對藝術(shù)實踐過程中心理活動規(guī)律的研究論文

　　摘 要： 藝術(shù)家在創(chuàng)作時，不會很直接的將他頭腦中出現(xiàn)的想法表達出來，他會進行更深一層的創(chuàng)作，這也使欣賞藝術(shù)品的人進行一番思維推理活動，從中喚起對客觀實踐的感知，甚至是創(chuàng)造。本文對藝術(shù)實踐過程中通感現(xiàn)象做以心理分析，在藝術(shù)研究上不僅具有重大的理論意義，同時也具有多方面的實踐意義，也有利于主體藝術(shù)修養(yǎng)的提高。

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　　藝術(shù)心理學(xué)的內(nèi)涵

　　藝術(shù)是指通過形象塑造來反映社會生活，表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)。因表現(xiàn)手段和方式不同，通常分為：表演藝術(shù)(音樂、舞蹈)，造型藝術(shù)(繪畫、雕塑)，語言藝術(shù)(文學(xué))和綜合藝術(shù)(戲劇、電影)。特點是富有創(chuàng)造性的方式、方法并獨特優(yōu)美而豐富多采。在我們探討藝術(shù)的內(nèi)涵時，可以將一些繪畫、音樂以及與藝術(shù)有關(guān)的特殊活動當(dāng)作表現(xiàn)和反映藝術(shù)價值的特定媒介，這樣就可以從人們的情感、意識等方面進行交流與滲透。在現(xiàn)代商品經(jīng)濟快速發(fā)展的時期，藝術(shù)越來越廣泛的進入到人們的日常生活中，并激發(fā)著人們的精神需求，藝術(shù)發(fā)展的趨勢將走向無限化。

　　心理學(xué)是指研究人和動物心理活動和行為表現(xiàn)的科學(xué)。心理活動包括感覺、知覺、思維、情緒、意志等�，F(xiàn)代心理學(xué)的產(chǎn)生，心理思維驅(qū)動著一切的實踐活動，指導(dǎo)并調(diào)節(jié)人們認(rèn)識世界與改造世界的過程。心理學(xué)所提供的關(guān)于人的心理活動規(guī)律性的知識，在為人類各個領(lǐng)域?qū)嵺`活動的服務(wù)中是十分必要的。

　　藝術(shù)心理學(xué)也稱“心理學(xué)美學(xué)”。研究藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)欣賞過程的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的心理學(xué)分支學(xué)科。研究內(nèi)容包括藝術(shù)創(chuàng)作中的審美感知、審美情感、審美想像和審美思維，藝術(shù)欣賞中的理解、判斷和鑒賞以及藝術(shù)家的個性心理結(jié)構(gòu)等。心理現(xiàn)象在每個人身上產(chǎn)生時，又總是帶有個人的特點的。在藝術(shù)實踐活動中我們經(jīng)常遇到一種現(xiàn)象，如在我們欣賞美術(shù)作品時出現(xiàn)的對畫面色彩的溫度感;這些都是思維的結(jié)果。感覺、知覺、記憶、想象、思維等心理活動，是我們在日常生活、學(xué)習(xí)、工作以及其它實踐中經(jīng)常發(fā)生的認(rèn)識活動。

　　藝術(shù)作品中的心理需要

　　在我們對藝術(shù)欣賞的過程中，作為主體的人與所被欣賞的事物之間存在一種辯證的關(guān)系，而且主體對客體發(fā)揮著一定的作用。隨著社會的繁榮發(fā)展，生活質(zhì)量的提高，人們在對物質(zhì)需求滿足的情況下，對精神上的滿足標(biāo)準(zhǔn)逐漸增加，甚至精神追求所達到的愉悅感是物質(zhì)上無法超越的。這是人們擁有審美基礎(chǔ)的情況下，所要進行的一種藝術(shù)實踐活動，它不同于現(xiàn)實生活中的簡單審美水平。當(dāng)一個人具備了藝術(shù)審美的能力，藝術(shù)家將會創(chuàng)造出真、善、美相統(tǒng)一的藝術(shù)作品，滿足人們的審美需求，這樣才使得藝術(shù)品實現(xiàn)了其藝術(shù)審美的價值，才能在社會中發(fā)展其各項功能。

　　因此，接下來我們要理解大腦對感官外界事物的功能，這樣才能深入認(rèn)識作為主體的人是怎么進行藝術(shù)欣賞的。首先，大腦的前期準(zhǔn)備過程是主體的各個感覺器官對外界事物信息的感知，并將這些信息儲存起來。之后在進行藝術(shù)欣賞和藝術(shù)實踐活動的時候，主體的大腦被豐富、大量的信息充滿，就會對藝術(shù)作品產(chǎn)生升華與感悟，能更好的理解和認(rèn)識藝術(shù)作品。在這里大腦儲存信息的豐富程度，是欣賞藝術(shù)品時理解能力的關(guān)鍵。在我們的日常生活中，總是遇到各種各樣新奇的事物，我們接觸它，感知它并將信息儲存在大腦中，對這些事物的感悟也引起了我們的情感和行動，并在之后會因為一定的條件再次出現(xiàn)。

　　藝術(shù)實踐過程中心理活動的規(guī)律

　　心理活動是一種最基本的活動，主題進行藝術(shù)欣賞時，心理活動占首要位置，對藝術(shù)作品的感知就是人們感性層面的活動。一件藝術(shù)作品傾注了藝術(shù)家的審美與情感，當(dāng)人們主動參與進藝術(shù)實踐活動中，就是人們在自然而然的帶著感情來欣賞藝術(shù)品。只有人們對擺在面前的藝術(shù)品放進自己的感情來欣賞，就會實現(xiàn)感性到理性的飛躍。

　　如上所述，主體質(zhì)的飛躍是一種藝術(shù)欣賞時變?yōu)槔硇哉J(rèn)識的過程，即大腦對所感知信息的分析能力。我們知道，一個好的藝術(shù)作品一定是內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的，也就是主體大腦對藝術(shù)品大量信息的分析內(nèi)容，包括藝術(shù)品題材所要表達的內(nèi)容和所選用的體裁是否一致。大腦是腦的高級部位，是心理活動的主要器官，而且因人而異，不同審美基礎(chǔ)的人對藝術(shù)品的體會是不同的。

　　最初的藝術(shù)創(chuàng)作是將主體心理活動的最深內(nèi)涵完全表現(xiàn)出來，是源于生活而高于生活的。自古以來，人類的生產(chǎn)活動都與社會息息相關(guān)，主體的心理活動都是在社會實踐活動中產(chǎn)生的，是主觀與客觀的相互作用。正是這樣的原因，藝術(shù)作品的創(chuàng)作越是貼近生活，源自社會。

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