千年包公觀后感 銀行
“開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸”。這句歌詞幾乎我們每個人都耳熟能詳，這一方面體現(xiàn)著人民群眾對包公的崇敬和懷念之情，另一方面也寄托著人民群眾對現(xiàn)代官員像包公一樣為國為民的殷切期望。
5月24日單位通知全體黨員于5月25日——27日晚觀看電視紀錄片《千年包公》，本以為和以前看的電視劇《包青天》一樣呢，看了才知道是不一樣的。紀錄片《千年包公》依托豐富而詳實的史料，以包公人生經(jīng)歷為主線，以寫實手法再現(xiàn)了包公的一生，通過再現(xiàn)真實的包公故事，尋訪包公精神的當代體現(xiàn)，讓“鐵面包公”有血有肉地走向觀眾，展示了包公的可貴、可敬、可親之處。這使筆者聯(lián)想到如今正在開展的“兩學一做”教育實踐活動，并思考這樣一個問題：在新時期，黨員同志需要繼承和發(fā)揚包公什么精神?
第一，要營造家風。家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。而家風則是每一個人受教育的底色，時間越久，路越長，就越見其重要。和諧溫暖的家庭，向上向美的家風，凝聚著中華民族傳統(tǒng)價值觀念的精華，呈現(xiàn)著厚重的家庭文化積淀和生活智慧。良好的家風猶如無形的財富，支撐一個家庭櫛風沐雨、走向輝煌�！肚逍闹钡馈罚榻B包拯清正廉潔剛正不阿個性形成的原因，通過包拯嚴格的家訓以及包氏后人對他的懷念，突出包拯清正廉潔家風對世人的深刻影響。包拯家訓中言：“后世子孫仕宦，有犯賊濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎于堂屋東壁，以昭后世�！贝笠馐牵喊虾笫雷訉O有做官的，如果胡作非為，貪贓枉法，活著，不得再進家門;死了，不能葬入包家的祖墳。在封建社會制度時，不被族人認同，不得衣錦還鄉(xiāng)，不能葬入祖墳大塋，是最嚴厲的懲罰。可見包公治家之威嚴，訓子之嚴厲。嚴厲的家風也是一個家庭靈魂的延續(xù)，是家族內(nèi)部世代相傳的價值觀念和行為準則。作為一名合格的黨員首先要向孩子們宣講《孟母斷織教子》、《岳母教子“精忠報國”》等這些優(yōu)秀家教故事，引導廣大民眾從優(yōu)秀家風家訓中汲取培育道德的養(yǎng)分。
第二要不畏權貴。影視劇中，包公都是額頭嵌著月牙的黑臉，很多包公廟里的.包公像也不例外，但是歷史中一些書籍記述著包公其實是白臉，戲劇、影視劇中的包公，為什么要刻畫成黑臉形象�！惰F面無私》，在真實歷史文獻基礎上用影視劇手法再現(xiàn)“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”等典型史跡，突出了包拯鐵面無私、不畏權貴、敢言直諫、執(zhí)法如山的可貴精神。當監(jiān)察官和諫官五年半時間，包拯一共彈劾了61名各級官員，這是他一生重要而閃光的經(jīng)歷。包公以剛正不阿、伸張正義的公正形象而流芳千古，以至于讓后人每每遇到秉公辦事、為民做主的官員，老百姓大多會用“包青天”等之類言語進行稱頌。作為一名合格黨員，特別是黨員干部要繼承和發(fā)揚包公嚴于律己、不徇私情的無私精神。
第三要以民為本。包拯在以大無畏精神肅貪反庸的同時，又嘔心瀝血地深察民情為民請命，這類奏議占到全部奏議的1/3�！兑悦駷楸尽�，通過“斷牛舌案”、“匿金案”、“陳州折變”、“不持一硯歸”等歷史故事，展現(xiàn)包拯以民為本，把百姓利益放在心上的為官為政思想。當時，賦稅名目繁多，最普遍也最難使人應付的是折變、支移以及頭子、倉耗。所謂“折變”，是將明文規(guī)定征收的物品，按官府臨時需要折合成現(xiàn)錢或其他物品交納。折來變?nèi)�，官員們從中牟利，納稅人負擔加重。包拯得知陳州五縣的折變問題十分嚴重，立即上奏折《請免陳州添折見錢疏》。同時，包拯發(fā)現(xiàn)淮南、江浙、荊湖等地同樣存在折變問題。他心急如焚，連續(xù)四奏免除江淮兩浙的折變。包拯的這些奏議，反映的問題翔實有據(jù)，提出的建議明確可行，愛民之心，躍然紙上。包拯不僅自己愛民，還苦口婆心地勸說皇帝愛民。他對貪官污吏鐵面無私，對百姓卻心懷柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年來，百姓也把他放在心坎里。作為一名黨員要立足崗位、廉潔奉公，盡職盡責為老百姓做好事，做實事。
只要人們有維護正義、懲惡揚善、渴望公道的心愿，包青天的價值和魅力就不會衰弱，包公形象就不會消失。作為一名基層黨員，要時刻銘記總書記的系列講話精神，時刻不忘共產(chǎn)黨員的歷史使命。學習包公精神，在“兩學一做”活動中，結合自身崗位，像包公一樣做人，像包公一樣做事。同時勇于同腐朽行為作斗爭，爭做一名合格的共產(chǎn)黨員。
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