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中國當(dāng)代文學(xué)批評史的研究
中國當(dāng)代文學(xué)批評史研究
摘要：以中國當(dāng)代文學(xué)批評史研究為核心，在批評-批評史-文學(xué)史的多重關(guān)系中，清理批評史研究的概念及相關(guān)學(xué)理問題，著重提出批評史研究的歷史和現(xiàn)狀問題、批評史研究的目標及其意義和價值等基本問題。
由此認識、強化當(dāng)代文學(xué)批評史的學(xué)術(shù)獨立性和研究主體地位。
關(guān)鍵詞：中國當(dāng)代文學(xué)批評史;文學(xué)批評;歷史邏輯;價值地位
從一般文學(xué)評價、文學(xué)史的發(fā)生來看，在相當(dāng)程度上，所謂文學(xué)史其實是由批評史所支持甚至塑造的。
只是相對于后來文學(xué)史研究的明顯強勢，批評史本身倒被邊緣化了，或被置入了廣義的文學(xué)史。
何謂批評史?最簡單的回答，批評史就是文學(xué)批評的歷史。
但是要具體、準確說清批評、批評史、文學(xué)史三者的關(guān)系(彼此如何聯(lián)系、區(qū)別或交叉)，實在很難;引經(jīng)據(jù)典恐怕也無濟于事，甚至?xí)鐗嬙评镬F中。
還是從自己的想法和經(jīng)驗為主來談這個問題。
一般所指的文學(xué)批評，可分廣狹二義。
狹義是指關(guān)于當(dāng)代作家作品的批評，廣義也包括對一般當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)象的研究，但其方式和形態(tài)有別于通常的文學(xué)史、思潮史及一般文學(xué)理論的研究。
因此，文學(xué)批評史主要就是關(guān)于作家作品批評歷史的研究，同時兼及一般文學(xué)現(xiàn)象的批評和研究的歷史。
中國當(dāng)代文學(xué)批評史的時間范疇，一般上限取通行狹義的1949年，下限劃至近年(何年)則并無通則慣例可循。
(因《中國當(dāng)代文學(xué)批評史》項目于2010年獲教育部重大課題攻關(guān)項目立項，則時間下限也可順勢劃定在2009年，上下時限整60年。
由此產(chǎn)生的問題或難題，待后略詳)
有關(guān)中國當(dāng)代文學(xué)批評史的研究，在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的一般視野和具體實踐中，類似“熟悉的陌生人”。
當(dāng)代文學(xué)批評的歷史與現(xiàn)狀，既與文學(xué)發(fā)展的自身狀態(tài)、演變邏輯等直接相關(guān)，也顯著地受到政治走向、社會環(huán)境、文化思潮等宏觀條件的影響或制約。
所以文學(xué)批評及其相關(guān)研究，既一向受到關(guān)注和重視，同時又往往會被更為宏大的背景問題所遮蔽，這在一定程度上影響、滯礙了文學(xué)批評研究自身學(xué)術(shù)意義的充分闡明和認識，也模糊了對其功能、價值的認知和利用。
同樣 作為廣義的當(dāng)代文學(xué)范疇里的研究，當(dāng)代文學(xué)史的研究頗見發(fā)達，學(xué)術(shù)水平也相當(dāng)突出，比較而言，當(dāng)代文學(xué)批評史的研究則明顯軟弱，學(xué)術(shù)理論意義仍待進一步闡發(fā)和明確。
首先，當(dāng)代文學(xué)批評與國家政治包括不同時期政治生態(tài)演變的關(guān)系十分緊密，在大多數(shù)時候，當(dāng)代文學(xué)批評甚至可以說關(guān)聯(lián)、關(guān)涉國家意識形態(tài)的直接或間接的表達。
對于當(dāng)代文學(xué)批評史的研究，在很大程度上具有當(dāng)代中國政治研究的意義。
這也就意味著，可以將當(dāng)代文學(xué)批評視為一種特定的文學(xué)政治，或與國家文化權(quán)利相關(guān)聯(lián)。
這也是對當(dāng)代文學(xué)批評的一種宏觀認識。
事實上，晚清以降的中國文學(xué)批評史已經(jīng)可以證明文學(xué)批評對于近現(xiàn)代中國國家意識、國家文化建構(gòu)的重要作用。
而當(dāng)代(1949年以來)文學(xué)批評史中所具有的國家政治特性和內(nèi)涵，應(yīng)該就是更顯制度特色的中國國情、中國經(jīng)驗的體現(xiàn)。
尤其是在有關(guān)國家權(quán)力概念歧義、制度變革進退矛盾的當(dāng)下，我們更應(yīng)重視中國文學(xué)批評本身所具備的國家權(quán)力及多種力量博弈的復(fù)雜因素，需要在理論上對文學(xué)批評-國家權(quán)力-當(dāng)代中國社會的關(guān)系，進行更為系統(tǒng)、深入的學(xué)術(shù)意義闡發(fā)。
簡言之，當(dāng)代文學(xué)批評史研究首先須著眼于對中國當(dāng)代國家文化和意識形態(tài)特性的認知，在與當(dāng)代中國政治生態(tài)演變的關(guān)系互動中，厘清批評史的歷史面貌，闡釋其發(fā)展邏輯。
其次，文學(xué)批評的形態(tài)不同于嚴格意義上的學(xué)術(shù)理論，而更近于原生態(tài)、直接性的審美意向表達，兼具文學(xué)審美的經(jīng)驗性和理論性的特征。
這也就意味著文學(xué)批評的綜合體量、它所可能含有的內(nèi)容，不僅具有無限多樣的社會廣闊性，而且還有著形象性、具體性和動態(tài)性的表現(xiàn)特點。
當(dāng)代文學(xué)批評史的研究，就是要將這樣一種審美資源、文化資源和社會資源，進行綜合性的資源梳理和整合研究，通過歷史化的學(xué)術(shù)邏輯，升華、呈現(xiàn)為理論形態(tài)。
從整個文學(xué)活動的過程來看，文學(xué)批評和批評史的區(qū)別與聯(lián)系可以這樣表述：作為一種相對獨立的過程及其表達，文學(xué)批評也是一種文學(xué)的再創(chuàng)作、再生產(chǎn)的過程及方式，其本身具有經(jīng)驗性和審美感性的性質(zhì)特點;批評史則是對文學(xué)批評的歷史化研究，也屬于對文學(xué)再生產(chǎn)活動過程(歷史)的一種邏輯性研究。
文學(xué)批評和批評史均屬文學(xué)再生產(chǎn)的大范疇，但兩者的性質(zhì)和形態(tài)有別，批評史屬于學(xué)術(shù)理論研究的范疇。
再次，在以往的專業(yè)認知和專業(yè)實踐中，相比于古代和近現(xiàn)代的文學(xué)批評史，當(dāng)代文學(xué)批評史更多地被兼容在了文學(xué)史、思潮史的系統(tǒng)中，即當(dāng)代文學(xué)批評史的專業(yè)獨立性和主體性尚未得到應(yīng)有的彰顯，它是被學(xué)術(shù)理論和歷史研究所明顯邊緣化的。
因此其中的學(xué)科專業(yè)內(nèi)涵和意義無法獲得充分的學(xué)術(shù)認識。
將中國當(dāng)代文學(xué)批評史視為一個獨立的專業(yè)學(xué)術(shù)研究對象，意味著將一種直接對應(yīng)于文學(xué)創(chuàng)作活動和一般文學(xué)現(xiàn)象的經(jīng)驗感知、知性認識、審美判斷，經(jīng)由歷史化的學(xué)術(shù)途徑，獲得與一般文學(xué)史、思想(思潮)史同等的地位，其中的專業(yè)建設(shè)意義和價值無疑十分明顯。
就當(dāng)代文學(xué)批評史研究而言，首先必須闡明的是當(dāng)代文學(xué)批評自身的建構(gòu)和發(fā)展的歷史，同時也要闡明其在當(dāng)代文學(xué)整體建構(gòu)和發(fā)展中的歷史作用與地位。
最后，當(dāng)代文學(xué)批評實際上也是以一種準理論形態(tài)的方式，體現(xiàn)了當(dāng)代中國人文知識分子的思想和精神探求。
文學(xué)批評呼應(yīng)的是全社會的審美感性的廣泛表達，批評家和人文知識分子對于社會的專業(yè)擔(dān)當(dāng)，在很大程度上可以體現(xiàn)為具體的文學(xué)批評實踐。
一部文學(xué)批評史也就是一部以文學(xué)審美活動研究為特征的批評家、知識者的獨特思想史和精神史。
而且，廣義地來說，在歷史書寫形態(tài)中，文學(xué)批評史或許是最有條件融通文學(xué)史、思想史、社會文化史乃至政治史的一種史著形式。
綜上概述，我們的文學(xué)批評史觀或者說對于中國當(dāng)代文學(xué)批評史研究的基本觀念，就是將文學(xué)批評作為文學(xué)整體中主要對應(yīng)于文學(xué)創(chuàng)作的一種審美經(jīng)驗、審美觀念的直接表達方式，在其與當(dāng)代國家政治和社會文化生態(tài)等的多重關(guān)系中，探討當(dāng)代文學(xué)批評如何建構(gòu)、形成自身相對完整、獨立的歷史邏輯及其價值地位。
簡言之，批評史就是文學(xué)批評表達、彰顯自身的價值觀，從而建構(gòu)自身歷史的過程。
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