【推薦】教師學(xué)習(xí)心得體會模板匯總6篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的教師學(xué)習(xí)心得體會8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇1
勤儉節(jié)約，不僅僅是中央發(fā)出的號召和作出的要求，更是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)今時代的客觀要求和大勢所趨。不能否認(rèn)的是，我們的社會發(fā)展了，各方面的`條件優(yōu)越了，很多人就開始鋪張浪費起來了。但是我們要清醒的看到我們的發(fā)展還處于低水平、不均衡階段，財力物力和物產(chǎn)資源浪費不起，就是真正富裕發(fā)達(dá)了，勤儉節(jié)約也決不能丟失。
一方面，財力和資源的浪費無法挽回、不可彌補，而我們的發(fā)展一線、建設(shè)一線、基層一線還需要大量的財力和資源，我們的貧困地區(qū)、貧困家庭、流浪人員還需要有飯吃、有衣穿、有住處、不挨凍。
另一方面，勤儉節(jié)約精神不是物質(zhì)上的占有能夠替代的，它是價值觀念、人生追求和行為作風(fēng)的體現(xiàn)。奢侈結(jié)出的惡果，不僅僅是物質(zhì)的浪費，更重要的是精神的頹廢、意志的消沉和事業(yè)的衰敗。兩個方面無論從哪個方面權(quán)衡，勤儉節(jié)約都一時不可忘卻，一日不可脫離。
節(jié)儉是維持人類生存的必需，節(jié)儉是持家之本;節(jié)儉是安邦定國的法寶;勤勞節(jié)儉有利于防止腐敗;節(jié)儉能降低社會生產(chǎn)成本。節(jié)儉更是一種美德，是一個人有教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是我們每一個不可或缺的優(yōu)良品質(zhì)。如果一個社會奢靡之風(fēng)蔓延，無論物質(zhì)上如何發(fā)達(dá)，也難免會造成巨大的浪費，難以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，甚至使社會風(fēng)氣敗壞。如果奢侈豪華、驕奢淫逸成為一種“時尚”，那就是一種悲哀了
作為老師，又是黨員，擔(dān)任著教書育人的重要責(zé)任，更應(yīng)該以身作則，從身邊小事做起，從實際出發(fā)，從細(xì)節(jié)入手，積極行動起來，把節(jié)約的精神真正地落到實處。節(jié)儉經(jīng)費，節(jié)約材料，提高辦公用品的使用效率，切實做到物盡其用。毛主席也說過：“貪污浪費是極大的犯罪!”我們不能做罪人，要愛惜每一粒糧食，珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電，每一張紙，養(yǎng)成節(jié)約辦公的好習(xí)慣。同時也要通過實際行動來潛移默化影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。讓我們?yōu)榱巳祟悾瑸榱藝�，也為了本身，從我做起，從現(xiàn)在做起，反對浪費，厲行節(jié)約。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇2
讀完《給教師的一百條建議》發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺�！督o教師的一百條建議》之所以不同于其它的教育經(jīng)典，是因為作者是一位一生都沒有離開過最基層教育崗位的教育工作者，書中的內(nèi)容是他從教中酸甜苦辣的真實記錄，他從自身的深切體驗出發(fā)，發(fā)掘出對于人們有著廣泛指導(dǎo)意義的哲理。蘇霍姆林斯基的教育理念就是：一切是為了孩子。多么實實在在的思想。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個問題，這中間有生動的實際事例，也有精辟的理論分析。蘇霍姆林斯基用他富有藝術(shù)的語言向我們娓娓道來，能讓每個讀過此書的人感觸頗深，受益匪淺。
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”，他用那么多的實例和體會、經(jīng)驗，把枯燥的教育學(xué)、教育論、心理學(xué)的基本理論闡述的生動明白，如在我耳邊娓娓道來。他如道家常般的每一句話是那么實在又那么在理，列舉的每個事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過的許許多多的問題。讀這本書，不僅是在讀那一條條獨立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。本書最先吸引我的是《教師的時間從哪里來》。因為這是我迫切希望解決的幾個問題，看后真的對我?guī)椭艽�，主要是在思想上、觀念上有了轉(zhuǎn)變，我也經(jīng)常抱怨自己沒有時間，我也想寫教育日記，但總是不能堅持；其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。
一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時間啊。”平時我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從哪里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的`課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作”。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。
書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴(kuò)大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。古人云：“開卷有益”。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇3
學(xué)校組織再學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》活動。通過這次活動，對此有了更深的認(rèn)識，特別是以下幾點：
1、依法執(zhí)教。
通過這次學(xué)習(xí)，我更加清醒的認(rèn)識到，一定要依法執(zhí)教，過去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信學(xué)生，學(xué)生有學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，他們各自接受新知識的能力也有所區(qū)別，我們一定要有足夠的耐心來幫助學(xué)生來學(xué)習(xí)，我們也不能因為自身的著急對學(xué)生動粗，那樣是不對的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對學(xué)生對一點寬容，多一點理解，將會對學(xué)生的成長更為有利。
2、教書育人。
這是內(nèi)涵豐富的四個字。教書和育人是兩個不同的概念，但又相輔相成，而重心卻在后面，也就是“育人”上。以前總認(rèn)為，我只要按照大綱要求，將學(xué)習(xí)知識傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。但現(xiàn)在我重新認(rèn)識到其實作為一名教師，更要把教書育人當(dāng)作一種責(zé)任，當(dāng)作一種義務(wù)，運用科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，同時最后的評價也要改進(jìn)，不能將考試成績作為唯一的`評價手段。
3、為人師表。
學(xué)深為師，德高為范。作為一名教師，要做好學(xué)生的榜樣，那就要處處提高自身的修養(yǎng)，才能在學(xué)生的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)
校的與老師交往的時間甚至比跟父母交流的時間都多，所以我們要充分運用各種機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行品德、思想的教育，只有這樣才能不枉教師這個光榮的稱號，我們應(yīng)該自身做一個道德行為的楷模。
4、終身學(xué)習(xí)。
隨著知識的多元化，綜合性的加強，現(xiàn)代教師必須要具備終身學(xué)習(xí)的意識和能力，活到老，學(xué)到老，只有這樣，才不會被社會淘汰。今后我將利用課余時間不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，將自己的知識結(jié)構(gòu)不斷更新，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。
5、關(guān)愛學(xué)生。
關(guān)愛學(xué)生應(yīng)該從平時做起，從細(xì)枝末節(jié)做起。從學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、身體等各個方面來關(guān)心他們，在學(xué)生生理、心理等各方面遇到困難、困惑時，我們都要做有心人，主動去關(guān)心他們，主動去疏導(dǎo)學(xué)生心理方面遇到的困惑，為此我將再次認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，做一個稱職的心理醫(yī)生。
通過這次學(xué)習(xí)，我覺得應(yīng)該站在高起點的位置，重新來認(rèn)識教師這份職業(yè)，重新來規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)認(rèn)真地教書、育人。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇4
“為人師表”不僅應(yīng)該表現(xiàn)在課堂上，還應(yīng)該表現(xiàn)在生活禮儀中，表現(xiàn)在無數(shù)生活細(xì)節(jié)中。為加強師德師風(fēng)建設(shè)，塑造教師完美形象，10月16日我校德育處組織全校教師學(xué)習(xí)了《教師禮儀》講座，我感受頗深。
課上溫主任說：“教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象”。作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂�！�
現(xiàn)我從在學(xué)心教師禮儀中的“言行、衣著、舉止”這三方面談?wù)剛�人的學(xué)習(xí)心得。
言行：教師的一言一行對學(xué)生都起著很強的示范作用，尤其是處在小學(xué)中低年級段的孩子們，他們事事以教師為榜樣，教師的一舉一動很容易引起他們的注意，并能在他們的心靈上留下很深的記憶。因此，教師在學(xué)習(xí)文明禮儀基本常識的同時，應(yīng)當(dāng)加強自我學(xué)習(xí)，不斷提高自身修養(yǎng)，這樣才能成為講究禮儀的典范，才能擔(dān)當(dāng)起弘揚和傳承禮儀文明的重任。
舉止：它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等。它是教師與學(xué)生交往中的`“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。
衣著：衣著看似很簡單的問題，小學(xué)教師面對的是小學(xué)生，現(xiàn)小學(xué)的思想比較成熟，模仿性比較強，作為老師要注意這方面的問題，教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以每當(dāng)穿正裝的時候，我絕不隨意坐，走起路來也是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)�；而穿正裝時間長了總覺得有些累，所以間隔一段時間我就會穿兩天休閑一點的衣服，在穿休閑服的時候，適時放松一下，有點隨意感，但也絕非肆無忌憚的去說、去坐。
教師得體的舉止，高雅的談吐本身就是一種教育資源。儀表不僅是一個人容貌、衣著的外在表現(xiàn)，還包括人的談吐、舉止、風(fēng)度和精神狀態(tài)，它更直接表現(xiàn)人的內(nèi)在修養(yǎng)和受教育的程度。教師良好的禮儀素養(yǎng)將會影響正在成長時期的孩子們
通過學(xué)習(xí)也讓我感到：學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義。因為我們的工作實際上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生，與家長，與同事，與領(lǐng)導(dǎo)的交往，如果不懂文明禮儀，很難被周圍的人接受和承認(rèn)。作為小學(xué)教師，更應(yīng)正確處理好教師、家長和學(xué)生的關(guān)系。我們只有嚴(yán)以律己，寬以待人，正確看待自己，并樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷進(jìn)取，才能使自己在文明禮儀方面有所進(jìn)步和提高，才能無愧于“人民教師”這一稱呼。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇5
進(jìn)入高中以來，開設(shè)了一門新的科目——研究性學(xué)習(xí)課程。研究，研究，顧名思義即為對你所感興趣的問題進(jìn)行研究和分析進(jìn)而闡述自己的觀點。期間自然要對你的這些進(jìn)行記錄，觀點進(jìn)行總結(jié)。那么也就需要寫論文。當(dāng)然通過一個學(xué)期的研究，我自己對這方面感觸也頗深。
首先，在寫論文前先要確定好你所要研究的課題。這一步可以說是非常重要的。因為之后所要做的工作都要圍繞這一主題展開的。課題的深度與否同樣也間接影響著你的研究論文的深度與否。
課題確定好之后，先不要忙著開始研究。而是應(yīng)該先擬定好一個大綱，把你所要進(jìn)行的研究步驟一個個寫下來。這樣做可以做到心中有數(shù)，也不會秩序顛倒而帶來不必要的麻煩。
接下來就該開始收集資料。收集資料，獲取信息的方法有很多。我在進(jìn)行資料的收集時主要通過三種途徑：第一則是去圖書館，閱覽室，翻看有關(guān)書刊。因為在這里有著許多分類的書刊，而且講得都十分清楚。如果碰巧這兒沒有你所要得具體內(nèi)容，那么不妨試一下第二種途徑：上網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)世界是一個新興的產(chǎn)業(yè)，在這有著無窮無盡的信息，相信你一定能找到你想要的內(nèi)容。當(dāng)然其中必不可少的要進(jìn)行記錄或復(fù)制到自己的u盤上。這里值得指出的是并不是所有的資料都要，你要進(jìn)行適當(dāng)?shù)貏h除，加工。我在研究時就做了大量的工作。當(dāng)然，在你對資料進(jìn)行分析時，最好也要加入一些自己的觀點，這樣才能體現(xiàn)出一點你自己的東西，才能使你的研究不落俗套，有新意。
上了一個學(xué)期的研究課，它給我的第一印象就是它所涉及的范圍很廣。首先，我覺得這課程的開設(shè)培養(yǎng)了我們善于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力。以往的學(xué)習(xí)，偏重于對概念或理論的字面理解，而缺深一層次的疑問。通俗點說就只為了應(yīng)試，而忽略了能力的培養(yǎng)，而這一門課程恰恰是填補了我的這一不足之處。研究性學(xué)習(xí)必須包含對資料的搜集、編輯與整理，還包括實驗的沒計，數(shù)據(jù)的記錄等等。使我們必需要發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，久而久之，這種能力被訓(xùn)練出來了。其次，這一課程的開設(shè)，培養(yǎng)了我的動手能力。研究性學(xué)習(xí)的每一項學(xué)習(xí)內(nèi)容，方式，都要求有自己來解決。而當(dāng)我對我自己感興趣的一個課題進(jìn)行研究時，不管是記錄資料；或是做一個有關(guān)這一課題的'模型時，都非常投入，無意識地提高了自己的動手能力。而一個動手能力強的人是很容易立足于社會的，我們這一代的青少年缺乏動手能力。研究性學(xué)習(xí)課程的開設(shè)是為了我們能夠很好地立足于社會打下了基礎(chǔ)，最后，這一課程的開設(shè)培養(yǎng)我的創(chuàng)新意識。以前的我，總是老師講什么，我就聽什么，從來不會多想幾個為什么，而上次研究課后，我漸漸地開始獨立思考問題了。
“研究性學(xué)習(xí)”是一門實踐性很強的全新學(xué)科，其中充滿熱趣也極富挑戰(zhàn)性。你自己必須親自去做，才能體會到該如何做。因此，我們更應(yīng)當(dāng)在研究性學(xué)習(xí)課程中努力鍛煉自己的能力，為以后更深入的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇6
中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（20xx修訂）是如今教師在其職業(yè)生活中所遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。在我理解，就是學(xué)生、家長、社會公眾對教師的應(yīng)具有的道德品質(zhì)的一種期待。中華民族幾千年教育實踐，形成了優(yōu)良師德傳統(tǒng)。古人有語：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。隨著教育改革和發(fā)展，師德的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展，一名師德高尚的教師，傳道，不僅傳學(xué)問之道，更要傳為人之道；授業(yè)，不僅要授學(xué)業(yè)，更要激發(fā)學(xué)生的求知欲望；解惑，不僅要解共同之惑，更要解個體的特殊之惑。
師德一直以來都是人們所談?wù)�、所關(guān)注的問題。我們曾經(jīng)在網(wǎng)上、報上看到一些師德敗壞的事例，令人氣憤。如汶川大地震中的“范跑跑”。同時我們也看到在我們身邊有很多優(yōu)秀教師在默默地奉獻(xiàn)著。正如在我身邊評選出的感動交中的人和事的這些老師們，他們用自己的實際行動證實了教師這個職業(yè)的高尚。我作為一名青年教師，有許多的不足之處，通過認(rèn)真地自我剖析，有幾點對我啟發(fā)很大。
一、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
教師對學(xué)生的愛體現(xiàn)在平日里的點點滴滴中，學(xué)生進(jìn)步時，與他一起開心；學(xué)生退步時，與他一起分析；學(xué)生氣餒時，給他一個鼓勵的眼神；學(xué)生犯錯時，教化他而不是責(zé)罵他……。我所任教的新疆班是一個特殊的班集體，做了兩年的內(nèi)高班班主任，深刻感受到民族教育的艱辛，由于身在異地和基礎(chǔ)差的原因，同學(xué)們學(xué)習(xí)效果與付出的努力相差很多，很多考試大批同學(xué)不及格，有些同學(xué)心理上有暴露出了問題。我知道，這些孩子們不遠(yuǎn)千里來上海求學(xué)，他們付出了許多努力，他們沒有父母在身邊給他們原本應(yīng)該擁有的愛，我就應(yīng)該盡可能的去給他們關(guān)愛和幫助。每次考試下來成績雖然很糟糕，我卻很少責(zé)罵他們，我會在每次考試后會針對他們的個體差異做詳細(xì)的分析，鼓勵同學(xué)積極定位，鼓勵同學(xué)堅持不懈的學(xué)習(xí)。再努爾是我們班基礎(chǔ)最差的同學(xué)之一，每次考試都是班級最后三名，而且在語言的學(xué)習(xí)上很困難，本學(xué)期期中考試后她很焦慮，也很失落，我告訴她：你已經(jīng)很努力了，一定要堅持，我們可以探討各門課程的學(xué)習(xí)方法，制定每天計劃再看效果。這學(xué)期末考試她果然取得了進(jìn)步，上車返回新疆時，她告訴我：謝謝老師，她一定會通過努力取得更大進(jìn)步的。語言是那么的樸實，但從她的眼神中，我分明感受到了兩年來她從沒出現(xiàn)過的自信。
二、敬業(yè)精神是師德的關(guān)鍵
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的`社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。人們常常把我們教師比做蠟燭，這就要求我們應(yīng)該燃燒自己照亮他人，這就要求我們愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育。獻(xiàn)身教育是一種精神境界，教師必須具有偉大的無私奉獻(xiàn)精神。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。每到教師節(jié)，總可以看見畢業(yè)的學(xué)生來�？赐蠋�，這時我們感覺到很欣慰，正是這種成就感、幸福感，激勵著我們老師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
三、以身作則、為人師表是師德的人格力量
記得04年上海市副市長周慕饒在教師節(jié)慰問我的師父南洋中學(xué)奚天敬老師所說的那樣：教師就是特別的演員，但是演員只需要演好臺上的角色，我們老師每時每刻都要做出表率。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。俄國著名教育家烏伸斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切�！苯處熞獓�(yán)以律己、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有模仿性強、可塑性大的特點，師生關(guān)系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅；要求學(xué)生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔；要求學(xué)生言行一致，自己就要說到做到；要求學(xué)生說話誠實，自己就要表里如一。動之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導(dǎo)之以行、以行正人。
四、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對為師者業(yè)務(wù)職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生變化，從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問題的參與人。目前，一些教師常犯“三多三少”的毛�。簩W(xué)生現(xiàn)狀看得多，學(xué)生發(fā)展看的少；知識要求多，能力訓(xùn)練少；分?jǐn)?shù)看得多，實際才干看得少。這種育人的觀念與知識經(jīng)濟(jì)對人才的要求距離甚遠(yuǎn)。“育人”不能一般地理解為培養(yǎng)學(xué)生，而是應(yīng)把它放在特定的歷史條件和社會環(huán)境中認(rèn)識。教師要教在今天，想到明天，以明日建設(shè)者的素質(zhì)和德才要求，指導(dǎo)今日的教育教學(xué)工作。教師一定要目中有人，千萬不能“重術(shù)輕人。任何一名教師都不可能把學(xué)生步入社會后幾十年中所需要的知識都傳授給他們，但如果學(xué)生具備了自學(xué)的能力、獨立思考的能力、探求新知的能力、動手實踐的能力以及創(chuàng)造的激情與精神，同時具有良好的思想道德素質(zhì)，就能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，終生受益不盡。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。
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