自卑與自負(fù)之間,我們的第三種選擇美文隨筆

　　1.

　　新年和朋友吃飯的時(shí)候，我們聊起了各自近些日子里的一些非常有意思的變化。

　　我朋友是個(gè)脾性溫潤(rùn)的人，雖然他自己也是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，但是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)做錯(cuò)的很多事情，結(jié)果都變成了他要去收拾的爛攤子，有些不明個(gè)中緣由的人倒覺(jué)得這些都是他的問(wèn)題。

　　而這種看似為了大局而卑微犧牲自己的表現(xiàn)，卻又并沒(méi)有真正贏得別人的尊重，反而后續(xù)有更多的壞事情攤在他頭上，比如，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的不作為而把問(wèn)題都拋給他，領(lǐng)導(dǎo)的私自決定讓他敢怒而不敢言......

　　去年年底，公司的開(kāi)發(fā)總監(jiān)在郵件里把他們組的一個(gè)常規(guī)性事件當(dāng)做了一個(gè)典型案例來(lái)批評(píng)，說(shuō)做得不對(duì)。

　　他的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)顯然是個(gè)怕事的主，并沒(méi)有護(hù)著手下的人，一聲不吭。但在我朋友眼里，這件事情的做法完全合理，而且也是完全按照公司的內(nèi)部流程來(lái)操作的，沒(méi)有任何問(wèn)題，所以就把來(lái)龍去脈都寫在郵件里，只為把這件事情理清楚。

　　他笑著跟我說(shuō)，“其實(shí)我是受到你的影響，做人得有一股傲氣，不能隨便讓人踩。有些人就是這樣，覺(jué)得你好說(shuō)話好欺負(fù)，就會(huì)一直爬到你頭上去。”

　　我聽(tīng)了后，真是覺(jué)得很詫異。

　　說(shuō)實(shí)話，我心里一直是個(gè)很驕傲的人，也一直奉行著“人不犯我，我不犯人”的原則。對(duì)于別人，我過(guò)去往往是比較苛刻的，雖然見(jiàn)過(guò)我的人都覺(jué)得我很單純，但說(shuō)實(shí)話我絕對(duì)不是那種無(wú)知的小白，因?yàn)槲覂?nèi)心的那股傲氣，是絕對(duì)不愿意讓別人隨便來(lái)欺負(fù)我的。

　　可是那天聽(tīng)完他說(shuō)的話，我卻跟他說(shuō)：“其實(shí)，我也在你身上學(xué)到了另外一種東西，叫做內(nèi)斂和謙卑�！�

　　正因?yàn)樽载?fù)，所以我常常會(huì)太把自己當(dāng)回事，喜歡跟別人計(jì)較，甚至也看不到別人的好。

　　所以，我其實(shí)也因?yàn)樽载?fù)遇到了不少的問(wèn)題：不懂得顧及別人的感受，從而處不好與別人的關(guān)系；因?yàn)樽藨B(tài)太高，所以總是陷入表現(xiàn)型人格中，不愿承認(rèn)自己的不足，永遠(yuǎn)處于想要證明自己的狀態(tài)。

　　而隨著自我的成長(zhǎng)，隨著價(jià)值觀的不斷重建，我發(fā)現(xiàn)，不卑不亢的處事之道，才是對(duì)自己最好的交待。

　　當(dāng)我們不把自己放在很高的位置的時(shí)候，我們就會(huì)有包容心，懂得尊重別人； 同時(shí)，當(dāng)我們不把自己放在很卑微的位置的時(shí)候，我們就會(huì)從容淡定，無(wú)懼變化，勇于承擔(dān)責(zé)任。

　　而不卑不亢的內(nèi)心狀態(tài)，就像水一樣，既可以是浩瀚無(wú)垠的的大海，容納百川，又可以是自處低勢(shì)的溪流，滴水石穿。

　　2.

　　因?yàn)樘�過(guò)自負(fù)，所以過(guò)去我喜歡追求完美，害怕出錯(cuò)，也就不愿意去做一些新的嘗試，也害怕面對(duì)生活中出現(xiàn)新的局面和新的問(wèn)題。

　　而這種過(guò)度自負(fù)的背面，隱含的卻恰恰是一種『自卑情結(jié)』。

　　針對(duì)『自卑情結(jié)』，人會(huì)使用『補(bǔ)償機(jī)制』來(lái)對(duì)抗，也就是說(shuō)對(duì)于某種不適感，人會(huì)通過(guò)強(qiáng)化其對(duì)立面的感受，從而將其抵消，比如，通過(guò)外在自負(fù)帶來(lái)的興奮，積極去抵消內(nèi)心自卑的灰心，沮喪。

　　就像有的人，總是喜歡用自己的優(yōu)點(diǎn)跟別人的缺點(diǎn)比較，總是有一種鴕鳥(niǎo)心態(tài)，為自己構(gòu)筑了一道脆弱的心理防線，把假想的優(yōu)越感圈在了自己的舒適區(qū)之內(nèi)。

　　但是，那些不卑不亢的人，是不怕事也不怕人，折射出的是一種獨(dú)立自由的精神狀態(tài)。

　　作為人類文明源頭之一的蘇格拉底，就是這樣一位不卑不亢精神的楷模。

　　蘇格拉底雖然學(xué)富五車，但是卻很少會(huì)打著權(quán)威的旗號(hào)向別人灌輸他的想法。他總是會(huì)裝作什么都不懂的樣子，采用提問(wèn)的方式讓受眾講出自己的想法，然后再不斷地提出啟發(fā)式的反問(wèn)，讓別人發(fā)現(xiàn)真理，獲得知識(shí)。

　　這種不驕傲不自大的氣節(jié)，讓他成為智慧的助產(chǎn)師，而不是一個(gè)布道者，也讓更多的人感受到他知識(shí)的淵博。

　　另一方面，當(dāng)外界與自身信念相悖之時(shí)，蘇格拉底也不卑躬屈膝，無(wú)懼危難。

　　在蘇格拉底62歲那年，雅典人跟斯巴達(dá)人爆發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，雅典海軍在海戰(zhàn)中獲勝，但是因?yàn)橐粓?chǎng)大雨耽誤了打牢陣亡的尸體，這引起了死者家屬的不滿，于是法庭判決了所有十位將軍的死刑。

　　蘇格拉底獨(dú)自一人反對(duì)這個(gè)判決，他認(rèn)為因?yàn)閭�(gè)別人的失誤而判所有人有罪是不公正的，作為500人元老院的一員，他拒絕表決，也因此得罪了一些反對(duì)派人士。

　　其實(shí)，每個(gè)人都要有這樣一種不卑不亢的精神狀態(tài)，因?yàn)樗鼤?huì)讓我們不自以為是也不自怨自艾，懂得拿捏為人處事的尺度。

　　在過(guò)去，每次聚會(huì)交流，或是工作會(huì)議，當(dāng)大家觀點(diǎn)不一致的時(shí)候，我總是會(huì)在還沒(méi)聽(tīng)完對(duì)方的意見(jiàn)就急著反駁，為自己辯解，說(shuō)來(lái)說(shuō)去無(wú)法就是想要證明，我是對(duì)的，我的觀點(diǎn)有一套自洽的邏輯推演，是絕對(duì)有道理，而對(duì)于別人的看法卻置之不理。

　　但現(xiàn)在，因?yàn)閮?nèi)心那種不卑不亢的狀態(tài)，我不再需要證明自己，不再恐懼變化，所以在跟別人交流的時(shí)候，我可以保持一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)，不去在乎誰(shuí)是對(duì)的誰(shuí)是錯(cuò)的，而把焦點(diǎn)放在事情本身，自然地表達(dá)出自己真實(shí)的想法，也認(rèn)真地聆聽(tīng)別人的見(jiàn)解。

　　在這樣一種自在的狀態(tài)里，若這個(gè)世界給了你正反饋，你可以心平氣和地接受，不因此趾高氣揚(yáng)，相反，若這個(gè)世界沒(méi)有給你正反饋，甚至給你負(fù)反饋，你依然能心平氣和地接受，不因此灰心喪氣。

　　3.

　　最近在看伯凡老師關(guān)于中庸的解釋，忽然發(fā)現(xiàn)，不卑不亢的處世之道，其實(shí)就是一種中庸之道。

　　說(shuō)起中庸，大家都會(huì)以為是兩個(gè)狀態(tài)之間的折中，比如，不卑不亢，就會(huì)認(rèn)為是極端自負(fù)和極端自卑的折中。

　　這種理解顯然是不對(duì)的。

　　按照伯凡老師的說(shuō)法，中庸，是在兩種力量之間保持一種動(dòng)態(tài)的平衡，找到最恰當(dāng)?shù)哪莻�(gè)點(diǎn)。

　　哲學(xué)家叔本華說(shuō)過(guò)一個(gè)刺猬效應(yīng)，就是中庸的一個(gè)典型例子。

　　他說(shuō)，兩只刺猬在冬天的時(shí)候?yàn)榱巳∨�，它們就想抱在一起，但是�?dāng)它們抱得太緊的時(shí)候，自己的刺就會(huì)刺傷對(duì)方。這個(gè)時(shí)候，既要取暖，又不能夠刺傷對(duì)方，所以這兩只刺猬得要在抱緊對(duì)方的力度上找到一個(gè)中庸的點(diǎn)，在這個(gè)點(diǎn)上，會(huì)形成一種張力，讓兩只刺猬的狀態(tài)處于一種最佳的相處模式之中。

　　其實(shí)，不卑不亢的精神狀態(tài)，就是在過(guò)度自負(fù)與過(guò)度自卑之間，找到一個(gè)恰如其分的點(diǎn)，形成并且保持一個(gè)必要的張力。

　　這種張力，會(huì)讓我們客觀地看待周圍的人事物，以一種更加積極的心態(tài)去面對(duì)生活中的問(wèn)題，解決生活中的問(wèn)題，也有助于營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，避免我們內(nèi)心的焦慮和不安。

　　4.

　　不卑不亢的處世之道，作為我生活中的基本信念，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面去著重塑造這樣一種中庸的精神狀態(tài)：

　　(1)塑造成長(zhǎng)型人格，不斷精進(jìn)自己

　　我們跟別人的比較時(shí)刻都在發(fā)生，別人比我們好了，我們往往會(huì)自卑，別人比我們差了，我們往往會(huì)自負(fù)。如果我們陷入跟別人比較的漩渦中，我們就會(huì)不斷在自卑與自負(fù)之間徘徊不前。

　　其實(shí)，真正重要的不是在別人眼里表現(xiàn)得有多好，而是自己是否真正的優(yōu)秀，真正的有實(shí)力。

　　證明自己根本不重要，成長(zhǎng)才重要，因?yàn)槌砷L(zhǎng)若是成真，證明自動(dòng)完成。

　　當(dāng)我們擁抱成長(zhǎng)型人格，不斷精進(jìn)自己，往往就會(huì)不卑不亢，從容淡定地 “但行好事，莫問(wèn)前程”。

　　(2) 培養(yǎng)共情能力

　　人是一種社會(huì)動(dòng)物，而人際關(guān)系很糟糕的人很難有一種實(shí)質(zhì)性的幸福，但卻更容易變得自卑或者自負(fù)。

　　其實(shí)，同理心，或者說(shuō)共情能力，它是一種對(duì)他人的思想，感情，體驗(yàn)，希望給予理解的能力。擁有共情能力的人，在與別人交往的過(guò)程中，總是試圖讓自己與別人同頻，而不會(huì)以自我為中心。

　　而我們?nèi)绻�有共情能力，往往就�?huì)與他人構(gòu)建一個(gè)和諧的關(guān)系，給人一種溫暖的感覺(jué)，進(jìn)而精神狀態(tài)也會(huì)表現(xiàn)為自信，不卑也不亢。

　　其實(shí)，現(xiàn)在對(duì)小孩的教育，不僅僅是要提高認(rèn)知類技能上，更要著重培養(yǎng)孩子的共情能力，讓他們從小就培養(yǎng)一個(gè)不卑不亢的精神狀態(tài)，因?yàn)檎嬲龥Q定一個(gè)人的幸福和事業(yè)成就的往往是那些非認(rèn)知技能。

　　而培養(yǎng)共情能力，我們就要養(yǎng)成一個(gè)給予以及合作的習(xí)慣，愿意幫助別人，給別人關(guān)懷與理解，同時(shí)也愿意配合別人，協(xié)作完成任務(wù)。

　　(3)不依賴于外界的人事物，自我認(rèn)可

　　如果一個(gè)人自我認(rèn)可度很低，往往就會(huì)表現(xiàn)出自卑或者自負(fù)。

　　有些人會(huì)去追求外在的一些人事物來(lái)提升這種缺乏的認(rèn)可度，但是一旦我們依賴于外界人事物給予的認(rèn)可，我們就會(huì)被它們所控制。

　　這個(gè)世界是不斷變化的，外界的人事物隨時(shí)可能離開(kāi)我們，而依賴于它們的我們，也只能生活在那種不確定的惶恐之中，漸漸會(huì)變得自卑或者自負(fù)起來(lái)。

　　所以，我們需要建立自我的認(rèn)可，而不是依賴于他人的認(rèn)可，這樣才能真正的獨(dú)立自由，也才會(huì)有不卑不亢的精神狀態(tài)。

　　而建立自我的認(rèn)可，可以通過(guò)培養(yǎng)自己的興趣，獲得持續(xù)可見(jiàn)的成就感，也可以反思自己存在的問(wèn)題，讓自己不斷成長(zhǎng)，不斷完善，增加自信。

　　每個(gè)人都不是完美的，我們或許自卑過(guò)，或許自負(fù)過(guò)，但是，追求那種不卑不亢的精神狀態(tài)，讓不卑不亢所形成的那股張力來(lái)引導(dǎo)我們的生活，我相信，我們會(huì)變得更自由也更幸福一些。

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