網(wǎng)絡文學的審美特殊性

　　下面是小編整理的網(wǎng)絡文學的審美特殊性的論文，歡迎各位現(xiàn)當代文學畢業(yè)的同學借鑒!

　　摘 要： 網(wǎng)絡文學作為一種新型的文學樣式，不僅完全打破了紙介質印刷文學獨占文壇的壟斷格局，而且在審美情趣、審美過程、審美品格和審美特質等方面呈現(xiàn)了與傳統(tǒng)紙質文學不同的審美特征，進而向傳統(tǒng)文學發(fā)起了挑戰(zhàn)。

　　關鍵詞： 網(wǎng)絡文學 審美情趣 審美過程 審美品格 審美特質

　　21世紀被稱為網(wǎng)絡的世紀，隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷迅猛發(fā)展，文學創(chuàng)作被搬到了電腦屏幕上。網(wǎng)絡文學的出現(xiàn)不僅拓展了文學的生長空間，表現(xiàn)出一種新的文學現(xiàn)象，而且對傳統(tǒng)文學的觀念和審美標準提出了全面的挑戰(zhàn)。但究竟什么是網(wǎng)絡文學呢?它的內涵及外延至今未有明確的界定。網(wǎng)絡作家李尋歡在《我的網(wǎng)絡文學觀》中提出：“它的準確定義應該是：網(wǎng)人在網(wǎng)絡上發(fā)表的供網(wǎng)人閱讀的文字。”邢育森認為：“網(wǎng)文不等于網(wǎng)絡文學，網(wǎng)絡文學是網(wǎng)絡中的精華，網(wǎng)文中有心情獨白，也有一些垃圾，這些并不是網(wǎng)絡文學，最多是‘網(wǎng)絡文章’。凡是可以稱為‘文學’的，必然已經(jīng)達到一定的文學水平，否則僅僅是網(wǎng)絡文章而已。”[1]傳統(tǒng)的文學評論界對這一概念的定義眾說紛紜，莫衷一是。作為一支新生的力量，網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)的文學相比，具有一些獨特的審美特征。

　　一、網(wǎng)絡文學的平民化審美情趣

　　在傳統(tǒng)的文學創(chuàng)作中，文學作品反映的內容是豐富、廣泛而深刻的，作家們總是要在文學作品中努力追求人文價值、歷史承擔、終極關懷、人倫的關愛、藝術的完美表現(xiàn)等。但是網(wǎng)絡文學卻與此恰恰相反，它使得文學從“精英文學”、“貴族文學”的圣殿中走了出來，成為一種真正的“大眾文學”、“平民文學”。

　　首先，網(wǎng)絡文學的視角是一種平民視角，作品大多是以表現(xiàn)網(wǎng)絡生活為題材，主要寫平凡人的網(wǎng)絡戀情、風花雪月、憂愁傷感、孤獨寂寞，以及網(wǎng)民個人的私生活，等等。從蔡智恒的《第一次親密接觸》開始，幾乎所有的作品都在重復同一個故事情節(jié)模式，即故事主人公從網(wǎng)上聊天交友、互訴心事，發(fā)展到網(wǎng)上戀愛，再到后來的網(wǎng)下見面。其次，網(wǎng)絡文學情節(jié)結構的這種類型化的特征與作者身份有密切的關系。有一句經(jīng)典的網(wǎng)絡名言：“在網(wǎng)上，沒人知道你是一條狗。”從某種意義上說，任何人只要有上網(wǎng)寫作的需要，而且有一定的書寫能力，就可以成為網(wǎng)絡寫手。那些出名的網(wǎng)絡作家大多有自己的職業(yè)：痞子蔡原先是學水利的，邢育森是學通訊的，安妮寶貝、寧財神最初是學金融的，李尋歡是學理工出身的。[2]他們大多對文學不甚了解，卻有著熟練的計算機操作技能，并受到現(xiàn)實生活、愛情、人際等方面的困擾，終于找到網(wǎng)絡這一打發(fā)無聊、消磨時光、排遣孤獨惆悵情緒的自由場所。不僅網(wǎng)絡文學的寫作，而且其傳播、批評、接受、鑒賞都成為網(wǎng)民自己的文學活動，人人都是訴說者，人人又都是傾聽者。正如網(wǎng)絡文學資深評論家歐陽友權所說：“在網(wǎng)絡中，文學傳播載體的日益廉價和便捷所誘發(fā)的文化民主，把文學的主導權交給了民眾手中，給予文學以‘回歸民間’的契機，昔日發(fā)不出聲音的文學弱勢人群開始浮出文學地平線，‘人人都能當作家’已不是一個遙不可及的夢想。”[3]

　　二、互動性的審美過程

　　德國接受美學的創(chuàng)始人之一伊瑟爾一直強調，文學是文本與讀者間協(xié)力開展的活動，是“一種自我調節(jié)過程中相互依賴”[4]的活動。文學接受的普遍有效性就存在于閱讀活動的作者與讀者相互交流的經(jīng)驗之中。網(wǎng)絡文學中作者與讀者之間的交流瞬間完成，讀者的反饋有時甚至能左右網(wǎng)絡寫手的創(chuàng)作。相對于紙面文學而言，互動性是網(wǎng)絡文學的一大特性，也是由網(wǎng)絡無涯輻射的優(yōu)勢所決定的。由于消解了宏大敘事，卸落了“傳道授業(yè)”，網(wǎng)絡寫手似乎更強調創(chuàng)作的隨意性、即興性、拼湊性，并注重讀者對文學作品的參與和創(chuàng)造，“合作小說”或“接龍小說”即為一例。在交互式的審美空間里，讀者與作者的身份已經(jīng)模糊化了。每個讀者都可以自由地表達真實的想法，發(fā)表獨到的見解，這是閱讀傳統(tǒng)文學作品的讀者無法獲得的動感審美享受。

　　三、網(wǎng)絡文學的真實性審美品格

　　傳統(tǒng)的文學寫作總是在努力追求語言表達的含蓄雋永，情感表達溫柔敦厚，好的文學作品總是源自作者內心的情感涌動，總是以情寓理、情理互滲的。網(wǎng)絡文學都是網(wǎng)絡寫手們不加掩飾的本真情感的真實表露，他們提倡的真實世界的真實敘述而不應有藝術的虛構和加工。從主觀上講，網(wǎng)絡文學的情感是虛擬世界的真情實感。在網(wǎng)絡世界中，人們一般不去尋求它對現(xiàn)實生活的印證，因而在表達情感時更加無拘無束，毫不掩飾。同時，又由于網(wǎng)絡的匿名性抽走了現(xiàn)實生活中的“面具焦慮”，使作者有可能以最“無我”的方式袒露最“真我”的情感本色，表露平日里最隱秘的心靈暗角。即把最真實的感受說出來，把最壓抑的人性部分釋放出來。大膽直露、不隱諱就是“絕假存真”網(wǎng)絡文學的即興創(chuàng)作，手寫我心也就是“最初一念”。從客觀上看，網(wǎng)絡文學創(chuàng)作已經(jīng)從根本上跨越了編輯、出版、發(fā)行、銷售等環(huán)節(jié)，不需要考慮作品能否發(fā)表，不需要滿足編輯的各種文學性和非文學性的需求，不需要揣摩擬投刊物的用稿意趣、風格、編輯的個人喜好，不需要考慮出版社由于市場銷售前景對作品的封殺，不受市場因素的影響和制約，而且網(wǎng)絡文學作者可以即時接受讀者反饋的意見，對作品進行必要的修改再修改，使之不斷地趨于完美。網(wǎng)絡文學創(chuàng)作更接近文學創(chuàng)作的本質，為文學回歸本真、本色創(chuàng)造了條件。

　　四、超文本的審美特質

　　網(wǎng)絡寫手在創(chuàng)作時注重“知音”，對讀者的“期待視野”進行了分類并預測，特別是在預想的節(jié)點處嵌入超文本鏈接，賦予讀者更多的選擇自由，使讀者可以比任何時候都隨心所欲地閱讀和改寫文本。網(wǎng)絡的鏈接技術衍生出的超文本是一種“語言構造物”，是一種網(wǎng)狀結構，讀者可以從任何地方隨機開始和終止瀏覽。

　　美國作家馬修・米勒于1996年發(fā)表的網(wǎng)絡小說《旅程》一直被視為超文本小說的典范。小說被設計成一幅美國地圖，上面有縱橫交錯的公路網(wǎng)和醒目的地名標識。隨著故事情節(jié)的展開，主人公走遍美國，為兩個非親非故的孩子尋找他們的母親。讀者通過鼠標點擊地圖上各州的圖標選擇自己的行動方向。不同的點擊，可選擇不同的路徑，領略到不同的風光。然而，永無止境的鏈接也會讓作品進入無序的狀態(tài)，讓讀者眼花繚亂、無所適從，一時難以直接領略和感受作品的韻味和魅力。

　　綜上所述，網(wǎng)絡文學是一種全新的文學樣式，也是每個人都要面對的存在。它在審美上對傳統(tǒng)文學的突破和超越是豐富而全面的。網(wǎng)絡文學在審美上表現(xiàn)出的與傳統(tǒng)紙質文學的不同特征，這些都具有重大的美學意義和價值。

　　參考文獻：

　　[1]網(wǎng)上尋歡.時代文藝出版社，2002：65.

　　[2]歐陽友權.網(wǎng)絡文學：技術乎?藝術乎?[N].中華讀書報，2003-2-20.

　　[3]歐陽友權.論網(wǎng)絡文學的精神取向[J].文藝研究，2002，(5).

　　[4]朱棟霖.文學新思維[M].南京：江蘇教育出版社，1996.

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