思想政治理論課社會實踐報告

時間：2025-01-20 10:59:58 佩瑩社會實踐報告我要投稿

思想政治理論課社會實踐報告（通用10篇）

　　思想政治教學的目標是實現(xiàn)人全面而自由的發(fā)展。思政教育的作用之所以能夠產(chǎn)生，是因為有學生思想運動的存在，學生思想運動的起點則是他們的需要，尤其是與主體的利益最為貼近的需要——敏感需要。以下小編給大家整理分享的幾篇文章，歡迎閱讀。

思想政治理論課社會實踐報告（通用10篇）

　　思想政治理論課社會實踐報告 1

　　一、前言

　　作為一個土生土長的溫州人，我感受著這塊并不富饒的土地成為了世界名都，也感受著被商業(yè)經(jīng)濟滋養(yǎng)出來的精神，這獨特的溫州精神成為溫州人的標志，不僅在全中國，更實在國際上樹立起了溫州人的形象。而我能切身感受到的，是溫州精神對我們的生活各個方面的影響，在這兩個月的暑假中，我通過在當?shù)氐囊粋€社會辦學培訓機構(gòu)當暑假工，積累了經(jīng)驗，增長了見識，也形成了對溫州教育的自我見解。

　　干好一份工作，需要的不僅僅是充足的專業(yè)技能知識，更重要的是能深入實踐，將自己的專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗結(jié)合起來。作為一名教師更是需要這樣的機會去鍛煉。因為經(jīng)歷才能懂得學生，認識自己的不足，讓自己不斷進步。邁入社會，我們所面對的環(huán)境與學校中會完全不一樣，要想在社會上激烈的競爭中脫穎而出就必須具備很強的能力，而暑假是一個學生一年中最閑的時刻，所以利用暑假的時間提前體驗一下也是非常有必要的。

　　對于這個工作機會我萬分的珍惜，因為在機構(gòu)中學習的大部分都是中小學生通過與他們的接觸與交流，我能了解到各個年齡段的中小學生的特點，增加我對學生的個性的認識。機構(gòu)中的老師也都是經(jīng)驗豐富的中小學一線教師，在他們身上我能學到許多教育教學方面的經(jīng)驗，所以一個暑假的工作下來，受益匪淺。

　　二、工作介紹

　�。ㄒ唬╆P(guān)于暑期時間地

　　正禾才藝培訓機構(gòu)是當?shù)匾患逸^有名和專業(yè)的民辦學校, 成立于2003年，位于溫州市永嘉縣甌北鎮(zhèn)龍橋東街13-14號。成立至今，獲得培訓學員和家長的良好口碑，并影響輻射到周邊地區(qū)。正禾才藝培訓設立小學奧數(shù)、英語、作文、趣味實驗班；設立初中奧科、奧數(shù)、英語班；高中物理、化學、數(shù)學、英語班。每年的學科競賽中正禾培訓的學員總是以優(yōu)異的成績獲得縣級市級乃至更高的榮譽。今年暑假正禾才藝培訓機構(gòu)對外招聘實習教師，實習教師的主要工作就是幫助機構(gòu)中教師批改試卷，跟教師學習上課，維護機構(gòu)日常教育教學工作。

　�。ǘ╆P(guān)于我的工作

　　我有幸通過了面試，成為了機構(gòu)中實習教師的一員。我的工作時從7月1日開始到8月8日結(jié)束。實習教師有著嚴格的作息時間和規(guī)章制度。每天早上七點上班，對學生進行點名工作，未到的學生通過電話聯(lián)系提醒來上課。收齊學生前一天的作業(yè)之后批改。跟班上課，維持班級秩序。中午記錄留校學生名單，發(fā)放午餐。有考試的班級需要實習老師監(jiān)考并批改試卷登記分數(shù)。下午放學后還需對教室進行打掃�？偟膩碚f，一天的工作是十分充實的。

　　（三）工作中的遇到的問題與解決方案

　　1.臺風天氣

　　讓我印象非常深刻的一點是學校對于學生的關(guān)懷。位于沿海地區(qū)的溫州經(jīng)常受到臺風的侵擾，今年也不例外。臺風來得突然，學校收到教育局通知第二天要停課。來不及在上課的時候通知，只能以短信的形式通知學生停課一天。發(fā)完之后學校又怕有人看不到短信，于是決定打電話給每個學生。為了讓家長和孩子不需要白來一趟，為了孩子能安全的來上課，那天晚上我們一直工作到十點多才結(jié)束。雖然辛苦，但是我們得到了家長的贊賞和信賴。這件事也讓我很感動，學校與學生的關(guān)系不僅僅是學生來上學那么簡單，我們同時還擔負著對學生的安全保障的責任。

　　２.學生課間出門買飲料

　　非常值得一提的是我們做的一筆生意。雖然教室里裝有冷氣，但是炎熱的夏季仍然導致很多學生在上課的過程中口干舌燥，學生對飲料的需求量很大，學生總是趁著課間跑出學校買飲料。這對安全問題造成了極大地影響。過馬路、中途逃學去上網(wǎng)等問題是來不及應付的。培訓部工作人員開會表決，每人出了一些錢，在本培訓部出售飲料，價格實惠，品質(zhì)優(yōu)先。這份額外的工作讓人十分疲憊，飲料賣的很快。沒過幾天就要去進貨，進貨的地方很遠，我們要騎著三輪車去拉，幾十箱飲料，有人騎有人拉有人推，大家齊心協(xié)力進貨。一個月過去了沒我們得到了一些額外的收入。對于這個意外收獲大家都很開心，通過這個我也學到了做生意要時刻能把握商機，什么飲料賣的火我們在進貨的時候就多進一些；在學期快結(jié)束的時候我們就停止進貨，集中精力把剩下的飲料賣完，以免把大批的飲料砸手里。儼然有了一種商人的感覺。

　　3.任課老師不在場

　　老師也不是神，常常有題目做錯的時候。這時候就會有學生反映問題，而任課老師又不在場。這個時候就需要我們做題，然后講解給學生聽。出生到現(xiàn)在只做過學生的我，常常不知道如何是好。題目倒是會做，但是講解起來相當費勁。有時候講了很多遍還是聽不懂，這個時候我又急又恨。但是還是強忍著把他搞懂為止。經(jīng)過一個月的訓練，我變得越來越有耐心了，也明白了老師的辛苦。

　　4.改試卷效率不高

　　批改作業(yè)算是一項老師必須具備的技能，看似簡單的打鉤打叉，真正做起來的時候卻沒有那么容易。學生時代看老師改作業(yè)十分迅速，現(xiàn)在才知道這工作既要速度也要準度。開始的時候總是會不小心改錯或者算錯分數(shù)，害的要返工，效率十分低。但后來每天大堆的試卷改下來，覺得自己也能像老師那樣下筆如飛。本以為自己達到要求了，在偶然一次聊天中才曉得有經(jīng)驗的老師能在改完試卷的同時知道學生對知識的掌握情況。每道題目都涵蓋一定的知識點，某道題錯的多就表明學生對這個知識點掌握的.不好。老師在改完試卷之后對每一道題目的正確率都有個大概的了解，就可以針對試卷做講解。原來在這其中還有如此的奧妙，當老師需要的不只是長期的積累，更需要多加思考，讓作業(yè)讓考試真正發(fā)揮其意義。要速度要數(shù)量更要質(zhì)量。

　　三、思想收獲

　　首先是對社會的接觸，認識到許多事情并沒有自己想象的那樣簡單。離開校園，與陌生人接觸的機會更多了，才知道與人溝通十分需要技巧，是一項需要長期練習的技能。與家長溝通的時候，我們要用盡量簡潔的語言讓家長了解學生近期在學校的表現(xiàn)，有時候需要流利熟練的介紹學校的情況和招生計劃。對老師我們要能準確的讓他們了解學生作業(yè)、考試的批改情況，讓老師對其有大概的了解，幫助老師更好的進行教育教學工作。與學生溝通要耐心細心，讓學生感覺到溫暖。在一天天的鍛煉中，相信比起兩個月前的我，能更好的應付人際交往了。

　　暑期實踐過得很快，而我在不知不覺中學到的東西也不止這么多。這不僅是一次實踐，更是一筆寶貴的人生財富。這是我第一次踏進社會的舞臺，第一次在完全不同的環(huán)境下生活。我們不只是紙上談兵，相信只有不斷的參加社會實踐才能讓自己成為一個合格的大學生。

　　思想政治理論課社會實踐報告 2

　　一、實踐目的

　　對于長期在城市生活的我，能有機會下鄉(xiāng)體驗生活，開闊自己的視野，豐富生活，是難得的事。在下鄉(xiāng)期間，我能有機會學以致用，增加自己的實踐活動經(jīng)驗，把自己所想所感教授給小海一中二中的同學，也能促進人與人之間的交流。

　　在下鄉(xiāng)期間，還能聯(lián)系自己的專業(yè)，通過實地考察的方式，了解當?shù)氐穆糜伟l(fā)展，對自己完善專業(yè)知識構(gòu)建有很好的幫助。在當?shù)厣钇陂g，也能感受到風俗民情，可以更加了解一個地區(qū)。

　　二、實踐內(nèi)容

　　時間：xxxx年7月14日——xxxx年7月24日

　　內(nèi)容概括：支教授課、資料組拍照、調(diào)研組調(diào)研

　　地點：貴州威寧縣小海鎮(zhèn)小海一中

　　一）支教授課

　　此次三下鄉(xiāng)活動幾乎每個隊員都要上課，而且每個人每天都有課。對于從來沒有給別人上過課的我來說，在三下鄉(xiāng)期間上十幾節(jié)課真算是一個挑戰(zhàn)，而且我們面對的學生是初中生，不是小學生不可能教得太簡單，否則學生們會覺得上的課太沒有水平，不愿意聽，同時課也不能上得太難，超出他們的接受范圍。他們抱著補課的心態(tài)來上課，希望學到對考試有幫助的知識，我們卻不能完全教授課堂知識，一方面是我們不夠?qū)I(yè)，同時太枯燥的課他們不愿意聽。這個時候，我們才深刻地體會到了做一個老師的難處，回想起以前對自己非常討厭的老師的誤解，這一刻不禁感慨萬千。

　　我雖然在許多場合進行過多次演講，但那畢竟是少數(shù)。我對自己是否能上滿45分鐘的課，鎮(zhèn)得住幾十個學生表示懷疑，還好做了十足的準備，不過后來這些準備都是徒勞的，因為學生人數(shù)，時間安排和人員配置的原因，都是在前一天的晚上，才知道明天上哪一個班，該上什么課。不過也好，這樣臨時的準備練就自己臨場發(fā)揮的能力，最后幾天上課時候，心態(tài)已經(jīng)很平穩(wěn)了。

　　二）資料組拍照與發(fā)微博

　　我算是深深體會到了拍照片的不容易，別以為拿個相機拍照片是一件簡單的事。關(guān)鍵問題是，拍的照片必須要有引爆點，不說什么技術(shù)上的問題，單是說搶鏡頭，就是很難的了。因為被拍的人可能不配合，你要是拍不到正臉，這照片也沒用。為了拍捐贈儀式，我們搬桌子，抬椅子。為了拍每個隊員上課的樣子，我們一有空，就到教室里搶鏡頭。

　　拍了照片還不行，一天之內(nèi)，我必須在官方微博上發(fā)幾條微博，向大家展示我們的進展，所以，不管是大事小事，我們都會爆料到心里微博上去，讓關(guān)注我們的老師和同學第一時間知道發(fā)生的事情，不讓他們擔心。

　　三）調(diào)研組調(diào)研

　　調(diào)研這天，非常累。早上我們先做車到了威寧縣城的清真寺，看到教室里，阿訇（注：阿訇回族穆斯林對主持清真寺宗教事務人員的稱呼）正在給學生們上課，網(wǎng)黑板上一看，才發(fā)現(xiàn)教的是阿拉伯語，原來宗教與阿拉伯語有密切聯(lián)系，再仔細看同學們的穿著，發(fā)現(xiàn)小姑娘的打扮都是典型的穆斯林裝扮，頭上戴著頭巾。阿訇發(fā)現(xiàn)我們調(diào)研組的同學到了，便下了課，熱情地邀請我們到小屋里坐，給我們講解宗教的文化。

　　在這之后，我們調(diào)研組去了威寧草海，在碼頭發(fā)放了調(diào)查問卷，但是由于天氣陰冷，又不是節(jié)假日，游客幾乎沒有，故而我們只發(fā)放了十幾份調(diào)查問卷，在威寧草海碼頭敗興而歸。經(jīng)當?shù)赝瑢W推薦，我們又去了百草坪，這個地方，嚴格來說不是一個景點，只是的確風景不錯。百草坪是面積達十幾萬畝的天然牧場，由于海拔達兩千八百多米，接近貴州海拔最高處韭菜坪的兩千九百米，故而連綿起伏的山巒上，長滿了小草與各種高原小花，我也叫不出名字。這里的溫度很低，即使是7月的夏天，溫度也就15度，空氣中的水汽很多，到處都濕濕的。這個地方除了一條顛簸的路，幾乎沒有任何旅游性質(zhì)的開發(fā)，只是在每一座山坡高地，都有百米高的巨大風車，用于風力發(fā)電。此外，我們還在百草坪看到了施工工地，但不知是準備修建什么。

　　三、實踐結(jié)果

　　一）有關(guān)鄉(xiāng)村英語教育

　　因為我在教課時教的是英語口語與說話小技巧，所以對學生們的英語學習頗有感觸。首先，學生們對于英語學習的熱情是我沒有想到的，我原本以為，他們會不太喜歡上英語課，但是事實是，他們不是因為喜歡才上英語課的，是因為他們的英語不好，考不了很高的分數(shù)，才迫不得已上英語課的，對于大多數(shù)中國學生來說，在一開始是很難找到合適的環(huán)境練習英語的。就算是在一群中國學生中練習英語，也需要有幾個英語口語不錯的學生撐場，如果一開始大家的英語水平都很差，是很難形成練習的環(huán)境的，而教英語課的又只有老師一個人。所以大多數(shù)情形是，學生們的英語只是停留在筆頭去應試。

　　二）有關(guān)當?shù)芈糜?/p>

　　當?shù)氐娘L景是不錯的，然而風景過于單一，開發(fā)程度也很低。如調(diào)查結(jié)果表明，游客對當?shù)氐穆糜位A設施都不太滿意。比如住宿條件，交通便捷程度。在威寧縣城，沒有公交車，游客只能選擇走路或者打車，這使得交通成本上升。威寧草海碼頭正在建設當中，我們不知道修建好以后是什么樣子。撇開正在建設中的碼頭，我們還發(fā)現(xiàn)威寧草海的開發(fā)不足，除了在草海中有鐵絲網(wǎng)防止游客進入之外，就是分隔草海上中下游的標牌了。這樣的開發(fā)只有一個標志作用，保護的功能體現(xiàn)得很低，上游的水很渾濁，完全沒有給人想坐船游草海的沖動，中游的.水也不是很清澈，下游的水比較清澈，能看見水底的水草，一眼望不到邊際。游草海的船雖然是統(tǒng)一的，卻給人不安全的感覺。每一只小船可以坐六個人，由一個船夫撐船。如果要坐船游草海，必須坐六人的船，要是沒有六個人呢？假設是一對情侶游草海，而周圍又沒有人，他們?nèi)绻胗尾莺�，也必須花讓一條船出游的錢。上游180元每船，中游240元每船，下游360元每船。六個人平攤船費。如果出行的人數(shù)不是六的倍數(shù)，那么游草海是很麻煩的一件事，會涉及到拼船或是把一家人拆散的問題。所以旅游景區(qū)不應該只為方便管理著想，可以造不同規(guī)格的船，方便不同需求的游客。

　　我們發(fā)現(xiàn)，最主要的還不是提高旅游知名度的問題，許多慕名而來的游客，在碼頭都會有大失所望的感覺，因為沒得選，只能坐船出游，價格還很貴，水質(zhì)也不好。如果能夠公園，該收門票，也許就能滿足不同需求的游客，而不是單一的只有坐船這一種形式，不坐船連風景都不好看。交通、住宿與旅游地的基礎設施問題，都是最基礎的，沒有這些，甚至連旅游開發(fā)都談不上，只是單一宣傳風景秀美，也是徒勞的。

　　思想政治理論課社會實踐報告 3

　　在當今社會，經(jīng)濟在不斷發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，但隨之而來的是源源不斷的垃圾。此時，環(huán)境保護尤為重要，特別是居民獨立的環(huán)境保護行為。本次調(diào)查從安陽山村居民開始，調(diào)查不同學歷、不同工作、不同年齡的環(huán)境保護意識�；诰用竦沫h(huán)境保護意識，審查當前的環(huán)境保護狀況。在本次調(diào)查中，我們采用問卷調(diào)查的方法，了解當前的環(huán)境問題，提出相應的解決方案，使更多的人能夠參與環(huán)境保護建設團隊。

　　我住的地方陽山鎮(zhèn)是一個歷史悠久的村莊。它的名字是鎮(zhèn)上的死火山陽山。陽山鎮(zhèn)地處江南水鄉(xiāng)，南臨美麗太湖，北臨京杭大運河。全鎮(zhèn)總面積36平方公里，隸屬于16個行政村和2個社區(qū)居委會。風景秀麗，有獅子山、長腰山、大陽山、小陽山四座山。改革開放以來，陽山鎮(zhèn)以桃為主，經(jīng)營穩(wěn)步發(fā)展步發(fā)展，桃基地建設和果樹示范園區(qū)建設日益加強。先后被列為江蘇省農(nóng)業(yè)標準化示范區(qū)和江蘇省模范果園。我想調(diào)查的安陽山村是陽山鎮(zhèn)最近的一個村莊。

　　總的來說，安陽山村的環(huán)境相對較好，但隨著人們越來越享受方便的生活，他們制造了大量的垃圾，不知道，所以這個美麗的地方造成了很多污染。為了更真實地反映居民的情況，我決定去村委會了解每個居民的一般信息，著找到村里的大多數(shù)居民，然后參觀街道，分發(fā)問卷，安陽山村居民環(huán)保意識、垃圾處理、生活環(huán)境、環(huán)保問卷調(diào)查，努力反映最真實的，做出正確的判斷，希望大家改善安陽山村的環(huán)境。

　　調(diào)查結(jié)果顯示，83%和83%的居民愿意成為環(huán)保志愿者，但環(huán)保意識并沒有深入居民心中，只有少數(shù)人會宣傳。雖然我愿意成為成為一名環(huán)保志愿者，但我不能在很多情況下采取行動，我通常不注意環(huán)境保護。我只關(guān)心31%，其中大部分是一般的。第二，在我的日常生活中，

　　1.從總體上加強環(huán)保意識，給如何環(huán)保提出具體的意見;

　　2.加大宣傳，提醒廣大居民環(huán)境污染的嚴重性，讓他們切身體會到如果再不保護環(huán)境，無論哪方面都會越來越差;

　　3.從生活習慣各個方面出發(fā)，制造更多節(jié)能環(huán)保并且可以多次重復利用的物品，鼓勵廣大群眾購買;

　　雖然限塑令早在好幾年前就已經(jīng)開始實施，但至今還只有13%的人去買東西的時候隨身帶環(huán)保袋，這意味著過度使用塑料袋，造成的環(huán)境污染和資源浪費是很嚴重的，同時，居民關(guān)于使用方便飯盒、一次性筷子的環(huán)保意識不夠深，不能深刻認識到其重要性。使用環(huán)保袋有很多好處有很多，使用環(huán)保袋，即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長，最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用。并且過度使用這些塑料制品，造成嚴重的土地污染，在安陽山村中，大部分田地都是用來種桃樹的，如果塑料污染再嚴重下去，那么也許過個幾十，甚至只有十幾年，這邊的火山土將不再適合種桃樹，那損失是巨大的。我認為應該將事情的嚴重性告知每一個居民，讓他們自覺地保護環(huán)境，將環(huán)保付諸行動，最好養(yǎng)成一種習慣。

　　結(jié)果顯示，大部分居民還是挺關(guān)注當?shù)氐沫h(huán)保狀況的，但就是光有意識，沒有將意識實踐到行動中去，而且都覺得環(huán)保問題是很嚴峻的問題，需要及早解決，并且希望政府能夠完善監(jiān)督體制，完善法律。定期舉行大型關(guān)于城市社區(qū)環(huán)境建設宣傳工作，使環(huán)保意識深入人心。讓宣傳進入家家戶戶，大到老人小到兒童，人人皆知。讓人們了解到自己環(huán)境的重要，從而自覺保護環(huán)境。當人們的意識健全時，才會控制自己的行為，是顯而易見的.。

　　總結(jié)與啟示

　　以上是我個人環(huán)保工作的一些建議和看法，還有許多不足之處有待完善。環(huán)保不只是種觀念，更應該成為一種生活方式，用實際行動去證明，而不應該停留在淺層得理論教育模式，但也不能完全脫離知識的教化，只有做到理論知識和實踐的有機結(jié)合，才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度。當然，這不是一朝一夕可以完成的，也不是一個兩個人可以做到的，這需要我們每個人的努力與堅持，愛護我們賴以生存的環(huán)境是我們每一個人義不容辭的職責。我們相信，通過政府部門的正確領導和廣大人民的大力配合，我們會擁有一個美好舒適的生活環(huán)境，將我們的家園打造成世外桃源。

　　思想政治理論課社會實踐報告 4

　　實踐主題：

　　實踐目的：

　　本實踐旨在深入了解 [闡述實踐想要探究的社會現(xiàn)象、問題或群體情況，緊扣主題]，通過親身體驗、調(diào)查研究等方式，將思想政治理論知識與實際社會生活相結(jié)合，增強自身對國情、社情、民情的認知，提高運用理論分析和解決實際問題的能力，同時在實踐中深化對思想政治教育內(nèi)涵的理解，堅定理想信念，培養(yǎng)社會責任感與擔當精神。

　　一、實踐單位及崗位介紹

　　實踐單位：

　　實踐崗位：

　　本單位在xx發(fā)揮著重要作用，為本次實踐提供了豐富的素材與真實的實踐場景，而所擔任的崗位使我能夠深度參與到各項核心工作任務中，近距離接觸實踐對象，獲取第一手資料。

　　二、實踐內(nèi)容過程

　　準備階段：

　　在正式實踐前，通過查閱文獻資料、與指導老師交流、參與團隊培訓等方式，對實踐主題相關(guān)的背景知識進行系統(tǒng)學習，制定詳細的實踐計劃，包括實踐流程、調(diào)研方法（問卷調(diào)查、訪談提綱設計）、人員分工、時間節(jié)點安排等，為實踐活動的有序開展奠定基礎。

　　實施階段：

　　實地調(diào)研：深入 [實踐地點，如社區(qū)街道、鄉(xiāng)村田間、工廠車間等]，觀察了解當?shù)氐膶嶋H情況，發(fā)放問卷 [X] 份，覆蓋不同年齡、職業(yè)、性別群體，確保樣本的多樣性與代表性；同時對 [訪談對象類別，如社區(qū)干部、老黨員、普通居民、企業(yè)員工等] 進行深度訪談，共計訪談 [X] 人次，記錄他們的真實想法、意見與建議，挖掘背后蘊含的思想政治教育元素及現(xiàn)存問題。

　　參與實踐活動：以志愿者或?qū)嵙晢T工身份，參與到單位組織的 [列舉具體活動，如紅色文化宣講會、社區(qū)公益服務、企業(yè)團建中的思政教育環(huán)節(jié)等] 各項日常工作中，親身體驗思想政治理論在實踐中的應用，在服務社會、與人溝通協(xié)作過程中，鍛煉自身綜合素養(yǎng)。

　　案例收集：整理分析實踐過程中遇到的典型案例，如某位老革命家后人傳承紅色基因的感人故事、社區(qū)通過思想政治工作化解鄰里糾紛的成功實例、企業(yè)以思政引領創(chuàng)新發(fā)展的突出范例等，為后續(xù)研究提供生動素材。

　　總結(jié)階段：

　　對收集到的問卷數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，運用專業(yè)軟件（如 SPSS）得出量化結(jié)果；對訪談記錄、案例資料進行歸納總結(jié)，提煉關(guān)鍵信息，與前期理論準備相結(jié)合，從不同角度探討實踐主題所涉及問題的成因、影響及解決方案，撰寫實踐報告初稿，并在團隊內(nèi)部反復研討修改，形成最終報告。

　　三、實踐收獲與體會

　　知識技能提升：

　　深化了對思想政治理論課所學知識的理解，如馬克思主義基本原理在社會發(fā)展分析中的運用、中國特色社會主義理論體系在基層實踐中的落實等，不再局限于書本教條，而是真切感受到理論的生命力與現(xiàn)實指導意義。

　　掌握了一系列社會調(diào)研方法與技能，包括問卷設計、數(shù)據(jù)統(tǒng)計、訪談技巧、信息分析整合等，能夠獨立開展小型調(diào)研項目，為今后學習、研究及工作積累了寶貴經(jīng)驗。

　　思想認識深化：

　　增強了對國家發(fā)展成就與面臨挑戰(zhàn)的直觀認識，在實踐中看到脫貧攻堅后的鄉(xiāng)村新貌、科技創(chuàng)新驅(qū)動下的企業(yè)活力，也了解到基層治理、文化傳承等領域存在的問題，激發(fā)了為國家富強、民族復興而奮斗的使命感。

　　深刻體會到思想政治教育在凝聚人心、化解矛盾、促進發(fā)展中的`關(guān)鍵作用，無論是社區(qū)鄰里和諧構(gòu)建，還是企業(yè)團隊精神塑造，都離不開思政工作的有力支撐，堅定了自己學好思政、用好思政的決心。

　　綜合素質(zhì)培養(yǎng)：

　　鍛煉了溝通協(xié)作能力，在與團隊成員、實踐單位人員、調(diào)研對象交流合作中，學會傾聽不同聲音，表達自己觀點，協(xié)調(diào)各方利益，共同完成實踐任務。

　　培養(yǎng)了社會責任感與擔當精神，面對實踐中發(fā)現(xiàn)的社會問題，不再是旁觀者，而是積極思考對策，嘗試以自身行動為改善現(xiàn)狀貢獻力量，如參與社區(qū)環(huán)保倡議、為困難群體提供幫助等。

　　四、實踐中存在的問題及改進建議

　　存在問題：

　　調(diào)研方法運用不夠熟練，問卷設計存在部分問題指向不明、選項設置不合理現(xiàn)象，導致部分數(shù)據(jù)有效性受影響；訪談過程中有時把控不好節(jié)奏，話題偏離主線。

　　實踐深度廣度有待拓展，受時間、資源限制，對一些復雜問題探究停留在表面，未能充分挖掘深層次原因；與實踐單位部分部門溝通不暢，影響工作效率與信息獲取全面性。

　　團隊協(xié)作還存在一定摩擦，成員分工有時不夠明確，任務銜接出現(xiàn)漏洞，個別成員參與度不均衡，影響團隊整體戰(zhàn)斗力。

　　改進建議：

　　加強調(diào)研方法學習，在實踐前進行專項培訓與模擬演練，邀請專業(yè)老師或有經(jīng)驗學長學姐指導問卷、訪談提綱設計，實踐過程中及時總結(jié)反思，不斷優(yōu)化調(diào)研工具與技巧。

　　提前做好實踐規(guī)劃，合理安排時間、拓展資源渠道，爭取與實踐單位建立更緊密、深入合作關(guān)系，主動參與核心項目，拓寬實踐視野；同時加強自主學習，對關(guān)鍵問題進行拓展閱讀、專家咨詢，提升分析問題深度。

　　進一步完善團隊協(xié)作機制，細化分工，明確各成員職責與任務流程，建立定期溝通反饋制度，如每日例會、任務進度跟蹤表等，及時解決協(xié)作中出現(xiàn)的問題，調(diào)動全體成員積極性。

　　五、結(jié)語

　　本次思想政治理論課社會實踐是一次難忘的成長之旅，讓我走出課堂、走進社會，在實踐熔爐中檢驗知識、鍛煉能力、磨礪意志。雖然過程中遭遇諸多困難，但收獲的經(jīng)驗與成長彌足珍貴。未來，我將繼續(xù)秉持實踐精神，努力學好思想政治理論知識，以更加飽滿的熱情、扎實的行動投身社會發(fā)展大潮，為實現(xiàn)個人價值與社會理想不懈努力。

　　思想政治理論課社會實踐報告 5

　　思想政治課實踐教學是加強學生思想政治教育，堅定中國特色社會主義道路的理想信念的有效途徑，但至今其形式基本是圍繞著課堂教學模式開展，缺乏實踐性，為此探討思想政治課實踐教學的長效機制是當務之急。

　　一、要全面深刻認識思想政治課實踐教學的特征

　　目前，思想政治課的實踐教學大都缺乏可操作性，沒有真正落到實處。具體表現(xiàn)在：一是把思想政治課的教育教學特殊化，即當做政治任務或放在學生的思想政治工作中去抓，忽略了其作為一門課程所應體現(xiàn)的一般性。二是把思想政治課的實踐教學僅僅定位在社會實踐上，沒有全面地理解實踐教學的內(nèi)涵和外延，限制了學生廣泛參與的空間。三是對本課實踐教學的可操作性問題認識不足，沒有找到與本課相適應的、學生可廣泛參與的實踐教學方式。因而，要使實踐教學真正發(fā)揮作用，就必須正確理解本課實踐教學共性和個性，進而科學地把握其內(nèi)涵。

　　就共性來說，作為學生的必修課，思想政治課的一切教學目標、教學方式都必須與其它課程一樣，符合教育體制和規(guī)律，在規(guī)范的教育管理基礎上實現(xiàn)它的本身的功能――思想政治教育。就其個性來說，本課是關(guān)于馬克思主義理論與思想政治教育的一個課程集合體，是各個專業(yè)學生必修的公共理論課。依據(jù)思想政治課實踐教學的共性和個性，其內(nèi)涵可以界定為：思想政治課實踐教學主要是以了解社會和國情、提高全面素質(zhì)為宗旨的學生可以廣泛參與的一種教學方式。

　　二、要采取可行的思想政治課實踐教學形式

　　按著本課實踐教學的內(nèi)涵要求，本課實踐教學形式應包括社會實踐教學和課堂實踐教學兩部分。因此，必須突破傳統(tǒng)做法，將課堂實踐教學納入整個實踐教學體系，構(gòu)建操作可行的實踐教學模式。

　�。ㄒ唬┩ㄟ^自愿式的“課中調(diào)研”活動引導學生關(guān)注實踐教學

　　所謂自愿式的“課中調(diào)研”是指在課程進行中思政課教師結(jié)合自己的教學內(nèi)容，組織學生自愿參加，教師進行場外指導的小組調(diào)查活動。具體做法是：先由老師提供調(diào)查地點，擬定調(diào)查參考題目，然后由學生自愿組成若干個調(diào)查小組，選出小組長負責，自定調(diào)查題目，自選調(diào)查單位，自擬調(diào)查提綱。調(diào)研后，學生可以在網(wǎng)絡學堂發(fā)帖子，并寫出調(diào)查報告。

　�。ǘ┩ㄟ^制度化的“課后調(diào)研”活動保障學生廣泛參與實踐教學

　　所謂制度化的“課后調(diào)研”是指在課程結(jié)束后的寒暑假，把社會調(diào)查作為學生必須完成的課業(yè)任務布置下去，讓學生帶著實踐任務回到社會大課堂，就地就便進行深入的社會調(diào)研，寫出調(diào)查報告，并將調(diào)查報告作為評定學生實踐成績的重要依據(jù)。但必須注意以下幾個問題：第一，選好調(diào)研題目。這些題目由任課老師給出，必須與本年度國內(nèi)外面臨的社會現(xiàn)實問題相關(guān)聯(lián)，必須相對宏觀，以便于學生從中選題。第二，調(diào)研報告評分記入課程考核的總成績。其目的是約束和促進學生盡可能認真地對待和完成調(diào)研任務。第三，搞好評優(yōu)和總結(jié)。認真評選出優(yōu)秀調(diào)查報告，并結(jié)合課堂教學實踐開展課堂討論。

　�。ㄈ┩ㄟ^課堂實踐讓學生成為實踐教學的主體

　　課堂實踐教學的形式靈活多樣，總結(jié)起來，最基本、最常用的課堂實踐教學形式有以下幾種：

　　第一，課堂討論。課堂上，“百花齊放，百家爭鳴”，學生既敢于挑戰(zhàn)他人，又敢于挑戰(zhàn)自我，既不受現(xiàn)有知識的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛，敢于追問和懷疑一些權(quán)威性的結(jié)論，進而深化對所學理論的認識。

　　第二，觀看錄像。充分發(fā)揮現(xiàn)代電化教學、多媒體教學的獨特作用。每學期根據(jù)總學時的比例，適當安排錄像課。要求錄像內(nèi)容與教學內(nèi)容同步。教師要有意識地就片中內(nèi)容留出一些思考題，讓同學帶著問題去觀看，每次錄像課后又布置同學寫觀后感。

　　第三，自學自講。就是教師先把本次課要講的內(nèi)容布置給學生自學，在看書自學過程中提出問題，可以針對教材內(nèi)容提問，也可提問與本次課內(nèi)容相關(guān)的其它一些問題，然后，教師用一節(jié)課的時間回答學生問題，從而擴大單位時間內(nèi)的信息獲取量。

　　第四、課堂3分鐘演講活動。采取即興演講的形式，每次上課均由教師提供演講素材，要求在材料當場給出后，學生馬上到講臺前圍繞所給素材進行講演，時間3分鐘，由教師與學生共同給演講同學打分。

　　三、要用健全有效的保障機制保證思想政治課的實踐教學

　　為了確保思想政治課實踐教學有效開展，提高實踐教學的實效性，必須建立實踐教學的保障機制，具體包括：

　　1.正確處理課堂教學與實踐教學的`關(guān)系，把社會實踐納入教學計劃和教學評估體系

　　思想政治課的教學活動應包括課堂教學和實踐教學兩部分，課堂教學是基本環(huán)節(jié)和重要組成部分，實踐教學是對課堂教學的深化、拓展和延伸，兩者相互依存。因此，要深入持久地開展實踐教育，必須把實踐教學納入學校教學計劃和教育教學評估體系之中。

　　2.加強實踐教學師資隊伍建設，充分發(fā)揮教師在實踐教學中的作用

　　加強實踐教學，關(guān)鍵在于教師。因為教師是教學改革活動的主要載體，是教學改革的真正貫徹者、落實者和執(zhí)行者。為此要打破只注重教師理論學習提高的傳統(tǒng)做法，組織教師走出去，廣泛參與社會改革實踐工作，通過深入社會、培養(yǎng)提高教師創(chuàng)新能力和實踐操作能力。

　　3.思想政治課實踐教學考核辦法制度化

　　考核針對教師和學生兩部分，把教師實踐教學考核納入教師總體考核之中，教師考核側(cè)重以下環(huán)節(jié)：考核實踐教學選題內(nèi)容和質(zhì)量；考核實踐方案設計的獨創(chuàng)性、可操作性、可指導性；考核教師組織實施實踐過程的效果；考核教師指導、批改的數(shù)量和質(zhì)量；考核學生對指導教師的綜合評價情況。學生考核側(cè)重以下環(huán)節(jié)：考核學生出勤情況；考核實踐日記填寫情況；考核實踐接待部門的反饋評價情況；考核實踐總結(jié)報告的質(zhì)量和社會應用價值；考核實踐中理論聯(lián)系實際解決實際問題的能力和取得的效果；考核實踐匯報展示的質(zhì)量、效果。

　　思想政治理論課社會實踐報告 6

　　近年來，xx市xx中學這所老校的發(fā)展面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。一些通過應試教育完成早期“資本原始積累”的學校積聚了豐厚的財力、師資、社會聲譽而成為了大校或名校。他們又憑借這種優(yōu)勢又在素質(zhì)教育的比賽中扮演領跑者。尤其是在生源大戰(zhàn)中，我們學校作為保底學校經(jīng)常處于尷尬境地。我們招收的一般是基礎差、學習差，且家庭關(guān)系貧困復雜的學生，這好像是一個永遠解不開的死結(jié)緊緊地勒住了學校發(fā)展的動脈。生源的困境造成了學校教師巨大的失落感和挫折感，由此帶來優(yōu)秀師資無情流失的困境。流失的背后，是學校教育資源的嚴重浪費和重大損失，更可怕的是它還帶來了人氣的喪失和人心的渙散。為適應全球化、信息化的發(fā)展趨勢，我們必須從教育思想、教育模式到教學方法，都要邁開較大的改革步伐，為加快人才培養(yǎng)的速度與效應不斷探索、實踐。

　　1、確定人人能成才的辦學理念

　　優(yōu)質(zhì)教育資源分配的不均衡是客觀存在的，教育資源仍將在相當?shù)臅r間內(nèi)繼續(xù)保持這種不均衡也是客觀現(xiàn)實，學校的困難將在很長時間內(nèi)延續(xù)也是我們必須面對的。那么，解決問題的關(guān)鍵是什么？

　　關(guān)鍵在于我們不能用同一把尺子來丈量原本就不一樣長的學生，關(guān)鍵還是一個培養(yǎng)目標和評價標準的問題。用一句通俗化來講，就是“換一個眼光，換一個角度，換一種心情來看世界，世界也許就不同了�！被A教育：高中畢業(yè)不是讓每一個學生都能進入國家級的重點大學。培養(yǎng)能夠為社會主義和諧社會的建設貢獻力量的普通勞動者的教育，也應該是成功的教育；能發(fā)掘?qū)W生的民族藝術(shù)、美術(shù)、音樂、體育特長，也應該是成功的教育。問題的關(guān)鍵不在于問題本身，而在于我們看問題的角度，只需要用多元化的視野和多元化的評價體系來看待學生，也許每個學生都不再是難題，而是一份意外的精彩！于是，我們從學�，F(xiàn)實出發(fā)，提出了“人人能成才”的辦學理念。

　　“人人能成才”的理念內(nèi)涵中，“能”強調(diào)了學校在實施公平和諧教育過程中的主觀能動性，它要求學校要樹立嶄新的人才觀和全新的育才觀，積極主動的為培養(yǎng)人才做物質(zhì)、精神、理念上的準備；“人人”則強調(diào)了我們教育對象的全面性和廣泛性，每一個學生都是我們珍惜的教育對象；每一個學生都應該是和諧教育觀和全面成才觀的受益者；每一個學生都應該為自身即將進入社會做好智力和心理的準備。當學校真正樹立了“人人能成才”的觀念后，會有“暮然回首，那人就在燈火闌珊處”的驚喜。教育是一個復雜的系統(tǒng)，教育過程自身具有多元特征。在全球化、信息化時代，學校發(fā)展應與時代特征相一致。多元化的教育觀，多元化的發(fā)展觀，多元化的評價體系，全面的成才理念，受益的是學生，支撐起的是xx中學的素質(zhì)教育的發(fā)展道路。

　　2、建立全面的貧困生的資助體系

　　我校面向xx市城鄉(xiāng)結(jié)合部，學校所處的地理位置決定了學生來源的復雜性。在社會正處于巨大轉(zhuǎn)型期的大背景下，學生的家庭也經(jīng)歷了巨大的沖擊。經(jīng)過學校德育部門多年的調(diào)查，在我校讀的學生中，離異單親及主要家庭成員下崗失業(yè)現(xiàn)象普遍存在，學生家庭普遍經(jīng)濟困難。

　　“人人能成才”首先要保證讓每一個困難學生能夠完成學業(yè)，能夠成人成才。這是學校不容辭的責任，也是教育公平性的重要體現(xiàn)。為此，學校建立了完整的班級——年級組——學校三級資助體系。

　　在班級中，以班主任為核心的班級基層組織高度關(guān)注貧困生的學習和生活，在班主任日常工作中，突出平等性，盡力消除所有可能存在的對貧困生的歧視性因素。同時，在班主任的心中，則始終把照顧貧困生放在優(yōu)先地位。班主任通過走訪的方式，深入學生貧困家庭，了解貧苦家庭現(xiàn)狀，力所能及的幫助貧苦學生家庭解決現(xiàn)實困難。當貧困生的父母親和學生本人發(fā)生疾病，意外傷害的時候，班主任都會組織學生干部和代表上門慰問，在第一時間把班級的關(guān)懷送進困難學生家庭。

　　在年級組中，各年級組建立了貧困生檔案，及時了解學生的就讀狀況。部分學生家庭經(jīng)濟困難，個別學生家庭突然發(fā)生重大變故，很多學生表現(xiàn)出來明顯的棄學情緒，有的學生悲觀失望，無心戀學；有的擔心家庭經(jīng)濟收入無力負擔學業(yè)，動搖不定；有的甚至瞞著家長和老師，利用晚上和假期，外出打工。所有這些狀況都由班主任及時反饋到年級組，由年級組統(tǒng)一作出減免雜費的決定，切實減輕困難學生家庭經(jīng)濟負擔。幫助學生完成學業(yè)。

　　學校是資助貧困生最重要的環(huán)節(jié)。每年，學校都會對殘疾、下崗學生家庭進行登記，嚴格按照教育主管部門要求對困難學生的學費予以減免。3年來學校累計減免困難學生學費累計近三十六萬元。學校用暫時的利益損失挽回了上千個家庭的希望，換回了社會的穩(wěn)定，換回了公平教育。通過扶貧助學活動，我們?yōu)槟切┥L在同一片藍天下、同一塊土地上的孩子們抹去了憂傷，描繪了希望，從經(jīng)濟上對貧困生的資助是學校貧困體系的一個方面，它甚至只是一個相對次要的方面，對貧困生家庭的.資助解決不了實質(zhì)性的，社會性的問題。對于一個龐大的貧困生群體來說，學校的資助可能只是杯水車薪。真正的，能切實解決困難學生家庭狀況的只有教育，讓每一個困難學生都能享受到平等的，無差別無歧視的、優(yōu)質(zhì)的教育資源，讓每一個困難學生都能成為對家庭、對社會有用的人才；讓每一個困難學生都能因為教育而深刻的改變自身及整個家庭的命運，這才是學校教育對貧困生及其家庭最大的資助和最深切的關(guān)愛。

　　3、樹立全面發(fā)展的德育觀

　　我校德育實踐中，始終以尊重的教育理念為指導，為學生實現(xiàn)優(yōu)良個性品質(zhì)、身心全面和諧發(fā)展搭建平臺�！暗掠�，育德者“，每一個老師都是對學生進行品德教育的主體，每一次教育都是為了幫助學生建立積極的心理狀態(tài)，形成自我德育的內(nèi)部動力機制。

　　在哈佛大學350年校慶上，有人問學校值得自豪的是什么，校長回答，哈佛最引以自豪的不是培養(yǎng)了六位總統(tǒng)，三十位諾貝爾獎獲得者，她最重要的是給予學生以充分的選擇機會和發(fā)展空間，讓每一顆金子都閃閃發(fā)光。學生在學習成績和智力上的差異是客觀存在的，但他們成為一個公民所需的道德要求和心理準備卻是相同的。這就是我們開展德育工作的“起跑線”。

　　在德育的“起跑線”上，我們承認起跑有先后，速度有快慢，路線有差別。實施素質(zhì)教育，承認個體差異。因材施教，是中國的已有傳統(tǒng)。每個學生都有不同的先天素質(zhì)和生活環(huán)境；都有自己的生活和學習習慣；都有自己的愛好和長處；都能得到對自身有利，對社會有益的發(fā)展。

　　長期以來，我們有些教師習慣在心理給學生加上一些“壞”、“差”、“不正常”“品行有問題”等等否定性的評價，把這些學生認定為“壞學生”、“差學生”。這樣的教師不少，這樣的主觀評價肯定也是“事出有因”，但這種評價忽視了學生的可塑性和發(fā)展性，而且極有可能是片面的。許多學校，受過度的應試教育影響，為學生提供的成功非常少。許多教師只把眼光牢牢地盯在分數(shù)上，大部分的學生沒有得到教師的關(guān)注。他們不知道自己有什么優(yōu)點，因為教師從來沒有夸獎過他們，他們得到的只有教師有意無意的“你們不是好學生”的暗示。沒有賞識，沒有成功，也就沒有了自信，沒有了希望，他們在深深的絕望和麻木中，只能自暴自棄。

　　我校面向每一個學生，高度重視行為規(guī)范的訓導教育，把外在的社會公德內(nèi)化為學生內(nèi)在的道德要求；把外在的紀律意識內(nèi)化為學生自身的習慣。學校的德育立足發(fā)展、從小處著手，著力培養(yǎng)學生良好的學習生活習慣�！凹毠�(jié)決定成敗”，“讓良好的習慣伴隨學生的一生”是學校領導常常對青年教師說的話。我們認為，一個經(jīng)常遲到的學生變得守時了；一個愛說謊的學生學會了誠信；一個從來不和父母交流的學生能夠坐下來和父母親說說話了；一個隨地亂扔紙屑的學生開始把垃圾投進垃圾箱了；一個脾氣暴戾的學生懂得了克制；一個缺少自信的學生明白了勇氣的含義；一個把自己封閉在孤獨自我中的學生和他的新同學在一起玩耍了……這些都是我們教育工作的成功。學生的進步可能是與學習成績無關(guān)的，也可能是微不足道的，但相對于他們自身，他們已經(jīng)收獲了很多東西。在校園中，每一個學生都能有一點點進步，匯集起來，我們的教育就有了巨大的進步。

　　4、堅持全面成才的教學觀

　　由于受家庭、社會諸多因素的影響以及遺傳因素所起的作用，學生在教學活動中表現(xiàn)千差萬別，有的行為敏捷；有的反映遲鈍；有的一點就通；有的一竅不通。作為一所普通綜合學校，課堂上教與學的矛盾、考試后教師付出與學生收獲的矛盾顯得特別尖銳。學生因為學習習慣差，成績落后導致的不良后果正將學校導入不能自拔的惡性循環(huán)中，問題如何解決？

　　“因材施教”這一古老思想已經(jīng)為問題的解答提供了可能的途徑�！叭巳四艹刹拧笔悄康模耙虿攀┙獭笔峭緩�。“因才”怎樣“施教”？“人人能成才”就是提倡不同的人在公平的開放的學習過程中都能得到不同的發(fā)展。所有的課程面向全體學生，讓不同的人在學習上都有所成功。教育過程能最大限度的發(fā)展每一個學生的需要，最大限度的發(fā)展每一個學生的智慧潛能。從面向每一個人出發(fā)，也能為有特殊才能和愛好的學生提供更多的發(fā)展機會，使學生在學習上得到不同的發(fā)展。

　　文化成績落后的考生如何與其他考生在高考中競爭？學校如何同別的學校競爭？面對這樣的學生，我們應該如何教才算成功，結(jié)合我校實際的生源狀況和客觀差異，我校堅定不移的走民族傳統(tǒng)藝術(shù)特色發(fā)展之路。大文大理是學校的立校之本，在緊緊抓住文理教學不放松的前提下，學校做大做強做優(yōu)美術(shù)藝術(shù)、民族體育特長生的教學，形成了一整套特色教育的模式。

　　學校全力推進新課程改革，用新理念、新方法教育指導教學。隨著新課程標準逐步試行，新評價體系的建立已迫在眉睫。對學生評價的“簡單、盲從”必須進行深刻的反思和檢討。我們提倡評價標準的多元、評價主體多元、評價方式多樣，關(guān)注學生個體間發(fā)展的差異性和個性內(nèi)發(fā)展的不均衡性，著眼學生一生的發(fā)展。教學是實踐“人人能成才”理念的重要陣地。學校制定了低起點（因材施教、分層教學），小步子（針對學生實際），多滾動（不斷激勵）勤反饋（不斷提高教學目標），促發(fā)展（實現(xiàn)主體發(fā)展）的教學新模式。針對學生生源質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)狀，我們倡導在教育教學過程中因?qū)佣悾謱邮┙�；提倡小步子的進步，反對不切實際的盲目推進，讓學生在小步子推進的過程中收獲知識；不斷地多激勵讓學生收獲信心；當進步積累到一定程度時，我們提倡上臺階，體現(xiàn)學習水平的提升和質(zhì)的飛躍。

　　聯(lián)合國教科文組織早在70年代就指出：“教師的職責現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考，除了他的正式職能以外、他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)展矛盾論點而不是拿現(xiàn)成真理的人，他必須集中更多的時間和精力從事那些有效地和有創(chuàng)造性的活動；互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞�！备鶕�(jù)這一原則，在教學中，我們強調(diào)了教師身份的轉(zhuǎn)變，由重視知識傳授、單純的教書匠變?yōu)樽⒅貙W生個性、發(fā)展能力，成為學生人生的引路人。新形勢要求教師要改變過去那種強調(diào)知識傳授的傾向，變?yōu)樽鹬貙W生個性差異、根據(jù)學生的不同心理、不同水平采用不同的方法，耐心引導、啟發(fā)、幫助學生形成積極主動的學習態(tài)度，使學生具有能認同正確的價值標準。

　　思想政治理論課社會實踐報告 7

　　一、廣場舞火熱的原因

　　廣場舞越來越火，跟多個因素有關(guān)：

　　第一：門檻高，參予人群廣為，輕便至只要存有廣場、存有音樂就行及，而且隨著生活水平的提升，人們不僅僅只是想要享用至物質(zhì)上的生活，更想要在精神生活上有所突破，這時候發(fā)生了廣場舞，再加之人們對文化生活的崇尚的提升，廣場舞自然貝唐了;

　　第二：廣場舞年年都有新花樣，播放的音樂從以前常見的東方紅系列，到最炫民族風，再到后來的小蘋果各種流行音樂，從一些簡單的舞步，到節(jié)奏感強、歡快的迪斯科、民族舞、健身舞等，激發(fā)了市民跳舞的樂趣;

　　第三：大爺大媽們經(jīng)常一個人睡在家，年輕人都忙著自己的事業(yè)，跟老人相處的時間不多，老人大多深感寂寞。對于他們來說，廣場舞不僅就是提供更多了一個鍛煉身體的方式，更是提供更多了一個碰觸他人、與他人交流的平臺。在這里大家可以一邊沖著廣場舞，一邊拉家常，把一些不開心都甩至腦后，維持一個較好的心情。

　　二、對廣場舞的態(tài)度

　　根據(jù)我的調(diào)查，大家對于廣場舞的態(tài)度參差不齊。主要分成三大派：

　　1、反對派。他們在我的200份調(diào)查中占6%，大多是都是住在廣場附近。在做調(diào)查的時候，他們都向我抱怨廣場舞的噪音太大了，他們白天在工廠工作都很辛苦，回來被吵得根本沒法休息。偶爾的禮拜六、禮拜天的清晨也會聽到廣場舞的歌聲，不能好好休息。多次與之交涉，效果也不明顯。雖然他們不贊成那些過激的做法，但如果有成效的話他們也同意。

　　2、贊同派遣。他們在調(diào)查中的比重很高，占到了42%。這部分人則表示廣場舞對于人的身心健康有著不可忽視的好處。一就是可以通過練舞步，協(xié)同四肢，對于那些腿腳關(guān)節(jié)有些小毛病、罹患由營養(yǎng)不良引發(fā)的一些疾病的大爺大媽們自然就是再好不過了，另外大家在一起開開心心的，也給那些比較孤獨的老人的心靈以寬慰，大家可以相互訴說，有益老人家的身心健康。

　　3、中立派。他們覺得就廣場舞在如今這個社會的流行程度上來看，是不可避免的會產(chǎn)生這些問題的。他們一方面肯定了廣場舞對于人們精神生活上的需求上的滿足，令一方面他們也希望那些由廣場舞產(chǎn)生的噪音能夠得到控制，盡量避免因此而發(fā)生一些不愉快，甚至可以說是有些暴力的事情。

　　三、化解的方法

　　我們可以從廣場舞者和周圍群眾兩個角度來解決困擾大家的噪音問題：

　　從周圍群眾的角度來說，大家沖廣場舞的時候其實也沒有必要一定必須把聲音上開得非常大，而且我們可以利用一些一流的科學技術(shù)，蘇州的大媽們就搞了一個較好的表率，他們沖廣場舞時自己穿上無線耳機，即為能夠滿足用戶自己能夠聽見音樂，又不影響他人的歇息，受大家一直的贊譽。我在網(wǎng)上看見存有教授研究出來一種能定向發(fā)出聲音的'音響，遠遠超過一定范圍后就是聽到?jīng)]聲音的。

　　從廣場舞者的角度來說最好的方式就是大家能夠雙贏，我即能夠開心的跳廣場舞，又不影響你周圍居民的休息。因此我給出的建議就是大家能夠坐在一起好好討論一下一個好的方案，比如能夠縮短跳廣場舞的時間，規(guī)定一個時間段，場地的話最好能稍遠離居民地。而后大家能夠自覺的履行達成的約定，這必然會讓一些困擾許久的問題瞬間得到解決。

　　結(jié)語：通過這次的調(diào)查，我感覺到廣場舞在人們心中的邊線還是挺關(guān)鍵的，對于廣場舞這個新鮮事物大家所持比較較好的態(tài)度。大家對于廣場舞存有意見，主要還是因為這個噪音問題，如果這個問題能獲得不好的化解，有關(guān)部門能出面協(xié)商一下，堅信廣場舞的熱烈歡迎程度還可以大大加強的。其實認真想一想沖不沖廣場舞就是個人的權(quán)利，挑選沖廣場舞的人們除了享用自己的精神生活、鍛煉身體之外，也必須考慮到別人的權(quán)利，不要阻礙他們正常的作息時間。堅信如果現(xiàn)階段發(fā)生的問題以求化解，大家對于廣場舞態(tài)度將可以出現(xiàn)一個質(zhì)的變化，廣場舞的發(fā)展又可以迎一個發(fā)展的高潮。

　　一、健全組織，落實責任

　　1、完善非政府機構(gòu)。設立了為校長宋啟峰為副組長，副校長許彥強、梁志忠為副組長，中層領導、年級主任為主要成員的領導小組，創(chuàng)建了學校校、年級、班三級管理網(wǎng)，統(tǒng)籌安排，層層落實，相互協(xié)同。同時，將活動向外延展，形成了學校、家庭、社區(qū)三位一體的協(xié)作網(wǎng)，并使這項工作從組織系統(tǒng)上步調(diào)一致，信息通暢，有效率確保了此項課堂教學活動的成功實行。

　　2、強化班主任、教職工隊伍建設。為給主題活動提供保障，使活動有效進行，我校按照活動部署，以思想品德、師德規(guī)范、職業(yè)道德、崗位要求為主，分層、分類培訓了班主任、科任老師及教輔行政人員，使其明確目標，強化責任，努力做到勝任自己的道德育人崗位，并將培訓內(nèi)容列入到教職工年度考核當中。

　　3、加強對學生干部的培育力度。課堂教學活動的過程也就是各類學生干部進一步加強能力的過程。我校通過每月培訓，踐行典范，認輸使學生會干部自理策劃學生自主管理及各項活動，提升了他們的責任意識及工作能力。一批班級、學生會、共青團干部和各類“文明之星”標兵、學生會志愿者管理員等學生骨干在道德課堂教學活動中快速蛻變出來。

　　二、積極宣傳，營造活動氛圍

　　1、營造德育育人環(huán)境。我校不懈努力將校園環(huán)境努力做到凈化、綠化、美化，通過營造墻壁、走廊、教室等氛圍。努力做到使每一塊墻壁、每一處場所都充分發(fā)揮育人功能，使學生在耳聞目染、潛移默化中陶冶情操。

　　2、抓好宣傳陣地建設。學校騰出四樓（六口教室），建成未成年人活動中心；為了使“做一個有道德的人”主題實踐活動深入人心，加大了宣傳力度，通過校園廣播站、校園網(wǎng)、宣傳欄、班級文化墻、黑板報等媒體，開設了“做一個有道德的人”專題專欄，廣泛刊播學生參加活動的收獲、體會，及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、宣傳活動中涌現(xiàn)出來的先進典型和成功經(jīng)驗，表彰好人好事，推動活動不斷深入。

　　3、注重國旗下的講話。升旗儀式做為宣傳教育活動的主要形式，歷年來就是對全體學生展開愛國主義、集體主義、杰出傳統(tǒng)文化教育的平臺。利用每周一的升旗儀式，通過升旗儀式致詞，達至了為學生從情感上重新認識搞一個存有道德的人的重要性這一目的。

　　4、抓實課堂道德教育主渠道。學校將課堂作為道德教育主渠道，要求各科教師充分挖掘教學內(nèi)容中的德育內(nèi)容并進行適時滲透，集體教研、推門聽課、教研處檢查教案都要看此項目標的預設和落實情況。特別是政治、語文、歷史、地理等學科采取重點查。同時利用學校開發(fā)的相關(guān)校本課程，利用班會課進行大力宣傳。

　　5、揪典型，樹新風。我校通過培育和評選活動“市縣級三好學生”、“市縣級杰出班干部”“市縣級杰出團干部”“校級文明之星”、“我身邊的小雷鋒”等形式，促進一流學生的文化建設和傳播，有效率促進了道德建設的進程。我校每年受表彰人數(shù)必須達至全校人數(shù)的1/5以上，政教處將這些校園之星在校園中廣為宣傳，上墻、表揚、上開報告會等，給學生踐行了身邊慈祥、可靠、可學的榜樣,鞭策了他們時時處處回去搞一個存有道德的合格學生的信心。

　　6、搭建學生自律平臺，實現(xiàn)學生自我教育。我校一直十分重視德育研究，重視“班級自主管理”探索和實踐，從重檢查發(fā)展到重評比，已形成了我�！白灾鞴芾�、全員育人”的網(wǎng)絡式班級管理模式�！拔夷苄小弊灾鞴芾砟Ｊ�、“每周紀律、文明、衛(wèi)生”流動紅旗評選、每期“文明班級”評選、“班級特色”建設使我校自我教育取得了顯著的成效。師生在發(fā)揮自身特長的同時，培養(yǎng)了管理能力，增強了責任意識。

　　三、以活動為載體，加強活動內(nèi)涵，

　　1、加強行為規(guī)范教育。在開展“做一個有道德的人”主題實踐活動過程中，我們除利用主題班會、團會組織學生學習《中學生守則》、《中學生行為規(guī)范》等各種法規(guī)以外，還根據(jù)學校實際編寫了細化行為規(guī)范的《學生管理制度匯編》，并使實踐內(nèi)容更加具體化。為了確�；顒拥某尚В倚＿€加強了每周的定期和不定期常規(guī)檢查，加大督促力度，及時獎優(yōu)罰劣，有效促進了學生文明行為習慣的養(yǎng)成。

　　2、利用關(guān)鍵性節(jié)日展開主題教育。學校充分利用雷鋒紀念日、“安全教育宣傳月”、三八節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、五四、教師節(jié)、國慶節(jié)、“11.9消防宣傳日”“12.4法制活動宣傳日”“12.9紀念日”等關(guān)鍵性節(jié)日等內(nèi)容對學生展開關(guān)愛父母、尊敬師長、助人為樂、熱愛祖國、愛好黨、愛好家鄉(xiāng)的教育。并利用每周升旗儀式的機會，融合國旗下致詞，喚起同學們“搞一個存有理想、存有文化、存有親情、存有道德的人”。

　　3、與時俱進設計系列主題教育活動。為了使主題實踐活動富有成效，我校力求圍繞學校整體工作制定相應的主題活動計劃，做到貼近學生、貼近生活、貼近實際、注重實效。如：通過組織主題班會、團會、演講、征集道德格言以及讀書評比、征文比賽、“學雷鋒、樹新風”、日行一善等活動，引導廣大學生在參與活動的過程中實現(xiàn)了對“做一個有道德的人”內(nèi)涵認識的提高；通過開展“彎彎腰，撿起一片文明”等社會實踐活動，讓學生體驗從小事做起，和諧社會靠全體社會公民的文明行為來構(gòu)成的道理等。

　　4、積極開展家校及校外德育活動。我校利用每學期的家長會時間，與社會各界家長獲得共識。在家長委員會的大力協(xié)助下，學校政教處、團委、各班積極開展了豐富多彩的校外課堂教學活動。例如：積極開展憑吊抗日烈士柳青江墓活動，非政府志愿服務隊看望敬老院活動，積極開展垃圾分類活動，非政府中學生來到企業(yè)活動，積極開展對本土名人的走訪調(diào)查活動，舉行法制安全講座，聘用各路人才，多樣德育內(nèi)容，積極開展體驗“社區(qū)一家親”活動……

　　近幾年來，通過開展“做一個有道德的人”主題實踐活動，我校學生對如何做一個有道德的人、如何做一個文明學生、如何做一個對社會有益的人，有了更深刻的認識。

　　四、存有的問題

　　1、由于學生學習緊張，教學任務重，開展“做一個有道德的人”活動在時間上難以保證。

　　2、部分家長指出只要學生學習成績不好就可以了，過多開展活動可以集中學生精力，影響成績，所以家長對學生積極開展的活動積極支持力度并不大。

　　五、今后工作的設想

　　今后在積極開展“搞一個存有道德的人”的主題活動中，我們將不斷豐富德育工作的宣傳手段，加強向家長、社會的宣傳力度；對外開放學校各項德育活動，使家長參予進去；推動學生的習慣養(yǎng)成教育；強化德育工作中的人性化，地高度關(guān)注問題學生、戍守孩子和單親家庭的學生，同時針對工作中存有的嚴重不足強化自學、銳意進取，加倍努力，并使“搞一個存有道德的人”主題活動再上新臺階。

　　思想政治理論課社會實踐報告 8

　　一、實踐的目的：

　　調(diào)查闖紅燈情況

　　二、參加者：

　　三、時間

　　四、地點：

　　xx技術(shù)師范學院附近

　　五、調(diào)查方式：

　　通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況

　　六、正文:

　　良好的教育往往能開化，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為

　　七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況

　　(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的險。

　　(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的.，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規(guī)

　　(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。

　　八、調(diào)查體會

　　我們是新世紀的大學生，我們要爭做人，從小事做起，從自身做起，遵守規(guī)則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。

　　我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當代生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關(guān)心，是大們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當代大。

　　思想政治理論課社會實踐報告 9

　�。�. 報告前言:

　　隨著當今社會生產(chǎn)的高速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，由于人類不合理開發(fā)利用而引發(fā)的環(huán)境問題日益增多日，且人類認識自然的水平有限導致人與自然關(guān)系嚴重失衡，關(guān)于環(huán)境的問題也日益尖銳。面對迫在眉睫的環(huán)境惡化現(xiàn)狀，全球人類都在關(guān)注和拯救地球，節(jié)能、環(huán)保、綠色、低碳等主題不斷充斥著21世紀的生活。我們現(xiàn)在從國情入手，從馬克思主義生態(tài)哲學入手，將其緊密聯(lián)系，深入剖析，提出符合國情的措施活動內(nèi)容。

　　1２. 理論依據(jù)：馬克思主義生態(tài)哲學思想

　　環(huán)境是人類生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎和外部空間，人類對自身、社會的改造必將會影響環(huán)境，導致環(huán)境問題，因而環(huán)境問題是人類文明進步的必然產(chǎn)物。人類文明的進程歷經(jīng)狩獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和后工業(yè)文明，由于生產(chǎn)力的不同，導致處于不同階段的社會具有了不同的生態(tài)環(huán)境。隨著新科技革命的展開，全球面臨了嚴峻的生態(tài)危機：空氣污染、核威脅、溫室效應、能源危機等困擾著世界各國。在這一歷史條件下，西方一些從事馬克思主義研究的學者也就把生態(tài)學問題納入自己研究之列，把馬克思的異化勞動理論和關(guān)于生態(tài)危機的激進主義結(jié)合起來，創(chuàng)立和發(fā)展了一種 “生態(tài)學馬克思主義”。與一般的生態(tài)主義者局限于描述生態(tài)危機的現(xiàn)象，并將之歸因于科技進步或人性弱點的做法不同，生態(tài)學馬克思主義者把生態(tài)危機的產(chǎn)生同資本主義的生產(chǎn)關(guān)系及社會制度聯(lián)系起來考察。認為生態(tài)危機已經(jīng)成為全球大部分國家的主要矛盾。資本主義生產(chǎn)以追求利潤為目的，唯利是圖、急功近利導致了社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，造成生產(chǎn)力和資源的嚴重浪費;為了追求更多的利潤，新的科學技術(shù)不斷地被運用于資本主義生產(chǎn)過程中，進一步加大了對自然的破壞。

　　按照生態(tài)學馬克思主義者的觀點，自然界并不是沒有抵抗的客體，自然界并不服從所有人的需要。人類活動必須尊重自然的界限，同自然界保持和諧一致，不能追求征伐自然，統(tǒng)治自然。否則就會遭受自然的懲罰。資本主義生產(chǎn)不是為了滿足人類的生活需要，而是為了追求利潤，掠奪性地去開發(fā)自然資源，結(jié)果造成了危及人類生存的生態(tài)危機。

　　３. 活動內(nèi)容：

　　1.作為大學生，在能力、知識水平和經(jīng)驗條件都不充足的情況下，本著事實就是的原則，我們選定了實踐課題“保護環(huán)境，從垃圾分類做起”。

　　城市垃圾是指為維持城市系統(tǒng)的正常運行而產(chǎn)生的,相對于占有者來說不具有原有使用價值而被丟棄的以液態(tài)、固態(tài)和半固態(tài)形式存在的廢棄物。隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快和經(jīng)濟的高速發(fā)展,城市垃圾的年產(chǎn)量日益增多,垃圾成份的科技含量不斷增加,加上歷年來堆存在城市周邊尚未處理的60多億噸陳腐垃圾,使得垃圾的處理難度增加。城市垃圾現(xiàn)象已成為我國面臨的最緊迫的問題,也已成為人類現(xiàn)代文明進程中一個不可忽視的社會問題。

　　就城市垃圾現(xiàn)象的相關(guān)知識宣傳，我們小組選擇了更為貼合社區(qū)居民生活的內(nèi)容——垃圾分類。然而垃圾分類到底有什么意義呢？我們每個人每天都會扔出許多垃圾，在一些垃圾管理較好的地區(qū)，大部分垃圾會得到衛(wèi)生填埋、焚燒、堆肥等無害化處理，而更多地方的垃圾則常常被簡易堆放或填埋，導致臭氣蔓延，并且污染土壤和地下水體。垃圾無害化處理的費用是非常高的，根據(jù)處理方式的不同，處理一噸垃圾的費用約為一百至幾百元不等。人們大量地消耗資源，大規(guī)模生產(chǎn)，大量地消費，又大量地生產(chǎn)著垃圾。后果將不可設想。

　　2.分配任務: 本小組就“城市居民垃圾處理和垃圾分類意識薄弱”這一問題展開了社會實踐。確定了收集整理資料的人，準備物資的人，還有聯(lián)系社區(qū)，策劃行動的人等等。確定了這些我們的小組就算是正式開始行動了。

　　3.前期準備：我們小組將收集的資料整合成傳單的形式，大概包括以下幾點內(nèi)容：①垃圾分類的概念、②垃圾分類的意義、③垃圾分類的誤區(qū)、④垃圾分類的具體方法。通過這次的資料收集我們確實懂得了許多之前一直忽視的知識，也認識到了垃圾分類的重要性，這在我們以后的實際生活應用中確實有著十分重大的作用。下面是傳單部分內(nèi)容的摘抄：

　　1.可回收垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類。廢紙：主要包括報紙、期刊、圖書、各種包裝紙等等，但是要注意紙巾和廁所紙由于水溶性太強不可回收。玻璃：主要包括各種玻璃瓶、碎玻璃片、鏡子、燈泡、暖瓶等。金屬物：主要包括易拉罐、罐頭盒等。布料：主要包括廢棄衣服、桌布、洗臉巾、書包、鞋等。通過綜合處理回收利用，可以減少污染，節(jié)省資源。如每回收1噸廢紙可造好紙850公斤，節(jié)省木材300公斤，比等量生產(chǎn)減少污染74%；每回收1噸塑料飲料瓶可獲得0．7噸二級原料；每回收1噸廢鋼鐵可煉好鋼0.9噸，比用礦石冶煉節(jié)約成本47%，減少空氣污染75%，減少97%的水污染和固體廢物。

　　2.餐廚垃圾包括剩菜剩飯、骨頭、菜根菜葉、果皮等食品類廢物，經(jīng)生物技術(shù)就地處理堆肥，每噸可生產(chǎn)0.6-0.7噸有機肥料

　　3.其他垃圾包括除上述幾類垃圾之外的磚瓦陶瓷、渣土、衛(wèi)生間廢紙、紙巾等難以回收的廢棄物，采取衛(wèi)生填埋可有效減少對地下水、地表水、土壤及空氣的污染。

　　4.醫(yī)療廢物包括帶血的棉簽、手術(shù)刀等含病毒垃圾。這種垃圾需要特殊處理,消毒后才可以進行填埋。

　　4.活動路線：首先是11月23號上午的活動，全體成員9：00在小西門集合之后出發(fā)去文心公園，向在公園散步的人們分發(fā)傳單并講解有關(guān)垃圾分類的知識。選取文心公園的原因有二，一是因為公園離學校較近，開展活動比較方便，其二就是該公園經(jīng)常聚集著許多帶著小孩的大人，垃圾分類，從小抓起，多向小孩子宣傳知識，更能使我們的實踐活動更有成效。

　　在正式活動那天，天氣有些許悶熱，我們統(tǒng)一穿著紅色的馬甲，手拿一摞傳單，興致勃勃地走向文心花園開始了我們的垃圾分類知識的宣傳。剛走進花園就有一位母親領著孩子走過來問我們是來宣傳東西的嗎？在得到我們肯定的回答之后她非常熱情地向我們要了一張傳單并說想拿給小孩子看普及一下知識，我們都十分高興在活動未開始前就收到附近居民的歡迎。所以接下來我們的一位組員就很熱心地向小朋友講解了垃圾分類的意思、詳細做法等，小朋友聽的也很認真，在一旁負責拍照記錄的我立刻把這一幕定格了下來，感覺甚是欣慰呀。

　　接著我們繼續(xù)向公園進發(fā)，公園里來休息的.男女老少很多，有些是帶著孩子過來野餐，有些是老爺爺老奶奶過來納涼散步，又或是一些大媽大叔在跳舞健身。我們立刻開始了我們的發(fā)傳單行動，每個人拿著一疊傳單對著各位居民進行宣傳講解。組長還特意去找了一張KT板，希望支持我們活動的人可以在上面簽上他們的名字來作為這次活動的見證。在經(jīng)過了一個上午的努力奮斗，我們的簽名板上終于擠滿了來自各個年齡階層的名字，甚至包括老人和小孩，當那些剛學會拿起鉛筆寫自己的名字的小孩在聽完我們的介紹之后都拿著我們的馬克筆一字一筆地在板上簽下他們的名字時，我真的覺得我們這次活動或多或少都會在他們心里起到了啟蒙的作用。

　　完成在文心公園的垃圾分類宣傳之后，我們小組還考察了周邊小區(qū)的垃圾分類情況，以海心花園為例。該小區(qū)是垃圾分類試點小區(qū)，在獲得安保人員的許可之后，我們小組進入到了花園內(nèi)，在前庭入口處即可以看到三個分類垃圾箱，分別是：可回收垃圾、不可回收垃圾和廚余垃圾。可以看到垃圾都有規(guī)整地投放到垃圾箱內(nèi)，在垃圾箱周圍也沒有出現(xiàn)亂放亂扔垃圾的行為。在小區(qū)的宣傳欄上我們還可以看見張貼著有關(guān)于垃圾分類的知識宣傳，可見海心花園在垃圾分類知識傳播這點上確實落到了實處。

　�。�. 實踐后思考：

　　根據(jù)生態(tài)學馬克思主義者的觀點，自然界并不是沒有抵抗的客體，自然界并不服從非人的需要。人類的各種活動必須尊重自然，同自然界保持和諧一致，而不能盲目地謀求征伐自然，統(tǒng)治自然，如果人類的活動超越了生態(tài)規(guī)律的界限，人類勢必要遭受自然界的懲罰。人類社會的存在和發(fā)展取決于人類社會與自然界之間是否和諧統(tǒng)一，如果沒有生態(tài)文明，人類也勢必會陷入生存危機，進而人類的一切文明成果也勢必衰落。當今世界上資本主義國家，進行為了追求利潤的資本主義生產(chǎn)，掠奪性地去開發(fā)自然資源，結(jié)果造成了危及人類生存的生態(tài)危機。人類不加遏制地向自然汲取、不顧后果的開發(fā)利用，已經(jīng)使人類付出了沉重的環(huán)境代價，現(xiàn)狀警示我們，人類勞動生產(chǎn)力的增長不能超越某一極限，同時以謀利為宗旨的無限的商品生產(chǎn)一定要結(jié)束。此外，世界上的其他國家也都在不同程度地破壞著自然，使得全球經(jīng)濟社會發(fā)展的資源和環(huán)境壓力日益增大。而無論是什么樣的國家，全人類要求生存要謀發(fā)展，也只有學會尊重生態(tài)規(guī)律，善待自然，正確處理好人與自然的關(guān)系。只有正確處理人與自然環(huán)境之間的關(guān)系，我們?nèi)祟惿鐣挠览m(xù)發(fā)展才能得以實現(xiàn)。

　　我們以小見大，在這次垃圾分類知識宣傳當中，我們發(fā)現(xiàn)了一些問題的存在：

　�。�. 市民們雖然十分積極地配合我們的活動，也表示之前接觸過的類似宣傳也不少，但是簡單的紙上談兵對他們來說仍然不足夠。更多的實際學習操作可能更能讓他們接受。

　�。�. 條件限制。許多小區(qū)內(nèi)對垃圾分類問題仍舊不夠重視，相關(guān)的設施仍不夠完善，市民們也是有心無力。比如一位女士向我們描述到的：她們家每次用廢了的電池都會積攢下來，按照垃圾分類原則應對其進行單獨處理，但是她卻苦于小區(qū)沒有專門的處理地方，足見政府在這方面的投入力度不足。

　�。�. 不可避免的，還是有部分市民不是很能理解我們的活動，對此類知識仍不夠重視。

　　4. 對活動的評價

　　這次實踐活動已經(jīng)在部分市民的心中埋下了啟蒙的種子，很多之前沒有方面相關(guān)知識的市民都已經(jīng)開始意識到了垃圾分類的重要性，更重要的是，在這次實踐活動中我們接觸更多的，是小孩子和年長的老人——都是在人群中較缺乏此類知識的群體。相信我們派發(fā)的雖然只是一張小小的傳單和幾句簡單的介紹，但都會引發(fā)他們的思考，讓他們在以后的日常生活中更加注重相關(guān)的知識的積累和實踐的應用。

　　思想政治理論課社會實踐報告 10

　　新時期，我國政府提出構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大構(gòu)想，新農(nóng)村建設作為其中的一項重要內(nèi)容而被擺到了社會前臺。然而，近年來全國農(nóng)民人均純收入增長緩慢,城鄉(xiāng)居民收入差距不斷增大。另一方面，教育的費用成倍增長，令多數(shù)農(nóng)民家庭不堪重負。我們還看到，這么高價的教育，對農(nóng)村發(fā)展的促進作用卻并不大。農(nóng)民把血汗錢投到教育上，可農(nóng)村的面貌卻依然如舊。這就提示我們：現(xiàn)階段農(nóng)村的教育不符合黨和政府發(fā)展農(nóng)村的長遠目標，應該進行改革。

　　一、農(nóng)村家庭的收入來源

　　20xx年我國農(nóng)村居民人均純收入為3000元左右（由根據(jù)“20xx全國大學生回鄉(xiāng)大型社會實踐活動”調(diào)查表格的不完全統(tǒng)計所得）。在農(nóng)民生產(chǎn)性純收入中，第一產(chǎn)業(yè)的收入結(jié)構(gòu)比重約占60%；第二產(chǎn)業(yè)約占8%；第三產(chǎn)業(yè)約占32%。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占總?cè)丝诔^70%。因此，要實現(xiàn)小康社會，農(nóng)民收入水平的提高是關(guān)鍵。

　　目前農(nóng)村家庭的收入來源主要有以下幾個方面：

　　1糧食作物

　　由于我國還是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，糧食作物在我國農(nóng)村種植比例仍然比較大。糧食作物的種植面積直接關(guān)系到我國的糧食安全，必須予以重視。但是，目前糧食作物的價格水平不是很高，糧食作物的種植盡管比例很大但是對農(nóng)民的增收貢獻卻不是很大。目前我國農(nóng)民中大約有38%的農(nóng)民在種植糧食作物（當然在種糧食作物同時還種其他作物）。這其中包括小麥、稻谷、玉米、薯類以及其他地方性糧食作物。

　　2經(jīng)濟作物

　　經(jīng)濟作物在我國農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)中占著半壁江山，農(nóng)民的收入有很大一部分純收入均來于此。經(jīng)濟作物在單位面積上純收入比糧食作物高很多，現(xiàn)在越來越多的農(nóng)民選擇種植經(jīng)濟作物，約有81%。經(jīng)濟作物每年平均給農(nóng)民家庭帶來3000~8000元的收入，占家庭純收入的67%之多。但同時，經(jīng)濟作物種植面積比例太大會擠占糧食作物的比例，從而可能會影響到我國的糧食安全。

　　3畜牧養(yǎng)殖

　　隨著我國居民生活水平的提高人們對肉禽類、及蛋類、乳品以及其他養(yǎng)殖類食品需求量在增加。畜牧和養(yǎng)殖業(yè)已越來越受到廣大農(nóng)民的青睞。以我們當?shù)貫槔�，大約有8%的農(nóng)民選擇養(yǎng)殖業(yè)，尤其是奶牛和家禽，更是被大范圍地養(yǎng)殖。同時，各地政府保護并支持特種養(yǎng)殖和規(guī)模養(yǎng)殖的發(fā)展，各地的畜牧養(yǎng)殖呈現(xiàn)較好的發(fā)展勢頭。主要畜產(chǎn)品產(chǎn)量穩(wěn)定增加、畜產(chǎn)品市場價格基本穩(wěn)定并有上漲空間，而飼料價格漲幅不是很高，農(nóng)戶養(yǎng)殖效益進一步提高，養(yǎng)殖戶農(nóng)民家庭收入是在農(nóng)村收入相對較高的行業(yè)。

　　4鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)

　　鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)作為我國經(jīng)濟的重要組成部分之一，對國民經(jīng)濟尤其是在農(nóng)村經(jīng)濟起著不可低估的貢獻作用。近幾年來，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不斷創(chuàng)新體制，結(jié)構(gòu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高生產(chǎn)技術(shù)，效益在逐步提高；與此同時，一些新興行業(yè)的崛起給鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)帶來新的生機。一些企業(yè)逐漸做大做強，這樣就保證了農(nóng)民工人工資性收入的增加。以20xx年為例，約有20%左右的農(nóng)民在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工作，這些農(nóng)民的工資性收入和其他農(nóng)民相比則收入水平好一些。因此，在新農(nóng)村建設中，應該高度重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。

　　5外出打工

　　在我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快推進的過程中，涌現(xiàn)出來了一支新型的勞動大軍，這就是農(nóng)民工。他們是我國經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型時期形成的特殊社會群體，是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)村小康建設進程中出現(xiàn)的新事物，具有鮮明的中國特色和階段性特征。勞務輸出成為農(nóng)民家庭收入的重要途徑，使農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。根據(jù)志愿者的調(diào)查，20xx年農(nóng)民勞務收入在總收入中的比例已經(jīng)高達45％。外出打工已逐漸成為農(nóng)民增收創(chuàng)收的一條重要途徑。

　　6其他收入（包括開發(fā)房產(chǎn)、退耕還林、煤礦開發(fā)等各種補助）

　　隨著新型城鎮(zhèn)的建設，我們這里幾年來有很多開發(fā)商前來開發(fā)，給予很多家庭有不同程度的補助，全國各地退耕還林工程，我們這里的一些離山較近的地都實行了退耕還林，政府給予了相應的補助。由于我們這里離平頂山礦區(qū)較近，一些礦開發(fā)占地和塌陷給予我們當?shù)赜休^大的賠款這些款項往往數(shù)目較大。

　　二、現(xiàn)階段農(nóng)民收入存在的問題

　　現(xiàn)在，農(nóng)民收入增加存在著許多問題。我們認為，其根本原因在于農(nóng)業(yè)人才的缺乏和農(nóng)村教育的落后。主要的問題如下：

　　第一，農(nóng)業(yè)技術(shù)人員的缺乏也是限制農(nóng)民收入的的一大障礙，我自己還有我通過問一些村民，我發(fā)現(xiàn)在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)也沒有一個像樣的農(nóng)業(yè)技術(shù)人員，賣農(nóng)藥和化肥的大多是只管賣他們根本不知道這些東西有什么需要注意的，如果作物出了毛病也沒有人可以咨詢只能靠自己的經(jīng)驗。

　　第二，農(nóng)民的收入來源仍然較少。目前，農(nóng)村經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)還過于單純。傳統(tǒng)的經(jīng)營方式，其運行周期往往需要兩年以上。從種植到出售的一系列環(huán)節(jié)中，需要投入大量的人力、物力和財力。再加上經(jīng)營方式、地形、氣候和市場等不確定因素的影響，這種經(jīng)營方式對經(jīng)濟增長和收入水平的提高只起到很有限的作用。第三，農(nóng)村人收入差距大�，F(xiàn)在農(nóng)村的人均收入不高，就我調(diào)查來看，主要是村里貧富差距較大，有些家庭每年可以有幾十萬的收入可是有些卻只能達到溫飽，收入較低的大多是文化程度較低沒有技術(shù)，做生意沒有本錢打工只能做體力活兒。第四、經(jīng)濟增長方式陳舊。這主要變現(xiàn)在：1政府對先進的生產(chǎn)技術(shù)宣傳不足，農(nóng)民不愿采用新技術(shù)。耕種方式仍與十年前沒有多大的變化。2先進的管理方法沒有人去推廣，市場信息閉塞。不少地方仍然是幾千年來的小自然經(jīng)濟，農(nóng)民不懂得隨行就市，投資比較盲目。3沒有人去擔當農(nóng)民宣傳員的工作，農(nóng)民對黨的相關(guān)政策法規(guī)不了解。

　　三、問題重重的農(nóng)村教育

　　我國政府在十六屆五中全會上提出，“建設社會主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進程中的重大歷史任務。”推進農(nóng)業(yè)建設和增加農(nóng)民收入是建設社會主義新農(nóng)村的基本目標。然而通過這次調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)：近年來，由于教育經(jīng)費特別是高等教育經(jīng)費的`節(jié)節(jié)攀升而農(nóng)民收入增加緩慢，教育支出在農(nóng)民總消費支出中所占的比例越來越大。已經(jīng)影響了農(nóng)民在其他方面的投資，甚至成為一些家庭陷入貧困的原因。此外，由于資金短缺，教師流失等原因，原本基礎薄弱的農(nóng)村教育也面臨著深刻的危機。

　　農(nóng)村教育存在的問題主要有：

　　義務教育：

　　一、經(jīng)費不足目前農(nóng)村教育投資中，中央財政和各級政府的支出只占很少部分，絕大多數(shù)還要由農(nóng)村和農(nóng)民來承擔。亞洲開發(fā)銀行的報告說，全球190多個國家已經(jīng)有170多個實現(xiàn)了免費義務教育。其中包括人均GDP只有中國1/3地老撾，柬埔寨等國。就國內(nèi)來講，在經(jīng)濟較發(fā)達的東部地區(qū)，農(nóng)村基層資金充足，一點點教育投入當然不算是問題。但在廣大的中西部地區(qū)，教育投入?yún)s往往捉襟見肘。對于一些地方來說，困難確實存在；但對于其他為數(shù)不少地方政府來說，投資教育完全是不為也，而非不能也。這一點，看看他們氣派的辦公樓和豪華轎車就知道了。

　　二、教師資源流失市場經(jīng)濟時代，人們都在追求自身經(jīng)濟利益的最大化，連曾經(jīng)被歌頌為燃燒自己照亮別人的蠟燭的教師們也不例外。隨著一所所民辦中小學的開辦，不少經(jīng)驗豐富，認真負責的基層教師離開了農(nóng)村，從而就導致農(nóng)村優(yōu)秀教師奇缺。教師也是凡人，我們不應該苛求他們放棄更好的工資更好的生活條件而一味地無私奉獻，只是農(nóng)村教師的待遇有待于提高。此外，由于基層教師資源長期補充不到新鮮血液，導致現(xiàn)有的農(nóng)村教師整體年齡偏高，難以與現(xiàn)在的教育形勢相適應。又快開學了，在調(diào)查中有位老鄉(xiāng)說出了這樣的話：“到底讓我們農(nóng)民的孩子到那里去念書？國家投資蓋得好好的校舍，可是學�？辶恕：玫睦蠋熯M了城啦，現(xiàn)在只靠幾個初中畢業(yè)的小姑娘代課，沒老師我們農(nóng)村學校怎么辦？請政府的青天大老爺們想想辦法，任用一批安心在農(nóng)村教書的畢業(yè)生當老師。我們這些黑脊背們的子女才能不當睜眼瞎了�！�

　　三、教學質(zhì)量懸殊由于教育投入不公平，在同一地區(qū)，城鎮(zhèn)學校與鄉(xiāng)村學校，城鎮(zhèn)普通學校與城鎮(zhèn)重點學校之間的教學條件可謂判若霄壤。一邊是連個像樣的操場都沒有，至于音樂和美術(shù)更是發(fā)了書疊飛機。很多學生中學畢業(yè)都分不清足球和排球。而另一邊是音體美，計算機，奧數(shù)輔導繪畫班樣樣齊全。這樣還導致了不少農(nóng)村家長不顧實際情況盲目把孩子送到城里讀書。以某同學所在的村子為例，他讀小學時同年級會有30個人左右，而現(xiàn)在，全校人數(shù)都不過35個!這樣不僅過早地加重了這些家庭的負擔，由于孩子們過小地就沒有了家長的看管和約束，這對他們的成長也很不利。

　　高中和中專教育

　　一、入學率低一個學生成績的好壞在讀完初中以后就基本可以看出，因此許多農(nóng)村家長就放棄了讓子女進一步接受高中教育的想法，畢竟一個高中生三年供養(yǎng)下來至少也要一萬元。此外，由于現(xiàn)在的高中還是在實行嚴酷的應試教育，能考上大學的畢竟是少數(shù)，這一投資的期望回報并不大。而如果考不上，這些學生又將面臨著“種地不如老子，喂豬不如嫂子”的尷尬境地。這也導致了高中入學率的降低。

　　二與農(nóng)村現(xiàn)實脫離調(diào)查發(fā)現(xiàn)，初中畢業(yè)的學生中，出了一部分外出打工以外，其余大多數(shù)都會去讀中專，以求學到一技之長。當前的中專教育所設置的專業(yè)多為財會，幼師和維修等。我們認為，既然受過高等教育的人都不會回到農(nóng)村來，那么建設新農(nóng)村這個神圣的歷史使命只能落在這些人身上了。他們接收過九年義務教育，有一定的接收新知識的能力，而且又沒有外出打工。然而中專教育所培養(yǎng)的多數(shù)是面向城鎮(zhèn)的技工。當然，新農(nóng)村建設也需要這些類型人才，但我們認為現(xiàn)階段農(nóng)村更需要懂得農(nóng)業(yè)技術(shù)，能夠深入田間地頭的科技人才以及熟悉法律和政策的基層民主宣傳人員。然而培養(yǎng)這些人才的學校在現(xiàn)實中卻少之又少。

　　高等教育

　　1、學費昂貴據(jù)統(tǒng)計，10年間，我國大學學費從每年幾百元一路飚升至每年5000元—8000元不等，學費猛漲約20倍，而1994年2004年10年間，國民人均收入增長不到4倍。而一個大學生本科四年，相當于城鎮(zhèn)居民4.2年純收入，普通農(nóng)民家庭13.6年的純收入。據(jù)《中國青年報》報道，教育部副部長張保慶曾在很多場合不止一次說過，現(xiàn)在的大學學費已經(jīng)超過了老百姓的經(jīng)濟承受能力。他甚至說，“我自己就知道，我和夫人兩個人的工資加在一起，也只供得起一個孩子上大學。”教育價格逐年增長的另一面是政府教育投入的停步不前。早在上個世紀國家就制定目標：國家財政性教育經(jīng)費支出要在上世紀末達到GDP的4％。然而這個目標直到現(xiàn)在也未能實現(xiàn)，幾年來一直徘徊在2.5％左右。現(xiàn)在再次提出要在20xx年以前實現(xiàn)這個目標。還有個背景需要提一下，現(xiàn)在世界上這一指標的平均水平是5％。

　　2、心理上的壓力對農(nóng)村貧困學生們來說，能夠在比較艱苦的條件下考取大學已經(jīng)是很不易了。然而在進入大學以后，他們還不得不面對和承受心理上的壓力。這些壓力主要來自于：曾經(jīng)可以引以為自豪的成績優(yōu)勢開始不復存在；面對豐富多樣的課余活動，自己卻沒有什么文體特長；先進的設備，如城市里的電梯，網(wǎng)絡等不會使用；普通話說不好，帶有口音等等。這樣的壓力常常導致貧困學生的兩極分化。一部分在艱辛的求學生活中深刻體會到只是改變命運，只有讀書才能夠擺脫貧困的道理，進而滿懷信心，樂觀地去面對今后的人生；另一部分則由于精神上的貧困而放棄努力，逃避學業(yè)，自暴自棄甚至走向極端。

　　3、定位上的失誤在調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)，目前的農(nóng)村教育在定位上存在嚴重問題。現(xiàn)在的農(nóng)村教育，從根本上講是在農(nóng)村為城市培養(yǎng)高級專門人才，培養(yǎng)離開農(nóng)村，農(nóng)民和農(nóng)業(yè)的人才，而不是基于農(nóng)村，為了農(nóng)村而培養(yǎng)人才。且不論知恩圖報和永不忘本是中國的傳統(tǒng)美德，光說在目前我國加入WTO，農(nóng)村和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)急需調(diào)整的全球經(jīng)濟條件下，這樣的教育立足點是有大問題的。試問：有知識有文化的人都離開了，社會主義新農(nóng)村還由誰來建設？

　　四、應該采取的措施

　　實行“教育券”制度，通過引進市場來降低教育價格。“教育券”制度是旅美學者薛涌提出的，其基本原則是：

　　“國家把大學的經(jīng)費要直接交給學生而不是大學。首先，國家要算一算能拿出多少錢來辦大學，再算算有多少經(jīng)濟條件困難的合格大學生需要支持。然而大學的撥款，在考慮到家庭收入格差的情況下，按等級平均分配到每個學生手中。比如最高額是一人一年一萬塊錢。這筆錢，以教育券的形式支付，保證不被挪為他用。“這樣，一個學生考過了一定的分數(shù)線，就可以按家庭收入情況拿到相應的教育券，同時申請幾個大學。大學因為沒有從國家那里來的直接經(jīng)費，只能想方設法吸引學生到本校讀書。當學生決定到一個大學就讀時，把教育券交給大學支付學費，多退少補。大學憑著教育券到國家那里按面值兌換出現(xiàn)金，獲得了教育經(jīng)費�！敖逃姆桨竸t改變了以往的游戲規(guī)則：你是不是一流，不是自己吹的，不是政府指定的，而是競爭出來的。當學生手里有教育券，拿著你的經(jīng)費時，你就要想方設法把這個學生吸引過來，否則就揭不開鍋。怎么吸引學生？一是提高教育質(zhì)量，提高教育服務（比如幫學生找工作等等）。你的畢業(yè)生就業(yè)率低，起薪低，就沒有人來，你就有存亡的危機。二是降低教育成本。學生手里的教育券值一萬，你可以把學費壓到六千，這樣學生還剩四千塊的生活費。如果你成本太高，一萬學費不夠，學生還要再自己貼二千，那你可要三思而后行了。在這種以學生的利益為中心的競爭中，還有哪個學校敢不惜工本地蓋大樓，修校門？”。這種制度可以解決高校大興土木，提高學費，盲目擴招，不注重人才培養(yǎng)質(zhì)量等問題，應該引起我們重視。

　　建立農(nóng)村貧困生“教育互助合作基金”，成立互助金管理委員會，用這樣的經(jīng)費解決農(nóng)村學生教育學費困難。

　　互助金具體方案如下：教育互助金來源：

　�。ㄒ唬┯芍醒胝⑷胍徊糠仲Y金；

　　（二）教育部撥付一定款額；

　　（三）社會各界的資助和捐贈；

　　（四）大學所在省級、市級政府亦撥付一部分；

　�。ㄎ澹⿲W生所在大學撥付一部分；

　�。﹨⒓踊ブ鸬呢毨W生交一部分（每年幾百到幾千元）

　�。ㄆ撸┿y行系統(tǒng)注入一部分資金

　�。ò耍┗ブ鹪鲋岛头e累。

　　使用細則：學生考上大學之后，如果交學費有困難的話可以在入大學時向所在大學的基金管理分會申請，由基金會先將學費代學生交了。待學生畢業(yè)后有還款農(nóng)力時將大學時借基金會的前如數(shù)還清。另外還可以在借基金的時候基金會可以和借款人簽個合同或者承諾書：承諾再畢業(yè)以后將會捐款給基金會（數(shù)額不論大�。�。這樣基金會會越來越大，靠基金的利息甚至就可以維持基金會的正常運行。通過這樣的基金，銀行亦可以減輕貸款壓力，甚至沒有學生向銀行貸款，降低了銀行的風險；也可以是更多的學生完成自己的學業(yè)，走向自己人生的輝煌；同時對解決我國教育也是一種全新的嘗試.

　　五、結(jié)語

　　經(jīng)過十幾天的調(diào)查和走訪，我深有感觸雖然改革開放以來我們村有了很大的變化，村民的生活水平有了很大的提高，但是，現(xiàn)階段物價的上漲和通貨膨脹人們還是不富裕。我總結(jié)了一下這些情況得出了這樣的結(jié)論。目前總體來看，農(nóng)民的收入雖有增加但速度緩慢，而且來源單一，缺乏新的增長點。在這樣的情況下，培養(yǎng)一批扎根于農(nóng)村，熱愛農(nóng)村，懂技術(shù)，懂法律，懂政策的農(nóng)村人才就顯得相當急迫了。然而縱觀當今農(nóng)村教育，義務教育勉強支持，高中和中專教育偏離現(xiàn)實，高等教育完全是在為大城市培養(yǎng)人才。在這樣的體制下，農(nóng)村是無承擔起建設社會主義新農(nóng)村的歷史重任的。

　　和諧社會是所有公民的社會，廣大的農(nóng)民不應該是被黨和政府遺忘的對象。國家建設新農(nóng)村的號召正表現(xiàn)了政府力圖讓農(nóng)民過上好日子的決心。然而現(xiàn)實是嚴峻的，政策更需要切實實施。只有立足實際，大力發(fā)展適合農(nóng)村，直接服務于新農(nóng)村建設的新型農(nóng)村教育，才能早日實現(xiàn)富國強民的宏偉目標。

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