分析他們所說的所有句子。
另一個(gè)例子是我認(rèn)為是稱職的一一名英語教師，除了讀英語單詞和課文外，無論何時(shí)何地，她都只會(huì)說漢語。
她被認(rèn)為是位稱職教師，只是因?yàn)樗馨凑沼⒄Z課本清楚地解釋語法內(nèi)容。
這種不足，是由于她在上學(xué)時(shí)就只注重語法規(guī)則的學(xué)習(xí)而忽略了學(xué)習(xí)語言的目的是為了進(jìn)行交際。
由于語言的約定俗成性，許多句子從語法角度上去分析是不對(duì)的。
但這些語句卻被人們廣泛地使用。
語言的這種特性要求人們不需只重語法而忽視習(xí)慣用法。
例如句子“他很精神”。
在本句中“精神”是名詞，“很”是副詞。
按語法規(guī)則分析，名詞前不能有副詞。
本語句的正確說法應(yīng)是“他很有精神”。
然而，當(dāng)人們講到“他很精神”時(shí)，沒人認(rèn)為它是個(gè)錯(cuò)句。
這是因?yàn)楸揪涫羌s定俗成的。
盡管它的詞語搭配是錯(cuò)誤的，但卻可以被人理解，被人接受。
因此，完全按照語法規(guī)則去分析和解釋某些語言現(xiàn)象是十分困難的。
由此可見，只注重語法就只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，而注重交際就會(huì)避免上述所講問題的出現(xiàn)。
三 文化背景對(duì)交際的影響
由于文化背景的不同，語言的使用形式也不同。
例如，中國(guó)人常問對(duì)方“你多大年紀(jì)了?”既使與對(duì)方剛剛相識(shí)，此話也無傷大雅。
而對(duì)西方人，尤其是對(duì)于女士來說，是絕對(duì)忌諱的不禮貌問題。
中國(guó)人在交談時(shí).常談到工資收入問題。
“你一個(gè)月掙多少錢?”是常談話題，它甚至可以表明對(duì)對(duì)方生活的關(guān)切。
而對(duì)西方人，這樣的話題卻是難以接受的。
他們非常討厭對(duì)方問到自己的收入問題，因?yàn)檫@是個(gè)人的秘密。
既使父母與子女之之間也不談這個(gè)問題。
另一點(diǎn)值得一提的是：供老師在課堂上支配的時(shí)間是有限的。
如果在解釋個(gè)別詞句或語法結(jié)構(gòu)上花費(fèi)太多時(shí)間，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生對(duì)于第二語言的廣泛接觸。
這樣，學(xué)生在結(jié)束該課程學(xué)習(xí)之前，就不會(huì)學(xué)到他們應(yīng)學(xué)到的東西和應(yīng)掌握的技能。
即使他們?cè)诮Y(jié)束該課程學(xué)習(xí)時(shí)已經(jīng)掌握了大量的語言結(jié)構(gòu)或語法規(guī)則，也會(huì)像一些現(xiàn)任中學(xué)英語教師那樣，不會(huì)很好地使用英語進(jìn)行交際。
我們知道，交際是教授和學(xué)習(xí)語言的主要目的，作為中學(xué)英語教師，面對(duì)的是初學(xué)外語的學(xué)生。
綜上所述，我們可以得出這樣的結(jié)論，學(xué)習(xí)語言的目的是為了獲得使用它進(jìn)行交際的能力。
在學(xué)習(xí)語言的過程中，語音、語法和詞匯規(guī)則只是作為工具幫助初學(xué)者達(dá)到預(yù)期目標(biāo)--熟練使用已學(xué)到的語言，因此，擯棄傳統(tǒng)的只重語法的教學(xué)方法，采取交際領(lǐng)先的教學(xué)原則，指導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)外大量操練交際技能的明智之舉。
同時(shí)，教師要相信學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中，一定會(huì)逐步掌握語法內(nèi)容。
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