參觀包公祠觀后感
導(dǎo)語(yǔ)：包公是人們心中的清官，你去過(guò)包公祠嗎?下面小編為您推薦包公祠觀后感，歡迎閱讀!
【包公祠觀后感】
4月份時(shí)候，去了一次開(kāi)封，有幸到包公祠游覽。小時(shí)候看過(guò)《三俠五義》對(duì)這個(gè)黑面月牙胎記的大胡子一直很敬仰。
現(xiàn)在包公祠是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)重修的，一進(jìn)去就是濃重的石膏和漆味，估計(jì)除了地皮是原來(lái)老包家的，其他都是新建的。但是這有什么關(guān)系，來(lái)這里是看個(gè)文化，聽(tīng)聽(tīng)導(dǎo)游的講解，了解一下歷史，感受這位在中國(guó)歷史上最享有盛名的清官的人文情懷。前后三進(jìn)房，第一進(jìn)是包公的坐像，五柳長(zhǎng)須，面如黑炭，長(zhǎng)眉如鬢，正氣凜然。第二進(jìn)，陳列是包公的一些文獻(xiàn)典籍，還有包公墓出土的瓷器、木碗等。
包公平生只寫(xiě)過(guò)一首五律：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉(cāng)充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，無(wú)貽來(lái)者羞。”大意是說(shuō)，做人要光明正大，就像茂盛直挺的木材應(yīng)該做房屋的棟梁，精煉的`鋼料決不應(yīng)去做鐵，我應(yīng)該做一個(gè)無(wú)愧史書(shū)教誨的清官。包公主張從提高個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)保持廉潔，這和諸葛亮主張的“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”有相似之處，但從實(shí)際操作起來(lái)卻有些困，人畢竟是社會(huì)人，人是社會(huì)中的人，人不能離開(kāi)社會(huì)而獨(dú)立存在，人的本質(zhì)是各種社會(huì)關(guān)系的總和。當(dāng)一名公務(wù)人員在處理政務(wù)的時(shí)候。多少牽扯到某些人的切身利益關(guān)系，所以很多人就要把這個(gè)利益最大化，于是，我們就面對(duì)很多的人情關(guān)、情感關(guān)、金錢(qián)關(guān)、美色關(guān)等等。當(dāng)這個(gè)社會(huì)把這個(gè)潛規(guī)則都默認(rèn)以后，人與人之間就沒(méi)有以誠(chéng)相待了，現(xiàn)在正在熱映的電視劇《心術(shù)》講述醫(yī)患矛盾，當(dāng)主人公谷超華的手術(shù)引發(fā)患者隱性心臟病，導(dǎo)致病人死亡。死者家屬就說(shuō)：“為什么手術(shù)失敗，就是因?yàn)獒t(yī)生沒(méi)上心，為什么不上心，因?yàn)闆](méi)送紅包。”一個(gè)潛規(guī)則被整個(gè)社會(huì)都默認(rèn)是一個(gè)很可怕的事情，所以看到很多落馬的貪官都說(shuō)：“人情往來(lái)，不收就不能融入到這個(gè)社會(huì)當(dāng)中去，人與人交往隔著一層�！币赃@個(gè)借口做開(kāi)脫卻也是不對(duì)的。以權(quán)*私，權(quán)錢(qián)交易，卻是這個(gè)社會(huì)腐bai的根源，誠(chéng)如朱镕基說(shuō)：“吏不畏我嚴(yán)而畏我廉,民不服我能而服我公,公生明,明生廉,廉生威�！绷疂嵶匀簧�，壁立千仞，無(wú)欲則剛，所以我想到作為一個(gè)公職人員首先做到剛正不阿，廉潔自律，即使無(wú)力改變社會(huì)風(fēng)氣至少出淤泥而不染。其實(shí)做貪官也很辛苦的。送來(lái)禮物，則必須替人辦事，畢竟拿人手短。要送禮的事情，畢竟有難度，極有可能違法違規(guī)，辦這種事情存在極高風(fēng)險(xiǎn)，事情辦好了，時(shí)時(shí)刻刻提防著東窗事發(fā)，擔(dān)心受怕，甚至寢食難安，萬(wàn)一被揭發(fā)則名聲掃地，更有受牢獄之災(zāi)。所以這樣一想貪官這個(gè)行業(yè)，也是屬于高危行業(yè)，心理素質(zhì)、體魄稍差者不敢當(dāng)，不是人人都可以從事的職業(yè)。改用股市一句話：“貪官有風(fēng)險(xiǎn)，想當(dāng)需決絕”。與其如此辛苦，不如清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。心寬體胖，一覺(jué)睡到天亮。
步入偏殿，是蠟像館，再現(xiàn)了京劇《斬美案》的情景。記得，包公執(zhí)法常說(shuō)一句：“天子犯法與庶民同罪�！钡�，若天子真的犯法，包拯真會(huì)拿著龍頭鍘去砍天子，那豈不是造反。在封建社會(huì)，想做到“天子犯法與庶民同罪”也是癡人說(shuō)夢(mèng)。
想到這里我想起明朝朱元璋在懲治貪官方面的事情，老朱家以前是貧下中農(nóng)，沒(méi)少受貪官污吏的欺負(fù)，朱元璋登基后，以鐵腕手段處置貪官，發(fā)明一招“剝皮實(shí)草”的酷刑。在明朝從府到州至縣都設(shè)有的“皮場(chǎng)廟”，把貪官拉皮場(chǎng)廟，完整的割下人皮，然后在皮囊內(nèi)填充稻草和石灰，縫合完整，若人形，將其放在處死貪官后任的公堂桌座后面，以警示繼任之官員不要重蹈覆轍，可以想象想繼任官員座椅背后一個(gè)人皮偶，是多么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即使是這樣，朱元璋在晚年還是發(fā)出“為何貪官如此之多，早晨殺了，晚上又生一撥”的哀嘆。
即使這樣酷刑之下，明朝仍有頂風(fēng)作案者，可見(jiàn)酷刑不能根本治愈腐bai之頑癥，我覺(jué)得應(yīng)該完善規(guī)章制度，彌補(bǔ)體制漏洞，使腐bai分子無(wú)機(jī)可乘，想腐bai也不能腐bai。要加強(qiáng)各種監(jiān)督;加強(qiáng)工作透明度，加強(qiáng)信息公開(kāi)，政府部門(mén)認(rèn)真接受群眾、輿論和監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督，嚴(yán)格履行其對(duì)社會(huì)的承諾，使權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，在人民的注視下運(yùn)行。
包拯據(jù)今已有1000多年，但其為官清廉、為民請(qǐng)命的精神對(duì)我們?nèi)杂鞋F(xiàn)實(shí)意義。
【包公祠觀后感】
五一假期，我和爸爸媽媽一起去了開(kāi)封的包公祠游玩。
來(lái)到大門(mén)前，一座白底黑框的照壁便映入眼簾。照壁前后正中均繪有一葉青荷，青荷側(cè)旁一枝荷花亭亭玉立，爸爸告訴我，它喻意為出污泥而不染。包公祠黑漆大門(mén)上書(shū)有紅底金字的對(duì)聯(lián)“忠賢將相”“道德傳家”。祠兩側(cè)外廊門(mén)拱上刻有“廉頑、立懦”四個(gè)醒目大字。
走進(jìn)大門(mén)，就看見(jiàn)了一座仿古形的、白色的小亭子矗立在用怪石堆起的假山中。小亭子是仿 古形的，四個(gè)角向上翹起。站在小亭子的正前方可以看見(jiàn)從石縫中涌出的一股股巨大的水流，水流打在陡峭的石壁上，掀起一朵朵白色的浪花，仿佛是一朵朵盛開(kāi)的白蓮。水順著石壁向下流，匯集到一個(gè)花形的水池中。水池旁邊有一只只雕塑得栩栩如生、形態(tài)各異的仙鶴。
再往深處走，就來(lái)到了包公祠正殿。爸爸指著正中端坐一座巨大的塑像告訴我，那就是包公。塑像高約八尺，一手執(zhí)笏，一手握筆，古銅色的臉龐上，濃眉長(zhǎng)髯，神情端莊嚴(yán)肅�！澳前膬蛇呉欢ň褪峭醭ⅠR漢、張龍、趙虎四大護(hù)衛(wèi)了吧?”我問(wèn)道。爸爸笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。包拯塑像的左面陳列著龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘。爸爸接著對(duì)我說(shuō)：“虎頭鍘是用來(lái)砍貪官污吏的頭，龍頭鍘是用來(lái)砍皇子皇孫的頭。狗頭鍘是用來(lái)砍一些刁民的頭。”最左邊是一個(gè)婦女和兩個(gè)小孩，他們緊握著拳頭，媽媽接過(guò)話來(lái)說(shuō)：“這是陳世美的妻子和孩子。那個(gè)被押著的人就是陳世美，陳世美當(dāng)了官，就看不起自己的妻子，還追殺妻子，結(jié)果被包公砍了頭�！笨磥�(lái)包公不愧是為民做主的好官呀!
離開(kāi)了包公祠，我的心依然久久不能平靜，一個(gè)封建時(shí)代的官員遠(yuǎn)去了，但是他如同長(zhǎng)夜中一顆璀燦的明星永遠(yuǎn)在人們心中閃爍。
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