人文社會科學(xué)的研究方法論

時間：2022-10-01 05:10:17 人文社科英語畢業(yè)論文我要投稿

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人文社會科學(xué)的研究方法論

　　下文是一篇小編精心準(zhǔn)備的人文社會科學(xué)的研究方法論的論文，歡迎各位人文社科畢業(yè)的同學(xué)進來看看哦!

人文社會科學(xué)的研究方法論

　　摘要：人文社會科學(xué)在本質(zhì)上是關(guān)于人的科學(xué)，關(guān)于人和人類社會的科學(xué)。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，自然科學(xué)研究領(lǐng)域建構(gòu)出理性的知識結(jié)構(gòu)和嚴格的方法論原則，然而人文社會科學(xué)的研究方法論體系至今未被系統(tǒng)地建構(gòu)起來。人文社會科學(xué)的研究方法論在學(xué)科的發(fā)展過程中不斷更新，筆者將從實證主義、人文主義以及馬克思以實踐和歷史唯物主義為基礎(chǔ)建立起來的社會科學(xué)研究方法論進行探析，為我們在進行人文社會科學(xué)領(lǐng)域進行研究提供方法論支持。

　　關(guān)鍵詞：人文社會科學(xué);實證主義;人文主義;馬克思

　　一、人文社會科學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

　　人文社會科學(xué)是人文科學(xué)和社會科學(xué)的總稱，是指研究人類社會各種現(xiàn)象的所有相關(guān)學(xué)科的總稱，其在本質(zhì)上是關(guān)于人的科學(xué)。人文科學(xué)主要研究人的觀念、精神、情感和價值，即人的主觀精神世界及其所積淀下來的精神文化，是以人類的精神世界及其積淀的精神文化為研究對象的科學(xué)，它主要運用意義分析和解釋的方法來研證人的觀念、精神、情感和價值，包括哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、神學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)等。[1]

　　二、人文社會科學(xué)的主要研究方法論

　　1.實證主義

　　實證主義是一種強調(diào)感覺經(jīng)驗，排斥形而上學(xué)的西方哲學(xué)流派。實證主義是以孔德、斯賓塞等社會學(xué)創(chuàng)始者為代表。從研究特征來看，實證主義的研究方法把對“科學(xué)建構(gòu)”的強調(diào)依賴于把自然科學(xué)作為理論構(gòu)造的模式，從而達到對人文社會科學(xué)研究程序的“可重復(fù)性”認為科學(xué)的目和研究成果的“可驗證性”。[2]在方法論取向上，社會科學(xué)應(yīng)以自然科學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)模式，建立統(tǒng)一的知識體系，并由此開創(chuàng)了實證主義社會學(xué)研究傳統(tǒng)，且在很長時期里成為社會學(xué)乃至整個社會科學(xué)研究方法的主流。但實證主義的研究方法只是把看作自然科學(xué)方法是去尋求自然現(xiàn)象背后的因果聯(lián)系。[3]

　　2.人文主義

　　人文社會科學(xué)研究的方法論是以韋伯等古典社會學(xué)家為代表的人文主義，這種方法論認為人文社會科學(xué)的研究對象具有本學(xué)科的獨特性及其內(nèi)在的規(guī)律，絕不能盲目效仿自然科學(xué)方法來研究社會科學(xué)，而應(yīng)確立屬于自己學(xué)科所特有的研究方法。“在韋伯看來，社會生活領(lǐng)域的獨特性就在于，人的行動由行動者賦予它一定的意義，這些意義由于行動者不斷的行動而構(gòu)成了一個聯(lián)系的系列。‘理解’ 行動者行動的意義是社會學(xué)的任務(wù)。” ①

　　3.馬克思的社會科學(xué)研究方法論

　　馬克思在實踐觀和歷史唯物主義的基礎(chǔ)上建立起馬克思主義社會科學(xué)研究方法論，是積極揚棄傳統(tǒng)社會科學(xué)研究方法論的基礎(chǔ)上形成的。在研究方法論上，強調(diào)在實踐的基礎(chǔ)上去考察主體和客體的關(guān)系，不再是單純地在形而上的層面去對人文社會科學(xué)進行研究，而是去“改造世界”。馬克思強調(diào)歷史的內(nèi)在聯(lián)系和社會的結(jié)構(gòu)性特點[5]，認為人類社會是人與自然之間和人與人之間雙重關(guān)系的統(tǒng)一，人是能動性和受動性的統(tǒng)一;人類社會和自然界既對立又統(tǒng)一，構(gòu)成了相互作用的矛盾運動等。[4]馬克思在全面的歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，建構(gòu)起馬克思主義社會科學(xué)方法論，把人們的思想從神圣的天國拉回到粗糙的世俗世界，使抽象的思辨和神秘的理論歸于日常生活，歸于人。

　　三、學(xué)習(xí)和研究人文社會科學(xué)研究方法論的意義

　　人文社會科學(xué)關(guān)乎人類社會和人的全面發(fā)展，是具有極其重要的研究價值的學(xué)科，它既與自然科學(xué)存在著差異，也有相似之處。實證主義、人文主義的研究方法論它延續(xù)著之前的某些科學(xué)的研究，在人文社會科學(xué)的研究中起到不可替代的作用。在新的歷史條件下，社會問題和社會現(xiàn)象變得越來越復(fù)雜，單一的研究方法往往由于方法本身的缺陷、局限或者沒有充分考慮其他因素對研究對象的影響，降低了研究的現(xiàn)實價值。這就使得研究者很難對社會現(xiàn)象和社會問題作出準(zhǔn)確的分析和判斷，甚至得出毫無研究意義的結(jié)論。因此，在人文社會科學(xué)領(lǐng)域，研究者越來越注重于運用多元化的方法去研究、解決某一人文社科問題。

　　四、結(jié)語

　　人文社會科學(xué)研究方法作為人文社會科學(xué)領(lǐng)域的一個重要研究專題，我們面臨的學(xué)術(shù)上的挑戰(zhàn)是顯著的。如何把握和應(yīng)用正確的人文社會科學(xué)研究方法進行研究，如何在進行馬克思主義的各方面研究中找到自己獨特的視角，如何構(gòu)建自己的理論框架，是我們在學(xué)習(xí)的實踐中去尋求的，需要我們付出艱辛的努力，以求在有限的時間內(nèi)掌握較為系統(tǒng)的方法論。

　　注釋：

　�、儋Z春增.外國社會學(xué)史[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2005年.載于，牛廣甫.中國人文社會科學(xué)研究方法的發(fā)展趨勢[J].湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2012(6).

　　參考文獻：

　　[1]馬穎，蒲十周.論自然科學(xué)與人文社會科學(xué)研究方法的異同[J].福建論壇(人文社會科學(xué)版)，2005(4).

　　[2]牛廣甫.中國人文社會科學(xué)研究方法的發(fā)展趨勢[J].湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2012(6).

　　[3]陳成文，陳立周.社會學(xué)研究方法論的轉(zhuǎn)向：從實證傳統(tǒng)到另類范式[J].社科縱橫，2007(12).

　　[4]聞鳳蘭.馬克思主義社會科學(xué)方法論的建構(gòu)[J]，長白學(xué)刊，2010(1).

　　[5]劉懷光，人文社會科學(xué)研究及其特點，2014年版.

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