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作文素材

素材積累作文

時(shí)間:2022-10-07 17:47:29 作文素材 我要投稿

實(shí)用的素材積累作文匯總七篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編收集整理的素材積累作文9篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

實(shí)用的素材積累作文匯總七篇

素材積累作文 篇1

  杜甫言“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,陸游語(yǔ)“汝果欲學(xué)詩(shī),工夫在詩(shī)外”,他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書(shū)有感二首》中所道由的“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)”的真義。

  筆者建議同學(xué)們可以從中外名著的閱讀、報(bào)刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽(tīng)、專題報(bào)告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法 中,去廣泛積累儲(chǔ)存,使自己在音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、戲劇、建筑、書(shū)法、篆刻、科技、財(cái)經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華,提高個(gè)人觀察社會(huì)、感悟 人生、闡發(fā)理念的能力。

  對(duì)音樂(lè)素材的人文積淀

  欣賞音樂(lè)不僅可以提高我們的審美情趣,在緊張學(xué)習(xí)的空閑時(shí)間里,細(xì)心聆聽(tīng)維也納古典樂(lè)派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂(lè)大師的美妙音樂(lè),閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂(lè)曲介紹,加以充實(shí)自己。

  對(duì)口頭表述進(jìn)行訓(xùn)練

  前蘇聯(lián)阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng)作·劇本》中有這樣一句精彩的話:“讓你珍惜語(yǔ)言,讓每一個(gè)字都像利箭一樣,一直射到觀眾的心坎上!”筆者理解為:每個(gè)人要學(xué)會(huì)說(shuō)話,并且要說(shuō)出精彩的話。

  當(dāng)今社會(huì)對(duì)“說(shuō)”提出了更高的要求,一個(gè)“不會(huì)說(shuō)或說(shuō)不好”的人,應(yīng)該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此,希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時(shí)間,在 課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外、社內(nèi)外主動(dòng)積極、想方設(shè)法地開(kāi)口說(shuō)話,讓自己在問(wèn)題的探究、群體的辯論、活動(dòng)的演講、課間的談?wù)f、師生的對(duì)話、雙親的交流、外人 的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個(gè)人口才,讓大家慢慢對(duì)你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語(yǔ)文課前的“演講”活動(dòng)中,自 己要充分把握這一表現(xiàn)機(jī)遇,從素材、立論、語(yǔ)言、感情、評(píng)說(shuō)、典例、層次等方面做好切實(shí)準(zhǔn)備,把個(gè)人的演講作為一次口頭作文訓(xùn)練的最佳途徑,作為邏輯思維 嚴(yán)格外顯的重要形式之一。倘若在任何場(chǎng)合的說(shuō)話,都能采取類似“演講”活動(dòng)這樣的態(tài)度的話,這對(duì)轉(zhuǎn)化為文字的精彩撰寫(xiě)將打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!

  古人有云:“為文章”要“陶冶萬(wàn)物”,“如靈丹一粒,點(diǎn)鐵成金也”。其言之意蘊(yùn)是希望我們撰文要“去陳言”,務(wù)必創(chuàng)新。

  同學(xué)們?cè)诟呷Z(yǔ)文學(xué)習(xí)階段,應(yīng)更加注重動(dòng)手動(dòng)筆,要經(jīng)常運(yùn)用簡(jiǎn)潔明快的點(diǎn)評(píng)、闡述、補(bǔ)敘、概括、解說(shuō)、描繪、賞析等技巧手段,對(duì)生活中的事、人、物、 景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說(shuō)明、議論、描述、抒情。當(dāng)然,在語(yǔ)言文字的表達(dá)中,不論是遣字造句,還是表情達(dá)意,均該堅(jiān)持求質(zhì)不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對(duì)李白《贈(zèng)汪倫》七絕詩(shī)的賞析表達(dá),應(yīng)該細(xì)細(xì)品味詩(shī)情真感、文字內(nèi)意,力求寫(xiě)出精煉雅致的鑒賞簡(jiǎn) 評(píng)。筆者試涂拙文如下:《贈(zèng)汪倫》這首“離別詩(shī)”,有二大藝術(shù)特色:其一,將真摯情誼化無(wú)形為有形,寓意深厚濃烈;其二,巧妙設(shè)置送別場(chǎng)景,并只聞其聲不 見(jiàn)其人,更顯熾熱眷戀!寫(xiě)好之后,反復(fù)默讀,反復(fù)思索,反復(fù)修改。只要認(rèn)真切實(shí)地好好寫(xiě)作,一定能讓自己在文字表達(dá)的功力上有所提升!

  文言虛詞而的用法

  1.用作連詞?蛇B接詞、短語(yǔ)和分句,表示多種關(guān)系。

  (一)表示并列關(guān)系。一般不譯,有時(shí)可譯為“又”。如:

  蟹六跪而二螯。(《勸學(xué)》)

 。ǘ┍硎具f進(jìn)關(guān)系?勺g為“并且”或“而且”。如:

  君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)

 。ㄈ┍硎境薪雨P(guān)系?勺g為“就”“接著”,或不譯。如:

  余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上。(《石鐘山記》)

  (四)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?勺g為“但是”“卻”。 如:

  青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)

 。ㄎ澹┍硎炯僭O(shè)關(guān)系?勺g為“如果”“假如”。如:

  諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)

  (六)表示修飾關(guān)系,即連接狀語(yǔ)?刹蛔g。如:

  吾嘗終日而思矣……(《勸學(xué)》)

  吾恂恂而起。(《捕蛇者說(shuō)》)

  2.用作代詞。只用作第二人稱,一般作定語(yǔ),譯為“你的”;偶爾也作主語(yǔ),譯為“你”。例如:

  而翁長(zhǎng)銓,遷我京職,則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)

  3.復(fù)音虛詞“而已”,放在句末,表示限止的語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于“罷了”。例如:

  一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)

  聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。(《師說(shuō)》)

  高中語(yǔ)文學(xué)法:高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一

  為大家提供“高中語(yǔ)文學(xué)法:高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一”一文,供大家參考使用:

  高中語(yǔ)文學(xué)法:高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一

  二期課改《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定高中生的課程學(xué)習(xí)分作“三板塊”,即基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)、拓展型學(xué)習(xí)和研究型學(xué)習(xí)。高中教材編寫(xiě)、教學(xué)以及高考命題均以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)。對(duì)于高中語(yǔ)文學(xué)習(xí),理所當(dāng)然應(yīng)關(guān)注基礎(chǔ)型、拓展型、研究型這“三板塊”的課程學(xué)習(xí)。

  然而在實(shí)際的教學(xué)操作過(guò)程中,尤其是高三語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,一些老師和同學(xué)可能較多關(guān)注的是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí),而對(duì)另兩個(gè)板塊的學(xué)習(xí)關(guān)注不夠。

  積極參加拓展課程

  實(shí)際上,近幾年來(lái)的高考語(yǔ)文命題,都在關(guān)注“三板塊”的學(xué)習(xí)。

  先拿拓展課學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),拓展課分作限定性拓展和自主性拓展兩種。上海語(yǔ)文拓展型教材,目前已經(jīng)投入使用的有三本:《古代詩(shī)文閱讀與鑒賞》、《現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀與鑒賞》、《基礎(chǔ)寫(xiě)作實(shí)踐》,各學(xué)?梢愿鶕(jù)自己的情況,在不同年級(jí)開(kāi)設(shè)這三門(mén)拓展課;另外,就是各學(xué)?梢蚤_(kāi)出各種類型的拓展課,供學(xué)生自主選修。這將對(duì)豐富學(xué)生知識(shí)、拓寬學(xué)生視野、提高學(xué)生能力,有著基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)不可替代的作用。而對(duì)這一板塊學(xué)習(xí)的考查,近年來(lái)的高考語(yǔ)文命題,都或隱或顯有了一定體現(xiàn)。20xx年春季高考現(xiàn)代文第一個(gè)語(yǔ)段,選擇的是一篇關(guān)于振興京劇的演講。京劇是我們的國(guó)粹,代表著我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。京劇進(jìn)課堂的呼聲很高,有的學(xué)?赡芫﹦∵M(jìn)入了課堂,有的學(xué)?赡芫﹦〔](méi)有進(jìn)入課堂。這年春考所出的第一道題,京劇的行當(dāng)除了梅蘭芳所擅演的角之外,還有生、凈和。這兩個(gè)空,如果同學(xué)們參加過(guò)京劇欣賞拓展課學(xué)習(xí),對(duì)京劇有一定了解的話,很容易填出來(lái),即旦和丑;否則,這可能就是某些同學(xué)知識(shí)的.盲點(diǎn)。這就是具體的暗示,暗示同學(xué)們要關(guān)注拓展課的學(xué)習(xí)。

  以上就是“高中語(yǔ)文學(xué)法:高考語(yǔ)文三板塊不能厚此薄彼一”的所有內(nèi)容,希望對(duì)大家有所幫助!

  《在馬克思墓前的講話》預(yù)習(xí)提示

  1883年3月14日,馬克思逝世。3月17日,馬克思的葬儀在倫敦海格特公墓舉行,恩格斯在葬禮上發(fā)表了這篇著名演說(shuō)。

  演說(shuō)開(kāi)頭簡(jiǎn)要敘述馬克思逝世的情景,接著概括地指出馬克思的逝世給全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)造成的巨大損失。然后轉(zhuǎn)入文章主體,具體論述了馬克思在科學(xué)理論上的偉大發(fā)現(xiàn),特別是關(guān)于人類歷史發(fā)展規(guī)律和資本主義特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律的發(fā)現(xiàn),嚴(yán)謹(jǐn)深刻地闡明了馬克思主義的基本觀點(diǎn)。作者還用生動(dòng)的文筆敘述了馬克思從事的革命實(shí)踐活動(dòng),展現(xiàn)了馬克思光輝的一生,贊揚(yáng)了他為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)所做出的卓越貢獻(xiàn),對(duì)馬克思一生所創(chuàng)造和追求的共產(chǎn)主義事業(yè)進(jìn)行了美好展望 高三。文章全文敘述、議論和抒情等多種手法有機(jī)結(jié)合,抒發(fā)了作者對(duì)馬克思無(wú)限崇敬、對(duì)馬克思逝世無(wú)比悲痛的心情。

  這篇課文篇幅雖短,但難度很大,不僅涉及馬克思主義的許多基本觀點(diǎn),內(nèi)容艱辛,而且多是長(zhǎng)句,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,學(xué)習(xí)時(shí)宜采用下面方法:

 。1)課內(nèi)課外結(jié)合。課外搜集馬克思的生平、著作和歷史貢獻(xiàn)的資料,藉以深入理解本文的思想文化內(nèi)涵,把握文章主旨。

 。2)突破文中難點(diǎn)。特別是第3段的長(zhǎng)句,應(yīng)運(yùn)用各種方法,包括句法分析的方法進(jìn)行重點(diǎn)突破,藉以提高對(duì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的語(yǔ)句的理解能力。

  簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單得高分:高考文言文翻譯口訣

  一、基本方法:直譯和意譯。

  文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯,是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯,做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí);其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂,語(yǔ)言也不夠通順。 所謂意譯,則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯,做到盡量符合原文意思,語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性,文字可增可減,詞語(yǔ)的位置可以變化,句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫,譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣,比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。 這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主,意譯為輔。

  二、具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。

  “留”,就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等,翻譯時(shí)可保留不變。

  “刪”,就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”--沛公的侍衛(wèi)樊噲!罢咭病笔钦Z(yǔ)尾助詞,不譯。

  “補(bǔ)”,就是增補(bǔ)。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補(bǔ)出省略句中的省略成分;(3)補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。注意:補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句,要加括號(hào)。

  “換”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”,把“爾、汝”等換成“你”。

  “調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序,以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。

  “變”,就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”,可活譯成“(湖面)風(fēng)平浪靜”。

  古文翻譯口訣

  古文翻譯,自有順序,首覽全篇,掌握大意;

  先明主題,搜集信息,由段到句,從句到詞,

  全都理解,連貫一起,對(duì)待難句,則需心細(xì),

  照顧前文,聯(lián)系后句,仔細(xì)斟酌,揣摩語(yǔ)氣,

  力求做到,合情合理,詞句之間,聯(lián)系緊密。

  若有省略,補(bǔ)出本意,加上括號(hào),表示增益。

  人名地名,不必翻譯,人身稱謂,依照貫例,

  "吾""余"為我,"爾""汝"為你。省略倒裝,都有規(guī)律。

  實(shí)詞虛詞,隨文釋義,敏化語(yǔ)感,因句而異。

  譯完之后,還須仔細(xì),逐句對(duì)照,體會(huì)語(yǔ)氣,

  句子流暢,再行擱筆。

  語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體

  “簡(jiǎn)明”是“簡(jiǎn)要”、“明晰”,使對(duì)方能夠明白無(wú)誤地理解,不會(huì)產(chǎn)生歧義。此點(diǎn)可以落實(shí)在病句中考,也常和壓縮語(yǔ)段、語(yǔ)法的綜合修改、修辭、連貫等一起考。

  “連貫”考查的是書(shū)面表達(dá)中句與句之間的組合與銜接問(wèn)題,保持語(yǔ)言連貫,需要兼顧話題(有共同的話題)、句序(合理的句序)和語(yǔ)言的運(yùn)用(語(yǔ)言的銜接與呼應(yīng))三個(gè)方面,還要注意語(yǔ)境、句式的協(xié)調(diào)一致。

  此考點(diǎn)近年來(lái)是考查的熱點(diǎn),綜合性強(qiáng)。

  “得體”,就是指能根據(jù)語(yǔ)境條件恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言,即用語(yǔ)能根據(jù)表達(dá)的目的、對(duì)象、場(chǎng)合、方式的差異來(lái)調(diào)整,與語(yǔ)境保持和諧一致,分寸得當(dāng)。常結(jié)合具體生動(dòng)的語(yǔ)境來(lái)考查,也是考查的熱點(diǎn)。

  一、“簡(jiǎn)明”的三種方法:

  1、去次留主法:此法常要求考生用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達(dá)原文的意思。考生要善于找到所給語(yǔ)段的中心句、關(guān)鍵句,以此作為答案的核心內(nèi)容,刪除無(wú)關(guān)的語(yǔ)句。

  2、辨識(shí)歧義法:可從以下角度辨識(shí):句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關(guān)系不清。

  3、刪除繁冗法:多出現(xiàn)在改錯(cuò)題里。找到題目中的重復(fù)、繁冗的詞語(yǔ)并刪除掉。

  二、“連貫”的八項(xiàng)注意:

  1、話題的同一性:在連貫的語(yǔ)句中,前后各句的話題應(yīng)該保持一致。如果換了話題,整個(gè)句子就顯得不連貫。

  2、事理的邏輯性:在行文中,要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述中違背了邏輯,就一定會(huì)影響語(yǔ)言的連貫。

  3、行文的照應(yīng)性:既要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng),也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后連接。這樣才能保證文段的整體語(yǔ)脈和內(nèi)部層次的連貫性。

  4、分承的對(duì)應(yīng)性:在幾句話中,前后提出兩個(gè)、三個(gè)或更多的并列成分,后面也必須按照前面提到的次序,分別加以說(shuō)明、描寫(xiě)或補(bǔ)充,使前后語(yǔ)句對(duì)應(yīng)承接,緊密銜接。

  5、風(fēng)格的趨同性:在一段連貫的語(yǔ)句中,前后的語(yǔ)言風(fēng)格應(yīng)該統(tǒng)一,不然就顯得不協(xié)調(diào)。

  6、組合的俗成性:有些并列詞語(yǔ),句子的先后順序是人們?cè)谏钪屑s定俗成的。在語(yǔ)言的具體表達(dá)中,也要滿足這樣的順序。

  7、音節(jié)的協(xié)調(diào)性:對(duì)音節(jié)數(shù)錯(cuò)落不同的短語(yǔ)的排序,需要將音節(jié)數(shù)少的短語(yǔ)排在前,音節(jié)數(shù)長(zhǎng)的短語(yǔ)排在后,這樣就保證了句子由短而長(zhǎng)的自然順序,語(yǔ)句就顯得連貫了。

  8、格式的一致性:在分述幾個(gè)對(duì)象或同一對(duì)象的幾個(gè)方面時(shí),要注意句子或短語(yǔ)格式的一致性。這樣,可以增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),又可以加強(qiáng)語(yǔ)句的通暢性。

  三、“得體”的四個(gè)方面:

  1、要考慮對(duì)象,即根據(jù)不同交際對(duì)象的社會(huì)背景、文化修養(yǎng)、語(yǔ)言習(xí)慣等采用相應(yīng)的語(yǔ)言形式。

  2、要考慮場(chǎng)合,在不同場(chǎng)合(如正式場(chǎng)合、工作場(chǎng)合、日常生活、娛樂(lè)場(chǎng)所等)采用不同的語(yǔ)言形式。

  3、要考慮目的,目的不同,語(yǔ)言表達(dá)自然有別。如廣播稿是念給人聽(tīng)的,所以要多用短句、口語(yǔ),不用容易引起歧義的詞和生僻的詞等。再如失物招領(lǐng)啟事語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,尋物啟事語(yǔ)言要較詳細(xì)等。

  4、要考慮表達(dá)方式,表達(dá)方式的差異主要指不同語(yǔ)體所用的表達(dá)方式不同。語(yǔ)體分談話語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)體兩大類。談話語(yǔ)體包括日常談話、演講、辯論等;書(shū)面語(yǔ)體分為文學(xué)語(yǔ)體、政論語(yǔ)體、科學(xué)語(yǔ)體、事務(wù)語(yǔ)體等。

  熱身訓(xùn)練

  下列句子的順序排列正確的一組是:

  保護(hù)動(dòng)物已不是人們陌生的話題。人類的發(fā)展,也早已達(dá)到可以把其他動(dòng)物玩弄于掌中并主宰它們命運(yùn)的程度,但當(dāng)________、________、_______、_______的時(shí)候,人類真正考慮過(guò)動(dòng)物和人在生命意義上的平等嗎?

 、偻米有‰u成為孩子們的玩物

 、诟鞯膭(dòng)物在田間勞作

 、劾匣⒎谖枧_(tái)上表演

  ④用于實(shí)驗(yàn)的動(dòng)物為科學(xué)獻(xiàn)身

  A、①②④③B、②③①④

  C、③①②④D、②④①③分析:該語(yǔ)段闡明人類并未真正在保護(hù)動(dòng)物。橫線左邊的句子有兩個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)“玩弄于掌”、“主宰命運(yùn)”,其中“玩弄”明顯帶貶義,程度重,“主宰”顯中性,程度輕。再看提供的四個(gè)短語(yǔ)可壓縮為①兔子小雞成玩物②動(dòng)物勞作③老虎表演④動(dòng)物獻(xiàn)身,明顯可分為兩類:①③與②④。據(jù)“玩弄”與“主宰”的先后順序,四個(gè)選項(xiàng)中只有C項(xiàng)符合要求。

  高中語(yǔ)文學(xué)法:高考語(yǔ)文文化常識(shí)巧記法六

  你還在為沒(méi)有合適的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法而苦惱嗎?別擔(dān)心,看了“高中語(yǔ)文學(xué)法:高考語(yǔ)文文化常識(shí)巧記法六”以后你會(huì)有很大的收獲:

  高中語(yǔ)文學(xué)法:高考語(yǔ)文文化常識(shí)巧記法六

  稱謂記憶法

  實(shí)際交往中,禮貌稱呼是很重要的,它有“尊稱、謙稱、雅稱、婉稱”等書(shū)面語(yǔ),具體如下:

  尊稱:自家父母稱“高堂、雙親、膝下”,別家父母稱“令尊、令堂”,老師稱“恩師、導(dǎo)師、夫子”,他家房居稱“尊府、貴宅”,自家居室稱“草堂、寒舍”。

  謙稱:學(xué)生自稱“門(mén)生、受業(yè)、不才、小生、小可、晚生、后學(xué)”等。

  雅稱:自家父母稱“椿萱”,他人母親稱“萱堂”,岳父母稱“泰山、泰水”,兄弟稱“昆仲、棠棣、手足”,夫妻稱“伉儷、伴侶”,丈夫稱妻子“內(nèi)人、可卿”,婦女稱“巾幗”,男子稱“須眉”,同學(xué)稱“同窗”。

  婉稱:家父母稱“家嚴(yán)、家慈”,去世父母稱“先父先嚴(yán)、先母先慈”,夫妻一方亡故稱“喪偶”,夫死未嫁之女稱“遺孀、孀居”,妻死未娶稱“鰥夫、鰥居”。

素材積累作文 篇2

  1、寫(xiě)日記——這種方法是一種比較傳統(tǒng)的積累作文素材的方法。

  雖然比較傳統(tǒng)但是很奏效,用起來(lái)也很容易。具體操作是這樣的:先將我們現(xiàn)實(shí)生活中的具有典型意義的事件用日記的形式記錄下來(lái),記錄時(shí)可以記得詳細(xì)一些,如果你真的不能詳細(xì)的記錄也可以簡(jiǎn)單地先把事情的大致內(nèi)容記下來(lái)。一些細(xì)節(jié)等以后用到時(shí)再回憶。所記的`內(nèi)容一定要有意義,要健康,這一點(diǎn)很重要。字?jǐn)?shù)可以是數(shù)百字也可多一些,這有你的寫(xiě)作水平來(lái)決定。記錄時(shí)一定要記清楚事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)、和結(jié)果。這樣我們?cè)谌蘸蠡貞浀臅r(shí)候也會(huì)很方便。

  2、做摘抄

  ——這種方法很簡(jiǎn)單,就是通過(guò)看書(shū)閱讀將一些好詞好句或者名人軼事摘抄下來(lái),儲(chǔ)備到自己的素材庫(kù)中為以后作文服務(wù)。著這里摘抄的內(nèi)容和范圍一定要清楚,千萬(wàn)不能什么都抄,要有所選擇和借鑒。應(yīng)掌握這樣幾個(gè)原則:(1)內(nèi)容不新穎,全是一些老生常談的東西,沒(méi)有新意也無(wú)創(chuàng)新可言的內(nèi)容不要抄。

 。2)經(jīng)常看見(jiàn)的常識(shí)性的素材不抄。

  (3)內(nèi)容太深?yuàn)W太難理解的素材不抄。

  (4)內(nèi)容不健康的素材不抄。

  3、廣收集——這里是指有意的廣泛收集寫(xiě)作文的素材。

形式包括從廣播、電視、報(bào)紙雜志、和別人的交流談話中搜集有用的寫(xiě)作素材,并把它們記載本子上,為我們作文服務(wù)。

素材積累作文 篇3

  根深才能葉茂

  19世紀(jì)后期法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑,幼時(shí)受母親的熏陶而愛(ài)好文學(xué),在盧昂上中學(xué)時(shí),受到他的老師路易布耶的指導(dǎo),開(kāi)始多種體裁的文學(xué)習(xí)作。普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,他先后在海軍部和教育部任職。工作之余孜孜不倦地寫(xiě)作,得到法國(guó)大作家福樓拜的指導(dǎo)。福樓拜教莫泊桑寫(xiě)小說(shuō)要在練基本功上下功夫,因此十幾年不讓他發(fā)表小說(shuō),只是寫(xiě)作。1879年夏,以左拉為首的6位標(biāo)榜自然主義的文人,在左拉的梅塘別墅聚會(huì),商定各寫(xiě)一篇以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的短篇小說(shuō),莫泊桑寫(xiě)了《羊旨球》,得到福樓拜允許發(fā)表,從此一舉成名。

  一滴智慧

  有一位青年,在美國(guó)某石油公司工作,學(xué)歷不高,也沒(méi)有什么特別的技術(shù),他的工作,連小孩都能勝任,那就是巡視確認(rèn)石油罐蓋有沒(méi)有焊接好。不幾天,他便對(duì)這項(xiàng)工作厭煩了,很想改行,但又找不到其它有工作。他想,要使這項(xiàng)工作有所突破,就必須自己找些事做,因此,他留神觀察,發(fā)現(xiàn)罐子旋轉(zhuǎn)一次,焊接劑滴落39滴。他努力思考:在這一連串的工作中,有沒(méi)有什么可以改善的地方。一次,他突然想到,如果能將焊接劑減少一兩滴,是否可以節(jié)省成本?

  他經(jīng)過(guò)一番研究,研制出“37滴型”焊接機(jī),經(jīng)試驗(yàn)后并不實(shí)用。他不灰心,又研制出“38滴型”焊接機(jī)。這次的發(fā)明非常完美,雖然節(jié)省的只是一滴焊接劑,但那“一滴”卻替公司增加了每年5億美元的新利潤(rùn)。這個(gè)青年,就是后來(lái)掌握全美制油業(yè)95℅實(shí)權(quán)的石油大王——約翰洛克菲勒。

  吊燈在風(fēng)中擺動(dòng)的啟示

  300多年前的一天,伽利略到比薩大教堂做禮拜。懸掛在教堂半空的一盞吊燈被門(mén)洞里刮來(lái)的風(fēng)吹得來(lái)回?cái)[動(dòng)。這引起了伽利略的注意,“奇怪!怎么每次擺動(dòng)的時(shí)間都相同呢?”伽利略發(fā)出這樣的疑問(wèn)。為了確切地肯定每次擺動(dòng)的時(shí)間相同,當(dāng)時(shí)在學(xué)醫(yī)的.伽利略忽然想到用自己的脈搏測(cè)試!扒д嫒f(wàn)確!”伽利略為自己的發(fā)現(xiàn)感到驚喜。接著他又想,“吊燈要是大小不一樣,擺的時(shí)間會(huì)有什么不同?掛吊燈的繩子要是有長(zhǎng)有短又會(huì)怎么樣呢?”回到家,伽利略做起了實(shí)驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)擺動(dòng)的快慢與物體的重量無(wú)關(guān),當(dāng)線長(zhǎng)時(shí)擺動(dòng)慢,當(dāng)線短時(shí)擺動(dòng)快。后來(lái)人們根據(jù)伽利略的發(fā)現(xiàn),設(shè)計(jì)制成了鐘擺。

  杰克倫敦的“笨功夫”

  杰克倫敦是美國(guó)著名的小說(shuō)家,他的學(xué)識(shí)全是靠自修得來(lái)的。他經(jīng)常把詞典和書(shū)里的詞句抄在小小的紙片上,然后把這些紙片掛在窗簾上、衣架上、柜櫥上、床帳上,甚至塞在鏡子縫里,以便在刮臉、穿衣、睡覺(jué)前后都能隨時(shí)看一看,記一記。他把一些紙片放在衣兜里,外出參加音樂(lè)會(huì)、拜訪親友或散步時(shí),抽出空閑的時(shí)間念一念。他由于不斷地記誦,終于掌握了大量的詞語(yǔ),寫(xiě)起文章來(lái)就得心應(yīng)手了。

  堅(jiān)持的勝利

  英國(guó)醫(yī)學(xué)家羅斯為了證實(shí)蚊子是瘧疾病菌的媒介,日復(fù)一日地和蚊子打交道。1893年的一天,他在顯微鏡下看了8個(gè)小時(shí),眼睛酸痛,視力模糊,外加天氣炎熱,蚊叮蟲(chóng)咬,觀察難以繼續(xù)?墒,還有兩只蚊子未觀察。放棄它們呢,還是再堅(jiān)持一下?他定了定神,咬了咬牙,繼續(xù)在顯微鏡下觀察。最后的勝利,往往就在堅(jiān)持一下的努力之中。突然,他發(fā)現(xiàn)這兩只蚊子向上有一種前所未有的細(xì)而圓的細(xì)胞,其中含有黑色物質(zhì)組成的小顆粒,和瘧疾寄生蟲(chóng)的色素完全一樣。就這樣,他終于找到了傳播瘧疾病的根源。

素材積累作文 篇4

  辭退順從自己的人

  春秋時(shí)期,齊國(guó)的相國(guó)晏子辭退了一個(gè)叫高繚的人。

  辭退順從自己的人

  說(shuō)起這個(gè)高繚,三年前的時(shí)候來(lái)投奔晏子,做起事來(lái)認(rèn)真仔細(xì),凡是晏子吩咐的事,沒(méi)有一件做得不讓人滿意的,如今見(jiàn)晏子要辭退他,一些人就覺(jué)得莫名其妙,有點(diǎn)想不通。

  晏子解釋說(shuō):你們想過(guò)沒(méi)有,現(xiàn)在我要做一件精美的器具,可是我手里只有一些彎彎曲曲又有無(wú)數(shù)疙瘩的木頭,怎么做呢?高明的木匠往往會(huì)把這些木頭用斧頭劈,刀子削。刨子刨,鋸子鋸,一番精心打造,一件讓人滿意的器具就做成了。我這個(gè)人呢,就像彎彎曲曲又有無(wú)數(shù)疙瘩的木頭,需要各位給我挑毛病、提建議,就像木匠一樣,該鋸的鋸,該劈的`劈,該刨的刨,該削的削,而高繚呢,來(lái)了三年,從來(lái)沒(méi)有向我提過(guò)建議,也沒(méi)有當(dāng)面指出過(guò)我的缺點(diǎn),一直唯命是從,對(duì)我改進(jìn)不足之處沒(méi)有什么幫助。

  玉不琢,不成器。人無(wú)完人,這就需要有人提出不同的意見(jiàn)、建議,才能夠把一件事情做得更加完善,而順從自己的人,是提不出建議的。

素材積累作文 篇5

  摘 要: 進(jìn)入高級(jí)中學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生,雖然經(jīng)過(guò)了多年作文寫(xiě)作的學(xué)習(xí)和練習(xí),但就實(shí)際情況進(jìn)行了分析,很多學(xué)生的作文還存在很大問(wèn)題,語(yǔ)句不通順,文不達(dá)意,內(nèi)容空洞,在閱讀過(guò)程中令人感到乏味,這樣的寫(xiě)作水平,究其根本還是學(xué)生寫(xiě)作素材的匱乏。所以在高中作文的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師要教授給學(xué)生積累素材的方法,并且要學(xué)會(huì)對(duì)素材的整合使用。本文主要提出幾點(diǎn)積累與整合素材的方法,希望對(duì)高中作文教學(xué)有一定幫助。

  關(guān)鍵詞: 高中作文 作文素材 積累 整合

  現(xiàn)如今,高中生只要提到作文,就會(huì)聞虎色變,心理上的這種恐懼往往表現(xiàn)在寫(xiě)作過(guò)程中無(wú)從下手。如何幫助學(xué)生積累更多寫(xiě)作素材不僅是提升學(xué)生寫(xiě)作水平的必由之路,而且是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。這樣在豐富的素材資源的匯聚中,學(xué)生才能做到臨危不亂,淡定自若。高中作文素材的積累和整合有很多種途徑和方法,本文主要介紹以下三種方法。

  一、博覽群書(shū),培養(yǎng)廣泛閱讀興趣

  高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出要博覽群書(shū),培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣。在擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面的基礎(chǔ)上,盡量多看書(shū),少做題,給學(xué)生提供有意義的書(shū)籍,等等。古語(yǔ)曾鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū),例如書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)等。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中閱讀是積累素材最主要也是最見(jiàn)效的方法。這就給高中語(yǔ)文教師一個(gè)啟示,在教學(xué)過(guò)程中可以將作文教學(xué)和閱讀教學(xué)結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生利用充分的課余時(shí)間閱讀幾本好書(shū),在閱讀過(guò)程中積累作文的寫(xiě)作素材。在閱讀過(guò)程中不能眉毛胡子一把抓,在開(kāi)始階段教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀一些與課文緊密相關(guān)的散文,學(xué)習(xí)散文中細(xì)致的觀察,感受其中的景物描寫(xiě),細(xì)節(jié)描寫(xiě),以及體會(huì)修辭手法的使用,等等。在閱讀過(guò)程中對(duì)一系列優(yōu)美的句子可以進(jìn)行摘錄,隨時(shí)翻閱。

  接著,教師要從高中課文標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),關(guān)于規(guī)定的經(jīng)典作品要讓學(xué)生進(jìn)行閱讀,例如,我國(guó)的'四大名著,在課本中選入的僅僅是其中一小節(jié),課后可以進(jìn)行全書(shū)仔細(xì)閱讀。在這一過(guò)程中教師對(duì)學(xué)生的閱讀任務(wù)要進(jìn)行硬性規(guī)定,同時(shí)要配合教授學(xué)生正確的閱讀方法,在一段時(shí)間內(nèi)學(xué)生是否完成了閱讀任務(wù),要進(jìn)行監(jiān)督評(píng)價(jià),從而促進(jìn)學(xué)生閱讀進(jìn)展。關(guān)于優(yōu)秀的作品,教師可以將閱讀的任務(wù)放在假期進(jìn)行,并要求學(xué)生做好閱讀筆記,帶著任務(wù)學(xué)習(xí),讀完后還要有自己的觀后感和體驗(yàn)。這樣不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量,而且可以在一定程度上開(kāi)闊學(xué)生視野,同時(shí)也可以讓學(xué)生的作文有所起色。

  最后,要把握的關(guān)鍵點(diǎn)就是優(yōu)美片段的背誦記憶,作文素材的積累不僅是寫(xiě)在紙上那么簡(jiǎn)單,關(guān)鍵要掌握素材積累的質(zhì)量,假使學(xué)生在閱讀過(guò)程中只是對(duì)故事情節(jié)有了大致了解,而沒(méi)有記住其中任何詞匯、句子,那么這樣的閱讀是沒(méi)有效果的,學(xué)生作文水平的提高也只能是天方夜譚。所以,教師要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)素材進(jìn)行適當(dāng)背誦練習(xí),尤其是古詩(shī)文及名言警句。如果學(xué)生對(duì)名家名篇能夠熟練掌握,那么高中作文的寫(xiě)作問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。

  二、歸納整理,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用

  在語(yǔ)文考試過(guò)程中,學(xué)生思考的時(shí)間非常有限,尤其是在寫(xiě)作過(guò)程中,學(xué)生沒(méi)有更多時(shí)間篩選素材,關(guān)鍵是在短時(shí)間內(nèi)不可能對(duì)素材進(jìn)行全方位選擇利用,這就需要學(xué)生在日常生活中學(xué)會(huì)對(duì)作文素材的歸納整理。學(xué)生腦中的素材七零八落,混亂不堪,但語(yǔ)文考試過(guò)程又要求學(xué)生做到有理有據(jù),簡(jiǎn)潔清晰。在素材整理過(guò)程中就要充分發(fā)揮教師引導(dǎo)作用,首先,教師可以讓學(xué)生從題材角度進(jìn)行素材整理,例如,將道德修養(yǎng)的素材與待人處事的素材相分離,可以將情感類的領(lǐng)悟放在一起掌握。其次,要掌握與典型人物有關(guān)的作文素材,例如,李白是學(xué)生很熟悉的詩(shī)人,他的很多作品都流傳至今,表現(xiàn)李白各種心路歷程的句子就要進(jìn)行學(xué)習(xí)掌握。又如,我們很喜歡的寫(xiě)詞巨匠蘇軾,在學(xué)習(xí)過(guò)程中我們就要整理哪些作品是表現(xiàn)他瀟灑的性格特點(diǎn),又有什么樣的句子能體現(xiàn)他的超凡脫俗等。這些學(xué)生能夠仔細(xì)記憶,謹(jǐn)慎使用,一定能為作文添光加彩,激發(fā)閱讀者的興趣。

  三、回歸教材,領(lǐng)悟教材內(nèi)容

  學(xué)生通過(guò)上面的方法已經(jīng)積累了豐富的作文素材,這時(shí)候就要把眼光回歸到教材,回歸到實(shí)際生活中,在積累更多素材后,又一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)了,學(xué)會(huì)往往不清楚如何利用。高中語(yǔ)文教材中涉及中外的很多優(yōu)秀人物和經(jīng)典案例,我們要對(duì)其進(jìn)行深度挖掘和系統(tǒng)整理,要明白生活中處處有語(yǔ)文,生活中處處都是寫(xiě)作題材。只要學(xué)生能夠在寫(xiě)作中不急不慌,臨危不懼,合理選用平時(shí)積累的素材,在考場(chǎng)中一定能寫(xiě)出有深度有內(nèi)容的作品。教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活中有發(fā)現(xiàn)美的眼睛,例如,小到廣告用語(yǔ)及精彩的店名等。只有回歸教材、回歸生活,才能在作文中更充分地表達(dá)自己的真情實(shí)感。

  四、結(jié)語(yǔ)

  作文學(xué)習(xí)在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著重要作用,要想寫(xiě)作完美的作文,作文素材的積累和整合非常關(guān)鍵,也只有形成豐富系統(tǒng)的作文素材庫(kù),才能為寫(xiě)作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

素材積累作文 篇6

  1、一個(gè)青年背著個(gè)大包裹千里迢迢跑來(lái)見(jiàn)無(wú)際大師,他說(shuō):大師,我是那樣的孤獨(dú)、痛苦與寂寞,長(zhǎng)期的跋涉使我疲倦到極點(diǎn);我的鞋子破了,荊棘割破雙腳;手也受傷了,流血不止;嗓子因?yàn)榇舐暫艉岸硢 瓰槭裁次疫不能找到心中的陽(yáng)光?

  大師問(wèn):你的大包裹里裝的是什么?青年說(shuō):它對(duì)我可重要了。里面裝的是我每一次跌倒時(shí)的.痛苦,每一次受傷后的哭泣,每一次孤寂時(shí)的煩惱……靠了它,我才走到了你這兒來(lái)。

  于是無(wú)際大師帶青年來(lái)到河邊,他們坐船過(guò)了河。上岸后,大師說(shuō):你扛著船趕路吧!什么,扛著船趕路?青年很驚訝,它那么沉,我扛得動(dòng)嗎?是的,你扛不動(dòng)它。大師微微一笑,說(shuō):過(guò)河時(shí),船是有用的。但過(guò)河后,我們就要放下船趕路,否則它會(huì)變成我們的包袱。痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚,這些對(duì)人生都是有用的。它能使生命得到升華,但須臾不忘,就成了人生的包袱。放下它吧!孩子,生命不能太負(fù)重。

  青年放下包袱,繼續(xù)趕路,他發(fā)覺(jué)自己的步子輕松而愉悅,比以前快得多。

  感悟:放下包袱,開(kāi)動(dòng)機(jī)器,這句話給人不無(wú)裨益。在無(wú)際大師的開(kāi)導(dǎo)下,青年終于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事實(shí)上,我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)放棄人生道路上遭遇的痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難等,讓自己輕裝前進(jìn)。

  2、地獄里,一大群人手拿長(zhǎng)勺圍著一桶湯,卻因?yàn)樯滋L(zhǎng)而夠不到自己的嘴,就這樣人人只能望湯興嘆,愁眉苦臉;天堂里,一大群人也是手拿長(zhǎng)勺圍著一桶湯,雖然勺柄也長(zhǎng),但大家都舀起湯來(lái)喂對(duì)方,這樣就都高高興興地喝到了湯。

  感悟:幫助別人,也就是幫助自己;關(guān)愛(ài)別人,也就是關(guān)愛(ài)自己。

  3、孔子周游列國(guó)時(shí),路過(guò)呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來(lái),水聲訇訇。這時(shí)孔子看見(jiàn)一位老者走了下去?鬃酉肽俏焕险呖赡苁禽p生,就急忙叫一名弟子去救他?伤查g那老者竟又重現(xiàn)在百步之外。他白發(fā)飄飄邊走邊唱,神形瀟灑?鬃于s上他,虛心請(qǐng)教:請(qǐng)告訴我,你有什么秘訣可以對(duì)付這樣的水流?老者笑道:我只是隨著漩渦進(jìn)入,又隨著漩渦出來(lái),我讓自己適應(yīng)水流,而不是讓水流適應(yīng)我。

  感悟:和整體協(xié)調(diào),跟整體移動(dòng)。這真是對(duì)隨波逐流的全新認(rèn)識(shí)。

  4、古時(shí)有個(gè)秀才第三次進(jìn)京趕考,住在一個(gè)經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了兩個(gè)夢(mèng):第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜;第二個(gè)夢(mèng)是下雨天,他戴了斗笠還打傘。這兩個(gè)夢(mèng)似乎有些深意,秀才第二天就趕緊去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽(tīng),連拍大腿說(shuō):你還是回家吧。你想想,高墻上種白菜不是白費(fèi)勁嗎?戴斗笠又打傘不是多此一舉嗎?

  秀才一聽(tīng),心灰意冷,回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪,問(wèn):不是明天才考試嗎,今天你怎么就回鄉(xiāng)了?

  秀才如此這般說(shuō)了一番,店老板樂(lè)了:?jiǎn),我也?huì)解夢(mèng)的。我倒覺(jué)得,你這次一定要留下來(lái)。你想想,墻上種白菜不是高種(中)嗎?戴斗笠又打傘不是說(shuō)明你這次有備無(wú)患嗎?秀才一聽(tīng),覺(jué)得更有道理,于是精神振奮地參加考試,結(jié)果居然中了個(gè)探花。

  感悟:積極的人,像太陽(yáng),照到哪里哪里亮;消極的人,像月亮,初一十五不一樣。想法決定我們的生活,有什么樣的想法,就有什么樣的未來(lái)。

  5、從前,有兩個(gè)秀才進(jìn)京趕考,路上遇到了一支送葬的隊(duì)伍。其中一個(gè)頓時(shí)心煩意亂,心想:真是晦氣死了,這次考試肯定無(wú)望了。而另一個(gè)見(jiàn)到黑漆漆的棺材,卻笑逐顏開(kāi),心里念叨著:棺材,棺材(官才),這次我肯定回高中的。結(jié)果果然是前一位名落孫山,后一位金榜題名。

  感悟:良好的心境有利無(wú)弊。天下本無(wú)事,庸人自擾之。心情好,陽(yáng)光才明媚;心境好,人生才流暢。

素材積累作文 篇7

  近幾年的高考作文發(fā)展態(tài)勢(shì)走向清晰地告訴人們:要切實(shí)“關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生、關(guān)注大事、關(guān)注人文”。具體地說(shuō),就是要求考生能撰寫(xiě)出具有“五性”的素質(zhì)佳作,即“時(shí)代性、社會(huì)性、應(yīng)用性、思辯性、哲理性”。

  假如你是高二學(xué)生,希望自己在明年高考作文得分上有較大突破,那么從現(xiàn)在起應(yīng)該做好以下三件實(shí)事:

  要對(duì)寫(xiě)作素材進(jìn)行積累

  杜甫言“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,陸游語(yǔ)“汝果欲學(xué)詩(shī),工夫在詩(shī)外”,他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書(shū)有感二首》中所道由的“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)”的真義。

  筆者建議同學(xué)們可以從中外名著的閱讀、報(bào)刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽(tīng)、專題報(bào)告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法 中,去廣泛積累儲(chǔ)存,使自己在音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、戲劇、建筑、書(shū)法、篆刻、科技、財(cái)經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華,提高個(gè)人觀察社會(huì)、感悟 人生、闡發(fā)理念的能力。

  對(duì)音樂(lè)素材的人文積淀

  欣賞音樂(lè)不僅可以提高我們的審美情趣,在緊張學(xué)習(xí)的空閑時(shí)間里,細(xì)心聆聽(tīng)維也納古典樂(lè)派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂(lè)大師的美妙音樂(lè),閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂(lè)曲介紹,加以充實(shí)自己。

  對(duì)口頭表述進(jìn)行訓(xùn)練

  前蘇聯(lián)阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng)作·劇本》中有這樣一句精彩的話:“讓你珍惜語(yǔ)言,讓每一個(gè)字都像利箭一樣,一直射到觀眾的心坎上!”筆者理解為:每個(gè)人要學(xué)會(huì)說(shuō)話,并且要說(shuō)出精彩的話。

  當(dāng)今社會(huì)對(duì)“說(shuō)”提出了更高的要求,一個(gè)“不會(huì)說(shuō)或說(shuō)不好”的人,應(yīng)該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此,希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時(shí)間,在 課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外、社內(nèi)外主動(dòng)積極、想方設(shè)法地開(kāi)口說(shuō)話,讓自己在問(wèn)題的探究、群體的`辯論、活動(dòng)的演講、課間的談?wù)f、師生的對(duì)話、雙親的交流、外人 的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個(gè)人口才,讓大家慢慢對(duì)你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語(yǔ)文課前的“演講”活動(dòng)中,自 己要充分把握這一表現(xiàn)機(jī)遇,從素材、立論、語(yǔ)言、感情、評(píng)說(shuō)、典例、層次等方面做好切實(shí)準(zhǔn)備,把個(gè)人的演講作為一次口頭作文訓(xùn)練的最佳途徑,作為邏輯思維 嚴(yán)格外顯的重要形式之一。倘若在任何場(chǎng)合的說(shuō)話,都能采取類似“演講”活動(dòng)這樣的態(tài)度的話,這對(duì)轉(zhuǎn)化為文字的精彩撰寫(xiě)將打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!

  古人有云:“為文章”要“陶冶萬(wàn)物”,“如靈丹一粒,點(diǎn)鐵成金也”。其言之意蘊(yùn)是希望我們撰文要“去陳言”,務(wù)必創(chuàng)新。

  同學(xué)們?cè)诟呷Z(yǔ)文學(xué)習(xí)階段,應(yīng)更加注重動(dòng)手動(dòng)筆,要經(jīng)常運(yùn)用簡(jiǎn)潔明快的點(diǎn)評(píng)、闡述、補(bǔ)敘、概括、解說(shuō)、描繪、賞析等技巧手段,對(duì)生活中的事、人、物、 景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說(shuō)明、議論、描述、抒情。當(dāng)然,在語(yǔ)言文字的表達(dá)中,不論是遣字造句,還是表情達(dá)意,均該堅(jiān)持求質(zhì)不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對(duì)李白《贈(zèng)汪倫》七絕詩(shī)的賞析表達(dá),應(yīng)該細(xì)細(xì)品味詩(shī)情真感、文字內(nèi)意,力求寫(xiě)出精煉雅致的鑒賞簡(jiǎn) 評(píng)。筆者試涂拙文如下:《贈(zèng)汪倫》這首“離別詩(shī)”,有二大藝術(shù)特色:其一,將真摯情誼化無(wú)形為有形,寓意深厚濃烈;其二,巧妙設(shè)置送別場(chǎng)景,并只聞其聲不 見(jiàn)其人,更顯熾熱眷戀!寫(xiě)好之后,反復(fù)默讀,反復(fù)思索,反復(fù)修改。只要認(rèn)真切實(shí)地好好寫(xiě)作,一定能讓自己在文字表達(dá)的功力上有所提升!

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