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小學(xué)作文中的鼓勵(lì)藝術(shù)
小學(xué)作文中的鼓勵(lì)藝術(shù)是小編為大家?guī)?lái)的論文范文，歡迎閱讀。
摘 要：古語(yǔ)說(shuō)得好：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，這話對(duì)小學(xué)生更為適用，為了培養(yǎng)小學(xué)生的寫(xiě)作興趣，就需要教師多采用鼓勵(lì)的方式。
本文從多年的教學(xué)實(shí)踐角度對(duì)鼓勵(lì)在作文教學(xué)中的應(yīng)用做了一些探討。
美國(guó)著名心理學(xué)家杰絲·雷耳如是說(shuō)：“稱贊對(duì)鼓勵(lì)人類的靈魂而言，就象陽(yáng)光一樣，沒(méi)有它，我們就無(wú)法成長(zhǎng)開(kāi)花。”可見(jiàn)鼓勵(lì)的力量是無(wú)窮的，在小學(xué)作文教學(xué)中尤其如此。
多年的作文教學(xué)實(shí)踐告訴我們，靈活采用多種不同的鼓勵(lì)方式指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，能激發(fā)學(xué)生對(duì)作文課、對(duì)寫(xiě)作的興趣，讓學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中感受成功的快樂(lè)。
一、鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀，豐富語(yǔ)言積累
閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，閱讀的基本訓(xùn)練不行，寫(xiě)作能力是不會(huì)提高的。
實(shí)踐證明，將閱讀和寫(xiě)作訓(xùn)練相結(jié)合，是一條有效的經(jīng)驗(yàn)。
杜甫說(shuō)的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，以及前人“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”的經(jīng)驗(yàn)之談，足以說(shuō)明閱讀對(duì)寫(xiě)作的推動(dòng)作用。
語(yǔ)文閱讀首先應(yīng)立足于教材，即立足于課文閱讀教學(xué)。
語(yǔ)文教材歷來(lái)都是精選名家名篇和優(yōu)秀時(shí)文，它既包含了人文思想、科學(xué)知識(shí)等各方面的豐富內(nèi)容，又提供了可資借鑒的寫(xiě)作技巧，往往可以作為寫(xiě)作的范本。
因此，要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行揣摩和學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)構(gòu)思的巧妙，借鑒常見(jiàn)的寫(xiě)作策略，幫助學(xué)生改善自己的寫(xiě)作思路，豐富自己的寫(xiě)作素材。
這幾年我一直擔(dān)任小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作，我從接班起就讓學(xué)生堅(jiān)持每天閱讀，定期小組或全班交流。
實(shí)踐證明，這樣的做法是有效的，學(xué)生作文中使用的材料逐漸變得豐富起來(lái)，構(gòu)思和語(yǔ)言也多有改善，寫(xiě)作能力自然就得到了提高。
學(xué)生感受到了自己的進(jìn)步，也越來(lái)越有意識(shí)地注重閱讀與寫(xiě)作的結(jié)合。
二、鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真觀察，積累生活素材
寫(xiě)作是一種自我表達(dá)、自己與世界交流的重要方式;是一種生命的活動(dòng)，精神的活動(dòng)。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇。”可見(jiàn)，生活是學(xué)生作文的源泉，只有留心觀察社會(huì)生活，才能獲得寫(xiě)作的素材。
對(duì)此，我引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生采取如下策略：
1、整體觀察法。
前面我們說(shuō)到，觀察是一種特殊的知覺(jué)活動(dòng)。
既然是知覺(jué)活動(dòng)，就具有整體性。
人類了解、認(rèn)知某一事物，并非個(gè)別地感覺(jué)，而是整體地知覺(jué)它，因此，一般說(shuō)，觀察時(shí)應(yīng)該整體地把握該事物的各個(gè)方面。
例如寫(xiě)三峽的文章中，酈道元的《三峽》和劉白羽的《三峽》，都是整體觀察的結(jié)果。
整體、全面觀察事物的好處就在于，能迅速、細(xì)致地認(rèn)知事物，產(chǎn)生藝術(shù)美感。
2、選擇觀察法。
因?yàn)橹X(jué)具有選擇性，所以事物往往以某一時(shí)空狀態(tài)下的獨(dú)具性，顯示局部性的突出特色，尤其在特有的背景中更呈現(xiàn)事物的本質(zhì)性。
例如達(dá)。
芬奇的油畫(huà)《蒙娜麗莎》，其微笑的永恒甜美，就是作者抓住了最顯示人物魅力的局部特征，有選擇性地突出出來(lái).至于作為背景的草原、河水等，就退居其次，但又構(gòu)成了整體的美。
3、對(duì)比觀察法。
對(duì)比觀察也是源于知覺(jué)的選擇性。
這種觀察策略，可以是動(dòng)靜的對(duì)比、定點(diǎn)與移位的對(duì)比、瞬時(shí)與長(zhǎng)時(shí)的對(duì)比、單項(xiàng)與多項(xiàng)的對(duì)比等等。
我有時(shí)布置學(xué)生去觀察櫻花，寫(xiě)出花的狀態(tài)、色彩、氣味等等，是為“瞬時(shí)觀察”，但為了寫(xiě)出櫻花的整個(gè)生活狀態(tài)，我又要求學(xué)生觀察校園幾株櫻花樹(shù)從吐葉、含苞、開(kāi)放到謝落的全過(guò)程，這是“長(zhǎng)時(shí)觀察”。
這種“瞬時(shí)”與“長(zhǎng)時(shí)”觀察的對(duì)比與結(jié)合，就有可能更全面、整體地認(rèn)識(shí)事物。
4、立體觀察法。
所謂立體觀察也就是整體知覺(jué)，即對(duì)事物采取多角度、多層次、多側(cè)面地觀察，一般說(shuō)有如下一些觀察方式：概貌觀察：總體—局部，總體。
層次觀察：外面—內(nèi)在—外在。
進(jìn)程觀察：現(xiàn)在—過(guò)去—未來(lái);起始—發(fā)展—結(jié)局。
方位觀察：近處—遠(yuǎn)處—近處;俯視、仰視、平視、環(huán)視。
細(xì)節(jié)觀察：局部—總體，局部。
三、鼓勵(lì)學(xué)生大膽寫(xiě)作，激發(fā)學(xué)生的信心
要想培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立寫(xiě)作、自主寫(xiě)作的習(xí)慣，興趣和自信心是不可缺少的前提。
只有學(xué)生對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能樂(lè)于寫(xiě)作、敢于寫(xiě)作、勤于寫(xiě)作、善于寫(xiě)作。
如何培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣呢?第一，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)出一種民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境與學(xué)習(xí)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生大膽寫(xiě)，破除畏難情緒，允許學(xué)生大膽設(shè)想，敢于質(zhì)疑，鼓勵(lì)他們的創(chuàng)造想象和求異思維，最大限度地激活學(xué)生思維，鼓勵(lì)不同觀點(diǎn)的相互碰撞與交流;第二，提倡學(xué)生寫(xiě)有個(gè)性的文章，學(xué)生的個(gè)性主要指表現(xiàn)他們的特點(diǎn)和氣質(zhì)，體現(xiàn)在寫(xiě)作上就是要在立意、謀篇、選詞、造句等方面有自己的特色，而不是人云亦云。
四、在作文修改、評(píng)價(jià)過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生
“好文章是改出來(lái)的”，這句話很有道理。
教師提倡、鼓勵(lì)修改文章，學(xué)生樂(lè)于修改文章，寫(xiě)作水平也就提高得快。
對(duì)學(xué)生作文中的缺點(diǎn)也需要指出，但在寫(xiě)評(píng)語(yǔ)時(shí)，仍要實(shí)行鼓勵(lì)性，將本來(lái)逆耳的忠言盡可能說(shuō)得順耳些。
諸如：“內(nèi)容不充實(shí)”，“語(yǔ)言不簡(jiǎn)潔”等，雖然也反映了一些作文的真實(shí)情況，但一本作文這樣的評(píng)語(yǔ)多了，就顯得空泛落套，千篇一律，就會(huì)使人反感，使人掃興，也不利于克服缺點(diǎn)，提高水平，如果進(jìn)一步向縱深開(kāi)拓，比如將“內(nèi)容不充實(shí)”改為“如果進(jìn)一步向縱深開(kāi)拓，內(nèi)容就會(huì)充實(shí)濃厚一些”;將“語(yǔ)言不簡(jiǎn)潔”改為“如果能多加錘煉，再擠出一些水分，語(yǔ)言就簡(jiǎn)潔了”。
這樣的評(píng)語(yǔ)既婉轉(zhuǎn)也指出缺點(diǎn)，又使學(xué)生明確改正缺點(diǎn)的策略，學(xué)生不僅樂(lè)于接受，也便于修改。
作文教學(xué)的實(shí)踐告訴我們，鼓勵(lì)能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，而興趣是寫(xiě)作最重要的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)生一旦對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生了興趣，就會(huì)產(chǎn)生新的樂(lè)于表達(dá)的欲望，從而形成“鼓勵(lì)——興趣——寫(xiě)作——興趣——寫(xiě)作”的良性循環(huán)，可見(jiàn)，鼓勵(lì)在小學(xué)作文教學(xué)中的確是一門(mén)藝術(shù)。
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