國學(xué)教育心得體會
我們心里有一些收獲后，往往會寫一篇心得體會，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，下面是小編收集整理的國學(xué)教育心得體會，歡迎大家分享。
國學(xué)教育心得體會1
福州德學(xué)書苑于20xx年10月5號、6號，在廈門舉辦的為期兩天的第一期“兒童國學(xué)師資培訓(xùn)”圓滿結(jié)束了！這次培訓(xùn)的全過程，我緊跟其后，感觸之深也，現(xiàn)來談?wù)勛约旱男牡门c體會。
對于這次培訓(xùn)，首先要感謝大家的支持和配合，正是有了大家的共同努力，我們才能在活動結(jié)束時畫上圓滿的句號！
我們從整體來講，首先是守時守紀，不管是上課的老師還是所有的學(xué)員能做到不遲到、不早退這是非常難得的；還有上課（早上8：0012:00，下午2:006:00，晚上7:009:00）的時間安排，飽滿有序，前不用等待，后又不拖拉；課堂紀律和環(huán)境衛(wèi)生大家都能自覺的遵守和打掃。這些看似簡單的小事，大家在無形中都做到了，感覺這象一個家，一個團結(jié)、和諧、共進的大家！也為我們舉辦下期的培訓(xùn)奠定了良好的基礎(chǔ)。
其次是活動的實用性和互動性，培訓(xùn)的內(nèi)容都是結(jié)合大家的實際問題，經(jīng)過再三思索安排的.課程，內(nèi)容少理論多應(yīng)用，為了讓大家邊學(xué)邊應(yīng)用，課程講解中師生的互動性更為重要，俗話說：“聽到不如看到，看到不如說到，說到不如做到”。在兩天的培訓(xùn)中，大家都能在輕松愉快的環(huán)境中積極配合，主動學(xué)習(xí)，參與互動，使之學(xué)有所用，更是學(xué)有所獲!
從我個人來講，這次培訓(xùn)進一步增加了自己的自信心，讓我跨向人生目標的另一個高度，對實現(xiàn)人生的價值觀具有深遠的意義!
我是一個做事認真、嚴謹?shù)娜耍瑳]有把握的事我絕不敢做，無形中壓力好大，根本不知從何下手，恐怕做不好，辜負了大家對我的期望。要在較短的時間內(nèi)，準備一場講座的內(nèi)容是有一定難度的，這畢竟是我人生中的又一個第一次：成人的“講師”！帶著欣喜和恐慌、膽怯和緊張，這時多虧毛老師的不斷支持和鼓勵，幫我梳理程序，不斷增強我的自信，最后終于戰(zhàn)勝自己，每天跟自己說一遍“我一定可以”，就這樣我跨出了我人生的又一！這里充滿了感恩---感謝！
人雖然有了自信，但你要有足夠的能力給大家想要的。對于講座的內(nèi)容，為了能讓大家理解、接受和更好的應(yīng)用，我也下了不少功夫，憑借十幾年來的教育經(jīng)驗，結(jié)合經(jīng)典教育的理念和方法，精心設(shè)計每一個學(xué)習(xí)內(nèi)容，盡量做到生活化�；佑螒�，大家玩的不亦樂乎；示范課中，請大家模仿孩子，從返童年之趣；我也非常佩服培訓(xùn)中唯一的一位男性（雅麗爸爸），他有著自己的自信和對教育孩子的執(zhí)著，課程中的互動也好、示范課也好、模擬上課也好，都能主動、積極參與，給我們所有的爸爸們做了一個很好的榜樣，也給我的課程增添了另一份色彩；還有當天自己上課后的錄像，我都要加夜班回顧一下，看看是否有遺漏的內(nèi)容或要補充的內(nèi)容，盡量在下節(jié)課上補上，目的是想讓大家有所獲得！這就是我，事事要求完美的我，還算是成功的邁開了這一步！這里充滿了信任、支持---感謝！
當然，事事要求完美，但很難做到盡善盡美，這次培訓(xùn)中也有很多的不足：培訓(xùn)的硬件設(shè)施有些欠缺；講師的儀容儀表、語言語速、動作的規(guī)范性還需再加強；課程過渡環(huán)節(jié)、細小環(huán)節(jié)的隨意性還要更具體等！這里充滿了支持、配合、理解---感謝!更要講的是我的兒子小丁丁在兩天的培訓(xùn)中他也積極配合、盡量不打擾我們的學(xué)習(xí)安排，能獨立讀書、學(xué)習(xí)、玩耍，有時還能當回大家的小小老師。這是我非常欣慰的，也是我最想要的：孩子在讀經(jīng)典的大半年中，有了很大的變化：從一個調(diào)皮、好動，缺少自控能力的孩子，變得懂事、穩(wěn)重、好學(xué)了，真的，識字能力、記憶能力、閱讀能力、語言表達能力、行為習(xí)慣和自信心有了不同層次的提高。這讓我覺得在這之前付出辛苦、汗水和一切的努力都是值得的！這里更是充滿了感恩---感謝！
國學(xué)教育心得體會2
曾經(jīng)我覺得《國學(xué)》高高而不可攀，遙遙而不可及，有陽春白雪的味道，《國學(xué)》是飽讀詩書者的功課。至20xx年關(guān)于中小學(xué)教師繼續(xù)教育公共課培訓(xùn)及考試工作的通知下發(fā)后，全體教師都積極認真地學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》。通過這一段時間的學(xué)習(xí)，我深深地感悟到國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。
閱讀《國學(xué)經(jīng)典與教育》后，我認識到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，正是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
讀到《論語》時，我對《論語》及其作者有了進一步的認識。知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》�！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲；只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它告訴我們學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。工作也是如此，也要講究方法，要經(jīng)常自我反思，從反思中提高自己。《論語》不僅教會了我們學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會工作，還教會了我們學(xué)會做人。所以，我堅信，只要理解了《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
《國學(xué)》讓我學(xué)會了感恩，使我明白了許多人生道理，我深深地認識到自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講誠守信。國學(xué)知識是人生方向的一個指南針，當你看不清前方時，它會為你撥開眼前的迷霧，為你指明正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)《國學(xué)》能讓“國學(xué)經(jīng)典”中的`智慧之光，引導(dǎo)自己走出迷茫；學(xué)習(xí)《國學(xué)》可以提高自己的素養(yǎng)，完善自己，提升自己的德行。比如：在工作中，我知道了要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，而是要從自身找不足；學(xué)習(xí)《國學(xué)》能使自己的人生輕松而灑脫。
《國學(xué)》能潛移默化地塑造著我們的思想和行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大吧。
國學(xué)教育心得體會3
20xx年9月18日，我在青口鎮(zhèn)中心小學(xué)參加了“贛榆縣小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育課堂教學(xué)研討活動”。
活動中觀摩了韋惠華老師執(zhí)教的《學(xué)而不厭》和陳學(xué)壯老師執(zhí)教的《北冥有魚》的示范課，最后聽取了由朱紅甫主任主持的講座。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我認識到上國學(xué)課，意象大于意義，不求字字落實，重在培養(yǎng)興趣。教學(xué)中，要掌握兩條原則：取舍有度，化繁為簡；言意兼得，古為今用。有時一課的教材內(nèi)容很多，教師要學(xué)會取舍，在人文熏陶上有所取舍，在教學(xué)內(nèi)容上有所取舍，在文言常識上有所取舍，不要面面俱到，幫助孩子們學(xué)有所得。要使我們的`國學(xué)課更加有效，需注意三個策略：誦讀積累（字音、節(jié)奏、語氣、韻味）、巧用注釋（讀前、讀中、讀后）、巧妙鏈接；處理好四個關(guān)系：國學(xué)課堂和語文教學(xué)的關(guān)系、資源拓展和文本解讀的關(guān)系、教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的關(guān)系、人文熏陶和積累語言的關(guān)系。我們要把國學(xué)課程作為語文教學(xué)的重要補充，學(xué)習(xí)國學(xué)要以誦讀、閱讀為主，要注意學(xué)生的基礎(chǔ)，要基于學(xué)生的體驗，對于古今義有差別的字的意思理解要在教學(xué)中落實。醉心于國學(xué)，徜徉于經(jīng)典
國學(xué)教育心得體會4
在這個炎炎夏日里，我參加了為期十天的國學(xué)教育培訓(xùn)，在這十天培訓(xùn)中，我們聆聽了許多優(yōu)秀教師的講座，他們精彩的講述、睿智的思維、精湛的技術(shù)、精湛的語言，無不讓我們嘆服。在他們身上，我學(xué)到了很多知識，懂得了很多做人的道理。這十多天的培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，有國學(xué)、經(jīng)典誦讀、文化課堂教學(xué)展示、班主任工作、國學(xué)課堂教學(xué)展示、國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)展示、教師的語言藝術(shù)表演、教師的'語言藝術(shù)表達等等，讓我們在學(xué)習(xí)中受益匪淺。國學(xué)教育，我們要與國學(xué)同行、與國學(xué)同行，讓我們共同成長。
通過這十天的國學(xué)教育培訓(xùn)，在思想上得到了洗禮，精神上得到了升華！通過聆聽了許多優(yōu)秀教育者的經(jīng)典講座，讓我學(xué)到很多知識，真是受益匪淺。通過觀摩了優(yōu)秀教師與國學(xué)教師的互動交流，讓我們明確了國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵，知道了經(jīng)典的價值，明確了教育的方向。通過聆聽許多優(yōu)秀教師的講座，我們深深的感到自己在國學(xué)經(jīng)典中還有很多要學(xué)習(xí)、要領(lǐng)還需努力，比如，要把自己所學(xué)的知識應(yīng)用到教學(xué)實踐中去，還要向其他學(xué)員學(xué)習(xí)，不斷提升自己。通過培訓(xùn)，我們要更新教學(xué)觀念，樹立新課程觀念。
國學(xué)經(jīng)典是中華優(yōu)秀文化的精髓。作為中國人，我們應(yīng)該認知、學(xué)會和傳承中華優(yōu)秀文化，要從自己做起，從身邊的小事做起。
國學(xué)教育心得體會5
《綱要》在藝術(shù)內(nèi)容與要求部分指出“要引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情緒”。維果茨基曾提示我們：教育作為一種代際之間的文化傳送活動，實際上就是在成人和兒童之間發(fā)生的“社會共享”的認知。表明藝術(shù)教育離不開教師和幼兒之間的有效互動。單獨的學(xué)習(xí)并構(gòu)不成教育，一廂情愿的灌輸也不構(gòu)成教育，教育首先是一種關(guān)系，一種相互交流的可能性空間。因此，幼兒的學(xué)習(xí)就要在幼兒和教師之間建立一種積極有效的互動，只有讓幼兒和教師在互動中溝通、促進，才能使幼兒得到健康成長。如果離開了互動，教育將是一件難以想象的事情。
我園關(guān)于藝術(shù)活動的研究近年來已經(jīng)凸顯成效，小班教研組的“小班音樂欣賞活動中師幼互動的研究”;中班教研組的“在節(jié)奏樂活動中如何促進師幼互動”;大班教研組的“大班線描畫教學(xué)與師幼互動的研究”。通過側(cè)重點的不同我們對藝術(shù)教育中如何促進師幼互動有了一定研究。以下是我們的一些做法。
一、教師教育理念的提升是實現(xiàn)藝術(shù)教育中師幼兒互動的前提。
“師幼互動”應(yīng)滲透到藝術(shù)教育的各個環(huán)節(jié)，教師時時都要保持這樣一種教育理念：尊重幼兒，理解幼兒、關(guān)注幼兒，把視線保持在和幼兒統(tǒng)一的水平上。要讓幼兒隨時看見教師的眼睛，在這種心靈的交匯，情感的互動中，使幼兒積極表現(xiàn)自己的長處，增強其自尊心和自信心，形成一定的進取心和責(zé)任感，讓每一位幼兒在師幼互動中成長為一個真正意義上的人。首先，教師的角色定位將直接影響師幼互動的建構(gòu)。為此，我們經(jīng)常組織教師學(xué)習(xí)《綱要》精神，按照《綱要》的基本要求，及時對自身角色進行調(diào)整定位。探討在活動中指導(dǎo)者、創(chuàng)設(shè)環(huán)境的支持者、幼兒藝術(shù)創(chuàng)造的參與者、幼兒自我展現(xiàn)的欣賞者等多個角色。
此外教師與幼兒之間還形成了一種探究式的積極的師幼兒互動。在積極有效的師幼互動中，教師決不是簡單的管理者、指揮者或裁決者，更不是機械地灌輸者或傳授者，面是良好師幼兒互動環(huán)境的創(chuàng)造者。交往機會的提供者、積極師幼兒互動的組織者和幼兒發(fā)展的支持者、幫助者、指導(dǎo)者、促進者和欣賞者。正如皮亞杰所言：教師應(yīng)站在一邊靜靜地等待一會兒，給學(xué)生讓出時間和空間，仔細觀察兒童的所作所為，從中有所發(fā)現(xiàn)，有所感悟，而后你的教學(xué)就可能不同于平常。教師在發(fā)現(xiàn)了幼兒興趣后，要幫助幼兒保持興趣，并且讓幼兒在興趣的驅(qū)使下發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題。
教師要時刻起著“支架”的作用，讓幼兒在支架的支撐下添加新的內(nèi)容，促進幼兒的發(fā)展。如鄭州市創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)課評比活動獲一等獎繪畫活動：《玻璃搖畫》中，教師并不急于讓幼兒畫，而是讓他們通過看課件，并伴以開放性的提問，讓幼兒自已去主動探索、發(fā)現(xiàn)、感知、體驗。充分體現(xiàn)幼兒的自主參與。在活動中，師并不出示范例，支持每位幼兒的想法，最后，老師與幼兒一起在優(yōu)雅的音樂聲中一起開始作畫，我們也欣喜地看到每位孩子畫都獨具特色，沒有一幅是重復(fù)的，活動中師幼互動得到了很好的體現(xiàn)，幼兒的創(chuàng)造力、想象力也得到了很好的發(fā)展。
其次，教師要積極關(guān)注幼兒，與幼兒進行有效的互動。關(guān)注幼兒的興趣愛好，需用要，及時給予能力上的支持，情感上的需用求。如鄭州優(yōu)質(zhì)課評比一等獎活動的舞蹈教學(xué)活動《給小兔蓋新房》，老師用游戲貫穿整個創(chuàng)編舞的過程，活動達到了高潮，我們也深深地被活動中那自然親切的師幼深情所感動。
二、創(chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)環(huán)境是實現(xiàn)藝術(shù)教育中師幼互動的關(guān)鍵。
師幼互動應(yīng)建立在寬松、平等的'基礎(chǔ)上，存在于教師和幼兒都保持愉快心情的情況下，假如一方施于強迫、控制或一廂情愿，只能會產(chǎn)生負面的影響。鑒于此，我們從師幼互動共同參予學(xué)園的大環(huán)境和班級的墻飾布置為切入點。讓幼兒成為美的使者和創(chuàng)造者，改變以往老師精心布置，幼兒小心欣賞的保守做法，而大膽地讓幼兒介入學(xué)園環(huán)境的布置中。整個學(xué)園充滿了典雅不失可愛的藝術(shù)氛圍。讓人贊不絕口。在參與布置的過程中，一師幼互動關(guān)系有了更進一步的發(fā)展。
三、藝術(shù)教育中的情感交流是促進師幼互動的重要因素。
情感交流是一種心靈的交匯，人們只有在相互相信、尊重的基礎(chǔ)上，才會把自己的想法對對方表達，進行相互的交流。幼兒同教師之間更是如此。我們認為，每一件藝術(shù)作品都是有情感的，一首樂曲，一個舞蹈，一幅畫，在孩子的眼中都是有生命力的，能使幼兒的情感得到升華。因此，在藝術(shù)教育中的激發(fā)幼兒的情感交流顯得尤為重要。如在鄭州市優(yōu)質(zhì)課觀摩活動中，我園王瑩老師的音樂欣賞活動《龜兔賽跑》，教師與幼兒一起分析了音樂，欣賞音樂，表達音樂，培養(yǎng)了孩子良好的音樂。
我們充分利用了這得天獨候的條件，讓孩子走進社區(qū)，讓社區(qū)成為師幼互動，展示、表現(xiàn)藝術(shù)美的舞臺。如三八節(jié)，我們請幼兒的媽媽和奶奶來學(xué)園過節(jié)，讓孩子們?yōu)樗齻儷I上自已精心制作的一張張賀卡，一幅幅圖畫，一首首歌曲，一段段舞蹈，家長們感動了，孩子們開心了，而這些，都是老師和孩子們共同設(shè)計的活動。在九九重陽節(jié)，教師和孩子們將藝術(shù)活動帶入了老人活動中心，與那里的老人們聯(lián)歡，一個個由老師和小朋友們自編、自導(dǎo)、自演的節(jié)目使今年的“重陽節(jié)”更加的有意義。也使孩子們得到了心靈得到了凈化。
而家庭是幼兒重要的生活場所，我們積極地與家長進行聯(lián)系，在幼兒、教師、家長中形成一個完整的網(wǎng)絡(luò)，為三方之間進行互動提供保證。為了進一步促進家園互動，我們利用我園的“小銀星藝術(shù)節(jié)”，請家長與幼兒一起活動，這次活動給家長、幼兒、教師的互動提供了一個很好的機會。當家長們聚精會神地與幼兒一起粘貼有趣的繪畫作品，認真地與老師、孩子討論用什么顏色的填色，手把手地和孩子一起涂色時，我們無不被當時的情景所感染與折服，也深深體會到藝術(shù)是人與人之間溝通的橋梁。當家長與幼兒制作好的作品時，他們互相點評、欣賞，明顯感覺到他們臉上帶有一種自豪感。在制作的過程中幼兒找到了自信，體驗到了成功。在自然歡快、寬松的氛圍中，教師和家長不但溝通了感情，而且為幼兒創(chuàng)造了一個親如一家的寬松環(huán)境，以便于教師和家長，教師與幼兒之間的進一步的師幼互動。
每年的六一慶典活動，更是家園藝術(shù)交流活動的平臺，《飛躍彩虹》、《愛之虹》《和諧盛世，魅力童年》等，每年一度的活動中，家長們參與排練策劃和表演，增進了家園的溝通與交流，也擴展了幼兒園的影響力，提升了辦園品質(zhì)和影響力。
總之，《綱要》對幼兒藝術(shù)教育提出了許多新的理念和要求，在學(xué)習(xí)貫徹中要加深理解，不斷實踐。促進師幼互動是最能發(fā)揮藝術(shù)教育在幼兒全面發(fā)展中的獨特作用的手段。我們在探究藝術(shù)教育活動中認為：活動不只是信息傳遞和執(zhí)行的過程，更是課題創(chuàng)生與開發(fā)的過程，更是師幼有效互動，積極互動，共同發(fā)展的過程。
國學(xué)教育心得體會6
一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。作為教師，需要不斷的充實自己，帶著崇敬的心情，我認真學(xué)習(xí)了《國學(xué)經(jīng)典與教育》，它分為四個教學(xué)視頻。原來我對國學(xué)僅僅是知道而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進一步的認識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)
“修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母荆奁渖�，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的`德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
二、國學(xué)讓我學(xué)會感恩
子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用，講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學(xué)知識仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀經(jīng)典，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。在今后的工作生活中，我會遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
國學(xué)教育心得體會7
我國現(xiàn)代文明的核心是人文精神。古往今來，中華民族形成了以傳承中華文明為重心、以弘揚民族文化為主要內(nèi)容的民族精神。中華民族傳統(tǒng)文化的精華在歷史的上演繹得淋漓盡致，如“少數(shù)民族不是傳統(tǒng)的個人”、“少數(shù)民族的地位不是民族的主人”、“少數(shù)民族的地位不是民族的主人”等。古人把“少數(shù)民族的地位”作為民族的地位，把“少數(shù)民族的地位”作為民族的地位，以自然而然的方式把這種民族特色、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神傳統(tǒng)的精神傳承下去，并不斷提升傳統(tǒng)文化的文化價值，為人類社會發(fā)展提供強大的文化力量。
中華民族傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財富。中國傳統(tǒng)文化的.精華之一是人類社會發(fā)展的積極的歷史性和不可替代的歷史性。中國歷來重視文化傳統(tǒng)的建設(shè)。中國特色社會主義是中國共同的精神支柱，是中華民族最為寶貴的精神財富。歷史發(fā)展的主導(dǎo)因地制宜，積極開拓傳統(tǒng)文化創(chuàng)造的空間。
中國古人講民族的文化。一方面，民族的文化，包括民間文化、民族特色等;一方面，民間文化和民族特質(zhì)，是民族傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成部分;還有中國傳統(tǒng)文化中的民族特色，如民族傳統(tǒng)節(jié)日、民間節(jié)日等。在現(xiàn)代的中國特色社會主義文化創(chuàng)造的實踐中，中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，已經(jīng)在歷史中逐漸形成。
我們應(yīng)當記�。褐袊鴤鹘y(tǒng)文化不僅是民族傳統(tǒng)文化的精華，也是中華民族優(yōu)秀的精神財富。
國學(xué)教育心得體會8
通過這一段時間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
我學(xué)習(xí)《論語》的收獲是很大的。在論語中，孔子表達的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。孔子一生熱愛學(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵�？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺�，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的.人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問�？鬃釉唬骸叭诵�，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。
在教學(xué)中，我們更要鼓勵學(xué)生樹立遠大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學(xué)生憑空說出的一種空想呢？這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實際行動！
在實際教學(xué)中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛國，怎樣做才是愛國？什么樣的行為是不愛國？學(xué)生心目中有沒有一個完整的定位？有的教育專家提出：學(xué)生能主動撿起一片紙，這就是愛國！所以我們教育學(xué)生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步�！叭擞卸啻竽�，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。
學(xué)習(xí)《國學(xué)》有以下感悟：
一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)
“修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
二、《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩
子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
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