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關(guān)于散文的資料
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫(xiě)過(guò)散文嗎？散文是抒發(fā)作文真情實(shí)感，寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁。那么你真的知道要怎么寫(xiě)散文嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于散文的資料，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于散文的資料【1】
1、散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。
2、短小優(yōu)美，生動(dòng)有趣。
它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)并列的文學(xué)體裁;它包括政論、史論、傳記、游記、書(shū)信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說(shuō)、雜文， 是語(yǔ)言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，具有很高的審美價(jià)值，在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。
主要特點(diǎn)【2】
形散神聚
“形散”主要是說(shuō)散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制;表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫(xiě)人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。
“神聚”主要是從散文的立意方面說(shuō)的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無(wú)論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無(wú)不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。
為了做到形散而神不散，在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的線(xiàn)索把材料貫穿成一個(gè)有機(jī)整體，散文中常見(jiàn)的線(xiàn)索有：⑴以含有深刻意義或象征意義的事物為線(xiàn)索;⑵以作品中的“我”來(lái)作線(xiàn)索，以“我”為線(xiàn)索，由于寫(xiě)的都是“我”的所見(jiàn)所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達(dá)，使讀者覺(jué)得更加真實(shí)可信、親切感人。
意境深邃
意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。
作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫(xiě)來(lái)，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。
語(yǔ)言?xún)?yōu)美凝練富于文采
所謂優(yōu)美，就是指散文的語(yǔ)言清新明麗(也美麗)，生動(dòng)活潑，富于音樂(lè)感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。
所謂凝練，是說(shuō)散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語(yǔ)就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。
散文力求寫(xiě)景如在眼前，寫(xiě)情沁人心脾。
散文素有“美文”之稱(chēng)，它除了有精神的見(jiàn)解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無(wú)華的文采。
經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識(shí)、開(kāi)闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。
分類(lèi)【3】
敘事散文
以寫(xiě)人記事為主的散文。
這類(lèi)散文對(duì)人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿(mǎn)飽滿(mǎn)的感情。
敘事散文側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過(guò)程中反映事物的本質(zhì)，具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素，從一個(gè)角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。
例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車(chē)》、朱德的《母親的回憶》。
根據(jù)該類(lèi)散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫(xiě)人散文。
偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線(xiàn)索，偏重對(duì)事件的敘述。
它可以是一個(gè)有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個(gè)片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》。
在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說(shuō)敘事最顯著的區(qū)別。
偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。
它往往抓住人物的性格特征作粗線(xiàn)條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。
人物形象是否真實(shí)是它與小說(shuō)的區(qū)別[1]。
抒情散文
注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情的散文。
這類(lèi)散文有對(duì)具體事物的記敘和描繪，但通常沒(méi)有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的抒情性。
它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩(shī)情畫(huà)意，即使描寫(xiě)的是自然風(fēng)物，也賦予了深刻的社會(huì)內(nèi)容和思想感情。
優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，還常常運(yùn)用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
例如：茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》、當(dāng)代作家 田茂泉的《哦，棋山》。
寫(xiě)景散文
以描繪景物為主的散文。
這類(lèi)文章多是在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運(yùn)用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。
生動(dòng)的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。
例如：劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》。
哲理散文
哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。
它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會(huì)，寄寓于人生百態(tài)家長(zhǎng)里短，閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域萬(wàn)千景觀。
高明的作者，善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫(xiě)就內(nèi)涵豐厚、耐人尋味的美文。
時(shí)常涵詠這類(lèi)美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶，洗禮和升華，這種內(nèi)化作用無(wú)疑是巨大的。
散文寫(xiě)作方法
一、精于立意：“凡文以意為主”。散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。
二、善于構(gòu)思：構(gòu)思是寫(xiě)作者對(duì)生活素材進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工、提煉的過(guò)程。
三、巧于布局：散文一般篇幅短小，布局有方便的地方，但要布局得好，卻因篇幅短小而有其難處。
四、明于斷續(xù)：散文要“散”得起來(lái)，除了選材要有技巧之外，就是在敘寫(xiě)上要注意斷續(xù)的技巧。散文的最大特點(diǎn)就是形散神聚，結(jié)構(gòu)自由，上下五千年，縱橫千萬(wàn)里。寫(xiě)作者意在筆先，緣情為文，思接千載，視通萬(wàn)里�；蚯鷱酵ㄓ�、含蓄蘊(yùn)藉，或直抒胸臆、淋漓盡致，或濃筆重抹、一唱三嘆，或信手拈來(lái)，如話(huà)家常。筆法之靈活，行文之多變，全看你自己如何安排。
散文寫(xiě)作構(gòu)思
筆者認(rèn)為，作為時(shí)間短、要求高、有話(huà)題、重思路的應(yīng)試作文，以下四種構(gòu)思較為理想。
1、鏡頭組合法。寫(xiě)作者緊緊圍繞文章的中心或自己的情感，選取幾個(gè)具有典型性、形象性、連貫性的特寫(xiě)畫(huà)面，精雕細(xì)琢，認(rèn)真描繪，強(qiáng)化細(xì)節(jié)，深入挖掘，提煉其表情達(dá)意的共同點(diǎn)，議論引申，不斷深化。這種構(gòu)思的好處是：意象鮮明，形象性、可視性強(qiáng)，選取的鏡頭能從不同的角度、不同的層面表現(xiàn)寫(xiě)作者的感情或?qū)懽饕鈭D，選材廣，表現(xiàn)力強(qiáng)。如冰心的《微笑》，作者選取幾個(gè)典型的畫(huà)面——安琪兒的微笑、赤腳孩子的微笑、茅屋里的老婦人的微笑加以組合，最后以“這時(shí)心下光明澄靜，如登仙果，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個(gè)笑容，一時(shí)融化在愛(ài)的調(diào)和里看不分明了”作一提煉，巧妙地把三幅畫(huà)面揉合為一體，有力地表現(xiàn)了“愛(ài)”的主題。
2、反復(fù)詠嘆法。寫(xiě)作者在明確了文章的立意或感情基調(diào)后，要圍繞它們，從不同的側(cè)面、角度、層次入手，把其分解成一個(gè)個(gè)文字表述雖然不同、但內(nèi)涵卻基本相同的小論題，各自獨(dú)立成段，在此基礎(chǔ)上，反復(fù)詠嘆，不斷強(qiáng)調(diào)，顯陽(yáng)關(guān)三疊之妙，造鐵騎突出之勢(shì)，搭層樓更上之梯。這種構(gòu)思的好處是，思路清晰，文脈清楚，文章立意鮮明，中心突出，行文有氣勢(shì)，易于引起讀者的感情共鳴。如2001年高考優(yōu)秀作文《若為人生故誠(chéng)信不可拋》一文，作者在提出問(wèn)題后，分別以“選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠”“選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)”“選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗冉疱X(qián)更具內(nèi)蘊(yùn)”“選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性”四句話(huà)各領(lǐng)一段，緊緊圍繞誠(chéng)信的重要性，抓住“選擇誠(chéng)信”，反復(fù)吟唱。我們看到了作者行文的急促縝密，感受到了誠(chéng)信之與人生的重要。文章雖短小，但布局周密，結(jié)構(gòu)緊湊，文意貫通，氣勢(shì)逼人，很有感染力。
3、驀然回首法。文章不直接點(diǎn)出自己贊美的對(duì)象，不徑直表明寫(xiě)作意圖，而是欲進(jìn)先退，欲明先暗，故意左顧右盼而言其它，待到關(guān)鍵之處，自然引出贊美對(duì)象。物物相因，環(huán)環(huán)相扣，節(jié)外生枝，枝外有節(jié)，于事情發(fā)展變化中見(jiàn)出起伏，在一張一弛、一起一伏中凸現(xiàn)文章中心。正如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，又如“舊時(shí)茅店社林邊，落轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)”。確有“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之妙。如2000年高考優(yōu)秀作文《冬的主宰》一文，作者先寫(xiě)“下雪了，……我想，除了這一片片的‘梨花’外，再不會(huì)有什么生機(jī)了吧？這冰雪儼然是冬的主宰”。接著寫(xiě)“忽然，眼前的一片白雪地中閃露出點(diǎn)點(diǎn)紅色，仔細(xì)一看，原來(lái)是梅。在眾芳搖落的世界里獨(dú)自綻放，回旋于冰天雪地之中。‘零落成泥碾作塵，只有香如故’，……原來(lái)，她才是以神韻而主宰了冬”。緊接著“這風(fēng)雪又使我想起了另一幅畫(huà)面，破舊的房子，昏暗的燈光，寒風(fēng)吹得桌上的書(shū)嘩嘩作響，一位書(shū)生映著這燈光、雪色，伏案讀書(shū)，破舊的衣服，惡劣的環(huán)境，絲毫不影響他讀書(shū)的信念和勇氣，一時(shí)間，我突然覺(jué)得，鴻鵠之志、求知之心不是比寒冰更堅(jiān)硬嗎？”最后說(shuō)“雪，它美麗純潔卻帶來(lái)了寒冷，而冰是雪的升華，它以力而成為冬的主宰；而梅以她絕無(wú)僅有的神韻主宰了整個(gè)冬的神韻；而人，以堅(jiān)強(qiáng)的意志，戰(zhàn)勝?lài)?yán)寒，成了冬的主宰”。文章欲言人是冬天的主宰，但卻不直接說(shuō)明，而是于層層鋪墊中點(diǎn)出，可謂匠心獨(dú)運(yùn)、立意鮮明。
4、感情迢遞法。文章開(kāi)宗明義，直抒胸臆，首先表明自己的感情傾向，繼之賦陳鋪敘，歌詠描繪，或?qū)懢笆闱�，或托物言志，或�(qū)懭擞浭拢谇M其妙、淋漓盡致的基礎(chǔ)上，曲終奏雅，再次順勢(shì)點(diǎn)出自己的感情好惡。這種構(gòu)思的好處是，情感鮮明，自然迢遞，首尾呼應(yīng)，渾然天成。如朱自清先生的《綠》一文，文章的在開(kāi)頭“我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了”的基礎(chǔ)上，承遞對(duì)梅雨潭醉人、奇異的綠的喜愛(ài)之情，結(jié)尾自然發(fā)出“我第二次到仙巖的時(shí)候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了”的慨嘆，感情升華，前后照應(yīng)，文章如一幅情感掛圖，渾然天成。再如《青菜》一文，文章由開(kāi)篇寫(xiě)“青菜，土地美麗的女兒，可愛(ài)的女兒”，經(jīng)過(guò)中間對(duì)青菜的贊美后，感情自然升華，最后以“青菜，土地忠誠(chéng)的女兒”自然收束，贊美了青菜的忠誠(chéng)樸素，升華了文章主旨。
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