教育學(xué)心理學(xué)�？贾R(shí)

時(shí)間：2022-07-19 14:38:48 學(xué)習(xí)方法我要投稿

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　　對(duì)于教育基礎(chǔ)理論這門考試來(lái)說(shuō),教育心理學(xué)所占比重一般占30%-40%,甚至更多,因此這一部分是非常重點(diǎn)的內(nèi)容,加之其涉及很多心理學(xué)的專業(yè)術(shù)語(yǔ),因此很多知識(shí)點(diǎn)又屬于難點(diǎn)內(nèi)容,下面小編整理了教育學(xué)心理學(xué)�？贾R(shí)，希望可以幫助大家。

教育學(xué)心理學(xué)�？贾R(shí)

　　教育學(xué)心理學(xué)常考知識(shí) 篇1

　　一、班主任工作的意義

　　(一)班主任工作是貫徹教育方針，完成教育任務(wù)和實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要保證。

　　(二)班主任工作是提高教學(xué)效率的重要手段。

　　(三)班主任工作為學(xué)生健康、全面、和諧發(fā)展提供了條件。

　　(四)班主任是學(xué)校聯(lián)系各班級(jí)的紐帶，是溝通學(xué)校與家庭、社會(huì)教育力量的橋梁。

　　二、班主任工作的作用

　　(一)班主任是班集體的組織者、教育者和指導(dǎo)者

　　班級(jí)是學(xué)校教導(dǎo)工作的基本單位，也是學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的基層組織。

　　它需要由教育工作者通過(guò)大量的工作，有目的、有計(jì)劃地組織培養(yǎng)而建設(shè)成為一個(gè)真正的集體。

　　班主任對(duì)班集體的組織建設(shè)負(fù)有專門的責(zé)任。

　　(二)班主任是學(xué)生成長(zhǎng)的重要影響源，在學(xué)生健康成長(zhǎng)過(guò)程中起著導(dǎo)師的作用

　　學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，他們要長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、增長(zhǎng)獨(dú)立生活和工作的能力，需要班主任專門指導(dǎo)，使他們?cè)诘隆⒅恰Ⅲw諸方面得到生動(dòng)活潑主動(dòng)的發(fā)展。

　　班主任的工作就是要不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生的創(chuàng)造力得到充分發(fā)展，從而為社會(huì)作出更大貢獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著重要的作用。

　　(三)班主任是聯(lián)系班級(jí)中各任課教師的紐帶

　　在一個(gè)班級(jí)中往往有好幾位教師任教，他們都肩負(fù)著教書育人的重任。

　　但是教育、教學(xué)的成果不是靠哪位教師單獨(dú)創(chuàng)造出來(lái)的'，而是教師集體長(zhǎng)期共同勞動(dòng)的結(jié)晶。

　　班主任的作用就是使各位教師互相配合，步調(diào)一致，統(tǒng)一教育要求，形成教育合力，以增強(qiáng)教育的整體效應(yīng)。

　　除了各科教學(xué)之外，學(xué)校中各種學(xué)生組織及其開(kāi)展的豐富多彩的活動(dòng)也在對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展教育的過(guò)程中起著重要的作用。

　　這也需要班主任把課堂教學(xué)和各種教育活動(dòng)統(tǒng)一協(xié)調(diào)、妥善安排，以發(fā)揮良好的教育作用。

　　(四)班主任是溝通學(xué)校與家庭、社會(huì)的橋梁，在各方面教育力量的聯(lián)系協(xié)調(diào)中起著紐帶作用

　　學(xué)生處在學(xué)校、家庭、社會(huì)三種教育的交互影響下，從多方面接受信息、受到各種影響。

　　班主任正是按照國(guó)家的教育目的、教育政策以及學(xué)校的教育要求來(lái)協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生的影響，他在溝通學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的過(guò)程中起著橋梁作用。

　　(五)班主任是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施教學(xué)、教育工作計(jì)劃的得力助手和骨干力量

　　學(xué)校一般是通過(guò)班級(jí)來(lái)開(kāi)展教學(xué)、教育工作的。

　　國(guó)家教育目的的貫徹落實(shí)，學(xué)校工作計(jì)劃的實(shí)施，各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展以及學(xué)生的成長(zhǎng)都取決于班級(jí)工作的開(kāi)展，取決于班主任工作的質(zhì)量。

　　因此，班主任在學(xué)校工作中有著特殊的地位和作用，他是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的得力助手，是辦好學(xué)校的骨干力量。

　　以上便是關(guān)于班主任工作的意義和作用的知識(shí)點(diǎn)。

　　按照德、智、體、美全面發(fā)展的要求，開(kāi)展班級(jí)工作，全面教育、管理、指導(dǎo)學(xué)生，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、身心健康的公民是一個(gè)班主任的基本任務(wù)。

　　所以，作為一名教師，要隨時(shí)清楚自己的基本任務(wù)所在，這樣才可能培養(yǎng)出一群有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、身心健康的公民。

　　教育學(xué)心理學(xué)�？贾R(shí) 篇2

　　意志是人的意識(shí)能動(dòng)性的集中表現(xiàn)，是人類特有的心理現(xiàn)象。

　　一、意志的概念

　　意志是是人有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地調(diào)節(jié)和支配自己行為的心理過(guò)程。

　　二、意志行動(dòng)的動(dòng)機(jī)沖突

　　意志行動(dòng)中的動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)是指動(dòng)機(jī)之間相互矛盾時(shí)，個(gè)體對(duì)各種動(dòng)機(jī)權(quán)衡利弊，評(píng)定其社會(huì)價(jià)值以及解除意志的內(nèi)部障礙的過(guò)程。

　　(1)雙趨沖突

　　指一個(gè)人以同樣強(qiáng)度追求同時(shí)并存的兩個(gè)目標(biāo)但又不能兼得時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心沖突。

　　(2)雙避沖突

　　指一個(gè)人同時(shí)遇到兩個(gè)威脅性的事件，但又必須接受其一方能避免其二時(shí)的內(nèi)心沖突。

　　(3)趨避沖突

　　指一個(gè)人對(duì)同一目標(biāo)同時(shí)產(chǎn)生兩種對(duì)立的動(dòng)機(jī)，一方面好而趨之，另一方面惡而避之的矛盾的內(nèi)心沖突。

　　(4)多重趨避沖突

　　指一個(gè)人面對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的目標(biāo)，每個(gè)目標(biāo)都具有吸引和排斥作用而不能簡(jiǎn)單地選擇一個(gè)目標(biāo)，回避另一個(gè)目標(biāo)，必須進(jìn)行多重的選擇而引起的內(nèi)心沖突。

　　三、意志的`品質(zhì)

　　個(gè)體在意志過(guò)程中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的意志品質(zhì)是各不相同的。

　　一般把意志品質(zhì)歸納為自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)持性和自制性四個(gè)方面。

　　(1)自覺(jué)性(獨(dú)立性)

　　自覺(jué)性是指一個(gè)人在行動(dòng)中具有明確的目的性，不隨波逐流，能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)與信念，自覺(jué)調(diào)節(jié)行動(dòng)的品質(zhì)。

　　意志的自覺(jué)性是以堅(jiān)定的信念和科學(xué)的世界觀為基礎(chǔ)。

　　與自覺(jué)性相反的品質(zhì)是受暗示性和獨(dú)斷性。

　　(2)果斷性

　　果斷性是指一個(gè)人善于明辨是非，適時(shí)而合理地采取決定并執(zhí)行決定的品質(zhì)。

　　與果斷性相反的是優(yōu)柔寡斷和草率決定。

　　(3)堅(jiān)定性(也叫堅(jiān)韌性)

　　堅(jiān)定性是指一個(gè)人在執(zhí)行決定時(shí)，以充沛的精力和頑強(qiáng)的毅力，百折不撓地克服重重困難，堅(jiān)持到底的品質(zhì)。

　　此外，虎頭蛇尾、見(jiàn)異思遷等也是與堅(jiān)持性相反的品質(zhì)。

　　(4)自制性

　　自制性是指一個(gè)人善于控制自己的情感，約束自己言行的品質(zhì)。

　　自制性集中反映出意志的抑制職能。

　　與自制性相反的是任性和怯懦。

　　上述四種意志品質(zhì)是相互聯(lián)系，相互滲透的。

　　其中堅(jiān)持性被認(rèn)為是其它三種品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。

　　教育學(xué)心理學(xué)�？贾R(shí) 篇3

　　因?yàn)榻逃睦韺W(xué)這一部分是非常重點(diǎn)的內(nèi)容，加之其涉及很多心理學(xué)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，因此很多知識(shí)點(diǎn)又屬于難點(diǎn)內(nèi)容，下面我們就來(lái)梳理一下這部分內(nèi)容的一些重難點(diǎn)。

　　一、學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展

　　這一章內(nèi)容的重點(diǎn)在于皮亞杰的認(rèn)知階段發(fā)展理論以及維果斯基的文化歷史發(fā)展理論。對(duì)于考生而言，可能皮亞杰的理論相對(duì)較容易理解，因?yàn)槠喗艿睦碚撚^點(diǎn)很多都和我們的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián)，比如孩子的“自我中心性”、“客體永恒性”和“守恒性”等。而維果斯基的理論就相對(duì)晦澀難懂，因?yàn)槠淅碚撌菑姆N系以及文化發(fā)展角度出發(fā)，探討人類的認(rèn)知發(fā)展的，最典型的是他區(qū)分了人類的兩種心理機(jī)能：人和動(dòng)物均有的低級(jí)心理機(jī)能及以符號(hào)系統(tǒng)為中介的高級(jí)心理機(jī)能。不過(guò)好在維果斯基的理論當(dāng)中，�？键c(diǎn)是“最近發(fā)展區(qū)”，而且學(xué)員們大都比較容易理解這一概念。

　　二、學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展

　　這一章的重點(diǎn)在于埃里克森的社會(huì)化發(fā)展理論，埃里克森是精神分析的代表人物之一，而這一理論流派的觀點(diǎn)也是相對(duì)難理解的，因此，考生們需要結(jié)合實(shí)際事例來(lái)理解各個(gè)階段的發(fā)展沖突與任務(wù)。比如，嬰兒期的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)信任感，克服不信任感，這就需要父母要充分滿足嬰兒的一切需求，這樣?jì)雰翰艜?huì)建立起對(duì)外界環(huán)境的信任。

　　三、學(xué)習(xí)理論

　　這一章是教育心理學(xué)的重點(diǎn)加難點(diǎn)，因?yàn)樗婕暗剿膫€(gè)理論流派及十幾位心理學(xué)家的理論，考生們除了要理解和掌握各個(gè)心理學(xué)家的理論觀點(diǎn)之外，也需要理解各個(gè)理論流派觀點(diǎn)的不同之處。比如，行為主義理論強(qiáng)調(diào)的是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而且這種聯(lián)結(jié)還是被動(dòng)的;認(rèn)知主義強(qiáng)調(diào)的是在腦內(nèi)主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，典型代表人物則是布魯納;建構(gòu)主義的主要觀點(diǎn)是學(xué)生的學(xué)習(xí)是在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，所以，知識(shí)并不是絕對(duì)的，而且特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性;人本主義和前面三個(gè)學(xué)派最主要的不同在于它更加注重情感的塑造和培養(yǎng)，主張教師的作用是為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造出一個(gè)真誠(chéng)而和諧的`心理氛圍，進(jìn)而讓學(xué)生進(jìn)行有意義的自由學(xué)習(xí)。

　　四、學(xué)習(xí)心理

　　這一部分包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)遷移以及學(xué)習(xí)策略三個(gè)重要的內(nèi)容，其中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論，尤其是韋納的成敗歸因理論，他從內(nèi)外性、穩(wěn)定性和可控性三個(gè)維度對(duì)人類的歸因作了分類，一共有六個(gè)因素，分別是能力、努力、運(yùn)氣、工作難度、身體狀況和外部環(huán)境，這里需要大家結(jié)合實(shí)際進(jìn)行理解和掌握;學(xué)習(xí)遷移的重點(diǎn)在于遷移的分類以及早期的遷移理論，前者需要大家以客觀選擇題進(jìn)行備考，而后者則需要大家掌握每個(gè)理論的觀點(diǎn)和代表人物;學(xué)習(xí)策略這一部分的考題形式大都是客觀題，所以需要大家準(zhǔn)確掌握學(xué)習(xí)策略的系統(tǒng)分類以及每種具體策略的涵義。

　　教育學(xué)心理學(xué)�？贾R(shí) 篇4

　　1、簡(jiǎn)述柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論。

　　(1)前習(xí)俗階段：懲罰與服從的定向;操作與關(guān)系傾向；

　　(2)習(xí)俗階段：人際關(guān)系與補(bǔ)同的定向;權(quán)威和社會(huì)權(quán)力控制的定向;

　　(3)后習(xí)俗階段：社會(huì)契約方法定向；普通的道德原則傾向，他認(rèn)為，每一階段各有其特質(zhì);其程序不能先后倒置;不能重拾已度過(guò)的某一階段。

　　2、簡(jiǎn)述柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論的教育意義。

　　(1)有效的道德教育或品德陶冶必須根據(jù)各時(shí)期道德觀念發(fā)展的特征而實(shí)施；

　　(2)對(duì)早期兒童教條式的說(shuō)教，忽略兒童對(duì)權(quán)威的看法與對(duì)需欲的滿足，很容易造成道貌岸然實(shí)則功利橫行的現(xiàn)象；

　　(3)負(fù)責(zé)教養(yǎng)者不應(yīng)抱“亡羊補(bǔ)牢”的想法，讓“趁熱打鐵”的各時(shí)期荒廢過(guò)去，因?yàn)槟骋粫r(shí)期的道德觀念若不能充分發(fā)展而欲于后來(lái)設(shè)法補(bǔ)救，其功效可疑。

　　3、簡(jiǎn)述制約兒童心理發(fā)展的因素。

　　(1)遺傳與環(huán)境；

　　(2)成熟與學(xué)習(xí)；

　　(3)社會(huì)環(huán)境因素；

　　(4)學(xué)校教育因素；

　　(5)主觀能動(dòng)因素。

　　4、簡(jiǎn)述兒童心理發(fā)展的年齡特征。

　　兒童心理發(fā)展的年齡特征是在一定社會(huì)和教育條件下從每個(gè)年齡階段中許多具體的、個(gè)別的兒童心理發(fā)展的事實(shí)中概括出來(lái)的一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征。

　　(1)兒童心理年齡的穩(wěn)定性：

　　(2)兒童心理年齡特征的.可變性；

　　(3)穩(wěn)定性和可變性相互依存，相互制約�？勺冃允墙^對(duì)的，穩(wěn)定性是相對(duì)的。

　　5、簡(jiǎn)述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展分期理論。

　　皮亞杰認(rèn)為，人的發(fā)展過(guò)程可以分為若干不同而相繼的階段，各階段各具特點(diǎn)，這些特點(diǎn)是在兒童成長(zhǎng)中對(duì)環(huán)境里各種經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行組織和改編的方式中表現(xiàn)出來(lái)的。

　　(1)感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段(出生至兩歲)，特征：從被動(dòng)的反應(yīng)到積極而有意的反應(yīng);從不見(jiàn)即無(wú)知，進(jìn)而到隨運(yùn)動(dòng)中的物體，以至了解物體長(zhǎng)存;藉操縱物體的本身以了解物體的屬性;從注意自己的身體到認(rèn)識(shí)外界環(huán)境;能發(fā)現(xiàn)達(dá)到目的之新手段;缺乏以語(yǔ)言或抽象符號(hào)為物體命名或分類的能力；

　　(2)思維準(zhǔn)備階段(二至七歲)逐漸能從記憶過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)到想象未來(lái);每一兒童所使用的文字有其個(gè)人的私自意義;兒童分不出自己與外部世界的不同，以其直覺(jué)與感覺(jué)解釋其所見(jiàn)所同;不易為他人著想，一切以自我為中心;萬(wàn)物皆有生命，常與玩具交談;專心于他所一時(shí)注意的事物而忽略其余;由于集中，兒童對(duì)質(zhì)量的保存異常困難;思考有不可逆性，思維只能前行，不能倒退；

　　(3)思維階段(七至十一歲)思維具有相當(dāng)?shù)膹椥?思考可以逆轉(zhuǎn)、矯正，甚至重新開(kāi)始;兒童已能對(duì)一個(gè)以上的因素同時(shí)注意;對(duì)同一問(wèn)題，接受不同的觀點(diǎn);雖能了解原則與規(guī)則，但對(duì)于應(yīng)用原則時(shí)經(jīng)�！耙慕雷帧�；

　　(4)抽象思維階段(11至15歲)思考為假設(shè)的與演繹的，將可能性轉(zhuǎn)化為假設(shè)并予以求證;思考為命題的思維，以句子代表命題，并發(fā)現(xiàn)命題間的關(guān)系;思考為組合性分析，將因素個(gè)別分析后予以綜合以解決問(wèn)題。

　　6、簡(jiǎn)述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展分期理論的教育意義。

　　(1)心理及教育測(cè)驗(yàn)專家能根據(jù)皮亞杰的研究結(jié)果編制新的智力測(cè)驗(yàn)；

　　(2)課程專家應(yīng)根據(jù)皮亞杰的發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)各級(jí)學(xué)校的課程；

　　(3)教師可依皮亞杰的理論配合教學(xué)與學(xué)生的智能。

　　7、簡(jiǎn)述埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展期理論。

　　(1)信任對(duì)不信任，從出生到1歲：新生兒要學(xué)習(xí)的基本態(tài)度在于他們能夠信任他周圍的世界；

　　(2)自主對(duì)羞怯、懷疑，從2歲到3歲；

　　(3)主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚，從4到5歲；

　　(4)勤奮對(duì)自卑，從6到11歲；

　　(5)同一性對(duì)角色混亂，從12到18歲；

　　(6)親密和團(tuán)結(jié)對(duì)孤立，成年初期；