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學(xué)校制度建設(shè)的重要性
學(xué)校制度建設(shè)的重要性【1】
學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行戰(zhàn)略選擇、制度安排和文化塑造;學(xué)校要致力于為師生的共同成長(zhǎng)營(yíng)造優(yōu)雅大氣、生動(dòng)活潑、人文詩(shī)意的校園文化。
在工作中為實(shí)現(xiàn)和追求共同的理想提供和創(chuàng)造持久不變的機(jī)會(huì)，尋找和踐行師生共同成長(zhǎng)的教育幸福。
制度是一種強(qiáng)制力，比道德、文化價(jià)值觀更為強(qiáng)硬的一種強(qiáng)制力和約束力。
一切好的制度都是正義的。
它所施加的約束是一種職業(yè)性規(guī)定，不是一種人對(duì)人的強(qiáng)制。
制度追求的是利自己利他人的一種較高的道德境界，要求人們使利己利人不是簡(jiǎn)單的行為法則，而是一種習(xí)慣和自覺;愿意為自己損人的言行付出代價(jià)。
一切的好制度都是公平的。
好的制度總是代表民意的，總是捍衛(wèi)人的權(quán)利的，并且不是捍衛(wèi)某一群人的權(quán)利，而是每個(gè)人的權(quán)利。
制度比人公正，代表正義的制度可以更大限度地實(shí)現(xiàn)公正，從而給人帶來(lái)公平感。
一切好的制度都是道德的。
制度表面上看是一些規(guī)則和條文，但是法律規(guī)則和條文背后深深隱藏著道德關(guān)切，寄托著深切的信仰。
一個(gè)人如果不能和集體、他人、或國(guó)家、自然和諧相處，成為不受歡迎的人，那么，他可能是不道德的;反之，這個(gè)人學(xué)會(huì)了調(diào)整與集體、他人、國(guó)家和自然的關(guān)系，那么他是一個(gè)有道德的人。
在這里，道德不僅是一種認(rèn)知，更是一種能力。
學(xué)校靠什么來(lái)達(dá)到教育標(biāo)準(zhǔn)呢?靠制度。
因?yàn)橹贫炔粌H可以促使目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)效率和業(yè)績(jī)的提升，更重要的是，制度能使所發(fā)生的一切良好的變化持續(xù)下去。
好的制度因?yàn)楣�，因�(yàn)榫S護(hù)了人的權(quán)利，所以能激發(fā)和保護(hù)人的創(chuàng)造性勞動(dòng)，從這個(gè)意義上說(shuō)，制度并不僅僅是約束人的，更是解放人的，更確切地說(shuō)，制度通過(guò)約束人而解放人。
當(dāng)然，在制度的制訂和執(zhí)行過(guò)程中，我們最重要的是每個(gè)人必須正確理解個(gè)人與學(xué)校的關(guān)系、個(gè)人與他人的關(guān)系;必須看到自己勞動(dòng)的價(jià)值和意義，能對(duì)自我的價(jià)值和意義作出實(shí)現(xiàn)與否的評(píng)估。
唯有這樣，學(xué)校教師才有可能——在有可靠的管理制度作為堅(jiān)實(shí)保障的教育生活中，實(shí)現(xiàn)共同的夢(mèng)想和價(jià)值追求。
為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和后續(xù)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)始終是我們的辦學(xué)目標(biāo)，也因此決定了我們教師的教育功能就是幫助學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展并使其愉悅。
所以我們只要還是教師，還站在這個(gè)舞臺(tái)上，我們就要時(shí)刻做好準(zhǔn)備：心手同一，神色坦然，帶著感人的喜氣，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的潛能和對(duì)他們充滿期待的內(nèi)心世界給予更多的關(guān)注和贊賞，把陽(yáng)光和愛心灑向你的每一位學(xué)生。
讀后感：我前段時(shí)間看了一篇文章，大意是學(xué)校規(guī)章制度是對(duì)教師員工的一種束縛，教師和學(xué)校本身，都不可能從制度執(zhí)行中獲得發(fā)展，最后提出要通過(guò)執(zhí)行制度把制度文化轉(zhuǎn)為員工的習(xí)慣，真正實(shí)現(xiàn)由制度管理到人文管理的轉(zhuǎn)變。
對(duì)此我認(rèn)為上面的這篇文章就是最好的解釋，剛性制度和人文管理師相輔相成的并不矛盾，健全的制度是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)，剛性的制度，采用柔性管理才是王道。
學(xué)校制度建設(shè)的重要性【2】
小議制度建設(shè)對(duì)民辦學(xué)校的重要性
成都民辦學(xué)校比較多，辦的比較好的卻比較少，比較知名的比較好的目前看來(lái)有成外、嘉祥、實(shí)外、西川、三原、七中實(shí)驗(yàn)等。
民辦學(xué)校辦得好不好與投資方與校方管理團(tuán)隊(duì)有著密切的關(guān)系，如何由弱變強(qiáng)有兩個(gè)比較典型的成功的范例，如CW、JX，這兩個(gè)學(xué)校具有比較突出的各自的特征，不妨進(jìn)行參考;筆者今天要表達(dá)的是制度建設(shè)對(duì)民辦學(xué)校的重要性，尤其是對(duì)已經(jīng)比較成功的學(xué)校的重要性。
辦百年名校，很豪邁的聲音，可是拿什么來(lái)維系百年，中國(guó)的企業(yè)能興旺百年的都少，就是以前的王朝也就幾百年歷史而已，對(duì)于民辦學(xué)校而言，一種普遍的聲音流傳著，民辦學(xué)校興旺10年就很可能凋謝。
為何有著十年之論，原因肯定有很多，筆者認(rèn)為最重要得一點(diǎn)便是沒(méi)有制度保證，沒(méi)有切實(shí)有效的制度來(lái)保證學(xué)校健康的向前發(fā)展。
所以，要辦百年名校，必須用制度保障來(lái)維系輝煌，否則政府政策的波動(dòng)，投資方的意向變動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的調(diào)整，師資力量的流動(dòng)，學(xué)校固有因素的突發(fā)都會(huì)比較大的影響學(xué)校的生命。
故，制度建設(shè)為百年名校之根本，達(dá)不到這種認(rèn)識(shí)，就難以走出中國(guó)，走出困境。
1、制度建設(shè)建立在我們的教育理想，真正的團(tuán)結(jié)有志之士也在于必要的物質(zhì)基礎(chǔ)上以后的教育理想的追求。
教育理想可以公眾化，讓每個(gè)人都有自己通過(guò)奮斗達(dá)到的位置，而在此基礎(chǔ)上可以考慮建立一個(gè)類似于國(guó)家的憲法一樣的原則性的根本制度，可以不斷的修正，但是相對(duì)長(zhǎng)期有效，而且往下級(jí)單位放可以具體化就行，保證制度的可行性及指導(dǎo)性。
2、民辦學(xué)校的制度可以嘗試從三個(gè)方向來(lái)具體化，學(xué)生發(fā)展不同階段的制度建設(shè);教職員工的吸引、培養(yǎng)、激勵(lì)、考核的制度建設(shè);學(xué)校管理與公司的監(jiān)督、引導(dǎo)的制度建設(shè)。
3、制度建設(shè)是民主的象征，沒(méi)有民主的氛圍是沒(méi)有可行的制度的，中國(guó)幾千年來(lái)都沒(méi)有民主和法制可言，即使是當(dāng)今社會(huì)，了解一下生活中的不平事你發(fā)現(xiàn)，仍舊難以和西方國(guó)家相比。
那么我們的自留地呢，取決于“華盛頓”了，能以限制自己的權(quán)利為民主進(jìn)步做貢獻(xiàn)的中國(guó)人太少了，整個(gè)過(guò)程會(huì)相當(dāng)?shù)拿�，民主的表象之一就是要有反�?duì)的聲音出現(xiàn)，從另一個(gè)角度來(lái)看就是團(tuán)結(jié)下的百花齊放。
故要民主就要將會(huì)議的樣本容量擴(kuò)大，使樣本具有廣泛性和代表性，才能體現(xiàn)真正的民主，也更有利于制度的完善、實(shí)在、有效。
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