《基督山伯爵》心得體會(huì)（精選27篇）

　　我們有一些啟發(fā)后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家收集的《基督山伯爵》心得體會(huì)（精選27篇），希望對(duì)大家有所幫助。

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇1

　　小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。可與此同時(shí)，有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。

　　在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

　　在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的.心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　掩卷思索時(shí)，覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的“超人”，不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在，因?yàn)樗�大大削弱了作品現(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下，時(shí)時(shí)吐露出金錢可愛(ài)、金錢萬(wàn)能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟;娛樂(lè)和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。

　　翻看全書(shū)，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇2

　　名著是人類文化的精華，更是書(shū)中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)。閱讀名著，就像與知識(shí)擁抱，可以分別優(yōu)劣，提高精華，凈化人們心靈和塵世污濁。

　　讀書(shū)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著非常重要的影響力，它完全可以成為我們?nèi)松�的指向�?biāo)，當(dāng)然只限于好書(shū)，比如我現(xiàn)在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。

　　之所以選擇閱讀和推薦它，是因?yàn)橛幸韵聨�點(diǎn)原因：

　　1、經(jīng)典之作，為后世所流傳。

　　2、權(quán)威之作，經(jīng)幾大名人所鑒賞。

　　3、題材奇特之作，讓人為之一驚。

　　《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費(fèi)爾南多的聯(lián)手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經(jīng)過(guò)自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運(yùn)的成為了基督山伯爵，而那三個(gè)人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對(duì)此展開(kāi)了報(bào)復(fù)的故事。

　　這部小說(shuō)問(wèn)世已有一個(gè)半世紀(jì)之久，盡管如此，他至今仍然在世界各國(guó)流傳不衰，成為名垂千古的佳作，被公認(rèn)為世界通俗小說(shuō)中的扛鼎之作。

　　小說(shuō)的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人，有一定的領(lǐng)導(dǎo)才能，在被人陷害入獄的時(shí)候，仍然剛正不阿，堅(jiān)持著無(wú)私的正義。在獄里，他能夠及時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài)，并積極的尋找逃出獄中的機(jī)會(huì)。

　　但是逃出獄后的唐太斯，我并不開(kāi)中他的做法，因?yàn)槲艺J(rèn)為得饒人處且饒人，我們應(yīng)該抱著一顆寬容的心對(duì)待某事、某人、某物，即使他做樂(lè)再大的錯(cuò)事，自會(huì)有上天來(lái)懲罰他，正所謂“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。

　　這部小說(shuō)的情節(jié)曲折離奇，險(xiǎn)象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心弦，讓讀者難以釋卷，實(shí)在是不足為怪。

　　小說(shuō)的'情節(jié)安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時(shí)繁而不亂，環(huán)環(huán)相扣，充分顯示了大仲馬作為杰出小說(shuō)家和劇作家的想象天才和結(jié)構(gòu)能力。

　　在這部小說(shuō)中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書(shū)最能予以人以生活啟示的部分，因?yàn)樗�向我們�(cè)t示了一條亙古不變的真理：人活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧，陽(yáng)光下的溫暖，鐵窗外藍(lán)天下的自由，正因?yàn)檫@種生的希望使他挺住了，并且成功了。

　　如果唐太斯沒(méi)有被復(fù)仇所蒙蔽，我想他應(yīng)該會(huì)過(guò)得很舒服，抱著淡定豁達(dá)的生活態(tài)度，如水一般清澈，卻如水一般堅(jiān)定，永不止息。

　　如果唐太斯抱著破罐子破摔的態(tài)度，認(rèn)命般的想要在牢里度過(guò)自己的殘生，我想他的生活肯定是另外一番風(fēng)景。

　　跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿智慧的選擇。

　　唐太斯，一個(gè)充滿爭(zhēng)議的人物。不管他的命運(yùn)將會(huì)怎樣，我都衷心的希望他，能夠有一個(gè)圓滿的結(jié)局。

　　總之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以為基督山伯爵，得以完成復(fù)仇計(jì)劃。所以說(shuō)，希望和智慧是維系機(jī)遇和努力，獲得成功的紐帶。

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇3

　　在這世界本無(wú)所謂快樂(lè)與痛苦，只是一個(gè)境遇與另一個(gè)境遇的比較。只有那些經(jīng)歷最深切的悲哀中掙扎過(guò)來(lái)的人才能體會(huì)到最大的快樂(lè)。人類最大的智慧都包含在等待與希望。

　　——基督山伯爵

　　輕輕合上書(shū)，呆呆的凝視著封面上的他。他的那雙剛毅冷酷而又憂郁的眼睛啊，深深刻入了我的腦海，深深刺痛了我的心。心懷著敬意注視著他，口中默默地不停地重復(fù)著他的名字——基督山伯爵

　　愛(ài)德蒙，我敬愛(ài)的基督山伯爵啊!你是怎樣一個(gè)男人啊?在大仲馬的筆下，它賦予你生動(dòng)的靈魂，給與你健美的體魄英俊的面容，剛毅果敢的性格，寬闊的心胸。早期的你是一個(gè)陽(yáng)光自信善良的快樂(lè)水手，你有美麗可愛(ài)的情人——美帝苔絲，你有慈愛(ài)的老父，你有很好的口碑，你有強(qiáng)硬的本領(lǐng)，你即將成為船長(zhǎng)，那時(shí)的你是那么的快樂(lè)與自由，快樂(lè)的連走路都哄著小調(diào)，那時(shí)的你似乎是上帝的寵兒。

　　當(dāng)你手中還留著情人的余溫時(shí)，當(dāng)你嘴角還遺留著幸福的笑意時(shí)，當(dāng)你腦中還沉浸在未來(lái)美好的憧憬時(shí)，天空忽然狂風(fēng)大作，狂風(fēng)暴雨轟然而至!他的優(yōu)秀他的幸福受到別人的嫉妒，因此被誣陷入獄，命運(yùn)實(shí)在可惡，這個(gè)玩笑開(kāi)得實(shí)在太大!

　　如果說(shuō)貧困饑餓是可以使人喪失尊嚴(yán)，那么失去自由對(duì)于一個(gè)常人來(lái)說(shuō)就會(huì)失去理智，更何況是他——一個(gè)長(zhǎng)年游走在海上的水手，一個(gè)充滿追求和向往的年輕男子?那么這對(duì)于他比失去生命更為殘酷。在伊夫堡那個(gè)人間地獄，那個(gè)暗無(wú)天日的地方。他在那度過(guò)了十幾年的歲月，他由開(kāi)始的相信法律會(huì)還給他清白，還給他自由。慢慢的開(kāi)始絕望，他想到了死亡，用死亡來(lái)結(jié)束他的痛苦。也許對(duì)于一個(gè)失去自由的人沒(méi)有比死去更好的方法能使他們得到解脫�？墒浅鸷薜幕鹧鎱s燃燒了這個(gè)念頭“對(duì)我要活下去，我要復(fù)仇我要他們償還我的痛苦”憑借這個(gè)念想他活了下來(lái)，可此時(shí)的他已失去了愛(ài)的.能力，心中只有恨。無(wú)論愛(ài)也好恨也罷，現(xiàn)在他不再祈求真理，而是祈求記憶，記住每一個(gè)仇恨。

　　小說(shuō)總是富有戲劇性的，在那看似絲毫無(wú)希望的監(jiān)牢，卻住著一個(gè)神奇的老者，他是圣者的后裔，有著巨大的智慧。在他的教導(dǎo)下，他有一個(gè)水手蛻變成一個(gè)博學(xué)儒雅深沉達(dá)練的伯爵。神甫的死亡，換來(lái)了他的重生，他成功的逃脫了，他自由了!如是他重回故里，獲得了神甫的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)是王者歸來(lái)!經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的道路到他復(fù)仇的高峰以后，他的仇人都得到了雙倍的痛苦，他站在山巔卻看到了懷疑的深淵。每一次呼吸都喚醒了一種悔意，悔意與空氣一同浮升起來(lái)，最后他還是選擇了了寬恕，攜上海蒂登上白帆離開(kāi)那個(gè)讓他傷心的地方。去一個(gè)遠(yuǎn)離仇恨遠(yuǎn)離悲傷的地方，那里只有純潔與善良那里只有希望!

　　看完這本書(shū)給我最深刻印象并非基督山伯爵復(fù)仇時(shí)的那種快意感，也不是他那伯爵府的富麗堂皇。而是伯爵的兩次流淚的場(chǎng)景，一次是當(dāng)他逃出伊夫堡，換變成伯爵不再是愛(ài)德蒙的身份去參加海蒂苔絲的宴會(huì)，當(dāng)海蒂苔絲雙手奉上她親手采摘的鮮果遞給他時(shí)，他因?yàn)椴怀猿鸺业墓�子，而婉言拒絕�？吹胶５偬�絲，他曾經(jīng)的摯愛(ài)，那雙失望到絕望的雙眼，他轉(zhuǎn)過(guò)身去留下了一地清淚。那是為愛(ài)人而流的淚水，是圣潔而炙熱的!第二次流淚是他攜帶上海蒂要留開(kāi)時(shí)站在白色帆船上望著茫茫的海面，看到海的廣博，是為人性而哭，是為而感動(dòng)。站在船尾，他一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男人流下了眼淚，這種淚珠比古西拉和奧費(fèi)亞兩地的最圓韻的珍珠更為寶貴。

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇4

　　只有讀完了《基督山伯爵》這本書(shū)后，我才知道為什么這部小說(shuō)可以成為當(dāng)時(shí)排行榜上的“暢銷書(shū)”，為什么主人公基督杉博爵會(huì)受那么多的人喜歡而成為激勵(lì)自己的榜樣!

　　十九歲的愛(ài)德蒙·唐太斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周圍的每個(gè)人都以禮相待，真摯熱情。他清澈明亮的目光里充滿著對(duì)未來(lái)生活的.期待與向往!不幸的是就在他的結(jié)婚典禮上，他遭陷入獄!心愛(ài)的梅色苔絲嫁與他人，父親被活活餓死，法老號(hào)船長(zhǎng)更是幻影!而面對(duì)他的卻是伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨!絕望之時(shí)遇到了法里亞長(zhǎng)老，這位同樣被命運(yùn)捉弄的長(zhǎng)老像慈父一樣將畢生所學(xué)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在。當(dāng)唐太斯成功越獄后搖身一變——基督山伯爵，一個(gè)上知天文，下知地理，兼通藥理醫(yī)學(xué)，政治歷史，金融法律的身纏萬(wàn)貫的紳士出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)。愛(ài)也好，恨也罷，14年的牢獄生活使得唐太斯從天堂掉進(jìn)了地獄。肉體上與精神上的雙沖折磨是他的意志變得堅(jiān)強(qiáng)，他化身為一個(gè)復(fù)仇的天使，借用上帝的力量要完成他偉大的復(fù)仇計(jì)劃。在他的精心策劃下，各人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，銀行家破產(chǎn)，政論家自殺，法官發(fā)瘋。而伯爵對(duì)待自己老東家莫雷爾一家卻是關(guān)懷備至!最后他放棄仇恨有重新?lián)碛辛诵腋?

　　從唐太斯的一生我感悟了很多，那就是希望與內(nèi)涵!我們要成功，就必須要有希望，同時(shí)還要有通往成功之門的橋梁——知識(shí)與修養(yǎng)，這就是我所說(shuō)的內(nèi)涵!

　　在牢中，如果唐太斯不是希望走出牢籠，他就不會(huì)挖地洞;如果不是希望重獲友情，他就不會(huì)與長(zhǎng)老相識(shí)并相知;如果不是希望逃生，他就不會(huì)自己專進(jìn)裹尸袋被扔進(jìn)大海;如果不是希望報(bào)仇，就不會(huì)在黑牢中苦撐14年……當(dāng)他走出了監(jiān)獄，他并不急于將仇敵手刃，而是深謀遠(yuǎn)慮，一切從長(zhǎng)計(jì)議。對(duì)對(duì)自己有恩的莫雷爾一家，多次出手相救。眼不看著自己的仇人幸福的生活，而他一忍就是10年。10年的等待只為了最后的迸發(fā)，他成功了!我們?cè)傧胍幌�，如果他沒(méi)有知識(shí)，他又怎么在政治家面前大談時(shí)局的變換而引經(jīng)據(jù)典?如果沒(méi)有知識(shí)，他有怎能在辯論家維爾福面前談?wù)摲�律的觀點(diǎn)而鋒芒畢露?如果沒(méi)有知識(shí)，他能將金融掌握在自己手中而使丹格拉爾直到破產(chǎn)都一頭霧水?如沒(méi)有知識(shí)，基督山伯爵能和維爾福夫人密談毒藥學(xué)而將其作為自己復(fù)仇的工具?

　　基督山伯爵敢愛(ài)敢恨，他對(duì)朋友真誠(chéng)友善，對(duì)敵人決不手軟。但同時(shí)他又有同情心，善良的維爾福小姐和她的祖父雖四仇敵的家人，他卻出手相助并讓他們得到幸福。海蒂雖然是伯爵復(fù)仇的一顆棋子，但誰(shuí)又能說(shuō)她不快樂(lè)不幸福呢!而最后伯爵放棄了仇恨，他也同樣得到了真愛(ài)。

　　可以說(shuō)我是崇拜基督山伯爵的，雖然我們現(xiàn)在并不崇尚復(fù)仇，也不宣揚(yáng)金錢至上，但就其本身的人格魅力我覺(jué)得應(yīng)是值得我們學(xué)習(xí)的。我們要想獲得成功，就必須擁有理想，充滿希望，更要努力提升自己的實(shí)力，好好學(xué)習(xí)，用知識(shí)來(lái)武裝自己，為了我們自己的藍(lán)圖而奮勇飛翔!

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇5

　　近來(lái)讀了大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)《基督山伯爵》，從去圖書(shū)館借到這本書(shū)的一瞬間突然想起自己很久以前買過(guò)這本書(shū)，只是從未打開(kāi)，但那本只有一冊(cè)，而眼前是厚厚的上下冊(cè)。想來(lái)那應(yīng)該是改編本，看了幾頁(yè)就看不下去，眼前的厚度確實(shí)心里一驚——打開(kāi)后卻發(fā)現(xiàn)從第一章就是大段對(duì)白，很容易讀了下來(lái)。

　　情節(jié)動(dòng)人，語(yǔ)言形象鮮明，讓人止不住一路讀下去。然而當(dāng)故事發(fā)展到法利亞神甫出現(xiàn)，突然感覺(jué)變了——之前章節(jié)的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現(xiàn)后，尤其是兩人相遇后對(duì)他種種神通的介紹，突然有點(diǎn)不愿接受。分明是小說(shuō)，分明知道是浪漫主義小說(shuō)，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節(jié)，可是還是忍不住想：如果在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里這根本不可能，怎么會(huì)就有這種“神人”，怎么會(huì)就那么快學(xué)到那么多淵博的知識(shí)，不幸的人沒(méi)那么幸運(yùn)就會(huì)遇到救兵，成為偉大的人，一切順利的執(zhí)行下去。不得不又一邊提醒自己，這是小說(shuō)，不等同于現(xiàn)實(shí)。

　　看下去。不得不佩服作者充沛的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺(jué)聯(lián)想到中國(guó)武俠里一人誤打誤撞遇到一個(gè)神秘莫測(cè)的老人，并虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，并在這高手死前獲得幫助得到獨(dú)門秘籍和他全部?jī)?nèi)力，于是成為眾人景仰、年輕有為而風(fēng)度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點(diǎn)景物更加廣博，自然科學(xué)與人文知識(shí)的交錯(cuò)更具有廣闊視野，于是一邊為之贊嘆覺(jué)得這一切迷人同時(shí)卻會(huì)在心里暗暗想，不真實(shí)。

　　原來(lái)曾經(jīng)喜歡的英雄，恩怨分明、善惡有報(bào)都已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。更確切的說(shuō)，現(xiàn)在觀念里仍這樣的期待，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒(méi)有滿腔熱血和憤怒，不會(huì)大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對(duì)于大仲馬文中恩怨報(bào)應(yīng)、熱烈的感情會(huì)羨慕，也帶著幾分贊賞，卻不會(huì)真的進(jìn)入到內(nèi)心了。

　　是一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，成為所謂的現(xiàn)實(shí)吧。知道人應(yīng)當(dāng)帶有美好期待，擁有想象能力，擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活，不能那么“俗”�？删褪敲利惖钠诖�也是有限度的，會(huì)參照“可實(shí)現(xiàn)性”來(lái)設(shè)定，此外不過(guò)是關(guān)于生活，即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過(guò)是遠(yuǎn)離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂(lè)自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與智慧堅(jiān)持的傳奇故事，甚至覺(jué)得這更加“不靠譜”。

　　有時(shí)候，看到某些情節(jié)，會(huì)微笑著想：作者這種想法挺孩子氣。換言之，即使作者閱歷再豐富，思想再?gòu)V博，表達(dá)技巧再成熟，還是會(huì)覺(jué)得故事是離奇的，主人翁的奇妙遭遇就像兩個(gè)孩子打架，打輸了的那個(gè)會(huì)想著“有神仙幫自己贏”來(lái)安慰自己，更像某一階層被壓迫時(shí)總會(huì)想著出現(xiàn)英雄、清明的官員等等能夠把壓迫自己的人統(tǒng)統(tǒng)予以嚴(yán)厲懲罰，這種希望的寄托點(diǎn)沒(méi)有真實(shí)的立足之處，有點(diǎn)孩子氣。

　　然而理智告訴我不是這樣，一方面這種感覺(jué)的產(chǎn)生應(yīng)該與性格和人生經(jīng)歷有關(guān)，另一方面浪漫主義的熱情是有著積極向上的意義的，而不能簡(jiǎn)單用“幼稚”、“空想”來(lái)概括。如大仲馬之類，故事背后隱藏的作者應(yīng)當(dāng)像是一團(tuán)團(tuán)火，他們的故事充滿激情與夢(mèng)想，不斷以夸張的方式釋放并燃燒著自己，他們向往的是恩怨分明的世界，他們具有十足的活力，他們這一團(tuán)團(tuán)火足夠點(diǎn)燃一片天空，夠給一個(gè)陰暗的時(shí)代帶來(lái)光明，夠給迷茫的人們帶來(lái)熾熱的希望甚至是內(nèi)心某種情緒的煽動(dòng)，以至于引發(fā)那個(gè)時(shí)代隨之相和的瘋狂。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這種作品是有吸引力的，只是它更多的限于理性的感悟，而不是心里隨之雀躍，作為讀者的我性格成分中有這種熱烈卻已經(jīng)被消磨很多，更多的.是喜歡平靜簡(jiǎn)單的節(jié)奏，隨遇而安的心態(tài)，所以真正由衷敬佩的更多的是唐泰斯的堅(jiān)毅執(zhí)著，以及他的善良和最終努力獲得的智慧，此外的巨額財(cái)富以及作為基督山伯爵的恩仇還報(bào)就只會(huì)作為局外人看著發(fā)生。

　　或許失去了什么，可失去一些什么不一定就是悲哀，性格與欣賞習(xí)慣的改變不意味著初心不在，放棄原則和堅(jiān)守。失去了一些浪漫的色彩，昂揚(yáng)的情緒，單純的心境，可是不會(huì)失去對(duì)美好的期待，面對(duì)生活起伏的勇氣，不會(huì)失去對(duì)生活的感悟與執(zhí)著。也希望能夠保持童心，讓生活享有應(yīng)當(dāng)享有的美麗。

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇6

　　基督山伯爵是一部通俗的復(fù)仇類小說(shuō)，是十九世紀(jì)著名法國(guó)作家大仲馬在陪同拿破侖后人游玩基督山島后寫下的一部小說(shuō)！

　　我喜歡這部小說(shuō)首先他的題材非常吸引人，復(fù)仇，報(bào)恩，主角才智過(guò)人，恩怨分明，故事中對(duì)友情愛(ài)情親情都進(jìn)行了深刻的描寫！故事情節(jié)引人入勝。

　　其次這部小說(shuō)亦寫出了許多做人的道理！

　　最后是我非常喜歡女主角梅爾塞苔絲。

　　故事背景發(fā)生在拿破侖復(fù)辟前后。主角埃德蒙在與未婚妻梅爾塞苔絲訂婚宴當(dāng)日被陷害為波拿巴分子，被判終身囚禁(當(dāng)時(shí)拿破侖滑鐵盧戰(zhàn)役失敗后，波旁王朝復(fù)辟拿破侖被囚厄爾巴島)，波拿巴分子即為拿破侖的擁護(hù)人，屬于反賊。

　　在這里作者深刻描述了在動(dòng)蕩時(shí)期政治的敏感和冷酷，人性的貪婪，自私，和金子般可貴的友情。

　　看完了小說(shuō)我一直對(duì)女主角母子耿耿于懷，第91章母與子非常令人動(dòng)容！女主梅爾塞苔絲是一個(gè)普通并且懦弱的女人，男主被抓只能徒自悲傷，男主"死"后生活無(wú)以為繼只能嫁給唯一的依靠費(fèi)爾南，女主婚后學(xué)習(xí)文藝，氣質(zhì)高雅端莊，儀態(tài)萬(wàn)千，可以說(shuō)是非常幸福的！男主回歸讓女主在幸福的生活上更添一絲小期待！就好像嫁給了馬云這時(shí)候初戀吳彥祖出現(xiàn)的'感覺(jué)。男主揭發(fā)費(fèi)爾南行為后女主當(dāng)時(shí)心里很不舒服，自己的男人并不是正直的人，內(nèi)心高貴自居的梅爾塞苔絲無(wú)法接受，毅然放棄伯爵夫人的優(yōu)厚待遇和金錢，毅然離開(kāi)伯爵府！丈夫因此自殺！由此可見(jiàn)梅爾塞苔絲是一個(gè)倔強(qiáng)的女人，離開(kāi)優(yōu)質(zhì)生活的梅爾塞苔絲失去了往日的光澤，不再優(yōu)雅，端莊，美麗，唯一的兒子為了給自己留下生活費(fèi)，賣身去非洲當(dāng)兵，梅爾塞苔絲徹底失去了精神的依靠，可以想到梅爾塞苔絲當(dāng)時(shí)是很恨主角埃德蒙的，當(dāng)時(shí)又沒(méi)有理由恨，畢竟埃德蒙是自己最愛(ài)的男人，但是二人已經(jīng)是曾經(jīng)滄海難為水了！

　　男女主都是挺傲嬌的一個(gè)人，我認(rèn)為即使梅爾塞苔絲提出和男主復(fù)合，男主也是會(huì)答應(yīng)的！但是女主的驕傲不允許她提，就好像她不想放棄優(yōu)質(zhì)生活也不得不放棄一樣，她的驕傲驅(qū)使，男主也知道就算提出復(fù)合女主也不會(huì)答應(yīng)的，她們彼此了解！以及男女主角本身的愛(ài)也因?yàn)闀r(shí)間和錯(cuò)過(guò)變成一種遺失的美好了吧！

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇7

　　這個(gè)暑假我終于看完法國(guó)三大作家的代表性巨作。說(shuō)它們是巨作，因?yàn)槠�幅都在百萬(wàn)字以上�？赐鈬�(guó)小說(shuō)巨作，對(duì)于中國(guó)人有點(diǎn)困難，一個(gè)是翻譯上有點(diǎn)講究，有的名著有幾個(gè)譯本，譯筆要做到流暢典雅和忠實(shí)原著，譯者水平不一。二者外國(guó)人名地名，對(duì)于中國(guó)讀者一時(shí)建立不起條件反射般聯(lián)想，何況一般中國(guó)人沒(méi)有在倫敦、巴黎、羅馬、柏林、莫斯科和外國(guó)鄉(xiāng)村具體生活體練，方位感時(shí)有錯(cuò)愕。三者外國(guó)文化背景知識(shí)與中國(guó)文化背景知識(shí)差距大。小說(shuō)引用的歷史文化背景典故，即使譯者、出版者為了方便讀者，增加原著簡(jiǎn)介和注釋，我都感覺(jué)一時(shí)無(wú)法記憶，大多只能囫圇吞棗而過(guò)。

　　能夠成為小說(shuō)名著巨作和作家平生代表作，自然都有其根據(jù)理由。十九世紀(jì)是西歐強(qiáng)盛時(shí)代，涌現(xiàn)出小說(shuō)名著巨作也是這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，我總體感覺(jué)西方文明的科學(xué)方面以英國(guó)和德國(guó)科學(xué)家群為頂峰，文學(xué)方面以法國(guó)和俄國(guó)作家群為頂峰，相對(duì)而言文學(xué)方面英國(guó)要弱一些，德國(guó)和意大利和西班牙只有一二人而已。對(duì)于俄國(guó)，托爾斯泰是俄國(guó)作家群中的珠穆朗瑪峰，我個(gè)人覺(jué)得他也許是世界級(jí)冠軍。在法國(guó)作家群中，我看候選者有三位大仲馬、雨果和羅曼羅蘭。

　　大仲馬的《基督山伯爵》電影電視已經(jīng)有了幾個(gè)版本，故事情節(jié)膾炙人口，大仲馬也許是眾人心目中的`第一�？赐辍痘�督山伯爵》小說(shuō)原著，我也感覺(jué)大仲馬確有這個(gè)實(shí)力。他開(kāi)篇就先聲奪人，大副鄧蒂斯遠(yuǎn)航歸來(lái)，船主莫雷爾已經(jīng)許可他接任船長(zhǎng)，與梅塞黛絲談婚論嫁，心情正在高峰，想不到造化弄人，被職敵鄧格拉斯、情敵福爾南和政敵維爾福聯(lián)手做局，未經(jīng)審判就押入伊夫堡地牢，陷入谷底。一個(gè)一般才氣的作家，寫到這里也許就結(jié)束了。大仲馬筆底波瀾，鄧蒂斯又遇到法里亞神甫打洞，傳授知識(shí)，交待基督山島藏有巨額財(cái)寶，不知不覺(jué)十四年牢獄過(guò)去。大仲馬神來(lái)之筆，鄧蒂斯利用神甫死亡契機(jī)，冒充神甫死尸，被抬出海葬，終于死里逃生，找到了基督山島寶藏。換成有點(diǎn)天份的作家，小說(shuō)寫到這里40萬(wàn)字左右規(guī)模，也就擱筆了。大仲馬蕩開(kāi)一筆，寫基督山伯爵的羅馬狂歡節(jié)，招待法國(guó)年輕公爵阿爾貝等，情節(jié)人物交待轉(zhuǎn)換沒(méi)有鋪墊，我一時(shí)都感覺(jué)這里是大仲馬的敗筆�？吹叫≌f(shuō)結(jié)束，才知道空缺這七八年，大仲馬實(shí)際是調(diào)查仇人的老底去了，海黛是福爾南出賣恩主總督得財(cái)?shù)亩髦髦�女，阿爾貝公爵則是福爾南和梅塞黛絲的兒子。維爾福與道格拉斯妻子的私生子貝內(nèi)代托，被鄧蒂斯包裝成誘餌，最后在法庭上讓維爾福身敗名裂。大仲馬埋伏做得很足，復(fù)仇寫得痛快淋漓，仇敵結(jié)局沒(méi)有重復(fù)。我唯一覺(jué)得他寫基督山伯爵暗中教會(huì)維爾福后妻下毒，有教唆犯嫌疑。毒殺四人，死宅陰暗，維爾福最后成為孤家寡人，被逼瘋，寫得過(guò)于驚心殘酷；寫梅塞黛絲求情，饒其兒子阿爾貝一命，最后阿爾貝突然放棄決斗，寫得似乎又少了，情感糾葛沒(méi)有深入，寫的梅塞黛絲像個(gè)衣服架子，不如維爾福夫人和鄧格拉斯夫人寫得深刻。他寫福爾南妻離子散，最后開(kāi)槍自殺，鋪墊有點(diǎn)不足。他寫鄧格拉斯，寫其銀行逐步破產(chǎn)，被綁乞食，遭匪徒洗刷，最后鄧蒂斯寬恕不死，只是成為一介貧民，實(shí)際上這個(gè)職場(chǎng)上的敵人才是當(dāng)年鄧蒂斯遭罪的根源，復(fù)仇報(bào)應(yīng)結(jié)局反倒最好，我倒希望他寫酗酒貪財(cái)?shù)目ǖ卖斔棺詈蠼Y(jié)局沒(méi)有被殺，畢竟他于鄧蒂斯沒(méi)有什么原罪。

　　大仲馬洋洋灑灑，寫滿120多萬(wàn)字，情節(jié)連環(huán)緊湊，描寫不枝不蔓，故事有傳奇性，有故事性，有場(chǎng)面性，讀來(lái)感覺(jué)不粘，有顯筆，有隱筆，有直筆，有曲筆。大仲馬早寫陰謀陷害，讓人看得傷感；寫埋嬰下毒，讓人看得驚心；寫報(bào)恩復(fù)仇，讓人看得過(guò)癮�！痘�督山伯爵》這部小說(shuō)天生就是改編電影電視的好素材，大仲馬確是大手筆�？墒强春笥忠患�(xì)品回味，我感覺(jué)大仲馬思想趣味境界不如雨果，《基督山伯爵》小說(shuō)主題歌頌金權(quán)復(fù)仇，有點(diǎn)拜金主義味道。描寫上層社會(huì)交際生活，大仲馬私心有點(diǎn)羨慕。推敲小說(shuō)故事人物情節(jié)，感覺(jué)有點(diǎn)編造嫌疑。當(dāng)然大仲馬編得高超，編得技巧，擅長(zhǎng)語(yǔ)言對(duì)話描寫，對(duì)比其子小仲馬寫的《茶花女》，父親的作家天份是要高出不少。

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇8

　　必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。

　　作品主人公愛(ài)德蒙唐泰斯從混沌中蘇醒，睜眼，迎來(lái)平平淡淡的生活；歲月輪回，世事曲折，理想與現(xiàn)實(shí)的差異、榮華富貴的誘惑和他人的算計(jì)使他再次陷入混沌；但他并沒(méi)有因此一蹶不振，一顆熾熱的復(fù)仇之心和法利亞神甫的熱心幫助成為了他的導(dǎo)航云，在這片混沌中引導(dǎo)他報(bào)恩復(fù)仇、懲惡揚(yáng)善，實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。最終，他得來(lái)可貴的幸福。

　　慢慢地鑒賞《基督山伯爵》這部具有濃郁的傳奇色彩和很強(qiáng)的藝術(shù)魅力的作品，我深受啟發(fā)：人們總是不滿足于現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上為之不多的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感……

　　唐泰斯的人生是一輛永不停息的列車，走過(guò)的`路千溝萬(wàn)壑。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的經(jīng)歷，我會(huì)如何去面對(duì)呢？那可能會(huì)與唐泰斯的做法有天壤之別了。

　　正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)："在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。"這一點(diǎn)值得銘記。

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇9

　　最近在讀大仲馬的《基督山伯爵》，他講述了主人公原本幸福的生活，卻因小人的嫉妒慘遭陷害后鋃鐺入獄，而他的父親也因生活窘迫在饑餓和悲傷中離世，心愛(ài)的人被蒙蔽雙眼嫁給殘害他的小人，他在暗無(wú)天日的地牢里生活了漫長(zhǎng)而艱苦的28年，他嘗試通過(guò)絕食來(lái)結(jié)束自己的`生命，幸運(yùn)的是天主并沒(méi)有放棄這個(gè)可憐的人，讓他遇到了同在地牢的神甫，他們秘密的計(jì)劃著逃跑路線，然而神甫在快要成功的時(shí)候身體犯病，不久后離開(kāi)了人世，神甫把自己所擁有的財(cái)富贈(zèng)予基督山伯爵，為他后邊的復(fù)仇計(jì)劃提供了資金支持。

　　逃出地牢的基督山伯爵并沒(méi)有直接去找藏寶地，他碰到了一支船隊(duì)并憑借自己優(yōu)秀的航海技能成為其中一員，等待時(shí)機(jī)成熟他找到藏寶地開(kāi)始自己的復(fù)仇計(jì)劃，他先后打聽(tīng)了父親和愛(ài)人的下落，然后得知當(dāng)年被陷害的事情原委，他開(kāi)始一步一步的實(shí)施自己的復(fù)仇計(jì)劃。復(fù)仇的部分建議自己去看，篇幅過(guò)長(zhǎng)不展開(kāi)細(xì)說(shuō)了。

　　看完本書(shū)我陷入了沉思，如果主人公沒(méi)有得到那筆財(cái)富他又該如何實(shí)施自己的復(fù)仇計(jì)劃？如果在他越獄時(shí)沒(méi)有遇到營(yíng)救他的那支船隊(duì)他是否會(huì)葬身大海？如果在復(fù)仇后主人公和海黛沒(méi)有相愛(ài)他會(huì)選擇自殺嗎？哪有那么多如果，只要有一個(gè)如果成立它的結(jié)果都會(huì)千變?nèi)f化。這也是作者構(gòu)思的巧妙之處吧。讓人看的驚心動(dòng)魄，有時(shí)候真是為里邊的人物捏一把汗，好怕一個(gè)沒(méi)攔住就被作者給寫死了。

　　現(xiàn)實(shí)社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比書(shū)中更殘酷無(wú)情，因?yàn)槎始梢�發(fā)的慘案不在少數(shù)，防范于未然，讓自己更強(qiáng)大才能保護(hù)好你要保護(hù)的人。

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇10

　　今天我照例從書(shū)架上取下一本帶畫(huà)的書(shū)，它的名字叫《基督山伯爵》。

　　我一翻開(kāi)這本書(shū)，就被里面生動(dòng)的故事吸引住了。它講的.是一個(gè)名叫愛(ài)德華·鄧蒂斯的青年水手，他本來(lái)要和一位小姐有一段美滿的婚姻，卻被別人陷害，進(jìn)了德夫城堡這個(gè)恐怖的監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他驚訝地發(fā)現(xiàn)神父準(zhǔn)備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識(shí)，他學(xué)得很快，神父給了他一個(gè)藏寶圖。后來(lái)神父死在監(jiān)獄里，鄧蒂斯則借機(jī)逃了出來(lái)，并通過(guò)不懈的努力終于找到了寶藏，成了一個(gè)大富翁。

　　他決定以基督山伯爵的名義重新回來(lái)實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃，在他的精心安排下過(guò)去的仇人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

　　我很為這個(gè)復(fù)仇故事感動(dòng)，同時(shí)我也很佩服鄧蒂斯不懈學(xué)習(xí)的精神，他為了早日實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃，學(xué)習(xí)得很認(rèn)真，這點(diǎn)我很受啟發(fā)。

　　一個(gè)人如果肯努力學(xué)習(xí)的話，無(wú)論多老都不算晚，我們正處在學(xué)習(xí)的最好時(shí)期，更應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇11

　　今天終于讀完了《基督山伯爵》，我感覺(jué)這本書(shū)并沒(méi)有像其他的一些翻譯書(shū)一樣晦澀難懂，反而，我的思維早已跟著年輕的法老號(hào)大副——埃德蒙·唐代斯一起，在那個(gè)年代的歐洲開(kāi)始了他的傳奇生涯�？春蟾锌�良多，人生不是一帆風(fēng)順的，但我們要保持積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，對(duì)生活充滿希望，相信快樂(lè)的日子終會(huì)來(lái)到。

　　故事主人公唐代斯本打算結(jié)婚，卻被一心想當(dāng)船長(zhǎng)的鄧格拉斯和情敵費(fèi)爾南陷害，然而檢察官為了自己的父親而違背良心將唐代斯投入了監(jiān)獄。唐代斯在監(jiān)獄中滿懷希望，然而希望破滅，唐代斯產(chǎn)生了輕生的念頭，但幸運(yùn)的是他在監(jiān)獄中遇到了神父法利亞。法利亞教會(huì)了他許多知識(shí)并告訴了他寶藏的信息，可惜的是神父在監(jiān)獄中死去。最后唐代斯心生一計(jì)，鉆進(jìn)裝神父尸體的麻袋，終于獲得了自由并變成為了百萬(wàn)富翁。接著基督山伯爵開(kāi)始了報(bào)恩和復(fù)仇的計(jì)劃。為了方便報(bào)仇，唐代斯化名基督山伯爵，途經(jīng)各國(guó)之后，發(fā)現(xiàn)早已飛黃騰達(dá)、躋身于社會(huì)上流的四人在巴黎，便開(kāi)始了他的復(fù)仇之路。俗話說(shuō)得好，“君子報(bào)仇十年不晚”。沒(méi)有直接的血雨腥風(fēng)，僅僅憑借挖出每個(gè)仇人的黑料與旁敲側(cè)擊，基督山伯爵完成了他的復(fù)仇計(jì)劃。而復(fù)仇之后，他又決定報(bào)恩�；�督山伯爵將他自己的所有財(cái)產(chǎn)給了在他服刑期間幫助他贍養(yǎng)年邁父親的船主莫雷爾之子，并且用在獄中學(xué)習(xí)的各種知識(shí)拯救了小莫雷爾的心上人，讓他們最后過(guò)上了幸福的生活。終于他的仇人得到了應(yīng)有的懲罰。他回到馬場(chǎng)，報(bào)答了照顧他老父親的鄰居，之后他便向當(dāng)年陷害他的人報(bào)仇，陷害他的人后來(lái)也獲得了應(yīng)有的懲罰。故事的結(jié)尾，唐代斯留下了“等待，并心懷希望吧！”這句話，便離開(kāi)了。這本書(shū)教會(huì)了我“等待與希望”。雖然主人公被陷害，但仍滿懷希望，使壞人得到了懲罰，使好人得到了幸福。

　　這本書(shū)之所以讓人大呼過(guò)癮，不是因?yàn)樗�有如《三體》一樣宏大的場(chǎng)景描寫，而是有著細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫，我之所以喜歡它，是因?yàn)檫@本書(shū)中的細(xì)節(jié)描寫完全符合我們?nèi)粘Ｓ^察事物的邏輯順序。在這本書(shū)中，不像是作者帶著我們?cè)诠适轮凶邉?dòng)，而像是我們身處情節(jié)當(dāng)中，如玩VR游戲一樣身臨其境地觀察人物的表情，與作者一同推測(cè)他們的.心理與下一步行動(dòng)。

　　這本書(shū)另外一個(gè)讓人欲罷不能的地方，就是這個(gè)故事里報(bào)仇報(bào)得徹底、報(bào)恩也報(bào)得徹底的快感。當(dāng)看到主人公的仇人最終受到了懲罰時(shí)，作為讀者的我由衷地為主人公感到高興。而當(dāng)主人公的恩人得到他們應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，我又由衷地為他們感到開(kāi)心。這就是文學(xué)的力量吧！

　　“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�

　　我們都無(wú)法預(yù)料我們做的事情是否會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響，但在生活中還是要多多行善，不要為了得到他人的回報(bào)而行善。以善良待世間萬(wàn)物，一定有屬于你的“基督山伯爵”來(lái)報(bào)恩的。

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇12

　　“讀一本好書(shū)，就如同和一位高尚的人談話。”這個(gè)暑假，我隨著大仲馬的筆觸，跟隨著基督山伯爵一起登上了復(fù)仇之船，時(shí)而緩慢行駛，時(shí)而劈浪前行。在19世紀(jì)風(fēng)云際會(huì)、暗濤洶涌的法國(guó)巴黎，一顆心隨著《基督山伯爵》的精彩敘述而起伏跳動(dòng)。

　　年輕有為的埃德蒙·唐泰斯遭人陷害被投入大牢，父親去世，愛(ài)人別嫁，名聲盡毀，在這了無(wú)生趣的日子里，是法利亞神甫用智慧和陪伴讓他重獲自由，并獲得了基督山島嶼上的財(cái)產(chǎn)。埃德蒙從此化身為基督山伯爵，挽救了昔日有恩于他的莫雷爾一家。他通過(guò)精心的策劃使騰格拉爾、費(fèi)爾南多和維爾福這三個(gè)仇人身敗名裂，家財(cái)盡散。故事最后，基督山伯爵與海黛遠(yuǎn)去，只留下他對(duì)一對(duì)年輕人的殷殷叮囑：“等待”和“希望”是人類全部智慧的結(jié)晶！

　　透過(guò)大仲馬犀利冷靜而又不失細(xì)膩的描述，我們可以看到靈魂的墮落與精神的升華；可以看到欲望的膨脹和本心的回歸。這是一個(gè)有關(guān)復(fù)仇的故事，也是一段有關(guān)信仰與金錢的激烈交鋒。人們?cè)诮疱X面前迷失自我，不論是為錢殺妻的卡德魯斯還是為遺產(chǎn)鴆毒全家的維爾福夫人，抑或是為金錢弒母求榮的'貝尼代托，這一幕幕鮮活的敘述將金錢的陰暗與猙獰展現(xiàn)的淋漓盡致，真實(shí)再現(xiàn)了19世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)物欲橫流、拜金主義的社會(huì)風(fēng)氣。

　　而基督山伯爵做為這一切的幕后操作者，也是唯一一個(gè)沒(méi)有被金錢所蒙蔽心靈的人。在小說(shuō)中，信仰即意味著“等待”和“希望”，是唯一可以超越并駕馭金錢的力量。沐浴信仰之光，使埃德蒙始終秉持著一顆善良的本心，沒(méi)有被仇恨和金錢所操控，讓他擁有了活下去的勇氣和替天懲惡的決心，擁有了寬以待人的慈悲和滴水之恩涌泉相報(bào)的感恩之心。絕望時(shí)給予他希望，挫折時(shí)給予他力量，最終支撐他完成心中理想，與海黛遠(yuǎn)走天涯，打破命運(yùn)的枷鎖，重獲新生。

　　“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待又算什么？”“在上帝垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，‘等待’和‘希望’是人類全部智慧的結(jié)晶�！泵�運(yùn)給予的磨難就如巍巍高山般仰不可見(jiàn)，生命中有太多困苦需要我們?nèi)��?dān)當(dāng)，去承受，去微笑面對(duì)。張嘉佳曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們都會(huì)上岸，陽(yáng)光萬(wàn)里，去哪里都是鮮花開(kāi)放。”要想擁有基督山伯爵那樣的快意人生，就要求我們時(shí)刻保持一顆春天般晴朗的心，面對(duì)失敗不頹唐，面對(duì)困難不退縮，面對(duì)陰影不畏懼。三毛說(shuō)：“你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)�！币苍S，逆風(fēng)的方向才更適合飛翔，多幾分磨礪，人就會(huì)多幾分沉穩(wěn)，多幾分擔(dān)當(dāng)。

　　我不愿做那個(gè)驚艷了時(shí)光的，也不愿做那個(gè)溫柔了歲月的，若是前路渺茫，我愿以滿懷希望的等待，沐浴信仰帶來(lái)的光芒！

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇13

　　當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時(shí)，寬容讓我們流淚。痛苦消融在人性里，便生出完美。

　　——題記

　　泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江河不擇細(xì)流，故能就其深。同樣，人若能懷著一顆寬恕他人之心待人，必能使自己遠(yuǎn)離痛苦，仇恨和報(bào)復(fù)，與之俱來(lái)的是淡定、溫馨和和諧。因此，寬恕別人就是善待自己。

　　讀《基督山伯爵》，看到的是人情世故，得到的是心靈的感悟。我從中看到了等待、理性和希望，但更多的是寬恕。

　　故事發(fā)生在法國(guó)波旁王朝復(fù)辟時(shí)期，少年得志的主人公唐泰斯遠(yuǎn)航歸來(lái)，正準(zhǔn)備與美麗的加泰尼羅姑娘梅塞苔絲舉行訂婚儀式；法老號(hào)的會(huì)計(jì)唐格拉爾嫉妒唐泰斯就要當(dāng)上法老號(hào)的船長(zhǎng)，于是和唐泰斯的情敵——姑娘的堂兄費(fèi)爾南串通一氣，寫信向警方告密，誣陷唐泰斯是拿破侖黨人；當(dāng)時(shí)也在場(chǎng)的裁縫卡德魯斯，想阻止他倆這么做，但最終因喝得酩酊大醉而不省人事；喜慶的訂婚宴席上，憲兵突然闖進(jìn)來(lái)帶走唐泰斯；芒市代理檢察官唯恐泄露家庭的秘密，昧著良心地給唐泰斯定下叛國(guó)罪，把唐泰斯投入了伊森堡陰森的地牢。在地牢里，唐泰斯遇到了意大利神甫法利亞長(zhǎng)老。法利亞長(zhǎng)老儼然成為了智慧的化身，使唐泰斯在他的傳授下，成為一個(gè)知識(shí)淵博、無(wú)所不能的奇人。他在獄中呆了整整十四年，成功出逃后找到了法利亞長(zhǎng)老給他留下的寶藏，開(kāi)始了他的感恩-復(fù)仇-寬恕之旅。

　　一切都進(jìn)行得很天衣無(wú)縫，他的仇人一個(gè)個(gè)都因?yàn)楫?dāng)初的陰謀而受到了懲罰。費(fèi)爾南被逼的自殺了；維爾福在見(jiàn)到妻子自殺、兒子也被妻子帶上天堂后，也徹底瘋了；唐格拉爾被囚禁在基督山島上，以一天一百萬(wàn)換一頓飯的方式破產(chǎn)了。但是，唐泰斯卻因此不安了。

　　當(dāng)他親眼目睹維爾福的夫人和兒子橫尸在維爾福家邸，維爾福瘋了之后，他的寬恕之心開(kāi)始顯現(xiàn)出。書(shū)中這樣寫道：“他像是害怕這座遭詛咒的宅子墻壁會(huì)塌下來(lái)壓在他身上似的，急忙地往外面的街上跑去，這會(huì)兒，對(duì)于他是否有權(quán)做他所做過(guò)的這一切，他第一次感到了疑慮。”他意識(shí)到:快去解救剩下那一個(gè)。

　　唐泰斯最大的仇人是唐格拉爾，他對(duì)唐格拉爾說(shuō)的那句話讓我震撼:“我就是那個(gè)被你誣陷、出賣和投進(jìn)監(jiān)獄的人，他的未婚妻被你害得過(guò)著屈辱的生活；我就是那個(gè)你踩在腳下爬不上去發(fā)財(cái)?shù)娜�，他的父親被你害得活生生地餓死；我，本來(lái)也要讓你餓死，但是現(xiàn)在我寬恕了你，因?yàn)槲乙残枰�被寬恕�！?/p>

　　“我寬恕你”是一句多么簡(jiǎn)單的話啊？但如果是我們自己被出賣被誣蔑，自己的親人被害至餓死，有幾人能說(shuō)得出“我寬恕你”呢？仇恨并不能作為仇恨的終結(jié)，如果不能以愛(ài)結(jié)束，就以寬恕終結(jié)吧。

　　我從前所理解的“寬恕”，只不過(guò)是“冤冤相報(bào)何時(shí)了”，看到了基督山伯爵的做法后，我明白了，寬恕是解決仇恨的唯一辦法。當(dāng)基督山伯爵開(kāi)始意識(shí)到自己的復(fù)仇有些過(guò)分，他的境界也上升了一個(gè)高度，同時(shí)讓我悟出了一個(gè)道理：如果心懷仇恨終將無(wú)法得到解脫，人最終要學(xué)會(huì)寬恕。如果讓自己的仇恨無(wú)限放大，得來(lái)的就是別人的仇恨了。雖然他們做得不對(duì)，可是如果將仇恨都加在那人身上，實(shí)質(zhì)上你也成為了和那個(gè)人同樣的人。

　　哲人說(shuō)得好：人類盡管有這樣那樣的缺點(diǎn)，我們?nèi)砸�原諒他們，因�(yàn)樗麄兙褪俏覀儭?/p>

　　有仇不報(bào)也君子。仇恨的情感是復(fù)仇行動(dòng)的強(qiáng)大推動(dòng)力，它表現(xiàn)人不向惡勢(shì)力屈膝的、以暴抗虐的果斷與堅(jiān)毅。復(fù)仇時(shí)期的愛(ài)德蒙·唐泰斯雖然局限于個(gè)人的復(fù)仇，沒(méi)有顧忌社會(huì)秩序和法律法規(guī)，但是他編制的復(fù)仇之網(wǎng)，體現(xiàn)了他對(duì)世情冷暖、是非黑白、愛(ài)恨情仇有著清醒的認(rèn)識(shí)。當(dāng)所有的仇人都受到了應(yīng)有的.懲罰后，他并沒(méi)有失去良知，而是摘下了仇恨的面具，重拾人性，尋回了真正的自我，展現(xiàn)出人性中最光輝的一面——寬恕。

　　人生不可能永遠(yuǎn)都一帆風(fēng)順，我們會(huì)與形形色色的人打交道，難道我們需要給每一個(gè)傷害了我們的人報(bào)復(fù)嗎？善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。但這樣說(shuō)并不代表我們要任人欺負(fù)，而是“能饒人處且饒人”，不要做得太過(guò)分，就像基督山伯爵對(duì)于唐格拉爾的處罰，只需要讓他懺悔自己的錯(cuò)誤就可以了，不要傷及無(wú)辜，更不要傷害更多的人。

　　當(dāng)然在現(xiàn)實(shí)生活中，我們跟大多數(shù)人也沒(méi)有什么深仇大恨，寬恕似乎還談不上，但是退一步說(shuō)，我們可以去寬容別人，多一點(diǎn)寬容，這個(gè)世界就會(huì)變得更美好，相信在寬容別人的過(guò)程中，自己的心靈也會(huì)得到升華。

　　唐泰斯經(jīng)歷了許許多多的事,最終也看透了世事,正如“法老號(hào)”船主莫雷爾所說(shuō)的:"在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)。"放下了才是解脫，抓著不放悲哀也不過(guò)如此，不經(jīng)歷就不會(huì)有如此的大徹大悟。如果生與死的大愛(ài)大恨都能放下，還會(huì)有解不開(kāi)的結(jié)嗎？但是文字之外的東西還很多，需要我們細(xì)細(xì)去品味。

　　寬容中生長(zhǎng)的寬恕之花，被復(fù)仇踐踏后，香氣依舊留在復(fù)仇的痛苦之上。

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇14

　　19世紀(jì)20年代的法國(guó)，水手愛(ài)德蒙。堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學(xué)到了全面的知識(shí)，并獲知基督山寶藏的下落；在十四年后，愛(ài)德蒙成功越獄，并且獲取了寶藏，然后他潛逃回故鄉(xiāng)馬賽，獲知自己的老父饑餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費(fèi)爾南；而自己的三個(gè)仇人（費(fèi)爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡于巴黎的上流社會(huì)，飛黃騰達(dá)、封侯拜爵。此后愛(ài)德蒙化名為基督山伯爵，決心向仇人施行復(fù)仇計(jì)劃�？梢哉f(shuō)那一個(gè)曾經(jīng)陽(yáng)光、天真、充滿憧憬與理想的年輕水手，靠著自己十四年來(lái)的等待與希望，熬到了越獄的那一天，但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉(zhuǎn)地走向了復(fù)仇之路。

　　可能我們都曾認(rèn)為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你沖它微笑，它還你以微笑，你沖它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發(fā)怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的'嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。

　　但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背后，隱藏著相反的溫存的善良的心靈：基督山伯爵，他也并不全然是一個(gè)執(zhí)行復(fù)仇的天神，他感恩，拯救了曾經(jīng)有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛(ài)情；他也為自己復(fù)仇時(shí)的狠辣而懺悔，寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產(chǎn)的堂哥拉斯；他也為愛(ài)他女子而動(dòng)容甚至愿意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見(jiàn)，他的等待，他的希望其實(shí)一直都沒(méi)有消失，只要他曾顧念的人還在，那他也就會(huì)繼續(xù)等待，那就還有新的希望。

　　雖然心中那面破碎的鏡子也終究會(huì)有重圓的時(shí)刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最后，雖然所有風(fēng)波都已經(jīng)過(guò)去，梅塞苔絲失去了丈夫，進(jìn)了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產(chǎn)，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風(fēng)的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛(ài)德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開(kāi)了法國(guó)。

　　因?yàn)椤痘�督山伯爵》這部作品總讓我想起很多身邊的事情，于是懷著很多感觸和想象，開(kāi)始描繪那近兩個(gè)世紀(jì)前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續(xù)，讓過(guò)去的過(guò)去吧，只希望還有時(shí)間和朋友們?cè)跓o(wú)聊的時(shí)候談心，在靜謐的時(shí)候發(fā)呆，一起哭泣，一起歡笑。

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇15

　　在寒假的時(shí)候別人推薦我讀一本書(shū)，開(kāi)始還沒(méi)怎樣在意，讀了以后就漸漸喜歡上這本書(shū)了。這本書(shū)帶給我的震撼很大。

　　《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無(wú)量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點(diǎn)，找到了一筆財(cái)寶，成了億萬(wàn)富翁。他自稱基督山伯爵，對(duì)有恩與他的人涌泉相報(bào)，對(duì)那些迫害他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。

　　我在看這本書(shū)的時(shí)候不得不佩服主人公的忍耐力。中國(guó)有一句俗話：“君子報(bào)中國(guó)有一句俗話：”君子報(bào)仇，十年不晚“。我想小說(shuō)的主人公也是這么認(rèn)為的。他能在跟不共戴天的仇人談笑風(fēng)生，忍耐力是遠(yuǎn)非一般人能比的。

　　在看完了整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘期望’�！澳托牡牡却�加之期望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。小說(shuō)的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯在最艱苦的時(shí)刻，也是靠著這個(gè)信念支撐過(guò)去的。愛(ài)德蒙明白自我是被冤枉的，他一向等待檢察官出現(xiàn)，判定他無(wú)罪。然而他所等待的人并沒(méi)有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒(méi)有發(fā)生，他開(kāi)始失望了，甚至有了自殺的念頭。對(duì)遠(yuǎn)方等待他的未婚妻的'思念，成了他支撐他活下去的期望。

　　”等待“和”期望“就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說(shuō)中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒(méi)有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺(jué)得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也期望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞到達(dá)我的人生目標(biāo)。

　　耐心的等待加之期望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇16

　　今日我照例從書(shū)架上取下一本帶畫(huà)的書(shū)，它的名字叫《基督山伯爵》。

　　我一翻開(kāi)這本書(shū)，就被里面生動(dòng)的故事吸引住了。它講的是一個(gè)名叫愛(ài)德華。鄧蒂斯的青年水手，他本來(lái)要和一位小姐有一段美滿的婚姻，卻被別人陷害，進(jìn)了德夫城堡這個(gè)恐怖的監(jiān)獄。他在監(jiān)獄里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他驚訝地發(fā)現(xiàn)神父準(zhǔn)備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識(shí)，他學(xué)得很快，神父給了他一個(gè)藏寶圖。之后神父死在監(jiān)獄里，鄧蒂斯則借機(jī)逃了出來(lái)，并經(jīng)過(guò)不懈的'努力最終找到了寶藏，成了一個(gè)大富翁。

　　他決定以基督山伯爵的名義重新回來(lái)實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃，在他的精心安排下過(guò)去的仇人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

　　我很為這個(gè)復(fù)仇故事感動(dòng)，同時(shí)我也很佩服鄧蒂斯不懈學(xué)習(xí)的精神，他為了早日實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇計(jì)劃，學(xué)習(xí)得很認(rèn)真，這點(diǎn)我很受啟發(fā)，一個(gè)人如果肯努力學(xué)習(xí)的話，無(wú)論多老都不算晚，我們正處在學(xué)習(xí)的最好時(shí)期，更應(yīng)當(dāng)抓住時(shí)機(jī)，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才能實(shí)現(xiàn)自我的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇17

　　這是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙?鄧蒂斯，是個(gè)有前途的年輕水手�？删驮谒�的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢，失去了一切。在牢中，法利亞長(zhǎng)老把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。他把昔日有恩于他的船主莫雷爾從絕望的路上救了回來(lái)。對(duì)從前的三個(gè)仇人，他斗智斗勇，使他們都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

　　在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。基督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的`財(cái)富，和愛(ài)人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　我看著他從云端掉入地獄,看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福.他經(jīng)歷了許許多多的事,最終看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):"在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)."那是怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!他讓我知道無(wú)論什么時(shí)候都不要絕望，正如故事結(jié)尾所寫的那樣，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”。

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇18

　　《基督山伯爵》寫的是法國(guó)波旁王朝時(shí)期一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。大仲馬將它寫的暢快淋漓，讓人們深刻思考。

　　書(shū)中有一個(gè)人叫卡德魯斯，他因?yàn)樽约旱呢澙吩崴土诵悦��？ǖ卖斔故翘拼魉沟泥従�，他良心未泯，在唐戴斯入獄后，對(duì)其父親頗為照顧，唐戴斯化身基督山伯爵回來(lái)復(fù)仇時(shí)，為了報(bào)恩給了卡德魯斯一個(gè)榛子大小價(jià)值五萬(wàn)法郎的鉆石，這個(gè)足可以讓卡德魯斯一家過(guò)上幸福生活，但是貪婪的卡德魯斯他將鉆石賣給珠寶商，然后將其殺害，企圖用這種方式讓自己的財(cái)富翻倍。他在逃跑的路上被人殺害，最后人財(cái)兩空。

　　當(dāng)唐戴斯化身教士回到老家看到父親老唐戴斯，鄰居卡德魯斯和他說(shuō)了一些老唐戴斯生前的事情。目睹唐戴斯被捕全程的老唐戴斯悲痛欲絕，不吃不喝將自己關(guān)在房中，他拒絕梅塞苔絲對(duì)他的'照顧，他說(shuō)他不能離開(kāi)這里，他可憐的孩子出獄回來(lái)找他，他要是不在了，他兒子怎么辦？卡德魯斯多次去安慰老唐戴斯，但是老唐戴斯聽(tīng)不進(jìn)去，他太痛苦了。逢人便訴說(shuō)他兒子的遭遇和自己的不幸，很像祥林嫂一樣。于是人們就漸漸的不愿意再去開(kāi)導(dǎo)他，探望他。最后老唐戴斯餓死了。一個(gè)讓人見(jiàn)了就傷心的人，你哪怕心情再好，也不會(huì)總?cè)タ此�，沒(méi)有人愿意與一身傷悲的人在一起，更沒(méi)有多少人能真正理解別人的痛苦，只會(huì)將自己置身于更深的負(fù)能量之中。

　　唐戴斯被唐格拉爾誣陷，出賣，然后入獄，出獄之后的唐戴斯進(jìn)行復(fù)仇，但是他并沒(méi)有對(duì)唐格拉爾置于死地，而是教訓(xùn)了他，使其懺悔，放了他一條生路，看似唐戴斯饒恕了唐格拉爾，其實(shí)就是放過(guò)自己，他對(duì)唐格拉爾說(shuō)現(xiàn)在的我寬恕了你，因?yàn)槲乙残枰�被寬恕。這就像《雙城記》里的德發(fā)日太太，她就沒(méi)有走出來(lái)而是將自己一起葬送掉了。其實(shí)在這個(gè)復(fù)仇過(guò)程中，唐戴斯也是將自己拖入了痛苦的深淵，受盡折磨，陷害他的檢察官瘋了，情敵費(fèi)爾南飲彈自盡，大仇已報(bào)，并未如釋重負(fù)，反而內(nèi)心更加痛苦。于是他選擇放下仇恨，減輕負(fù)累，不要一味揪著別人的錯(cuò)不放，只會(huì)將自己傷的更深�？词菆�(bào)復(fù)別人，實(shí)則懲罰自己。放下別人的過(guò)錯(cuò)不是認(rèn)輸，是為自己松綁。有句話說(shuō)得好，人生海海，我們免不了遭遇不公，愿你懂得用加法愛(ài)人，用減法怨人；用乘法感恩，用除法恕人，平安喜樂(lè)地度過(guò)此生。

　　《基督山伯爵》這部書(shū)，我們看到眾多丑陋陰暗，大仲馬寫出了希望和等待。唐戴斯在訂婚當(dāng)天被誣陷入獄十四年，在他絕望的時(shí)候結(jié)識(shí)了法利亞神父，神父幫他分析，助他出獄，越獄成功化身基督山伯爵。

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇19

　　《基督山伯爵》這部巨作，大家都該看過(guò)吧！這是我爸爸和媽媽給我買來(lái)的，是原著哦！（意思是我已經(jīng)讀過(guò)少年版的了)

　　這本書(shū)法國(guó)大作家大仲馬寫的。剛拿來(lái)時(shí)，覺(jué)得比少年版的多好多倍，總共1400多頁(yè)！我怎么看的完？但是里面的故事情節(jié)比少年版的有趣的'多，這又吊起了我的胃口。

　　它的內(nèi)容很精彩紛呈。大致是這樣的：一位叫唐泰斯的水手，馬上要當(dāng)上船長(zhǎng)了，而且還要和心愛(ài)的愛(ài)人結(jié)婚，這不是很好嘛？！但是，同船的水手唐格拉很極度這個(gè)船長(zhǎng)的位置，情敵？爾南對(duì)他憤恨交加，兩人告了唐泰斯“拿破侖同黨”唐泰斯被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄了。

　　他和一位獄友相識(shí)了，但他不久死了，唐泰斯就假扮成他，被放到了海里，獲救了。水手逃脫后，就開(kāi)始了復(fù)仇。這本書(shū)就如我們學(xué)過(guò)的《二泉映月》的聲音一樣跌宕起伏，讓人回味無(wú)窮、驚心動(dòng)魄。

　　讀完了這本書(shū)。我覺(jué)得愛(ài)才是人生的意義，如果像唐泰斯一樣一心只想著要復(fù)仇，那么，人生有什么意義呢，還有什么快樂(lè)可言呢？

　　對(duì)！這樣就永遠(yuǎn)得不到幸福，永遠(yuǎn)感受不到人間的快樂(lè)。我們更不能像設(shè)計(jì)謀害唐泰斯的人，他們有著一顆野心，有著貪婪的欲望，永遠(yuǎn)滿足不了！它告訴我幸福不在于多少，要學(xué)會(huì)滿足，是嗎？像父母給我們的愛(ài)，我們應(yīng)該去珍惜，去滿足，去回報(bào)......這就是我所讀懂的......

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇20

　　媽媽常說(shuō)，做人最重要的是有一顆善良的心。可是善良是怎樣的呢？自從我讀了《基督山伯爵》這本書(shū)后，我就找到了答案。

　　這本書(shū)的主人公叫唐納德，他受別人陷害進(jìn)了監(jiān)獄。唐納德從獄友口中得知了陷害他的`人是誰(shuí)。他偷偷地越了獄，卻意外地得到一筆巨額財(cái)產(chǎn)。他買通了一條走私船，帶著財(cái)富開(kāi)始了復(fù)仇。

　　記得書(shū)中有這么一個(gè)片段：他找到了陷害自己的人。不但沒(méi)有以牙還牙，反而放過(guò)了那個(gè)人。要是在平常，誰(shuí)能像他一樣寬容又善良呢？誰(shuí)又能像他一樣能包容別人呢？

　　讀完這本書(shū)的晚上，我翻來(lái)覆去睡不著，也想到了許多事情。在我們的生活中，有的同學(xué)故意犯錯(cuò)，欺負(fù)弱者，那算得上善良嗎？有的同學(xué)只是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就“報(bào)仇”犯錯(cuò)的人，那算得上善良嗎？不，都不。善良很簡(jiǎn)單，也許就只是原諒了別人的錯(cuò)誤。

　　我平時(shí)的行為有時(shí)也不是很好，讀完這本書(shū)，我也要改變自己，成為一個(gè)善良的人。

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇21

　　在一次偶然的情況下，開(kāi)始了讀基督山伯爵的征途，拿起了那兩本像磚頭一樣的書(shū)。在一開(kāi)始的時(shí)候，對(duì)這本書(shū)只有一個(gè)感覺(jué)，就是十分長(zhǎng)。但在看完了整本書(shū)后，我才恍 然醒悟，覺(jué)得那一個(gè)一個(gè)的故事，真的十分精彩，以及在背后的寓意，也給了我很大的感觸。

　　故事由法老號(hào)上開(kāi)始，由于船長(zhǎng)去世的不幸，唐泰斯得有了成為船長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。與此 同時(shí)，他也即將與美賽苔斯結(jié)婚，那一切一切是多么的美好。然而，卻在兩個(gè)小人和法官 的陷害下，在監(jiān)獄中度過(guò)了十四年。正因?yàn)槿绱耍�才有了后�?lái)基督山伯爵的復(fù)仇。

　　在整個(gè)故事中，我感觸最深的不是唐泰斯的不幸，而是那他復(fù)仇時(shí)的那一切一切。在 獲得那一大筆財(cái)富后，他以基督山伯爵名義出現(xiàn)，一步一步地實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇大計(jì)。而令我 感觸最深的就是美賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死的那一幕，唐泰斯明確知道在決斗 中不殺死她的兒子就等同于要自己去死，然而他卻答應(yīng)了。那句“怎么！難道這座準(zhǔn)備了 那么久，花了那么多心血建造起來(lái)的大夏，就這么毀于一旦”使我有了很多很多的想法。

　　唐泰斯處心積慮的那一切，以及他的生命，竟然能為了一個(gè)已經(jīng)與仇人結(jié)婚的舊情人的請(qǐng) 求而放棄，頓時(shí)，我覺(jué)得他好偉大。我思考著，他是多么艱辛的走到今天的這一步，就算 他殺死阿爾貝，那也是沒(méi)錯(cuò)的，然而他卻沒(méi)這樣做，雖然在后來(lái)決斗取消了，但他的決定 依然是那么的可貴。在某些時(shí)候，我們必須懂得放棄，即使那是花了那么多的心血，即使 那是關(guān)乎自己的一切，但那是必須的，我們無(wú)法選擇。

　　當(dāng)然除了復(fù)仇，伯爵也有他的另一面，那就是報(bào)恩。他暗中對(duì)那在以前幫助他的人，一 一進(jìn)行報(bào)答。當(dāng)然印象最深刻的是莫雷爾,在他幾乎自殺的時(shí)候,伯爵救了他，然而在二十四 年后，莫雷爾的兒子馬克西米利安準(zhǔn)備自殺時(shí)，也是伯爵救了他。與其說(shuō)這是巧合，倒不如 說(shuō)這是命中注定的。這正正告訴我們一個(gè)不變的道理，此刻你幫助了他人，他人一定會(huì)銘記于心。世上有一只看不見(jiàn)的手，把我們所做的一切都記錄下來(lái)，那只手是賞罰分明的。

　　“世上本來(lái)就沒(méi)有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福的滋味,只有曾經(jīng)想過(guò)將要死去才知道活著的快樂(lè)，等待和希望”。在唐泰斯的`經(jīng)歷中，原原本本把 這句話體現(xiàn)了出來(lái)。他經(jīng)歷了十四年的不幸，然而就在這種苦難的等待后，他才有了希望， 他才有了他后來(lái)的一切。

　　在我們的生命當(dāng)中，有著不少的挫折，有著不少的阻擾，但只要我們不放棄，等待與希望，我們最終就能迎來(lái)光明。就像馬克西米利安，因?yàn)樗�答�?yīng)了等三個(gè)月后才自殺，他才知道原 來(lái)他愛(ài)的人還在生，最終與愛(ài)人在一起，并得到了伯爵的一大筆財(cái)富。明天的陽(yáng)光依然燦爛。 是的，明天一定是光明的，只要你堅(jiān)強(qiáng)地穿越今天這個(gè)雨季。今天，注定是個(gè)黑暗的日子， 再多的傷心難過(guò)也只會(huì)耽擱美好的明天，因?yàn)橐呀?jīng)到來(lái)的再也無(wú)法避開(kāi)，你所能做的，是充 滿著希望的，去等待！

　　在困難面前，我們能做的不是哀傷，而是堅(jiān)持，是等待，只有我們堅(jiān)持下去，等待下 去，才有希望，才有那美 好的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來(lái)，不要 放棄上天給予你的寶貴生命。相信命運(yùn)，命運(yùn)是不會(huì)虧待每一個(gè)人的。只要你活著，那就有機(jī)

　　會(huì)，只要你能等待，希望最終有機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

　　“人類的全部智慧就包含在這五個(gè)字里：等待和希望！”

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇22

　　爸爸媽媽都非常喜歡看大仲馬的《基督山伯爵》。我懷著好奇的心情捧起這磚頭似的大書(shū)，誰(shuí)知?jiǎng)倓偱跗�，就不舍得放下了�?/p>

　　書(shū)中講述了大副唐泰斯受船長(zhǎng)委托，給拿破侖黨送了一封信，卻遭小人陷害，被打入黑牢（死牢）。唐泰斯幾度想自殺，但卻仍抱著生的希望，費(fèi)勁九牛二虎之力挖了一條隧道，遇見(jiàn)了27號(hào)的獄友神甫。神甫傳授他各種知識(shí)，并在臨終前將寶藏的秘密告訴他。唐泰斯越獄后找到寶藏，買了爵位，報(bào)答恩人，懲罰仇人。

　　19歲的唐泰斯在與未婚妻的結(jié)婚典禮上被陷害是拿破侖黨人，冤枉入獄十幾年。在這十九年間，他忍受這監(jiān)獄的不見(jiàn)天日，令人作嘔的飯食，沒(méi)有放棄，沒(méi)有絕望，還學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，真讓人難以想象。在這十九年間，他一直在磨一把“劍”使他能在越獄后，像一只破蛹而出的蝶。正像伯爵所說(shuō)：“只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的所有智慧都包含在這五個(gè)字里面——等待和希望！”

　　這不由得讓我想起——有一個(gè)普通家庭出身的窮孩子，他21歲時(shí)做生意慘遭失敗；22歲時(shí)與群雄角逐州議員，不幸落選；24歲時(shí)再做生意，再次失��；26歲時(shí)摯愛(ài)的妻子去世；27歲時(shí)一度精神崩潰想到自殺；34、36、45歲時(shí)角逐聯(lián)邦眾議員，都失敗了……可他沒(méi)有放棄自己的理想。終于，在他52歲時(shí)，成功當(dāng)選了美國(guó)總統(tǒng)。他就是林肯，一個(gè)鞋匠的兒子。

　　上善若水，厚德載物。林肯雖出身卑微，不如其他議員，但他卻沒(méi)有向失敗低頭，沒(méi)有泄氣退縮。等待和希望幫助他，使他越戰(zhàn)越勇；堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不懈的`追求，使他不再害怕外界對(duì)他的冷嘲熱諷，成為萬(wàn)眾矚目的美國(guó)總統(tǒng)。

　　林肯與伯爵，有兩個(gè)共同點(diǎn)：他們?cè)敢獾却�，都擁有希望�？蛇@些卻在我身上看不見(jiàn)一點(diǎn)。面對(duì)挫折，我是不是應(yīng)該坦然面對(duì)，而不是輕易放棄？有時(shí)，我考試成績(jī)會(huì)很不理想，我沮喪，我埋怨，而沒(méi)有反思自己做錯(cuò)了什么。為了這樣一點(diǎn)雞毛蒜皮的小使事放棄，實(shí)在不值得。

　　只有相信暴風(fēng)雨的后面會(huì)有美麗的彩虹，才能夠品嘗到勝利的果實(shí)！

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇23

　　很久以前就想看一看這本書(shū)，終于看完了，有滿滿的自豪和滿足感。因?yàn)槭切≌f(shuō)再加上大仲馬的生動(dòng)描繪能力以至于我看了那么久都不覺(jué)得疲倦無(wú)味，甚至?xí)r時(shí)為情節(jié)的發(fā)展而激動(dòng)不已。在沒(méi)開(kāi)始看的時(shí)候就早已聽(tīng)說(shuō)他是在講復(fù)仇的故事，但是真正看完之后深深感覺(jué)復(fù)仇并不是他的全部，伯爵的人生還有感恩還有信仰還有成長(zhǎng)。

　　愛(ài)德蒙十四年的監(jiān)獄生涯確實(shí)陰暗又絕望，但是神父也幫助他開(kāi)啟了新的人生。我在想如果他順利的和梅爾賽苔絲結(jié)婚了，他無(wú)疑是個(gè)幸福的人，但未來(lái)的生活里有愛(ài)情也免不了為面包的憂慮，柴米油鹽依然會(huì)成為他生命的.煩擾，他也不會(huì)再有后來(lái)的成長(zhǎng)，他的財(cái)富他的學(xué)識(shí)以及他與海黛的相識(shí)。

　　感謝上帝，仇恨沒(méi)有使伯爵成為一個(gè)麻木的人，他依舊會(huì)被感動(dòng)被溫暖。他有計(jì)劃有謀略的復(fù)仇沒(méi)有被仇恨蒙蔽雙眼，他愛(ài)愛(ài)他的人，恨恨他的人。當(dāng)小愛(ài)德華計(jì)劃外的死去后，他的悔恨和憂慮讓人們看到他仍舊是一個(gè)有血有肉會(huì)痛苦憂愁的人，他為他的仇恨害死一個(gè)孩子而痛苦不已，哪怕這個(gè)孩子身上流著邪惡的血液，是他仇人的孩子。他因此而動(dòng)搖，因此而想要停止復(fù)仇，從而寬恕了唐格拉爾也寬恕了自己。最開(kāi)始我不明白為什么費(fèi)爾南的結(jié)局是飲彈自盡，在愛(ài)德蒙的故事里明明唐格拉爾才是那個(gè)挑起爭(zhēng)端的人，如果沒(méi)有他的教唆這一切都不會(huì)發(fā)生。

　　但是后來(lái)我明白了，伯爵身上也背負(fù)著海黛的仇恨，費(fèi)爾南也不再只是那個(gè)為愛(ài)情而只做過(guò)一件錯(cuò)事的人，他曾經(jīng)為了自己的財(cái)富名譽(yù)背叛并踐踏過(guò)別人的生命。他的結(jié)局雖然是死，但是也好過(guò)家破人亡又瘋掉的維爾福。我喜歡這個(gè)故事是因?yàn)檫@種快意恩仇的感覺(jué)，在生命的蟄伏里一切都還蘊(yùn)含著深深的希望。

　　多年的黑暗人生讓伯爵不敢相信自己還是可以被愛(ài)的人，尤其還是那么年輕美好的海黛，所以當(dāng)海黛向他伸出她愛(ài)的手時(shí)，我仿佛看到了伯爵那因被愛(ài)而激動(dòng)顫抖的心。上帝他多么奇妙呵，如果愛(ài)德蒙在那黑暗的十四年里遇到的不是法里亞神父，而是一個(gè)十惡不赦的囚犯，那么也許愛(ài)德蒙的一生都要在黑暗里油盡燈枯了。但是我深深相信，一切都有上帝最好的安排。他不會(huì)讓好人永遠(yuǎn)含冤，也不會(huì)讓壞人長(zhǎng)久得勢(shì)，他所計(jì)劃的那個(gè)最好的人生只給最努力的那個(gè)你。

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇24

　　《基督山伯爵》是以法國(guó)大革命失敗后拿破侖被流放到地中海的厄爾巴島開(kāi)始的，描繪了在拿破侖革面失敗后法國(guó)各階級(jí)和底層人民的生活現(xiàn)狀。

　　小說(shuō)主要圍繞主人公埃德蒙唐太斯和費(fèi)爾南多及美賽黛絲展開(kāi)。一度被費(fèi)爾南多陷害的唐太斯錯(cuò)過(guò)了與美賽黛絲的婚禮，之后被檢察官維克多關(guān)進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄十幾年。出獄后的唐泰斯想要復(fù)仇，他依靠在監(jiān)獄里認(rèn)識(shí)的神捕，找到了基督山島上的`寶藏，并以基督山伯爵自稱。隨之興起的復(fù)仇但在最后并沒(méi)有讓唐泰斯覺(jué)得快樂(lè)，他離開(kāi)了巴黎，最后一句話：“等待和希望”。

　　大仲馬是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義的杰出代表作家，他的另一巨著《三個(gè)火槍手》也深得我心，都是關(guān)于復(fù)仇與冒險(xiǎn)的，其中參插了一些浪漫場(chǎng)景。

　　《基督山伯爵》最后探討的是人性與希望，在黑監(jiān)獄里，有幾個(gè)人能生存下來(lái)，面對(duì)毒打，面對(duì)高墻的孤寂，只有相信上帝的存在，才使唐太斯活了十幾年。而出獄后過(guò)度的復(fù)仇使他越來(lái)越孤立，最后失去了一切。當(dāng)今的仇人曾是他最親的人，為什么上帝待他如此不公�？伤�又何曾想到，美賽黛絲在婚后生的竟是他的兒子，這已經(jīng)是一種眷顧。

　　正如法國(guó)大革命的成果一樣，在成功時(shí)被人竊取復(fù)辟帝制，但法國(guó)在經(jīng)歷了幾次大革命后終于實(shí)現(xiàn)共和，共和國(guó)的民主道路是要用獻(xiàn)血來(lái)染紅的。

　　最后，向大仲馬致敬，向民主共和致敬!

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇25

　　《基督山伯爵》這本書(shū)是全世界流傳最廣、影響的名著之一。一直以來(lái)沒(méi)有去看，只因嫌它太長(zhǎng)，沒(méi)耐心，而這次放假，終于下決心要讀完它。原以為會(huì)和其他的名著一樣有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)在時(shí)代合不上的對(duì)白，沒(méi)想到一讀便再也放不下了，欲罷不能。

　　總的來(lái)說(shuō)，我是喜歡基督山這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。

　　他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的.青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福，陪著他失落，陪著他遭遇絕望，陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，陪著他復(fù)仇，也陪著他最終放下仇恨終于釋懷，找到幸福。

　　快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是多么短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音，乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)莫雷爾等幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。

　　他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：”在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)�！澳菚r(shí)怎樣的豁達(dá)、怎樣的胸襟��！那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。

　　人們總是不滿足語(yǔ)言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。

　　我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。

　　在我們?cè)庥鑫ｋy、困苦是，基督山告訴我們，要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。抱持著希望，等待黎明的到來(lái)�；�督山就是這樣熬了十四年。

　　也許有人不齒他的復(fù)仇行為，但我要說(shuō)，這是人之常情。沒(méi)有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善惡到頭終有報(bào)，不管是上帝之手，還是惡魔之手，都是正義之手。以德抱怨這種蠢事，不是常人能做到的，畢竟只是普通人，自然無(wú)法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止，當(dāng)他意識(shí)到自己已經(jīng)危害到無(wú)辜的人時(shí)，他懊悔了。我只能說(shuō)，沒(méi)有人能一輩子沒(méi)一樁令自己后悔的事，只要及時(shí)收手，應(yīng)該為時(shí)未晚。

　　書(shū)，是精神糧食，是靈魂的伴侶。在無(wú)奈、失落、困苦、無(wú)助是，心靈的旁邊有個(gè)人相伴，那個(gè)人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇26

　　人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會(huì)出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對(duì)生活抱有希望，那么任何挫折都會(huì)被我們打敗。

　　《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一。材料來(lái)源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個(gè)蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運(yùn)用他點(diǎn)石成金之筆，將一個(gè)現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。

　　故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個(gè)正直善良的小伙子，遠(yuǎn)航歸來(lái)，打算結(jié)婚，并且作了代理船長(zhǎng)，前程似錦�？墒撬�的才干受到船上押運(yùn)員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來(lái)橫禍：在他舉行婚禮時(shí)被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的`地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會(huì)釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時(shí)他在獄中掘錯(cuò)地道和他相見(jiàn)的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個(gè)寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，無(wú)所不能的人物。法利亞不幸中風(fēng)死去，唐泰斯計(jì)上心來(lái)，鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬(wàn)富翁，改名為基督山伯爵。

　　他得知摩萊爾船主曾為營(yíng)救他出獄真心實(shí)意的出過(guò)力，并資助過(guò)他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準(zhǔn)備開(kāi)槍自盡時(shí)，他及時(shí)地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開(kāi)始實(shí)施他的復(fù)仇計(jì)劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場(chǎng)。

　　我覺(jué)得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書(shū)中有許多情節(jié)的設(shè)計(jì)都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識(shí)，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過(guò)著非人的生活；20xx年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，沒(méi)有呼吸過(guò)新鮮空氣；與親人失去聯(lián)系，那是常人無(wú)法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過(guò)希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對(duì)惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。

　　基督山最后有一個(gè)好的結(jié)局，使惡人得到惡報(bào)，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。

　　在書(shū)的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。

　　《基督山伯爵》心得體會(huì) 篇27

　　等待和希望！”合上這本法國(guó)作家大仲馬的傳世名作——《基督山伯爵》，我腦中只剩下了這五個(gè)金光閃閃的大字。它有如一把金光閃閃的鑰匙，意味深長(zhǎng)、價(jià)值無(wú)量，而又耐人細(xì)細(xì)咀嚼。

　　《基督山伯爵》講述了主人公埃德蒙·唐代斯坎坷離奇的一生。唐代斯青年時(shí)是一名出色的水手。就在他即將當(dāng)上船長(zhǎng)、取得美滿愛(ài)情之際，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤進(jìn)了監(jiān)獄。這一呆就是十四年。越獄前唐代斯意外地獲得了一筆巨大的財(cái)產(chǎn)，并回到了他的故鄉(xiāng)，

　　報(bào)答恩人。接著，他買下了基督山島，成為伯爵，交下了許多名門貴族的朋友，終日娛樂(lè)，卻在暗中打探情況，謀略計(jì)劃。伯爵待到一切時(shí)機(jī)成熟，開(kāi)始復(fù)仇。他不動(dòng)聲色而又暗中襲擊，往日的仇人有的`死、有的瘋。而當(dāng)他報(bào)最后一仇時(shí)，卻大發(fā)善心放了仇敵。伯爵又把一切財(cái)產(chǎn)送給了恩人和窮人，從此帶著義女遠(yuǎn)走高飛……

　　有一句古話叫做：“冤冤相報(bào)何時(shí)了�！钡拇_，如果一個(gè)人總把每個(gè)小小的怨恨積在心中，并總是想著去復(fù)仇解恨，那么他的復(fù)仇計(jì)劃何時(shí)才會(huì)消停呢？基督山伯爵遭人陷害在牢獄中度過(guò)了黑暗痛苦的十四年，最寶貴的青春以及幸福美滿的生活由此埋葬，心中當(dāng)然不知有多少仇恨。可他最后卻也能驅(qū)走心中復(fù)仇的惡魔，到處行善。因?yàn)樗�知道善有善�?bào)，惡有惡報(bào)，上帝會(huì)派使者完成這項(xiàng)光榮的使命。

　　我們又何嘗不能做到這樣呢？有時(shí)小怨小恨或許只是命運(yùn)和你開(kāi)的一個(gè)小小的玩笑，翻過(guò)這一頁(yè)吧，讓仇恨煙消云散，就像沙地上的字被風(fēng)撫平一般，永遠(yuǎn)消失。但是恩惠卻是需要我們?nèi)��?bào)答的，哪怕是極其微小的事物，也要像刻在石頭上的印記那樣永不磨滅。

　　從今天開(kāi)始吧，驅(qū)走心中復(fù)仇的惡魔，迎來(lái)心中感恩的天使，讓心靈如初落的冰雪一般純凈、高潔……

【《基督山伯爵》心得體會(huì)】相關(guān)文章：

基督山伯爵閱讀心得體會(huì)02-28

《基督山伯爵》心得體會(huì)（精選46篇）08-10

讀基督山伯爵后感（通用12篇）07-26

基督山伯爵讀后感15篇11-26

《基督山伯爵》讀后感（精選22篇）07-26

基督山伯爵讀后感（精選25篇）07-02

《基督山伯爵》讀書(shū)心得（通用21篇）06-18

基督山伯爵上讀后感（精選15篇）08-01

《基督山伯爵》讀后感（通用40篇）07-05