常用寫作手法及其作用

　　在寫作中，我們不僅僅要把作文通過語句表達(dá)出來那種美麗，更需要讓作文結(jié)構(gòu)和整體的事物表現(xiàn)變得生動(dòng)有趣，那么這個(gè)時(shí)候就需要作文的表現(xiàn)手法去處理，有哪些常見的作文表現(xiàn)手法呢？這些手法又有什么作用呢？下面小編就來和大家介紹介紹，請(qǐng)看下面內(nèi)容。

　　常用寫作手法及其作用

　　聯(lián)想。

　　由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個(gè)典型。

　　想象。

　　人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。

　　象征。

　　通過特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。

　　對(duì)比（對(duì)照）。

　　把兩種不同的事物或情形作對(duì)照，互相比較。

　　襯托（烘托）。

　　指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。

　　有正襯和反襯兩種。

　　抑揚(yáng)：把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。

　　有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。

　�。ㄇ昂螅┱諔�(yīng)。

　　指詩中對(duì)前面所寫的作必要的回答。

　　常見作文表現(xiàn)手法的作用

　　聯(lián)想

　　聯(lián)想作用是豐富文章內(nèi)容，使人物形象更豐滿，性格更鮮明突出，情節(jié)更生動(dòng)感人。

　　想象

　　想象的作用是作用是為塑造形象、表現(xiàn)主題服務(wù)。

　　使讀者接受美的陶冶。

　　象征

　　象征的作用首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。

　　其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。

　　鮮明的突出了主要事物或事物的主要方面的××特征。

　　對(duì)比

　　對(duì)比的作用是突顯對(duì)象的特點(diǎn)，給讀者留下鮮明的對(duì)象。

　　烘托

　　烘托的作用是突出本體的××特征。

　　抑揚(yáng)

　　抑揚(yáng)的作用是突出強(qiáng)調(diào)了事物（人物）的特征。

　　前后照應(yīng)

　　前后照應(yīng)恰當(dāng)這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)，作用是使內(nèi)容前后照應(yīng)，情節(jié)嚴(yán)絲合縫。

　　表現(xiàn)手法參考文章

　　他是母親一手帶大的。

　　他的母親，與別人的母親不太一樣，因患侏儒癥，母親的身材異常矮小。

　　他六歲那年，他的父親——一個(gè)貧苦、老實(shí)的泥瓦工——去幫鄰家蓋房，從房梁上摔下來。

　　他沒了父親。

　　矮小的母親，一個(gè)人拉扯著他，吃的苦，應(yīng)該比天上的星星還多吧？夜幕四垂，母親在田里干活還沒回來。

　　一大清早，母親又背了一簍子的繡花鞋墊去集上賣。

　　那些鞋墊，是母親夜里坐在燈下，一針一線繡好的。

　　母親靠這些貼補(bǔ)家用，換了吃的喝的養(yǎng)活他。

　　一次，他對(duì)賣鞋墊回來的母親說：“等我長大了，我一定報(bào)答你�！�

　　母親便笑著問他：“怎么報(bào)答呢？”

　　他答：“我給你買一屋子的好東西吃，一屋子的好衣裳穿。

　　”母親笑，笑出淚來。

　　母親摸著他的頭說：“吃的媽不要，穿的媽不要，等你長大了，帶媽坐一回飛機(jī)吧�！　�

　　他八九歲時(shí)，個(gè)頭已超過矮小的母親了。

　　母親在野地里割草，頭頂上突然響起飛機(jī)的聲音，母親和他都抬了頭看。

　　空中的飛機(jī)，有點(diǎn)像他見多的花喜鵲。

　　花喜鵲飛遠(yuǎn)了，看不見了，母親才收回目光，母親說：“這都是有本事的人坐的，有本事的人，坐了飛機(jī)，到很遠(yuǎn)的地方去�！彼麊枺骸昂苓h(yuǎn)的地方是什么樣的？”母親描繪：“有很多很多的高樓，高樓里的桌子椅子，漂亮得不得了。”母親沒離開過鄉(xiāng)村，母親的想象里，很遠(yuǎn)的地方，就是高樓和漂亮的桌子椅子。

　　他鄭重地向母親承諾：“以后我要做有本事的人，帶你坐飛機(jī)到遠(yuǎn)方去�！�

　　他一天天長大，一路念到大學(xué)，然后一路打拼，成了一家大公司的高管——他真的成了有本事的人。

　　他住進(jìn)了母親曾描繪過的高樓里，高樓里，有著漂亮的桌子椅子。

　　亦常常去趕像花喜鵲一樣的飛機(jī)，坐上去，南來北往著。

　　他還記得對(duì)母親的那個(gè)承諾，可是他總是很忙，抽不出時(shí)間去兌現(xiàn)他的承諾。

　　母親對(duì)常常去趕飛機(jī)的他崇拜不已，母親問：“你真的坐飛機(jī)了？”他淡淡地說：“啊�！薄白�飛機(jī)像不像坐船一樣的，會(huì)不會(huì)暈？”母親充滿好奇。

　　他覺得母親的好笑。

　　一低頭，突然瞥見母親的白發(fā)，密集在她的頭頂，一撮一撮的。

　　永遠(yuǎn)兒童般矮小的母親，原來也是會(huì)老的。

　　他心一軟，說：“媽，等我有空了，我?guī)�你去坐飛機(jī)�！蹦赣H低了頭笑，說：“不坐不坐，我這么老了，坐飛機(jī)做什么��？”他說：“一定的，我一定帶你去坐�！蹦赣H便歡喜得手足無措。

　　那天，終于抽出空來，訂好機(jī)票，他打電話告訴母親，要帶她去坐飛機(jī)。

　　母親激動(dòng)得逢人便說：“我兒要帶我去坐飛機(jī)了�！边�特地扯了布，做了一身新衣裳。

　　他回去接母親，半路上，突然接到上司的電話。

　　上司說公司來了一個(gè)重要客人，問他有沒有空陪著一起吃飯。

　　他只猶豫了幾秒鐘，就回：“沒問題。”車子掉轉(zhuǎn)頭，朝著母親的反方向而去。

　　他想著，飛機(jī)票可以重簽，母親晚一天出行也無妨。

　　這天晚上，母親卻摔倒了。

　　摔倒之后，迷糊中還跟人說：“我兒要帶我去坐飛機(jī)呢�！笨蓾u漸就不行了，在凌晨，母親咽下最后一口氣，走了。

　　他跪在母親跟前，慟哭不已。

　　只不過一日之隔，他的愛，就再也送不出去了。

　　寫作手法

　　一、表達(dá)方式常見的有五種：記敘、議論、抒情、描寫、說明。

　　二、修辭手法種類很多，有大家熟悉的：比喻（明喻、暗喻和借喻，博喻），借代，夸張，對(duì)偶，比擬（擬人、擬物），排比，設(shè)問，反問。其它的互文，起興等在文言文中用得較多，也可以了解一下。

　　三、表現(xiàn)手法較多，較復(fù)雜，下面都是常見的表現(xiàn)手法： 聯(lián)想、想像、象征、對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)、前后照應(yīng)、正面?zhèn)让婷鑼�、虛�?shí)結(jié)合、托物言志、直抒胸臆、借景抒情、融情于景。

　　另外還有不少，譬如渲染、動(dòng)靜、創(chuàng)設(shè)意境、用典等。

　　1、藝術(shù)手法也稱“表現(xiàn)手法”，作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)方法。在文學(xué)創(chuàng)作中，有敘述、描寫、虛構(gòu)、烘托、渲染、夸張、諷刺、抒情、議論、對(duì)比等手法。

　　2、現(xiàn)在可知的語文積極修辭手法：有六十三大類，七十八小類。常用的有八大類。分別是：比喻、比擬、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、夸張。

　　3、寫作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法（技巧）），常見的有：夸張，對(duì)比，比喻，擬人，懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正側(cè)面結(jié)合、比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生、實(shí)寫與虛寫、托物寓意、詠物抒情等。

　　4、表達(dá)技巧是指文章運(yùn)用了哪些寫作原則、規(guī)律和方法來表達(dá)文章的內(nèi)容。表達(dá)技巧主要包括：

　�、俦磉_(dá)方式（敘述、描寫、說明、抒情、議論等）。

　�、诒憩F(xiàn)手法（托物言志、寫景抒情、敘事抒情、直抒胸臆、順敘、倒敘、插敘、對(duì)比、襯托、卒章顯志、象征、襯托、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、寓情于景、托物言志、反襯、烘托、托物起興、美景襯哀情、渲染、虛實(shí)結(jié)合、側(cè)面描寫、正面描寫、直接抒情、間接抒情等） 。

　�、圻x材剪材。

　�、苄形牡慕Y(jié)構(gòu)。

　�、菀饩车膭�(chuàng)設(shè)、人物形象的塑造、修辭方法（比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)等）的運(yùn)用等。

　　5、寫作特點(diǎn)包括藝術(shù)手法、修辭手法、寫作手法等。

　　故事寫作手法

　　一、記敘是基礎(chǔ)，童趣是特點(diǎn)。

　　記敘文的主要表達(dá)方法是敘述、描寫、抒情、議論。作為記敘文類的童話，當(dāng)然也是以之為主要表達(dá)方法。那么，教學(xué)中不管是一般記敘文（以下簡(jiǎn)稱記敘文），還是童話，都應(yīng)當(dāng)抓住記敘這個(gè)表現(xiàn)形式。弄清楚作者寫什么、為什么寫、怎么寫。無疑這是教法與學(xué)法的基礎(chǔ)。

　　在故事《小珊迪》中，作者記敘的是資本主義國家一個(gè)不幸的小孩的悲慘遭遇。作者刻劃了一個(gè)過早地挑起生活重?fù)?dān)的小男孩。故事以賣火柴為背景。以“叫賣——成交——負(fù)傷——還錢——探望——夭折”為線索展開情節(jié)。作為記敘文，小珊迪的故事是以活生生的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生活圖景展現(xiàn)在小讀者面前。教學(xué)時(shí)，教師要以記敘的事件為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生沿著作者的思路，調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，展開想象，一個(gè)場(chǎng)面一個(gè)場(chǎng)面地去再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)生活的圖景。理解了文章中的記敘和描寫，使學(xué)生身歷其境。他們必然會(huì)把小珊迪的遭遇與自己的幸福生活作比較，于是就理解了主題。

　　記敘文的人物形象的塑造和事件的鋪陳是通過語言文字來實(shí)現(xiàn)的，字里行間蘊(yùn)含著作者極其豐富的思想感情。因此，以記敘為基礎(chǔ)，就是要求在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字去掌握文章的思想內(nèi)容，即“披文以入情”。教師要抓住課文中對(duì)表現(xiàn)中心思想有重要作用的詞句進(jìn)行分析并與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)表象結(jié)合起來，使抽象的文字，變成具體的形象。這樣就使語言形式的分析與思想的感受統(tǒng)一起來。

　　小珊迪誠實(shí)、善良的性格特點(diǎn)是通過“賣火柴”和“找零錢”這兩個(gè)重點(diǎn)情節(jié)的記敘來刻劃的，因此，抓住“記敘”這個(gè)基礎(chǔ)，就把握了記敘文的教法與學(xué)法的基本特征。

　　在童話《賣火柴的小女孩》中，作者同樣是記敘資本主義國家里一個(gè)不幸小孩的悲慘遭遇。但作者是采用“曲折”地反映現(xiàn)實(shí)的手法。不是直接記敘令人心悸的生活場(chǎng)景，而是把小女孩對(duì)美好生活的向往和追求放在臨終前的幻覺中。記敘仍然是基礎(chǔ)，但作者不愿意直接展現(xiàn)那冷酷的人生畫面，使小讀者望而生畏，而是在文章里傾注濃濃的童趣，描繪一幅幅令小讀者神往的絢麗畫面。誠然，記敘還是基礎(chǔ)，但在童話教學(xué)中處理這個(gè)基礎(chǔ)的方法就和記敘文不同。它要求在分析語言文字的過程中要激發(fā)“童趣”，從而進(jìn)入“童話世界”。大年夜—一哪一個(gè)小孩不向往這個(gè)像中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)那樣充滿無窮樂趣的日子？至于那香噴噴的烤鵝，美麗圣誕樹上的新年禮物，溫馨的家人團(tuán)聚，如此等等無不吸引著童稚的心，純潔的心。因此，在教學(xué)時(shí)教師必須把握住“童趣”這一特點(diǎn)，就是要“以趣激情”。在弄清作者講的是誰的、怎樣的故事的同時(shí)，應(yīng)該充分理解小讀者的心理特點(diǎn)。分析的過程，要自始至終使他們沉浸在年節(jié)的樂趣中。教師要引導(dǎo)小讀者入情入境，使之趣味盎然。在這篇童話中，童趣的啟迪集中在“神奇的火柴”上。在那避風(fēng)的墻角——擦亮那神奇的火柴——大年夜孩子們所向往的一切應(yīng)有盡有：那神秘的夜空——一顆流星把它劃破——唯一疼愛她的慈祥的奶奶——出現(xiàn)在她的面前——她依偎在奶奶的懷里，在微笑中離開這殘酷的人世。在這一段的教學(xué)中，教師不要匆忙地把沉浸在樂趣中的小學(xué)生拖回到課文所反映的嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活中，就讓他們分享那年夜的幸福。不要一語道破——這是假的，是幻覺！——即使是悲劇的最后一幕。

　　總之一般記敘和童話的分析，都應(yīng)以記敘為基礎(chǔ)。童話教學(xué)應(yīng)在這個(gè)基礎(chǔ)上激發(fā)童稚之心，用他們的心理、眼光去觀察社會(huì)，把握童趣這個(gè)特點(diǎn)。

　　二、理解是基礎(chǔ)，幻想是特征。

　　一般記敘文和童話教學(xué)過程都應(yīng)該是啟發(fā)學(xué)生理解文章主題的過程。引導(dǎo)學(xué)生從語言文字入手，去掌握文章的具體內(nèi)容，再領(lǐng)會(huì)文章的思想感情，即“披文以入情”。

　　對(duì)小珊迪形象的理解，應(yīng)首先從分析小珊迪“求賣心切”的原因，來理解小珊迪純樸的性格；再從分析小珊迪“人窮志不窮”，在生命垂危的情況下，派弟弟送回“找頭”的事跡，來理解誠實(shí)的性格；最后，再從小珊迪臨終托弟（孤）愴然逝去的不幸遭遇來理解他善良的性格。

　　同樣，對(duì)賣火柴小女孩的形象理解也應(yīng)該經(jīng)歷“披文入情”的過程。但童話教學(xué)在這個(gè)過程中應(yīng)該抓住“幻想”這個(gè)特征。固然，在理解的過程中想象是十分重要的。要使抽象的文字，在兒童腦海中變成活生生的生活畫面，沒有想象力是不可能做到的。但“想象”要有個(gè)基礎(chǔ)，那就是字詞概念所反映的客觀事物（作為記憶表象貯存于大腦中）。因此，引導(dǎo)學(xué)生理解的過程，就是啟發(fā)想象的過程�？梢姟皢�發(fā)想象”是一般記敘文和童話都應(yīng)該重視的教法與學(xué)法。但童話中的想象多以幻想的形式出現(xiàn)。幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種與生活愿望相結(jié)合并指向未來的想象。童話中的幻想一般是以主人翁的“有意幻想”（一種從實(shí)際出發(fā)，以現(xiàn)實(shí)生活發(fā)展的規(guī)律為依據(jù)的，經(jīng)過一定努力可以實(shí)現(xiàn)的幻想，也叫理想）形式出現(xiàn)的。是借幻覺寫真情的。而兒童的幻想往往有明顯的直觀性、虛構(gòu)性和明顯的社會(huì)性、歷史性。因此在童話的教與學(xué)活動(dòng)中，就要突出幻想的這個(gè)特征。當(dāng)教學(xué)到賣火柴的小女孩臨終前，三次擦燃火柴，三次看到幻象時(shí)，就要遵循幻想的規(guī)律，使這些幻象同樣出現(xiàn)在小學(xué)生的腦際，使他們身歷其境。首先，要理解小女孩腦際會(huì)出現(xiàn)此情此景是有其現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)的，因此要學(xué)生先理解語言文字：“寒冷”就使人追求“暖和”，而“火”——即使是一根火柴的微弱的火——也能產(chǎn)生一絲的熱。這就是小女孩在墻內(nèi)敢于抽出一根火柴在墻上擦燃的原因。而對(duì)描寫大街上、家里寒冷的語言文字的理解就是理解“擦燃火柴取暖”的基礎(chǔ)。其次，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的記憶表象，借以產(chǎn)生想象力：小女孩雙手?jǐn)n著“火”，因而感到一絲的溫暖。當(dāng)天寒地凍的時(shí)候，人們都會(huì)圍著火爐，暖烘烘的。于是小女孩的眼前（小學(xué)生的眼前）出現(xiàn)了幻象：暖烘烘的火爐。再次，把語言文字——記憶表象——想象的畫面（幻象）重疊起來，引導(dǎo)理解文章的主題：火柴滅了，投在墻上的光消失了（手心上“暖和”的感覺也消失了）于是幻象也破滅了。那短暫的溫暖不可能奇跡般地救活這可憐的小女孩。最后引導(dǎo)學(xué)生從幻象中回到現(xiàn)實(shí)生活：她正想把腳也伸到“火爐”邊烤一烤，但火柴滅了，她得不到她所想得到的暖和——在資本主義社會(huì)里，勞動(dòng)人民的命運(yùn)是多么悲慘呀！

　　把握“幻想”這個(gè)特色，使學(xué)生進(jìn)入童話世界。這是理解童話內(nèi)涵的必經(jīng)之路。如果教師在教學(xué)過程中一味強(qiáng)調(diào)“幻象”就是“假”的，現(xiàn)實(shí)中不可能有的。那么學(xué)生就得不到感染，無疑只是把作品的思想感情強(qiáng)加給學(xué)生罷了。

　　三、結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)，反復(fù)是特色。

　　記敘文多以起因、經(jīng)過、結(jié)果結(jié)構(gòu)情節(jié)。作用根據(jù)表達(dá)思想內(nèi)容的需要可采用順、倒、插、補(bǔ)等敘述順序。可用總分、并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折等形式安排題材。因?yàn)椴季种\篇是為表現(xiàn)主題服務(wù)的，所以在一般記敘文教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生“解剖”結(jié)構(gòu)，從中獲取理解信息，從而受到熏陶感染。

　　小珊迪為什么苦苦哀求要人買他的一盒火柴？個(gè)中“原因”，文章開頭并沒有一語道破。教師要引導(dǎo)學(xué)生去理解這么一個(gè)情節(jié)：小珊迪沒有及時(shí)送回“找頭”，“我”感到“上當(dāng)”。小珊迪的弟弟送來“找頭”，“我”才知道小珊迪的不幸遭遇，看到了窮孩子誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。這時(shí)才點(diǎn)明原因：為了養(yǎng)活弟弟。再層層遞進(jìn)，在“結(jié)局”闡明主題。

　　而童話在結(jié)構(gòu)上大都采用“反復(fù)”的手法，其情節(jié)似乎凝結(jié)在一個(gè)點(diǎn)上，反反復(fù)復(fù)地強(qiáng)化表象，沿著同一路子，讓學(xué)生盡情展開想象的翅膀。

　　賣火柴的小女孩連擦三根火柴，看到三個(gè)幻象，小學(xué)生的想象的路子是：寒冷——想得到溫暖——擦燃火柴烤火——似乎坐在火爐前——火柴滅了，火爐不見了。餓了——想得到食物——街上飄著烤鵝的香味——好象看到烤鵝——好吃呀！于是烤鵝就填滿了葡萄干；想吃呀！于是烤鵝背上就插著刀叉搖搖擺擺地向她走來——真要?jiǎng)邮帜玫恫娉浴�—火柴滅了，烤鵝不見了。圣誕樹幻象的出現(xiàn)和消失過程也一樣。這種情節(jié)上反復(fù)的特色，教師在教學(xué)時(shí)要充分加以利用，第一次幻象興滅，教師可詳加啟發(fā)，第二、三次幻象興滅過程就可以半扶半放，讓學(xué)生沿著同一想象的路子展開想象。使學(xué)生身臨其境，深受感染。

　　除反復(fù)以外，一般記敘文的其他結(jié)構(gòu)文章的方法，同樣在童話的教與學(xué)中也要加以利用。當(dāng)小女孩看到流星時(shí)，她想到奶奶——“一顆星星落下來，就有一個(gè)人要死去了。”奶奶在世時(shí)，對(duì)她的疼愛立刻充滿了她的整個(gè)身心，她投身奶奶的懷抱——她知道火柴滅了奶奶會(huì)不見了。于是她擦燃整把的火柴（文章的情節(jié)這時(shí)跳出了反復(fù)），和奶奶一起飛向沒有寒冷、沒有饑餓、沒有痛苦的極樂世界去了�！�—結(jié)尾余意深長地描繪了一幅悲慘的畫面——小女孩死了，嘴角上依然留著微笑，手上握著沒有燃盡的火柴梗。教師憑借這個(gè)結(jié)尾，把學(xué)生帶回現(xiàn)實(shí)，跳出以上三次反復(fù)，引導(dǎo)理解“微笑”為什么留在嘴角？“火柴�！睘槭裁礇]有燃盡？使學(xué)生既能“入書”，又能“出書”。

　　以分析結(jié)構(gòu)為杠桿，獲取理解文章的信息，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力，又是一般記敘文與童話教學(xué)的共同點(diǎn)。

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