文明基因孝誠(chéng)愛(ài)征文

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)征文吧，征文具有主題鮮明、內(nèi)容清楚的特點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的征文呢？以下是小編為大家整理的文明基因孝誠(chéng)愛(ài)征文，希望能夠幫助到大家。

文明基因孝誠(chéng)愛(ài)征文1

　　每當(dāng)聽(tīng)到“孝心”這個(gè)詞的時(shí)候,我就覺(jué)得很溫暖.因?yàn)樗?一個(gè)很不平凡的人,她身上有一種精神,那就是她真誠(chéng)的孝心,深深地打動(dòng)了我.

　　她,就是我以前老家的鄰居――劉紅姐姐.她家是村里的特困戶,吃飯都成問(wèn)題.于是,她不得不輟學(xué)到外地打工.有一次,她爸爸得了一場(chǎng)大病,經(jīng)醫(yī)院醫(yī)生檢查,確定是腦瘤,還好是良性的,醫(yī)生建議他盡快做手術(shù).可是那昂貴的手術(shù)費(fèi)僅靠劉紅姐姐的那份微薄的工資,怎么夠呢?于是她一天做8份工,是普通人工作量的2倍!她堅(jiān)定地說(shuō)：“為了我爸爸,叫我去死我都愿意!”她從早忙到晚,拼死拼活地干,一心只為了要湊齊她爸爸的手術(shù)費(fèi)!終于,老天不負(fù)苦心人,做完手術(shù),經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的治療,她爸爸的病終于好了.我看見(jiàn)她的時(shí)候就問(wèn)她：“劉紅姐姐,你為什么要這么拼死拼活地為你爸爸?jǐn)�手術(shù)費(fèi)呢?”她平靜而又堅(jiān)定地說(shuō)：“父母讓我們來(lái)到這世上,就已經(jīng)給予了我們最好的禮物了.現(xiàn)在,應(yīng)該輪到我們?nèi)バ⒕此麄兞?他們老了,我們就要像他們以前對(duì)待我們一樣愛(ài)護(hù)他們,這是每個(gè)子女應(yīng)盡的職責(zé),這就是我們給予父母最好的禮物.”聽(tīng)了她這番話,我感到心里酸酸的,慚愧不已.

　　是啊!多少個(gè)日日夜夜,父母為了我們今天的美好生活,奔波操勞,任勞任怨,我們知道嗎?我們做兒女的又該怎樣回報(bào)他們呢?

　　夜深了,我在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入眠.劉紅姐姐那瘦黃的`臉龐、那操勞的身影、那份永不泯滅的孝心,就像一片落葉,落在我的心里.因?yàn)樗?我才知道了孝心的偉大,因?yàn)樗?我才懂得了怎樣孝敬父母.我要向劉紅姐姐那樣,做個(gè)有孝心的人.

文明基因孝誠(chéng)愛(ài)征文2

　　“傳承文明基因，弘揚(yáng)孝誠(chéng)愛(ài)”，磁村中學(xué)從培養(yǎng)對(duì)師長(zhǎng)、子女的“小愛(ài)”，延伸到對(duì)事業(yè)的“熱愛(ài)”，升華為對(duì)祖國(guó)和人民的“大愛(ài)”，使思想道德建設(shè)由小到大、由近及遠(yuǎn)，努力把每個(gè)教師的思想道德標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一到社會(huì)主義核心價(jià)值體系上來(lái)，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)和諧發(fā)展的動(dòng)力。

　　學(xué)校成立校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，政教負(fù)責(zé)、教導(dǎo)參與的團(tuán)隊(duì)，制定了切實(shí)可行的活動(dòng)方案，以校本課程、經(jīng)典誦讀、社會(huì)實(shí)踐等為載體開(kāi)展豐富活動(dòng)。組織開(kāi)展感恩盡責(zé)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、遵紀(jì)守法、明理誠(chéng)信等方面的.專(zhuān)題教育活動(dòng)，與教師職業(yè)道德、中學(xué)生守則內(nèi)容融合，建章立制，讓文明真正入心、入腦、見(jiàn)行為。通過(guò)教職工會(huì)、家長(zhǎng)委員會(huì)、升旗儀式、校園文化、學(xué)校網(wǎng)站、班會(huì)、班班唱等弘揚(yáng)新風(fēng)正氣；通過(guò)完善評(píng)價(jià)制度，建設(shè)師生監(jiān)督考核辦法，確�；顒�(dòng)的效果。

　　從實(shí)施孝德、誠(chéng)德、愛(ài)德入手，磁村中學(xué)通過(guò)文教德化、以文塑德等形式，加強(qiáng)道德建設(shè)，提高師生、家長(zhǎng)道德素養(yǎng)，促進(jìn)教育教學(xué)各項(xiàng)工作的有效落實(shí)。

文明基因孝誠(chéng)愛(ài)征文3

　　一路撿拾成長(zhǎng)的碎片，將它們攤開(kāi)來(lái)，在陽(yáng)光下，你會(huì)看到一些晶瑩的東西在閃閃發(fā)亮，散發(fā)著耀眼的光芒，這便是我們中華民族千年流傳著的美好的品德�；赝�中華民族五千年的文明史，驕傲記，多少傳統(tǒng)美德在閃著耀眼的光，將我們的心點(diǎn)亮。

　　“孔融讓梨”“木蘭替父從軍”詮釋著至純的孝;“華盛頓勇于認(rèn)錯(cuò)”“孟母為兒買(mǎi)肉”詮釋著至真的誠(chéng);”曾子殺豬““尾生抱柱“詮釋著至美的信;”顧榮施炙““荀巨伯探望朋友”詮釋著至情至性的善。

　　所以，直至現(xiàn)在，一位位孝心少年依舊溫暖著我們的心;一件件誠(chéng)信的事依舊撥動(dòng)著我們的心弦;一個(gè)個(gè)善良的人依舊能觸動(dòng)我們心底的柔軟。

　　在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，你是否還能想起哪年哪月哪天哪個(gè)地方哪些人，曾觸及到你純凈的靈魂――在這個(gè)紛擾的世界里唯一純潔的樂(lè)土。

　　孝是最純凈的水

　　古往今來(lái)，孝一直被人們所推崇。它甚至可以說(shuō)是評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。孝為何能在世界上占有如此重要的地位呢?大家可以試想，父母是給予我們生命的人，如果我們對(duì)我們的父母都不能做到發(fā)自內(nèi)心的.孝敬，那么又怎能談得上尊重他人呢?

　　孝，其實(shí)是一種發(fā)自內(nèi)心的最純凈的感情。它像是一杯純凈的水，無(wú)色無(wú)味，不摻任何雜質(zhì)，卻讓人在炎炎夏日里感受到清涼的幸福。當(dāng)你真正做到了孝時(shí)，你的心便也如世間最純凈的水，晶瑩透明，你也會(huì)在不知不覺(jué)間凈化了他人的心靈，使你的親人倍感溫暖。

　　我相信，孔融在遞出那顆大梨時(shí)，他首先想到的應(yīng)是為家人能吃上大的梨而開(kāi)心，而不是想著自己吃了虧;黃香躺在冰冷的榻上時(shí)，首先想到的應(yīng)是爸爸能睡上暖和的床，而不是想自己受了多少苦;木蘭穿上堅(jiān)硬的鐵甲，騎在馬背上時(shí)，首先想到的應(yīng)是父親不必處在危險(xiǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，而不是想自己將要面對(duì)多少困難，踏上這條不歸路。

　　我相信，在作出選擇的那一刻，他們的心都是如鉆石般的璀璨光華，足以照亮整個(gè)黑夜。他們心中涌動(dòng)的，是人世間最純凈的情感――孝。

文明基因孝誠(chéng)愛(ài)征文4

　　誠(chéng)信，如幽蘭之香淡然而雋永，如楊柳之風(fēng)輕柔而堅(jiān)定，如淬火之刃無(wú)華而鋒利。如果一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，就如同沒(méi)有了脊柱，無(wú)法支撐起他的精神軀體;如果一個(gè)企業(yè)沒(méi)有了誠(chéng)信，就如同帆船失去了桅桿，迷失了遠(yuǎn)航的方向;如果一個(gè)民族沒(méi)有了誠(chéng)信，就如同大廈沒(méi)有了根基，無(wú)法屹立于世界民族之林。是誠(chéng)信，如同母親柔聲細(xì)語(yǔ)的安撫讓人內(nèi)心和諧安寧;是誠(chéng)信，如同萬(wàn)家燈火驅(qū)散黑暗送來(lái)光明，讓世界變得如此美麗多彩;是誠(chéng)信，如同陽(yáng)光雨露讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力。哪里有誠(chéng)信，哪里就有微風(fēng)送爽;哪里有誠(chéng)信，哪里就有歡顏笑語(yǔ);哪里有誠(chéng)信，哪里就有和諧文明。

　　今天，我們不提中外先賢圣人對(duì)誠(chéng)信的精辟論證，勿談古今名人志士對(duì)誠(chéng)信的軼事詮釋?zhuān)瑔握f(shuō)說(shuō)銅川供電局易源電力工程公司是如何播撒誠(chéng)信之光的`。易源電力工程公司以輸變電施工為主營(yíng)業(yè)務(wù)，所以經(jīng)常和外地的客戶打交道。我們每次都以誠(chéng)信為本為我局的誠(chéng)信大廈立樁夯基。我們經(jīng)常碰到客戶沒(méi)有處理好征用地關(guān)系而致使當(dāng)?shù)鼐用窬郾娮钃鲜┕さ默F(xiàn)象，像這種根本不符合施工條件的工地，我們本是不應(yīng)該進(jìn)駐的，但為了我局的良好信譽(yù)，我們依然想盡各種辦法、克服各種困難按時(shí)進(jìn)入工地進(jìn)行施工。例如，今年八月份，我公司承建寶雞寶塔變。因?yàn)榭蛻魶](méi)有處理好與當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)系，致使當(dāng)?shù)鼐用駠�堵我公司施工�?chē)輛進(jìn)入工地。

　　銅川供電局易源電力工程公司從20世紀(jì)80年代創(chuàng)辦到現(xiàn)在，20多年來(lái)我們風(fēng)雨兼程踏遍了陜西所有的區(qū)市，用我們磐石般的堅(jiān)定，春草般的執(zhí)著，烈火般的赤誠(chéng)播撒著誠(chéng)信之光，為我局贏得了良好的聲譽(yù)!

　　因此，我們有理由相信：誠(chéng)信不只屬于純真的遠(yuǎn)古時(shí)代，不只屬于先哲圣人的言論，不只屬于志士仁人的軼事;誠(chéng)信，它同樣屬于我們生活的當(dāng)今社會(huì)，屬于我們每一個(gè)凡夫俗子，屬于我們每一個(gè)電力人!

　　誠(chéng)信猶如一面明鏡需要我們經(jīng)常擦拭才能光潔照人，誠(chéng)信就是一株蘭花需要我們不時(shí)施肥澆灌才能綻放芬芳的鮮花，誠(chéng)信就像各色霓虹燈需要我們通電才能發(fā)出絢麗的光芒。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，事事講誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信，為我局的誠(chéng)信大廈添磚加瓦，為建設(shè)誠(chéng)信文明的和諧社會(huì)盡我們最大的努力!

文明基因孝誠(chéng)愛(ài)征文5

　　《叢書(shū)》把脈傳統(tǒng)美德的文化基因，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，積極踐行“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其內(nèi)容既植根于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又彰顯時(shí)代吁求，“牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕�激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”。

　　中華民族在延綿五千年的歷史進(jìn)程中，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，其文化可謂博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�！叭蕫�(ài)”是中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，是中華文化的人格理想和最高道德準(zhǔn)則。仁愛(ài)思想特別注重促進(jìn)人與人之間的和諧，調(diào)節(jié)人類(lèi)社會(huì)中各種矛盾，維持一個(gè)平和安樂(lè)的社會(huì)秩序。中華民族正是在這種大愛(ài)大德的'滋養(yǎng)中成長(zhǎng)、繁榮、生生不息。

　　《叢書(shū)》始終恪守孝誠(chéng)愛(ài)仁的道德理念，引領(lǐng)青少年道德成長(zhǎng)。在《家庭美德·孝德》篇，貫穿以“孝”為核心，通過(guò)“知恩”、“感恩”和“報(bào)恩”三個(gè)篇章，捕捉與回憶一個(gè)個(gè)日常生活中令人難忘的情景，引領(lǐng)青少年進(jìn)行深刻的道德考量，體會(huì)父母養(yǎng)育之不易，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，常懷感恩之心并珍惜眼前的一切，知恩圖報(bào)，報(bào)恩有方�！秾W(xué)業(yè)道德·誠(chéng)德》篇，則始終以青少年學(xué)習(xí)實(shí)踐中的“誠(chéng)”為基點(diǎn)，通過(guò)“誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)”、“重諾守信”、“遵紀(jì)守法”三部分，提醒青少年只有誠(chéng)實(shí)守信，才能有所成就，恒久成功。在治學(xué)上，知之為知之不知為不知，敏而好學(xué)；在生活中，要實(shí)事求是，信守承諾。《社會(huì)公德·愛(ài)德》篇，系統(tǒng)貫穿“愛(ài)”的社會(huì)活動(dòng)理念，倡導(dǎo)“愛(ài)他人就是愛(ài)自己”，認(rèn)知自己與外在的關(guān)系，感同身受理解他人，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

　　《叢書(shū)》注重情理結(jié)合，學(xué)科交融，貼近青少年生活，適應(yīng)青少年身心發(fā)展特點(diǎn)。通過(guò)捕捉身邊學(xué)習(xí)、生活中的細(xì)致入微事件，大量富有情感，激發(fā)情感的經(jīng)典情境、經(jīng)典故事，使青少年在閱讀過(guò)程中反思自我，升華道德情感，常常能夠以此為榜樣，在生活中調(diào)適自己的行為。也會(huì)因?qū)��?shū)中情境更深層的領(lǐng)悟而對(duì)書(shū)中的事例、事理銘記于心，而“過(guò)目不忘”。如《孝德》篇中，通過(guò)“過(guò)目不忘”部分的閱讀，仿佛看到了自己生病時(shí)，母親那焦灼的眼神，體會(huì)和理解母親生育、養(yǎng)育的艱辛，領(lǐng)悟生活中勤儉的內(nèi)涵；情不自禁地反思自己做的是否太少，生活是否太鋪張等。

　　書(shū)中的古今中外孝、誠(chéng)、愛(ài)、仁的道德故事和經(jīng)典美文，進(jìn)一步開(kāi)闊學(xué)生視野，達(dá)到“融會(huì)貫通”，將德育潛移默化地融入情境中，融入數(shù)字里，放在圖畫(huà)里，切身感受到道德力量與智慧的“潤(rùn)物無(wú)聲”。

　　恪守孝、誠(chéng)、愛(ài)、仁需要代代傳承，社會(huì)主義核心價(jià)值觀更需要在踐行中豐富發(fā)展、與日彌新。青少年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青少年正是“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”形成和確立關(guān)鍵時(shí)期，如何規(guī)避拜金主義、享樂(lè)主義和腐敗主義的風(fēng)潮影響，絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，通過(guò)正確的行為方式，遵循正確的價(jià)值取向。

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